الخميس، ٧ أبريل ٢٠٢٢ - ٣:٤٧ م
دبي في 7 أبريل / وام / يشارك أكثر من 1350 دراجا من مختلف الأعمار
والجنسيات في منافسات سباق الدراجات الهوائية الذي ينطلق غدا، ويقام على
مدار يومين، ضمن فعاليات النسخة التاسعة من "دورة ند الشبا الرياضية" في
دبي. وتنطلق منافسات السباق غدا الجمعة في الساعة التاسعة والنصف مساء
لمسافة 77 كيلومترا، حيث يتنافس المشاركون ضمن عدة فئات في الفردي
والفرق، وتتضمن المسابقات الفردية: فئة الرجال المفتوحة، الفئة
المفتوحة للسيدات، فئة الهواة المواطنين، فئة الهواة المواطنات، فئة
كبار السن رجال فئة كبار السن سيدات، فئة أصحاب الهمم دراجات الطريق،
فئة أصحاب الهمم دراجات اليد، وفئة أصحاب الهمم المكفوفين، فيما تتضمن
مسابقات الفرق: الفئة المفتوحة فرق رجال، فئة الهواة فرق مواطنين، وفئة
الفرق للسيدات. وتتضمن منافسات اليوم الأول، سباقات أصحاب الهمم والفئة المفتوحة
للرجال فردي وفرق وينطلق السباق من أمام مركز الصقور للرياضات التراثية
ويمتد السباق لمسافة 77 كيلومترا، ويمتد سباق أصحاب الهمم لمسافة 20
كيلومترا. ويشتمل اليوم الثاني للسباق والذي يقام يوم السبت، سباق فئة الهواة
المواطنين فردي وفرق، والفئة المفتوحة لسيدات فردي وفرق، وفئة الهواة
المواطنات فردي وفرق، وفئة كبار السن للرجال والسيدات فوق 50 سنة لمسافة
40 كيلومترا.
سباق الدراجات الهوائية.. مبادرة رياضية في غزة - فيديو Dailymotion
سباق الدراجات الهوائية.. مبادرة رياضية في غزة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تنطلق الأحد منافسات النسخة الـ57 لسباق الرئاسة التركية للدراجات الهوائية، بمشاركة 175 رياضيا من 14 بلدا. ونُظم السباق الأول عام 1963 تحت اسم "سباق مرمرة"، وحاز على طابع دولي عام 1965، قبل أن يصبح برعاية رئاسة الجمهورية التركية عام 1966. ويعد السباق الأول والوحيد العابر للقارات ويتألف من 8 مراحل طولها الإجمالي ألف و303 كلم. وتبدأ الجولة الأولى من مدينة بودروم في ولاية موغلا، في حين تختتم فعاليات السباق بالجولة الثامنة والأخيرة في إسطنبول، بتاريخ 17 أبريل/ نيسان الجاري. وسينتقل المتسابقون بين قارتي آسيا وأوروبا 3 مرات خلال السباق، حيث سيمرون عبر جسر جناق قلعة 1915 في الجولة السادسة، فضلا عن المرور من جسر شهداء 15 تموز، ونفق أوراسيا، في الجولة الأخيرة بإسطنبول.
كلمات أغاني فيروز
خصائص الموشحات الأندلسية | مختارات من الموشحات الأندلسية - Wiki Wic | ويكي ويك
نبذة عن خصائص الموشحات. خصائص الموشحات الأندلسية
محتويات المقالة
مقدمة عن خصائص الموشحات
تميزت خصائص الموشحات الأندلسية بعدة مزايا جعلت لها أثراً في تاريخ الأدب العربي كنوع من أنواع الفن الأدبي الموسيقي. وإن موضوع الموشحات الأندلسية تعرف بكونها قصائد شعرية لها عدة قوافي وأوزان أما الاسم فسميت بذلك نسبة إلى وشاح المرأة. ما هي الموشحات
معنى الموشحات هو فن شعري يتضمن قصائد شعرية تحمل قوافي وأوزان عديدة وكتبت بقصد الغناء الموسيقي. وكلمة الموشح هي لفظ سرياني في الأصل ويعني الإيقاع أو ترتيلة المزمار وحول من اخترع فن الموشحات فهو مقدم بن معافى القبري وهو كان من أبرز شعراء العصر الأندلسي. أبرز خصائص الموشحات الأندلسية
تتميز الموشحات الأندلسية بعدة خصائص وسمات باختلاف أغراض وأشكال الموشحات ومن أبرز خصائصها ما يلي:
من خصائص الموشحات أنها بسيطة التعبير وتصوير الوقائع والأطلال. الموشحات تجمع بين اللغة العربية الفصحى واللغة العامية العجمية. تتميز بسهولة التركيبات اللغوية. تراعي الموشحات الموسيقى في استخدام الألفاظ وتركيب الجمل. موشح .. ملا الكاسات ... - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. تميزت الموشحات بكثرة استخدام التشبيهات والصور الفنية والمحسنات البديعية كالطباق والمقابلة وغيرها.
بحث عن فن الموشحات الأندلسية : غناء وجمال في زمان الوصل - أنا البحر
لكن تم نقض هذه الأقوال من طرف العديد من النقاد والأدباء لضعف حجتها ، وعدم وجود أي دلائل أو نصوص لهذه الأغاني تدعو للمقارنة والتمحيص. كما كان هناك رأي آخر يرجع أصل فن الموشحات إلى المشرق ، وأن موشحة " أيها الساقي " للشاعر العباسي ابن المعتز ، أول موشحة في الأدب العربي ، حيث قال في مطلعها:
أَيُّها الساقي إِلَيكَ المُشتَكى
قَد دَعَوناكَ وَإِن لَم تَسمَع
وَنَديمٌ هِمتُ في غُرّتِه
وَشَرِبت الراحَ مِن راحَتِه
كُلَّما اِستَيقَظَ مِن سَكرَتِه
جَذَبَ الزِقَّ إِلَيهِ وَاِتَّكا
وَسَقاني أَربَعاً في أَربَع
ولكن علماء الأدب يشكون في نسبتها إليه لأن مؤرخي ابن المعتز لم يذكروا موشحته هذه التي رويت لشاعر آخر أندلسي يقال له الحفيد بن زهر ، ولأن المؤرخين أجمعوا على القول أن الموشحات من مستنبطات الأندلسيين. مما تتألف الموشحات ؟
تتألف الموشحات من عناصر وأصول تنقسم على الشكل التالي:
1 – القفل
هو بيت أو عدة أبيات من الشعر تبتدئ بها الموشحات في أغلب الأحيان ، وتتكرر قبل كل بيت منها. خصائص الموشحات الأندلسية | مختارات من الموشحات الأندلسية - Wiki Wic | ويكي ويك. ويسمى القفل سمطا لأنه كالقلادة في الموشح ؛ ويسمى أيضا اللازمة للزوم تكراره عند كل بيت. ويشترط في الأقفال التزام القافية ، والوزن ، والأجزاء ، وعدد الأبيات الشعرية.
موشح .. ملا الكاسات ... - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
ذات صلة أين نشأ فن الموشحات ما هو الشعر وما هي أنواعه
ماهيّة الموشحات
الموشحات هي شكلٌ من أشكال الشعر ابتكره أهل الأندلس لرغبتهم في التجّديد والخروج على نظام القصيدة التقليديّة، بحيث ينسجم هذا الأدب الجديد مع طبيعة حياتهم الاجتماعية في تلك المرحلة، وتميز هذا النوع من الأدب عن غيره بعدة أمور منها: خصوصية البناء، وتميز اللغة، واختلاف الإيقاع، والارتباط الكبير بالموسيقى والغناء، والالتزام بقواعد معينة؛ كاستخدامه للغة الدارجة أو اللغة الأعجميّة، وقد لاقى هذا الأدب اهتماماً كبيراً من الملوك والأمراء؛ مما كان له الأثر الأكبر في انتشاره الواسع خصوصاً بعهد المرابطين. [١]
يصف المؤرخون الموشحات بأنّها شعبيّة؛ لأنّها لون شعريّ نشأ في الأوساط الشعبيّة من أجل إرضاء رغبة الناس، ولأنّ البعض من نصوص هذا الفن نُظمت باللغة العاميّة الشعبيّة، [٢] [٣] مما جعل الشعراء الكبار في بداية نشأته يمتنعون عن التأليف على طريقته؛ لأنهم اعتبروا هذا التأليف بمنزلة عامة الناس، ولأنّ الموشح ـحسب رأيهم- أقل مستوى من الشعر التقليدي، ومع تطوّر الزمن تغيّرت هذه النظرة إلى الموشح، حيث أولوا له أهميةً كبيرةً، وبدأوا ينظمون شعرهم على منواله.
[٤]
إضافة إلى ما سبق؛ فإنّ الموشح نشأ أيضاً نتيجة وجود ظاهرة اجتماعيّة تجسّدت في الاختلاط المباشر بين العرب والإسبان، ونتج عن هذا الاحتكاك امتزاج لغويّ، تمثّل في معرفة الشعب الأندلسي للعاميّة العربيّة، واللاتينية، ونتيجة هذه الثنائيّة اللغويّة نشأت الموشحات التي كانت تُنظّم بالعربيّة الفصحى، باستثناء الفقرة الأخيرة منها، وكانت تسمى "الخرجة"، حيث كانت تنظم بالعاميّة الأندلسيّة، وهي عاميّة العربيّة التي كانت تستخدم ألفاظاً من العاميّة اللاتينية. [٦]
المراجع
↑ نميش أسماء (2015-2016)، الموشحات والأزجال وأثرها في الأدب الأوروبي القديم: شعر التروبادور أنموذجا ، سيدي بلعباس- الجزائر: جامعة جيلالي ليابس، صفحة أ - ب. بتصرّف. ↑ الدكتور أحمد هيكل (1985)، الأدب الأندلسي من الفتح إلى سقوط الخلافة ، القاهرة - مصر: دار المعارف، صفحة 138. بتصرّف. ^ أ ب نميش أسماء (2015-2016)، الموشحات والأزجال وأثرها في الأدب الأوروبي القديم: شعر التروبادور أنموذجا ، سيدي بلعباس-الجزائر: جامعة جيلالي ليابس، صفحة 29. بتصرّف. ^ أ ب م. م فـردوس إسماعيل عـواد، تعدد الأصوات في موشحات عُقودُ اللآلِ للنواجِي (ت859 هـ) ، تربية بغداد الكرخ الثانية: مدرسة اللغة العربية ثانوية النهضة للبنات/الصباحي، صفحة 334-335.