رصدت عدسة "المواطن" جمال شلالات قرى بني مازن غرب مدينة أبها في وادي المخاضة التي جذبت إليها آلاف الزوار يوميًّا، وأصبحت مقصدًا سياحيًّا هامًّا. ويأتي السياح للاستمتاع بجريان المياه والشلالات العذبة وجمال الطبيعة بعد الأمطار الغزيرة التي شهدتها المنطقة؛ مما يرسم موسمًا سياحيًّا رائعًا في مدينة أبها والقرى المجاورة لها. وسوم: أبها بـ بالصور بُني خلابة شلالات مازن وسائحون وطبيعة
تابعنا في أخبار قوقل
تابعنا في تويتر
تابعنا في سناب شات
تابعنا في انستجرام
شلالات بني مازن عوني عن
وفي أوزود، وإضافة إلى الماء والخضرة، لا يفوت الزوار فرصة زيارة المطاحن التقليدية التي تعتمد في طحن حبوبها على الطاقة المائية التي توفرها مياه الشلالات. شلالات بني مازن الضرّاب. واللافت أن طحن الحبوب في هذه المطاحن التقليدية يخضع للعرف، أساساً، حيث لا يدفع الراغب في طحن قمحه مقابلاً نقدياً، وإنما كمية من الطحين تراعي نسبة معينة من الكمية المطحونة. وعلى مستوى الإقامة، يوجد هناك فندق "رياض شلال أوزود"، وهو بناية تستوحي هندسة ولون وتراب المنطقة، كما أنه يقترح على نزلائه فرصة التمتع بجمال المنطقة عبر سطحه وشرفاته. وبعد أن كان معظم زوار أوزود من السياح الأجانب، لوحظ اخيرا تردد متزايد للزوار المغاربة، خاصة من بين المهاجرين، الذين يستبد بهم الحنين لطبيعة وهواء بلادهم النقي، فضلاً عن سكان المدن الساحلية، الذين يرغبون في استبدال ملوحة شواطئ البحر بظلال الجبل ومياه الشلالات العذبة. وإلى المهاجرين المغاربة وسكان المدن الشاطئية، يقنع جزء كبير من سكان جهة تادلة أزيلال، ممن تمنعهم ظروفهم المادية من قضاء عطلتهم بالشواطئ، بما توفره منطقتهم من إمكانات طبيعية ومؤهلات سياحية، وذلك بالتردد على شلالات أوزود، في إقليم أزيلال أو ظلال عين أسردون بإقليم بني ملال.
شلالات بني مازن الياسين يحدد سبب
ورغم أن مقاهي ومطاعم ومحلات أوزود تفتقر إلى الفخامة، التي قد تتطلبها المواقع السياحية الشهيرة، فإنها، ببساطتها وأثمان معروضاتها وطريقة تعامل أصحابها، تنسجم مع الطبيعة التي تحتضنها، في بساطة المواصفات الأولى لشكل وتشكل الحياة، وذلك من دون تعقيدات في الأداء أو الاختيار، أو الولوج إلى أمكنة العرض والبيع. وتتميز منطقة أوزود بمناخ صحي وثروات نباتية وحيوانية جد متنوعة، وتبلغ متعة العين والاستجمام أقصاها حينما يتتبع الزائر حركات ومنظر القردة وهي تتقافز عبر الأشجار والمساحات الخضراء. شلالات بني مازن الياسين يحدد سبب. وتوجد في أسفل الشلال بحيرتان، توفران للمصطافين متعة السباحة لمن يهوى العوم، أو هامشاً للتأمل في جمال طبيعة لم تصلها، بعد، معاول الحفر ولا برودة الإسمنت وخرائط المهندسين المعماريين. وإلى متعة العوم وهامش التأمل، هناك من المصطافين من يرافق بعض المجموعات الغنائية، التي تجعل من الشلالات ومنطقتها فضاء للاسترزاق والكسب، عبر ترديد أغان وأهازيج تستحضر روح المنطقة وتراثها عبر أغان أمازيغية أو شعبية. وهناك من يرجع تسمية أوزود إلى أصول أمازيغية، تعني إحداها "الدقيق الذي يخرج من المطحنة"، فيما يحيل أصل آخر على كلمة "أوزو"، التي تعني أشجار الزيتون.
3- شلال جبل السودة
حقيقة لا يُمكن تصنيفه بين شلالات أبها الدائمة، لأنه ببساطة جبل موسمي، تبدأ مياهه في الانسدال والانهمار من أعلى في موسم المطر فقط، لكن المُثير هُنا أن تلك الماء تقطع نحو 3 كيلومتر سيرًا بداخل جبل السودة نفسه قبل أن تبدأ في التساقط، إنه حقًا لمنظر بديع، لذلك تُنظَّم هُناك كثيرًا أنشطة السباق أو القفز بالطائرات الشراعية، وهو ما يُمكن معه تتبع سير الماء من أعلى. وكذلك التقاط عشرات الصور الجميلة، بالمنطقة أيضًا مساحات خضراء مُمتدة وتحتضن عدد كبير من أنواع الأشجار والنباتات النادرة، أبرزهم شجر الآراز، وعند زيارة شلالات أبها هذه، هُناك أيضًا تلفريك يرتفع لحوالي 1600 متر ويسير في رحلة تمتد لنحو 5 كيلومتر، فضلًا عن العديد من مناطق الألعاب المُثيرة والتي من أبرز مكوناتها المُنزلقات المطاطية. 4- شلال الدهناء – اجمل شلالات أبها
واحد من اجمل شلالات أبها وأروع اماكن سياحية ابها لأن ماء الشلال هُنا لا يهبط من أعلى في دفعات مُتتالية كما تعودنا مشاهدته في أي شلال طبيعي، ولكن الماء هُنا ينبع من قلب شقوق الجبال، وهو أكثر من شق ولا يتجمع إلا قبل الوصول إلى مصبه الخصب بمترات معدودة، مُحيط الشلال أيضًا غني بالكنوز النباتية والتكوينات الصخرية الجرانيتية، في المحيط العديد من المقاهي والكافيهات التي تُقدم خدمة رائعة للزوّار.
almotnaby 540 Following 16. 6K Followers 128. 8K Likes ملكٌ حوى رتبَ المعالي كلّها * بسموِّ مجدٍ حلَّ في إيوانه
قصايد ابو الطيب المتنبي الحلقه 10
الجمعه 23 جمادى الآخر 1429هـ -27 يونيو2008م - العدد 14613
ظل الشاعر العباسي الكبير حبيب بن أوس الطائي (أبو تمام) على قرون طويلة مرتعاً خصباً للشراح والدارسين والباحثين ينهلون من معين شعره وفكره ويمتحون قوافيه وصوره المبتكرة وفلسفته الشعرية التي حاكاها بعض الشعراء وقلدها البعض الآخر. والباحث الدكتور عبدالله بن صالح الوشمي أحد أولئك المهتمين بالنص التمامي فقد فرغ منذ أشهر من دراسته لنيل درجة الدكتوراه وتوقف كثيراً عند تجربة أبي تمام بالشرح والدرس والتمحيص والتأمل وهاهو اليوم يقدم للمكتبة العربية كتابه الجديد "سراج القصائد" متخذاً من شعر أبي تمام امثالاً سائدة يرددها حفاظ الشعر وعشاق الأصالة، وذلك الاختيار جاء بمعيار الناقد وروح الشاعر ولتكون في أيدي محبي شعر أبي تمام مع دقة في الاختيار مع شرح لما أشكل أو أبهم من المفردات.
قصايد ابو الطيب المتنبي الحلقه 13 مسلسل
معلومات عن المتنبي
المتنبي
العصر العباسي
poet-Mutanabi@
متابعة
323
قصيدة
57
الاقتباسات
1334
متابعين
احمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. (303هـ-354هـ/915م-965م) الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من...
المزيد عن المتنبي
قصايد ابو الطيب المتنبي اذا رايت نيوب الليث بارزه
يقول الشاعر الخزاعي في إكرام الضيف:
الله يعلــــم أننــي ما ســــرّني
شيءٌ كطـــارقةِ الضيوفِ النُّزُّلِ
مازلتُ بالتّرحيبِ حتى خِلتُني
ضيفاً له والضيفُ ربّ المنزلِ
وقديماً قال الشاعر أبو الطيب المتنبي:
وكل امرئٍ يولي الجميل محبّبٌ
وكل مكان يُنبتُ العزّ طيّبُ
لا يخفى أن العربي والعرب لم يكونوا أقل شأناً من غيرهم اتصافاً بالشمائل والصفات الكريمة والأخلاق الرفيعة وهم الأفضل من غيرهم في شدة بأسهم وفروسية أخلاقهم فضلاً عن كونهم أسرع الناس قبولاً للحق لسلامة طباعهم وبراءتهم من ذميم الأخلاق. وبالتالي فإن هذه المؤهلات الإنسانية للعرب هي ما جعلهم خير أمة أخرجت للناس ليختارهم الله سبحانه وتعالى لأن تنزل عليهم رسالة الإسلام دون غيرهم من الأمم.
قصايد ابو الطيب المتنبي في اي عصر
جدل وهزل
قال أبو الطيب يصف فتاكته بنساء الأعراب:
(كمْ زَوْرَةٍ لَكَ في الأعرابِ خافِيَةٍ أدهى وَقَد رَقَدوا مِن زَوْرَةِ الذيبِ
أزُورُهُمْ وَسَوَادُ اللّيْلِ يَشفَعُ لي وَأنثَني وَبَيَاضُ الصّبحِ يُغري بي)
ولاأشك أن المتنبي يصف لنا مغامرات كاذبة لم تحدث! من نسج خياله الخصيب! والعجيب أنه يُعَبِّر عن تلك المغامرات المزعومة ب (كم) الدالة على الكثرة! وكأنّ الأعراب في منتهى الغفلة! وهم أحذر من غراب! يسهر منهم راصد خوفا على الحلال! أما الفراش فلا سبيل إليه! دونه خرط القتاد!.. لا.. ويقول: (أدهى وَقَد رَقَدوا مِن زَوْرَةِ الذيبِ! ) ياذئب!! الأعراب هم الذئاب وليس أنت! واحدهم (ينام بإحدى مُقْلتيه ويتّقي.. )! والعجيب أَنّ المتنبي وَصَفَ جولاته وصولاته في خيام الأعراب وبتلك الكثرة والفتاكة بعد أن وصفهم بشدة الغيرة والبأس وقوة الاحتراس والافتراس فهم يفتكون بالوحوش والبشر، ومن اقترب منهم بسوء فليبشر بحمّام الدم! إلّا حضرته! فهو لم يقترب فقط! بل زار خيامهم مراراً وتكراراً (كم)! قصايد ابو الطيب المتنبي اذا رايت نيوب الليث بارزه. لقد أخذته الصناعة (وخِدْعَةُ البلاغة) فختم قصيدته بهذا الزعم المفضوح! أعتقد أنه قال البيت الأول تمهيداً للثاني الذي أطرب البلاغيين حين رأوا فيه خمس مقابلات: الزيارة والانثناء والسواد والبياض والليل والصبح والشفاعة والإغراء) ولكن كل هذا لا يشفع له بالكذب!
والشاعر الذي يختلف مع الوزير في بغداد مثلاً يرتحل إلى غيره فإذا كان شاعراً معروفاً استقبله المقصود الجديد، وأكبره لينافس به خصمه أو ليفخر بصوته. تضاحك منا دهرنا لعتابنا - المتنبي - الديوان. في هذا العالم المضطرب كانت نشأة أبي الطيب، وعى بذكائه الفطري وطاقته المتفتحة حقيقة ما يجري حوله، فأخذ بأسباب الثقافة مستغلاً شغفه في القراءة والحفظ، فكان له شأن في مستقبل الأيام أثمر عن عبقرية في الشعر العربي. كان في هذه الفترة يبحث عن شيء يلح عليه في ذهنه، أعلن عنه في شعره تلميحاً وتصريحاً حتى أشفق عليه بعض اصدقائه وحذره من مغبة أمره، حذره أبو عبد الله معاذ بن إسماعيل في دهوك فلم يستمع له وإنما أجابه ً: أبا عبد الإله معاذ أني. إلى أن انتهى به الأمر إلى السجن.