كيف ذلك وهنالك أحاديث صحيحة تثبت أن ما أسكر كثيره فقليله حرام! ما أسكر كثيره ، فقليله حرامْ الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: أبو داود | المصدر: سُنن أبي داود إذا هل كانوا يشربون النبيذ رغم علمهم بأن الخمر محرمةٌ و أن ما أسكر كثيره فقليله حرام!
- ما هو النبيذ الحلال وغيــره
- ما هو النبيذ الحلال ابي أستشيركم في
- ما هو النبيذ الحلال بالتوجه للتعليف بالطحين
- داعية يحسم الجدل حول عدد ركعات سنة الظهر والعصر القبلية
ما هو النبيذ الحلال وغيــره
المكروه كُرهاً تحريميّاً. المكروه كُرهاً تنزيهيّاً. مصادر الفقه
وهي الأدلّة الشرعية ، فالأدلّة جمع دليل، والدليل لغةً: الهادي إلى الشيء؛ سواء أكان حسِّياً أو معنوياً، واصطلاحاً: الدليل هو ما يُستدلّ ويُهتدى بالنظر الصحيح فيه بالوصول إلى حكمٍ شرعيٍ عملي دلالةً قطعيةً أو ظنيّة، [٥]
والأدلة الشرعية التي اتفق عليها العلماء أربع أدلة؛ بحيث يرجع لها الباحث عن الحكم الشرعي بالترتيب، وهذه الأدلّة هي: [٦]
القرآن الكريم: وهو المصدر الأول للتشريع، وبعض آياته قطعية الدلالة وبعضها ظنّيّ الدلالة. السنة النبوية: والسنّة بأقسامها تُعتبر المصدر الثاني للتشريع؛ إذ يُمكن أن تُضيف السنة النبوية حكماً جديداً لم يكن موجوداً قبل، ويمكن أن تُفصِّل حكماً ورد في القرآن بدون تفصيل، كالصلاة مثلاً فُرضت بنص القرآن الكريم؛ أمّا أحكامها التفصيلية فقد بينتها ووضحتها السنة النبوية. ما هو النبيذ الحلال بالتوجه للتعليف بالطحين. الإجماع: وهو إجماع العلماء في عصر من العصور على حكم مسألة لم يرد فيها نصٌ في الكتاب أو السنّة. القياس: وهو إلحاق مسألة فرعية مجهولة الحكم بأصل معلوم الحكم، ومبرّر إلحاق الفرع بالأصل وجود الوصف الجامع بينهما، ويكون هذا الوصف هو سبب الحكم الثابت بالأصل، مع انتفاء وعدم وجود الفارق بين الأصل والفرع، ومثالهُ إلحاق النبيذ بالخمر في التحريم للإسكار الجامع بين كلّ من النبيذ والخمر ويُسمى علّة التحريم.
من أبرز مؤلفاته كتاب (خصائص الإمام علي بن أبي طالب)، والذي جلب له الكثير من الاتهامات بالتشيع، وكان الدافع لتأليف هذا الكتاب، هو انتشار نزعة العداء للإمام "علي" وآل البيت، لاسيَّما في "الشام"؛ وحاضرته "دمشق". ثم ألف كتابًا آخر في (فضائل الصحابة)، لكنه رفض أن يؤلف كتابًا في فضائل "معاوية بن أبي سفيان"، وتعلَّل بأنه لا يجد له فضائل تُذكَر؛ لاسيَّما في الحديث النبوي، سوى حديث: (لا أشبع الله بطنه) المشهور، والذي رغم محاولة علماء مذاهب السُنة التقليديين نفيَ أنه مسبَّة لـ"معاوية"، فإنَّ ظاهر الرواية المذكورة في (صحيح مسلم)، يوحي بعكس دفاعهم، ففيها أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام أرسل "ابن عباس" صغيرًا أكثر من مرة ليُحضر له "معاوية" في أمرٍ يُريدُه، فكان "معاوية" يأكل، فتباطأ عن الحضور إلى النبيِّ، فغضب عليه الصلاة والسلام، ودعا عليه بألا يُشبعَ الله بطنَه. تفسير رؤية تاجر الخمر في المنام – عربي نت. لكن في المقابل حرص "ابن عساكر"؛ في ترجمته لـ"النَّسائي"؛ في (تاريخ دمشق)، على أن ينفي أن يكون "النسائي" ممن يلعنون "معاوية" ويسبونه، ونقل عنه في السياق نفسه رواياتٍ تؤكد أن سب الصحابة بوجهٍ عامٍّ هو باب خفي للطعن في الإسلام. ولم تقتصر كتبه على هذا الجانب، بل كانت له مؤلفات أكثر أهمية، ولا تزال مُتدَاولة بين طلاب العلم الشرعي إلى اليوم، ويُعد أبرزها: (السنن الكبرى)، و(السنن الصغرى)؛ الذي يُعد تلخيصًا وجمعًا لأصحِّ ما ورد في (السنن الكبرى).
ما هو النبيذ الحلال ابي أستشيركم في
وأقام "النسائيُّ" الجانبَ الأكبر من حياته في "مصر"؛ (القاهرة حاليًا)، وهي العاصمة الشعبية للقطر المصري التي اندمجت فيها عواصم "مصر" الإسلامية الثلاث: "الفسطاط والعسكر والقطائع"، حيث قطن في منطقة "زقاق القناديل"، والتي كانت من أرقى أحياء "مصر"؛ آنذاك، والتي يذكر مؤرخ "مصر"؛ طتقي الدين المقريزي"، في (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار)؛ أنه كان يسكنها الأشراف، وكان بالمنطقة مئة قنديل تحيل ليلَهُ نهارًا. كذلك اشتهر الإمام "النسائي" بالاستمتاع بملذات الحياة، فكان يحبُ الطعام، لاسيَّما لحم الديوك، والتي كانت تُنتقى له خصيصًا، وتُربَّى بشكلٍ يجعلها أسمن وأغزر لحمًا، ونُقِلَ عنه أنهُ كان يراها تقوِّي القدرة الجنسية، كما تزوج من أربعة زوجات، إلى جانب التسرِّي بعدد من ملك اليمين. وقد أدت شُهرَته بحب المُتع الحلال، إلى أن أشاع البعض عنه أنه كان يشرب النبيذ على رأي المتقدمين من الأحناف، لكنه لما سُئلَ في ذلك، أجاب أنه يراه حرامًا مطلقًا، بل ذكر العديد ممن أرَّخوا لسيرته مثل: "ابن خُلَّكان" و"ابن عساكر" و"الصَّفدي" وغيرهم؛ أنه اشتهر في أيامه بالفحولة، وكثرة الجماع، كما كان يُحب إرتداء ملابس نوبية وخضراء أنيقة.
15-02-2022, 09:50 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 6, 651
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم واقع
ول 70 واللي يشوفه كأنه بالثلاثينات
والله ياهو نشيط من وين هالنشاط
انا ابوي تو وصل 60 ويالله يتعب بسرعه اذا اشتغل يجيب اغراض
وش ياكلون هذولا ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingklied
الفودكا تحرق بطونهم حرق. وتعطيهم مناعة ضد مشاكل البطن. كان العرب لديهم النبيذ الحلال لكن حرم بذريعة سد الذراىع وبعدها تدهورت أجساد العرب. حشفاً وسوء كيلة
لا معلومة صحيحة ولا تحليل منطقي وفوق ذلك تحلل ماحرم الله ( الخمر) بحجة انه يعطي قوة ومناعة
بوتين محافظ على نشاطه لأنه يمارس الرياضة بشكل يومي
هذا هو السبب ياجاهل
اما الخمر فهي للسفلة والفاشلين
15-02-2022, 09:51 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Jan 2021
المشاركات: 826
ممكن كلام صحيح او مجرد تشجيع لشعبه السكران. لكن من عادات وتقاليد الروس كأس صغير صباحي قبل الخروج من المنزل
اقولك مستحيل حتى في المناسبات والحفلات مايشرب خمر ولا فودكا
تبيه يشرب الصبح! ما هو النبيذ الحلال ابي أستشيركم في. 15-02-2022, 09:56 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 18, 722
[quote=kingklied;45454158]الفودكا تحرق بطونهم حرق.
ما هو النبيذ الحلال بالتوجه للتعليف بالطحين
قال: فَخَرَجَ الرجلُ يَشْتَدُّ فَجاء بِقَدَحٍ فيهِ نَبيذٌ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ألا خَمَّرْتَهُ ، ولَوْ أنْ تَعْرِضَ عليهِ عُودًا الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3734 | خلاصة حكم المحدث: صحيح اقرأ الحديث الذي في الأعلى مرة أخرى بالذات الكلمة التي قمت بتتخينها.. نعم هي: " ألا خمرته" ألا خمرته يقصد بها القدح وليس الشراب يعني ألا وضعت على القدح خمار.. ألا غطيت القدح و ما يثبت هذا القول هو تكملة الحديث "ولَوْ أنْ تَعْرِضَ عليهِ عُودًا". ما هو النبيذ الحلال وغيــره. في نهاية المقالة أعتقد أنك تتساءل الأن لماذا كتب محمد هذه المقالة ماذا يريد من وراء كتابته ؟! أريد شيئين.. الأول: أنا أسكن مكة و أحب شرب السوبيا أو ما يسمى سابقاً بالنبيذ ولكني أسمع البعض يطالبني بعدم شربها اتقاء للشبهات وهم لا يشربونها من باب التقوى، أأنتم أتقى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! دعوني أتبع سنته.
ويروي "ابن عساكر"؛ في (تاريخ دمشق)، أن "النَّسائي" خرج في إحدى المرات في حملة مع والي "مصر" كان هدفها فداء أسرى المسلمين لدى الروم، وفي الطريق، تجنب "النسائي" الاختلاط بالوالي ومائدة طعامه، وجعل لنفسه مائدةً خاصةً كان يستمتع خلالها بما لذَّ وطاب من الطعام والشراب الحلال، في استمرارٍ لعادته في حياته. استشهاد "النسائي".. تفسير رؤية الخمر في المنام – عربي نت. لا تُدارِهم ولو كنت في دارهم..
لم يكتفِ الإمام "النسائي" في مواجهة من يُعادون الإمام "علي" بكتاباته ورواياته للأحاديث النبوية في فضل "آل البيت" ومكانتهم، إنما قرَّر الولوج إلى عش الدبابير، فسافر رغم سنِّه المتقدمة إلى "الشام"، في طريقه إلى أداء فريضة الحج، وذلك ليواجه أعداء الإمام هناك وجهًا لوجه. ولم يكن غريبًا أن يتركَّز وجود خصوم الإمام في "الشام"، حيث كانت المنطقة قبل قرنيْن ونصف؛ معقل "دولة الأمويين"؛ التي نشأت في خضم منازعة "معاوية بن أبي سفيان" لخلافة الإمام "علي"، وشاع في كثيرٍ من عصورها باستثناء عصر الخليفة "عمر بن عبدالعزيز"، الإساءة للإمام "علي"، وإهانته في الخُطب على المنابر، كما ورد في بعض الروايات صحيحة السند. وفي حاضرة الشام؛ "دمشق"، وفي جامعها الكبير، "المسجد الأموي" التاريخي، وقف "النسائي" يروي الأحاديث في فضل "علي بن أبي طالب" ونسله، فغضب بعض الحاضرين من المتعصبين ضد الإمام "علي"، وسألوه أن يقصَّ عليهم من فضائل "معاوية بن أبي سفيان"، فرفضَ، ولمَّا احتدم جدالهم له، أخبرهُم أنه لا يجد لـ"معاوية" فضيلةً سوى: "لا أشبعَ الله بطنه"؛ وهو الحديث النبوي الذي أشرنا له منذ قليل، والمرويُّ أيضًا في (صحيح مسلم).
[9]
شاهد أيضًا: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها وما هي أهمية الصلاة في الإسلام
وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام مقال ما هي سنة صلاة الظهر والذي تمَّ الحديث فيه عن صلاة الظهر والإشارة إلى أسمائها، كما تمَّ الحديث عن سنة الظهر وفضلها، وفي الختام تمَّ الحديث عن وقت صلاة الظهر. المراجع
^
صحيح أبي داوود، الألباني، عبدالله بن عباس، 393، حديث صحيح
الموسوعة الفقهية الكويتية، مجموعة من المؤلفين، ص310,, 9-3-2021
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، ابن المنذر، ص318,, 9-3-2021
مسند أحمد، أحمد شاكر، عبدالله بن عمر، 97/8، حديث إسناده صحيح ص
صحيح البخاري، البخاري، عائشة أم المؤمنين، 1182، حديث صحيح
^, سنة الظهر القبلية والبعدية, 9-3-2021
صحيح الترمذي، الألباني، عبدالله بن السائب، 478، حديث صحيح
صحيح النسائي، الألباني، أم حبيبة، 1811، حديث صحيح
الموسوعة الفقهية الكويتية، مجموعة من المؤلفين، ص311,, 9-3-2021
داعية يحسم الجدل حول عدد ركعات سنة الظهر والعصر القبلية
وأفادت دار الإفتاء: وعليه فمن فاتته صلاة التراويح ندب له قضاؤها على المفتى به.
أربع ركعات قبل صلاة الظهر
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أنّ النّبي -صلّ الله عليه وسلّم- كان لا يدع
أربعاً قبل الظهر". ركعتان بعد صلاة الظهر
هناك من يضم ركعتين أخرتين بعدهما، حيث قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-:
"من صلّى أربع رَكَعات قبل الظهر، وأربعاً بعدها، حرَّمه الله على النّار". ركعتان بعد صلاة المغرب. قال رسو الله -صل الله عليه وسلم-: "صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، قالَ: في الثَّالِثَةِ لِمَن
شَاءَ كَرَاهيةَ أنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً". ركعتان بعد صلاة العشاء. ما هي سنة صلاة الظهر. سنن الصلاة غير المؤكدة
ركعتان إضافيتان بعد سنة الظهر البعدية. أربع ركعات قبل صلاة العصر
حيث ذكر رسول الله -صل الله عليه وسلم- في حديثه الشريف: "رحم الله امرأً صلّى
أربعاً قبل العصر". ركعتان قبل صلاة المغرب. ركعتان قبل صلاة العشاء. سنن الصلاة سنن الصلاة المؤكدة سنن الصلاة غير المؤكدة