نهاية العالم.. جبال طويق. تصوير جوي - YouTube
- جبال نهاية العالم | تلفزيون سوريا
- صِفةُ خُطبةِ الاستسقاءِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
جبال نهاية العالم | تلفزيون سوريا
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
- ما هو "نهاية العالم"؟
جبل الطويق في السعودية. موقع جبلي تاريخي. - ما المنطقة التي تشبه جبل الطويق؟
ليس له إلا مثيل واحد مشابه في العالم بالولايات المتحدة. - لماذا سمي نهاية العالم؟
إطلالته التي تطل على أودية غريبة كانت مغمورة بالمياه منذ حوالي 13 مليون سنة. "نهاية العالم" كلمتان تلفتان النظر لزوار السعودية عند سماعهما تنطقان، خاصة إن عَلِمَ السامع أنهما تشيران إلى منطقة معينة، فيندفع ليعرف ماذا تعني وما هي هذه المنطقة حتى يأخذه الفضول إلى زيارتها. السعوديون أطلقوا على موقع جبلي تاريخي، يدعى مطل، اسم "مطل حافة العالم"، لما يوفره من مناظر طبيعية خلّابة مطلة على وديان كثيرة، ما يجعله بمثابة معلم طبيعي نادر بنظر العديد من الأشخاص الذين يزورونه. جبل نهاية العالمي. "المطل" الذي يشبه في تركيباته الحجرية معلم "غراند كانيون" الأمريكي في أريزونا، يقع في قرية العيينة في نهاية سلسة جبال طويق، التي تمتد لمسافة 700 كيلومتر من الأردن إلى المملكة العربية السعودية. ويطل المنحدر الصخري الشاهق على واد كبير، يبدو وكأنه لا نهاية له، ما أعطاه اسمه "حافة العالم". ورغم أن المنطقة ما تزال "شبه سرية" على النطاق العالمي، إلّا أنها تجذب العديد من محبي المغامرات والسكّان المحليين.
ولكون جميع ما يحيط بالمكان من جبال تعتليها أطراف متهدمة، وتتحدرها مساحات شاسعة، تأخذ أشكال قيعان بحار جافة خالية، تفتقر إلى مقومات الحياة، فإنها توحي بأنها نهاية الحياة. كما أن منطقة جبال طويق السعودية تتشابه بتضاريسها ومعالمها الجغرافية مع المطل الذي اشتهر في "جراند كانيون" بولاية أريزونا الأمريكية. أما تسميته بجبل طويق فذلك لإحاطته بواحدة من الصحاري في المملكة العربية السعودية، أي إنه يطوقها مثل الطوق. قبلة سياحية
تتكون جبال طويق السعودية من الحجر الجيري والطين، كما أنها غنية جداً بالأحافير التي تدل على تاريخها العريق وكذلك المتحجرات والشعاب المرجانية والأصداف والأمونايت، وغيرها من الكائنات الحية، وكل ذلك ترسب قبل 160 مليون سنة، لتتحول فيما بعد إلى واحدة من أكبر المصادر النفطية، كحقل نفطي هائل في المنطقة الشرقية. ويتوافد على هذه المنطقة العديد من السياح، وذلك لكونها مركزاً هاماً للغاية للاستكشاف والمغامرة. جبل نهاية العالم. كما أنها لا تبعد كثيراً عن العاصمة السعودية الرياض. وتنطلق رحلات جماعية لمقيمين وأجانب في زيارات دورية إلى هذه الحافة الصخرية الهائلة، ويقصدها كثير من محبي الطبيعة والتشكيلات الصخرية الغريبة، والمرتفعات الهائلة التي تطل على قرى، وأودية، ومزارع، وكثبان رملية، في تشكيلات طبيعية مذهلة.
صلاة الاستسقاء كصلاة النوافل، تُصلّى ركعتان اثنتان، دون زيادةٍ في عدد التكبيرات، بحسب الأوزاعي، أبو ثور وإسحاق. خطبة الاستسقاء اختلف علماء المسلمين، وأصحاب المذاهب الفقهية في وقت خطبة صلاة الاستسقاء، فبعضهم قال أن الخطبة قبل الصلاة، بينما ذهب بعضهم إلى القول بأن الخطبة بعد أداء الصلاة، والنتيجة من هذا الاختلاف هو جواز إلقاء خطبة الاستسقاء قبل الصلاة، أو بعدها. أما بالنسبة لكونها خطبةً واحدةً أم خطبتين اثنتين، فأصحاب المذهب الشافعي والمالكي قالوا بأنها: خطبتان كصلاة الجمعة، أما ما رجحه الشيخ ابن عثيمين فهو أن لصلاة الاستسقاء خطبة واحدة فقط. صلاة الاستسقاء كم خطبة. المصدر:
صِفةُ خُطبةِ الاستسقاءِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
اختَلَف العلماءُ في صِفة خُطبةِ الاستسقاءِ على قولين: القول الأوّل: أنَّ خُطبة الاستسقاء خُطبتانِ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/596)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/111)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/539). ، والشافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (2/93)، ((المجموع)) للنووي (5/84). ، ورواية عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (2/320). ، وقول محمَّد بن الحسَن من الحَنَفيَّة قال ابن الهُمام: ("ثم يخطب" لِمَا رُوي: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب))، ثم هي كخُطبة العيدِ عند محمَّد) ((فتح القدير)) (2/93). ، وهو قولُ بعض السَّلف قال ابنُ رجب: ((والثاني: أنَّه يخطُب خُطبتين، بينهما جِلسة كالعيد، وهو قولُ الليثِ ومالكٍ والشافعيِّ، ورُوي عن الفقهاء السَّبعة، وهو وجهٌ ضعيفٌ لأصحابنا) ((فتح الباري)) (6/285). ؛ وذلك قياسًا على خُطبةِ العِيدينِ ((الأم)) للشافعي (1/286). القول الثاني: أنَّ خُطبةَ الاستسقاءِ خطبةٌ واحدة، وهذا مذهبُ الحَنابِلَة ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/818)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/323). خطبة صلاة الاستسقاء 1441. ، وقولُ أبي يُوسفَ من الحَنَفيَّة قال ابن الهُمام: (وعند أبي يوسف خُطبةٌ واحدة) ((فتح القدير)) (2/93)؛ ويُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (2/139).
وقد القيت في جميع المساجد خطبة موحدة تضمنت مغزى هذه السنة المباركة التي دأب المغاربة على إحيائها استدرارا لرحمة الله وجوده وعطائه. وجاء في هذه الخطبة أن "التضرع إلى الله تعالى، والالتجاء إليه، والإلحاح في الدعاء، هو شأن المؤمنين الصادقين، الطامعين في رحمة الله، الموقنين بالإجابة، إسوة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وها نحن اليوم، مرة أخرى، مع قلة نزول الغيث، نهرع إلى باب من لا يرد دعاء السائلين الصادقين، ملحين في الدعاء، والله يحب العبد الملحاح، راجين فضله عز وجل وكرمه العميم، فالدعاء هو العبادة، وله أثر عظيم في نزول لطف الله فيما قدر، فقد جاء في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد العمر إلا البر)". صِفةُ خُطبةِ الاستسقاءِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وأضافت الخطبة ذاتها أن الاستغفار باب عظيم لإجابة الدعاء والأوبة إلى رحاب العزيز الغفار، وهو أمر يتطلب التوكل الصادق، والتعلق المتين، والانكسار بين يدي الله تعالى، وكلما عظم الخطب واشتد الكرب يكون الفرج. يقول الله تعالى "وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى". كما ورد في الخطبة أيضا أن "الله تعالى، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، حي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا، فادعوه مخلصين موقنين بالإجابة، وألحوا في الدعاء، فإن الله يحب العبد الملحاح، وهو قادر سبحانه أن يبدل عسرنا يسرا وأن ينزل علينا غيثا نافعا".