قال: ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارًا خيرًا من داره ، الدار التي في الدنيا التي كان فيها، يُبدل خيرًا منها. وأهلًا خيرًا من أهله يعني: الولد، والخادم، وما إلى ذلك. وزوجًا خيرًا من زوجه يعني: من الحور العين، أو من نساء الجنة. وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار ، وهذا من أجمع الأدعية؛ ولهذا قال عوف بن مالك : حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت. ثم ذكر: حديث أبي هريرة ، وأبي قتادة، وأبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه، وأبوه صحابي، يعني: لا تضر الجهالة، ما يعرف من هو أبوه، لكنه صحابي، لا تضر الجهالة فيه ، عن النبي ﷺ: أنه صلى على جنازة، فقال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده [2]. فهذا دعاء جامع، يعني: اغفر للجميع. وصغيرنا وكبيرنا ، مع أن الصغير ليس عليه خطايا، فمن أهل العلم من يقول: بما يصير إليه، يعني: إذا صار في سن التكليف، والمقصود هو: اغفر للجميع، باختصار. والدي في ذمة الله - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال: وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، كما في هذه الرواية، وفي بعض الروايات غير ذلك، فالإسلام في الأولى والثانية، وقال هنا: فأحيه على الإسلام، ومن توفيته فتوفه على الإيمان ، فإذا ذكر الإسلام والإيمان معاً صار لكل واحد منهما معنى يخصه، فالحياة على الإسلام بمعنى: الاستسلام لله ، أن يكون منقادًا لربه -تبارك وتعالى، مستجيبًا له، مطيعًا، وهذا الذي يناسب في الحياة، ويموت على الإيمان، فإن ذلك يتصل بالقلب، بالتصديق، والانقياد، والإذعان، والإقرار، وما إلى ذلك.
الدعاء للميت في الصلاة عليه: اللهم اغفر لحينا وميتنا
قال: اللهم لا تحرمنا أجره يعني: أجر الاحتساب، وأجر الصلاة عليه، وأجر الدعاء له.
والدي في ذمة الله - ملتقى الشفاء الإسلامي
أخرجه مسلم، كتاب الجنائز، باب الدعاء للميت في الصلاة، رقم: (963). أخرجه أبو داود، كتاب الجنائز، باب الدعاء للميت، رقم: (3201)، والترمذي، أبواب الجنائز عن رسول الله ﷺ، باب ما يقول في الصلاة على الميت، رقم: (1024)، والنسائي، كتاب الجنائز، باب الدعاء، رقم: (1986)، وابن ماجه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة، رقم: (1498)، وصححه الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان: (5/ 70)، رقم: (3059).
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اللهم اغفر لحينا ، وميتنا ، وصغيرنا ، وكبيرنا ، ... ) من سنن أبي داود
يقول: "ثم يكبر الثانية، ثم يصلي على النبي ﷺ، فيقول: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، والأفضل: أن يتمه بقوله: كما صليت على إبراهيم... إلى قوله: إنك حميد مجيد". والدليل: لما سأل قيس بن سعد بن عبادة النبي ﷺ: قد علمنا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد... [1] ، إلى آخره، فهذه هي الصيغة الكاملة المشروعة. قال: "ولا يفعل ما يفعله كثير من العوام، من قراءتهم: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ [الأحزاب:56] الآية". لأنه إن فعل ذلك لا يكون قد صلى على النبي ﷺ، وإنما قرأ الآية التي تخبر أن الله وملائكته يصلون على النبي، وفيها أمر لأهل الإيمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]. قال: "فإنها لا تصح صلاته إذا اقتصر عليه، ثم يكبر الثالثة، ويدعو للميت وللمسلمين بما سنذكره من الأحاديث -إن شاء الله تعالى، ثم يكبر الرابعة، ويدعو، ومِن أحسنه.. ". يعني: من أحسن الدعاء. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اللهم اغفر لحينا ، وميتنا ، وصغيرنا ، وكبيرنا ، ... ) من سنن أبي داود. قال: "اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفر لنا وله، والمختار: أنه يطول الدعاء في الرابعة، خلاف ما يعتاده أكثر الناس؛ لحديث ابن أبي أوفى الذي سنذكره -إن شاء الله تعالى".
إضاءات رمضانيه 🌺 ٢٦ رمضان - Youtube
قال: وعافه يعني: من العذاب، من النار. واعفُ عنه ، العفو بمعنى: المحو، عفت الريح الأثر، أي: محته، تُمحَى خطاياه وذنوبه. وأكرم نزله ، وأصل النزل هو: ما يعد للضيف، والمقصود هنا: ما يصير إليه من الثواب والأجر. ووسع مدخله يعني: القبر.
وعن أبي هُريرة وأبي قَتَادَةَ، وأبي إبْرَاهيمَ الأشْهَليَّ عنْ أبيه، وأبوه صَحَابيٌّ رضي اللَّه عنهم، عَنِ النبيِّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- أنَّه صلَّى عَلى جَنَازَة فقال:" اللَّهم اغفر لِحَيِّنَا وَميِّتِنا، وَصَغيرنا وَكَبيرِنَا، وذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وشَاهِدِنا وَغائِبنَا. اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَه منَّا فأَحْيِه على الإسْلامِ، وَمَنْ توَفَّيْتَه منَّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ "، رواه التّرمذي. اللهم. يا حنّان، يا منّان، يا واسع الغفران، اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الذنوب والخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم. أبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة وأعزه من عذاب القبر ومن عذاب النار
اللهم. عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله
اللهم. اجزه عن الاحسان احسانا، وعن الإساءة عفوا وغفرانا
اللهم. إن كان محسنا فزد في حسناته، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه يارب العالمين
اللهم. آنسه في وحدته، وآنسه في وحشته، وآنسه في غربته
اللهم.
يدرس نادي الهلال السوداني تقديم شكوى رسمية لكل من الاتحاد الأفريقى لكرة القدم "كاف" والمحكمة الرياضية "كاس" ضد النادي الأهلي قبل المباراة المرتقبة بين الفريقين يوم الأحد المقبل، في بطولة دوري أبطال إفريقيا. وذكرت تقارير صحفية أن الهلال السوداني ينوي تقديم شكوى للكاف والمحكمة الرياضية من أجل حرمان الأهلى من حضور جماهيره فى المباراة التى تجمع الفريقين بعد غد الأحد فى الجولة الأخيرة لمباريات دوري أبطال أفريقيا. تحميل نموذج كشف حضور و غياب طلاب المدرسة 1439 هـ. ويحاول النادي السوداني منع حضور الجماهير الحمراء لمباراته المرتقبة ضد النادي الأهلي يوم الأحد المقبل، خوفا من تأثير الحضور الجماهيري على أداء لاعبيه في هذه المباراة الهامة. ويواصل فريق الأهلي تدريباته الجماعية على ملعب مختار التتش ضمن التحضير لمباراته ضد الهلال السوداني ضمن منافسات الجولة السادسة والأخيرة بدور المجموعات لبطولة دوري أبطال أفريقيا. ويحتاج الأهلي للفوز أو التعادل مع الهلال السوداني لحسم تأهله رسميًا لربع نهائي دوري أبطال إفريقيا.
كشف حضور وغياب شهري
يهمك أيضًا..
كشف حضور وغياب الطلاب 1443
كشف الإعلامي كريم حسن شحاتة عن قرار الأمن بشأن الحضور الجماهيري لمباراة الأهلي والرجاء البيضاوي المغربي في ذهاب الدور ربع النهائي من بطولة دوري أبطال أفريقيا. وقال كريم شحاتة في تصريحات متلفزة: "الأمن أبلغ اتحاد الكرة بموافقته على حضور السعه الكاملة لمباراة الأهلي والرجاء في ستاد الأهلي وي السلام المقدر سعته 35 ألف متفرج". وطلب النادي الأهلي، حضور 70 ألف متفرج لمباراة الرجاء المغربي، في إطار منافسات دور ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. ويلتقي الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، بنظيره الرجاء البيضاوي المغربي، في ذهاب دور ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا، المقرر لها يوم السادس عشر من شهر أبريل الجاري، في القاهرة. وأرسلت إدارة النادي الأهلي، برئاسة محمود الخطيب، خطابًا للدكتور أشرف صبحي، وزير الشباب والرياضة، اليوم الخميس، طلبت فيه مساندة فريق الأهلي في مباراته المرتقبة أمام الرجاء المغربي. كشف حضور وغياب الطلاب 1443. يأتي ذلك من أجل التواصل مع الأجهزة المعنية ومؤسسات الدولة للموافقة على الحضور الجماهيري بالسعة الكاملة للاستاد في مباراة الرجاء. وأكدت إدارة الأهلي في بيان رسمي، أنها على ثقة كبيرة بأن رجال الأمن الذين يتحملون العبء الأكبر في كل المناسبات قادرون على تأمين أي عدد من الحضور الجماهيري، خاصة بعد التجربة الناجحة في مباراة مصر والسنغال والتي حضرها ما يزيد على 70 ألف متفرج.
كشف حضور وغياب فارغ
أنشطة
4, 373 زيارة
كشوفات الحضور والغياب 1442 هـ – 2020
لتحميل الملف بصيغة وورد
لتحميل الملف بصيغة pdf
تم تحميل هذه الملفات من حساب أ. خالد الشكره على التيلجرام
شاهد أيضاً
رابط تفاعلي من شركة mmpublications يحتوي على دروس وألعاب تعليمية
رابط تفاعلي من شركة mmpublications يحتوي على دروس وألعاب تعليمية رابط تفاعلي من شركة mmpublications …
دعم المناهج
مشرف الاقسام التعليمية
طاقم الإدارة