» نفسى نرجع احلى ايام ايام المنتدى يشباب وحشتونى اوى اوى الإثنين سبتمبر 17, 2012 12:59 pm من طرف rafprof » أول مره اعرف ان الوضوء معناه كدا!! كيف تستمتع بحياتك | 3lafkra. السبت يناير 22, 2011 7:08 pm من طرف dina samir » امتى الست تبقى عبيطة ؟؟؟ الثلاثاء يناير 11, 2011 1:48 pm من طرف Ahmed Fouad » انتا ليه مش بتمسك ايدي ،؛، الجمعة نوفمبر 26, 2010 1:55 pm من طرف HEMA » سر جميل يعينك ع القيام لصلاه الفجر الجمعة نوفمبر 12, 2010 7:40 pm من طرف dina samir » عيد اضحى مبارك لجميع اعضاء المنتدى الجمعة نوفمبر 12, 2010 7:39 pm من طرف dina samir » فلسفـــــة حمــــــار السبت أكتوبر 30, 2010 10:40 pm من طرف dina samir » العجيبة........ اتقوا الله. الأربعاء أكتوبر 06, 2010 11:36 pm من طرف dina samir » أتعلمون ماهي المرأة ؟؟؟؟ الجمعة أكتوبر 01, 2010 8:09 pm من طرف dina samir » عبر عن احساسك بكلمه الجمعة أكتوبر 01, 2010 2:09 pm من طرف همسه » عيد فطر سعيد السبت سبتمبر 18, 2010 12:41 pm من طرف the precious » الموسوعة البريطانية المصورة للعلوم (16 مجلد) السبت يوليو 10, 2010 4:59 pm من طرف islam » المرأة ما يتبلّش في بقها فولة!!
- كيف تستمتع بحياتك | 3lafkra
- اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من
- اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق
- اقرأ باسم ربك الذي خلق تفسير
- اقرأ باسم ربك الذي خلق بخط الثلث جميل
كيف تستمتع بحياتك | 3Lafkra
هناك فرق كبير بين أن تأتي لهذه الحياة وبين أن تعيش أيامك وتستمتع بحياتك حقاً ، فالعيش ليس أمراً اختيارياً، لكن الاستمتاع بالحياة امر لا يستوعبه إلا قلة قليلة من الناس، هؤلاء من يرفضون النمطية ويُصرون على عيش حياتهم وفق شروطهم الخاصة، لو أردت الانضمام لهذه الشريحة من الناس عليك إذاً أن تتخلى عن قليل من نمطيتك وتُعيد النظر في حياتك من جديد، في هذا المقال سنقدم لك أهم الخطوات للاستمتاع بحياتك قدر استطاعتك. خطواتك كي تستمتع بالحياة وتفهم الغرض منها: حافظ على علاقاتك الشخصية علاقاتنا الشخصية أخر ما نهتم به في الوقت الحالي، متى آخر مرة رفعت سماعة هاتفك وتحدثت مع والديك أو أصدقائك؟! ربما منذ أسابيع إن لم يكن أشهر أليس كذلك! لا تدع عملك وحياتك المهنية تنسيك أهمية الترابط الاجتماعي ، فنقودك لن تفيدك بشيء إن لم يكن هناك من يُشارك لحظات فرحك وحزنك، لا تعش حياتك وحيداً بائساً في انتظار الفرصة المناسبة للتواصل مع من حولك بعد أن تُنهي أعمالك، الأعمال لا تنتهي يا صديقي، حياتنا هي ما يمر سريعاً دون أن نشعر لذلك استغل كل لحظة. اشترك في أحد الأنشطة الاجتماعية ابحث عن أشخاص لهم نفس اهتماماتك وطريقة تفكيرك قدر الإمكان كي تستمتع بالتواجد معهم، مهما كانت هذه الجماعات سواء نوادي اجتماعية أو دينية أو حتى عبر شبكة التواصل الاجتماعي، الأهم أن تكون على توافق مع الطابع العام للمكان كي لا تشعر أن تواجدك بينهم يُشكل عبء عليك، هناك الكثير من النوادي والمجتمعات التي تم إنشائها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وعبر الانترنت عموماً، ابحث عنها واشترك في إحداها إن لم تجد من يتوافق معك في محيط حيك أو مدينتك.
ويمكك للانسان أن يعيش بلا بصر ولكنه لا يمكن أن يعيش بلا أمل
نحن نعي الحياة، وفي قلوبنا أمل يبعث فينا الحياة، ونعيش الحياة وفي قلوبنا أمل يبعث فينا الحياة، فالافضل دائما أن أطلع للامام فمن فقد الأمل فقد الحياة فلا حياة بدون أمل ولا أمل بلا حياة، فدائما الحياة أمل ما دمنا أحياء
هدفك مساعدتك على البدء في اتخاذ هذه الخطوات الصغيرة وتحقيق هدفك بنجاح… لا تفوت الفرصة! تقبّل نفسك(استمتع بحياتك وعملك)
الشخص الوحيد الذي سيغير حياتك هو أنت! لإحداث هذا التغيير، عليك أن تحب نفسك. ستكون هناك أوقات في حياتك ستواجه فيها أشخاصًا لن يحبوك أو لن تعجبهم اختياراتك، لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس تقبل نفسك كما أنت وأحب نفسك على الرغم من المحن لأن ذلك سيساعدك على المضي قدمًا في حياتك للتقدم. كلما زاد وعينا الذاتي وقبولنا لذاتنا، كنا أكثر سعادة، خصص وقتًا لقراءة كتب التنمية الشخصية والمجلات والتركيز على التعاطف مع نفسك، واخرج وافعل شيئًا مجنونًا، أستعن بالله ولا تعجز. و لا تقلق بشأن ما يعتقد أي شخص و تذكر أنها حياتك وليس أي شخص آخر. جرب متعة التعلم في كل مرة تتعلم شيئًا جديدًا تكتسب المزيد من المعرفة، ومع المزيد من المعرفة تزداد الثقة بنفسك والشجاعه.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
آية "اقرأ باسم ربك الذي خلق"
هي أول آية من سورة العلق المكيّة، وهي أول ما نزل من القرآن على رسول الله، وسميت بالعلق، لأنّ الله ذكر في بداية السورة كلمة العلق والتي هي قطعة دمٍ متجمدةٍ تشبه الدودة، وكيف تشبه حال الإنسان الذي يُخلق ضعيفاً ثم يصبح قوياً، وأشارت أيضا إلى أهمية العلم الذي اختصّ الله الإنسان به عن غيره من المخلوقات، وجحود الإنسان وطغيانه رغم النعم التي أنعمها الله عليه، ثم ذكرت أبا جهل الذي كان ينهى الرسول عن الصلاة من أجل الأصنام، وذكرت عذابه إن استمر في طغيانه. [١]
معنى "اقرأ باسم ربك الذي خلق"
اقرأ باسم ربك: أي ابتدئ القراءة بِذِكْر اسم الله، والابتداء باسم الله من باب الأدب مع الله. الذي خلق: أي خلق الخلائق، ويجوز أن يكون تقدير الكلام "اقرأ باسم ربك الذي خلق، خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ". اقرأ باسم ربك الذي خلق (تأملات تربوية). [٢]
والأمر بالقراءة هنا إشارة إلى أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- سيقرأ ويحسن قراءة القرآن بعد أن كان أمياً، وفيه إشارة للاستعداد إلى كتابة كلام سينزل وحيًا على الرسول، فالقراءة أمرٌ لقراءة شيءٍ إمّا مكتوبٌ أو سيُكتب في المستقبل القريب أو في الحال، والقرينة تدل على أنّه في المستقبل القريب لأنه لا يوجد ما هو مكتوب أو سيُكتب حينها، وقوله ربك لا اسم الله؛ لأنّ في اسم الرب دلالة على الرحمة والرأفة والعناية بالمربوب، وإضافة ضمير الكاف إلى الرب دليل على أن الله هو المنفرد بالربوبية عند الرسول على عكس ما يقولون من المشركين، وهذه الآية هي أساس التوحيد في الإسلام.
اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من
وهذه المعاني تتماشى مع الدور المكلَّف به الإنسان في قوله تعالى: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. هذا الخليفة كلَّفَه الله بقيادة الحياة في الأرض بمنهجه في القرآن والسنة؛ تعبُّدًا له، فهو مكلَّف بقيادة الجماد والنبات والحيوان والطير ونفْسه وغيره من البشر. هذه القيادة تستلزم ما جاء في القراءتين. تفسير آية (اقرأ باسم ربك الذي خلق) - موضوع. فالمطوب منا: اكتشاف أسرار هذا الكون؛ مِن الذَّرَّة وما دونها، والمجرَّة وما فوقها؛ بالبحث العلمي العقلي، والتوصُّل إلى معرفة قوانين هذا الكون الذي سخَّره الله لنا من أجل عمارته؛ امتثالًا لأمر الله، والاستعانة به في ذلك، وباستخدام منهج الله الذي أنزَله في القرآن الكريم، وأوضحَته السنة النبوية قولًا وعملًا وإقرارًا. فالقراءتان متلازمتان في تحقيق العبودية لله؛ فالقول في الآية ﴿ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾ [العلق: 1] يعني:
1- الاستعانة بالله والتوكُّل عليه في هذا العمل بالقراءتين. 2- السَّيْر في هذا العمل طبقًا لمنهج الله، كما جاء في القرآن والسنة، الذي أكَّدت عليه القراءة الثانية. 3- أن تكون النية في هذا العمل خالصةً لله؛ عبادة له وحده لا شريك له. ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163].
اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق
هنا يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الحديث: ((ما أنا بقارئٍ)). هنا قد يَظهر تناقض للناظر لأول وهلة! إنَّ التدبُّر والتفكُّر في آيات الله هو السبيل الوحيد للوصول إلى فهم الأمر. لنَعُدْ إلى كتاب ربنا:
﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]. ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الأنعام: 38]. إنَّ قول الملَك جبريل عليه السلام في الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم: "اقرأ"، وجواب النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أنا بقارئٍ)) هنا قَصَد النبي أنه أَمِّيٌّ لا يقرأ ما هو مكتوب، ولكنَّ الملَك كرَّر ذلك عليه ثلاث مرات، فكرَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم نفس الإجابة في كل مرة. فكان الرد: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]. هنا يَكمُن الفهم العميق. إنَّ الأمر بالقراءة في الآيات جاء مرتين: في الآية الأولى، وفي الآية الثالثة؛ فهل هناك فرق بين الاثنين؟
إن سياق كل آية يفسر كلًّا منهما. اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. الأولى: جاء بعدها: ﴿ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾ [العلق: 1] ، ثم ﴿ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1] ، ثم ﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ [العلق: 2].
اقرأ باسم ربك الذي خلق تفسير
الخطبة الأولى ( أمة اقرأ لماذا لا تقرأ؟؟ قال تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اقرأ باسم ربك الذي خلق بخط الثلث جميل
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/4/2016 ميلادي - 23/7/1437 هجري
الزيارات: 149440
سلسلة تأملات تربوية في بعض آيات القرآن الكريم
﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5].
وفي تلك الآونة فزع رسول الله صلى الله عليه وسلم شديداً، وذهب إلى زوجته السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وقال لها زملوني زملوني، فزملته زوجته حتى ذهب الفزع من داخله، وغاب الورع عن مسكنه، فروى لها ما حدث معه فطمأنته، وردت عليه قائلة:" كلا أبشر فو الله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". واتجهت السيدة خديجة ومعها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وكان كبير السن، لا يرى بعينيه وقد أصابه العمى، ولكنه كان يكتب من الإنجيل باللغة العربية، فروت له السيدة خديجة ما رواه له رسول الله، فرد ورقة بن نوفل قائلًا:
هذا الناموس الذي أنزل على موسى، ليتني فيها جذعًا، ليتني أكون حيًا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم، فقال ورقة نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا وعودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. وبعد موت ورقة بن نوفل وانقطع الوحي عن رسول الله لفترة قيل أنها عدة أيام، وبعدها جاء جبريل إلى رسول الله مرة أخرى وهو في الوحي، ونزلت عليه سورة المدثر لتكون أول مبادئ الدعوة الإسلامية والديانة الموحدة.
أي: تدبَّر - يا محمد - ما خلقه الله، وتعرَّف على أسراره والسنن الكونية التي يعمل بها، مستعينًا بالله في معرفة ذلك، ومِن أمثلة هذا أنَّ الله خلق الإنسان من عَلَق؛ فالمطلوب هنا هو التوصُّل إلى معرفة كيفية عمل هذا الكون بالبحث العقلي واكتشاف مكنوناته. وهذا التدبُّر والتفكُّر هو ما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل نزول الوحي عليه، كما ذكرت عائشة رضي الله عنها في الحديث: "فكان يأتي حراء فيتحنَّث فيه - وهو التعبُّد - الليالي ذوات العدد، ويتزوَّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزوَّد لمِثْلها، حتى فَجَأَه الحق وهو في غار حراء". أما الأمر الثاني بالقراءة:
فتدبَّر - يا محمد - ما أنزله الله عليك مِن عِلْم يُكتَب بالقلم - القرآن الكريم والسنة المطهرة - كَرَمًا مِن الله للبشرية؛ كي تهتدي به في حياتها ولا تَشقَى، هذا العلم الذي لا يستطيع الإنسان التوصُّل إليه بعقله، كما هو الحال في القراءة الأُولى في الكون؛ لعجزه عن ذلك طوال حياته: ﴿ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 5]. خطبة عن القراءة وأهميتها، قال تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].