وقرأ طلحة بن مصرف ( قد أفلح) بضم الهمزة وبناء الفعل للمفعول. وروي عنه أنه قرأ ( أفلحوا المؤمنون) على الإبهام والتفسير ، أو على لغة أكلوني البراغيث. ثم وصف هؤلاء المؤمنين بقوله: الذين هم في صلاتهم خاشعون وما عطف عليه ، والخشوع: منهم من جعله من أفعال القلوب كالخوف والرهبة ، ومنهم من جعله من أفعال الجوارح كالسكون وترك الالتفات والعبث ، وهو في اللغة السكون والتواضع والخوف والتذلل. وقد اختلف الناس في الخشوع هل هو من فرائض الصلاة أو من فضائلها ؟ على قولين: قيل الصحيح الأول ، وقيل: الثاني. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون. وادعى عبد الواحد بن زيد إجماع العلماء على أنه ليس للعبد إلا ما عقل من صلاته ، حكاه النيسابوري في تفسيره. قال: ومما يدل على صحة هذا القول قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن [ النساء: 82] والتدبر لا يتصور بدون الوقوف على المعنى ، وكذا قوله: أقم الصلاة لذكري [ طه: 14] والغفلة تضاد الذكر ، ولهذا قال: ولا تكن من الغافلين [ الأعراف: 205] وقوله: حتى تعلموا ما تقولون [ النساء: 43] نهي للسكران ، والمستغرق في هموم الدنيا بمنزلته. واللغو ، قال الزجاج: هو كل باطل ولهو وهزل ومعصية وما لا يجمل من القول والفعل ، وقد تقدم تفسيره في البقرة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 2
الثاني: المعاصي؛ لأنها باطلة أيضًا يجب الحذر منها. المجلة | آيـــة |قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِ|نداء الإيمان. الثالث: كل شيء لا فائدة فيه، ولا مصلحة فيه، فهو من اللغو، والمؤمن يجتنبه، وهكذا المؤمنة. وكل التفاسير صحيحة، فإن المؤمنين يجتنبون الشرك كله بأنواعه، ويجتنبون المعاصي، ويحذرونها، ويجتنبون أيضًا كل شيء لا فائدة فيه، ولا مصلحة؛ لأنه يشغلهم عما هو أهم، فهكذا ينبغي للمؤمن أن يكون حذرًا من أنواع الشرك كلها، ومن سائر ما حرم الله من المعاصي، وحذرًا أيضًا مما يشغله عما هو أهم من الأشياء التي لا فائدة فيها، من قول، أو عمل. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الذين هم في صلاتهم خاشعون (الخشوع في الصلاة) - ملتقى الخطباء
الصلاة الخاشعة هي الراحة الدائمة للنفوس المطمئنة الواثقة بوعد ربها المؤمنة بلقائه. أين هذا من نفوس استحوذ عليها الهوى والشيطان؟! فلا ترى من صلاتها إلا أجساداً تهوي إلى الأرض خفضاً ورفعاً. أما قلوبها فخاوية، وأرواحها فبالدنيا متعلقة، ونفوسها بالأموال والأهلين مشغولة. لما سمع بعض السلف قوله تعالى: ( لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلَوةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ) [النساء:43] قال: كم من مصل لم يشرب خمراً.. هو في صلاته لا يعلم ما يقول، وقد أسكرته الدنيا بهمومها. أيها الإخوة: وهناك نوع من الخشوع حذر منه السلف، وأنذروا وسموه: خشوع النفاق. فقالوا: استعيذوا بالله من خشوع النفاق. قالوا: وما خشوع النفاق؟ قالوا: أن ترى الجسد خاشعاً، والقلب ليس بخاشع. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 2. ولقد نظر عمر -رضي الله عنه- إلى شاب قد نكس رأسه فقال له: يا هذا، ارفع رأسك، فإن الخشوع لا يزيد على ما في القلب، فمن أظهر خشوعاً على ما في قلبه فإنما هو نفاق على نفاق. وقال الحسن: إن أقواماً جعلوا التواضع في لباسهم، والكبر في قلوبهم، ولبسوا مداعج الصوف أي: الصوف الأسود واللهِ لأَحدُهم أشدُّ كبراً بمدرعته من صاحب السرير بسريره، وصاحب الديباج في ديباجه.
المجلة | آيـــة |قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِ|نداء الإيمان
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) قال أبو جعفر: يعني جلّ ثناؤه بقوله: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) قد أدرك الذين صدّقوا الله ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ، وأقرّوا بما جاءهم به من عند الله، وعملوا بما دعاهم إليه مما سمى في هذه الآيات، الخلود في جنَّات ربهم وفازوا بطلبتهم لديه. كما حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرّزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ثم قال: قال كعب: لم يخلق الله بيده إلا ثلاثة: خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس جنة عدن بيده، ثم قال لها: تكلمي! فقالت: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) لما علمت فيها من الكرامة. حدثنا سهل بن موسى الرازيّ، قال: ثنا يحيى بن الضريس، عن عمرو بن أبي قيس، عن عبد العزيز بن رفيع، عن مجاهد، قال: لما غرس الله تبارك وتعالى الجنة، نظر إليها فقال: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ). قال: ثنا حفص بن عمر، عن أبي خلدة، عن أبي العالية، قال: لما خلق الله الجنة قال: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) فأنـزل به قرآنا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جبير، عن عطاء، عن ميسرة، قال: " لم يخلق الله شيئا بيده غير أربعة أشياء: خلق آدم بيده، وكتب الألواح بيده، والتوراة بيده، وغرس عدنًا بيده، ثم قال: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ".
الباحث القرآني
[ ص: 7] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ( قد أفلح المؤمنون ( 1) الذين هم في صلاتهم خاشعون ( 2) والذين هم عن اللغو معرضون ( 3))
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: ( قد أفلح المؤمنون) قد أدرك الذين صدقوا الله ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ، وأقروا بما جاءهم به من عند الله ، وعملوا بما دعاهم إليه مما سمى في هذه الآيات ، الخلود في جنات ربهم وفازوا بطلبتهم لديه. كما حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( قد أفلح المؤمنون) ثم قال: قال كعب: لم يخلق الله بيده إلا ثلاثة: خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس جنة عدن بيده ، ثم قال لها: تكلمي! فقالت: ( قد أفلح المؤمنون) لما علمت فيها من الكرامة. حدثنا سهل بن موسى الرازي ، قال: ثنا يحيى بن الضريس ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن مجاهد ، قال: لما غرس الله تبارك وتعالى الجنة ، نظر إليها فقال: ( قد أفلح المؤمنون). قال: ثنا حفص بن عمر ، عن أبي خلدة ، عن أبي العالية ، قال: لما خلق الله الجنة قال: ( قد أفلح المؤمنون) فأنزل به قرآنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جبير ، عن عطاء ، عن ميسرة ، قال: " لم يخلق الله شيئا بيده غير أربعة أشياء: خلق آدم بيده ، وكتب الألواح بيده ، والتوراة بيده ، وغرس عدنا بيده ، ثم قال: ( قد أفلح المؤمنون) ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون
بدأت السورة بقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢) ﴾ صدق الله العظيم. وختمت بـ قوله تعالى: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ صدق الله العظيم. وذلك لبيان حكمة الله سبحانه وتعالى في خلق الإنسان، وأنَّ الفلاح الحقيقي بالإيمان والتحلي بصفات أهل الإيمان. المحور الرئيسي للسورة: المقارنة بين صفات المؤمنين الصادقين ومصير الكافرين. مواضيع السورة المباركة: 1 – ذكر صفات المؤمنين قال تعالى: ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (٣) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ (٤) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٦) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٧) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَ ٰعُونَ (٨) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَ ٰتِهِمۡ یُحَافِظُونَ (٩)) صدق الله العظيم. 2 – ذكر الجزاء الذي أعدَّه الله للمؤمنين، قال تعالى: (أولـٰىٕك هم ٱلو ٰرثون (١٠) ٱلذین ی.
قال: وقال محمد: وكانوا يقولون: لا يجاوز بصره مصلاه ، فإن كان قد استعاد النظر فليغمض. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، عن ابن عون ، عن محمد نحوه. واختلف أهل التأويل في الذي عنى به في هذا الموضع من الخشوع ، فقال بعضهم: عنى به سكون الأطراف في الصلاة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد: ( الذين هم في صلاتهم خاشعون) قال: السكون فيها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري: ( الذين هم في صلاتهم خاشعون) قال: سكون المرء في صلاته. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، مثله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن أبي سفيان الشيباني ، عن رجل ، عن علي ، قال: سئل عن قوله: ( الذين هم في صلاتهم خاشعون) قال: لا تلتفت في صلاتك. حدثنا عبد الجبار بن يحيى الرملي ، قال: قال ضمرة بن ربيعة ، عن أبي شوذب ، عن الحسن ، في قوله: ( الذين هم في صلاتهم خاشعون) قال: كان خشوعهم في قلوبهم ، [ ص: 9] فغضوا بذلك البصر وخفضوا به الجناح. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله: ( خاشعون) قال: الخشوع في القلب ، وقال: ساكنون.
06-06-2006, 11:21 AM. :. صــــــور أعلام دول الخليـــــــج. :.. صـــــــــــــور أعلام دول الخليــــــــــــــــ ــــــــــــج. :. 06-09-2006, 03:46 AM
مشاركة:. حلو يسلمو اشجان بس انا مو من الخليج خسارة بدي علم بلدي
__________________
06-09-2006, 01:39 PM
مشاركة:. وهذا العلم لاحلى زينة
06-09-2006, 01:53 PM
مشاركة:. :. __________________ °عيون العرب° °ملتقى العالم العربي°
اعلام دول الخليج العربي
2486 لعبوا اللعبة
ar
العمر: 4-5
منذ 7 سنوات، 1 شهر
نوره انوار
أعلام دول الخليج
شارك أفكارك
Play without ads. Start your free trial today. تشغيل التالي:
التشغيل الذكي
Loading Related Games
أعلنت الكويت اليوم (الجمعة) عن إكمال استعداداتها لعقد الدورة الـ38 للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية. ونُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو تظهر شوارع الكويت وقد ازدانت بأعلام الدول الخليجية الست، استعداداً للقمة المقرر عقدها يومي 5 و6 من شهر ديسمبر الجاري. ومع تلك الأعلام رُفع علم مجلس التعاون الخليجي على الطرق الرئيسية والجسور والشوارع المؤدية إلى مقر انعقاد القمة.