مجلة الباحث للدراسات الأكاديمية
Volume 7, Numéro 2, Pages 1048-1067
2020-06-21
الكاتب:
بلعلياء محمد. الملخص
يعتمد تخصص الشريعة والقانون أساسا على منهج المقارنة الذي يتطلب تكوينا مزدوجا -شرعيا وحقوقيا- لطلبة هذا التخصص؛ ورغم الجهود المبذولة في الجانب البيداغوجي منذ سنة 1991م في تحسين مستوى خريجي شعبة الشريعة والقانون إلاّ أن جانب التوظيف لا يزال يشهد عوائق كثيرة منها: عدم تمكنهم من الالتحاق بالمحاماة، والتكوين القضائي.. هل الشريعة قانون أم القانون شريعة؟ 1-2. رغم تكوينهم في المواد القانونية. وفي انتظار الارتقاء بهذا التخصص تبقى الدراسات المقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي أهمّ سبيل لتجديد الفقه الإسلامي وتحديث موضوعاته من خلال مشاركة الباحثين الجامعيين في عملية تعديل نصوص القوانين الوطنية واقتراح الأفضل من التقنين الفقهي، وهذا لا شك أنه الهدف الأسمى الذي تسعى مؤسسات التعليم العالي لتحقيقه منذ استحداث هذا التخصص. Abstract:
The Sharia and law speciality is mainly based on the comparative approach, which requires a dual - legal and legal training - for students in this specialty, and despite the made efforts on the pedagogical side since the year 1991 AD in improving the level of graduates and post graduate students of this stream.
كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة (بنين) - ويكيبيديا
قسم الشريعة الإسلامية
قسم الشريعة الإسلامية هو أساس كلية الشربعة والقانون، يدرس فيه الطلاب العلوم الشرعية من العقيدة، والحديث، والفقة وغيرهم من العلوم الشرعية الأخرى. مواد الدراسة في قسم الشريعة الإسلامية
يدرس في الكلية أربع مواد أساسية على مدار 4 سنوات. قرآن كريم، وفقة، والفقة لمقارن، وأصول فقة. يدرس الطلاب الفقة في الكلية على أربعة مذاهب «حنفي، حنبلي، شافعي، مالكي» يختار الطالب مذهبه على حسب دراسته لمادة الفقة في الثانوية الأزهرية. بالإضافة للمواد الأساسية الأربعة يدرس الطالب في الفرقة الأولى مواد اللغة الإنجليزية، وبعض مواد اللغة العربية، وتاريخ تشريع، وقضايا معاصرة، وعلوم حديث، وعقيدة إسلامية، وتفسير أحكام. جامعة الناصر | بكالوريوس شريعة وقانون. مجالات العمل لخريجي الشريعة الإسلامية
إمام وخطيب في وزارة الأوقاف، أو مدرس مواد شرعية، أو مأذون شرعي. قسم القانون باللغة الإنجليزية
هذا القسم تم إنشاءه عام 2005 بقرار من شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب «رئيس جامعة الأزهر وقتها». يدرس الطلاب نفس مواد قسم القانون ولكن باللغة الإنجليزية، مدة الدراسة خمس سنوات. شروط الالتحاق بالقسم والمصاريف
يفتح القسم أبوابه أمام طلالب شعبتي العلمي والأدبي بالثاوبة الأزهرية، بشرط أن لا يقل درجة الطالب في اللغة الإنجليزية عن 85%.
كلية الشريعة والقانون بالقاهرة
3. تمثل إجراءات طرح العطاءات وتنفيذها من أهم ضمانات عدم الانحراف بالممارسة العامة لتحقيق مصلحة شخصية من خلال التأكيد على النزاهة والشفافية في تلك الإجراءات. 4. يعتمد كل من النظام السعودي والقانون المصـري على النظم والقوانين الجزائية في تجريم الأفعال الممثلة لجرائم والتي تمثل صور للاستغلال غير المشـروع للمزايدات والمناقصات، حيث يخلو كل من نظام المنافسات السعودي وقانون التعاقدات العامة المصـري من عقوبات جزائية خاصة. أهم التوصيات:
1. كلية الشريعة والقانون بالقاهرة. التوسع في الاعتماد على المزايدات والمناقصات في التعاقدات الإدارية وذلك لأنها أكثر موضوعية وبعداً عن الشخصية من التعاقد الآخر. 2. تضييق نطاق تدخل التقديرات الشخصية في عقود المزايدات والمناقصات وذلك لسد الثغرات التي قد تسمح باستغلال المزايدات والمناقصات للمصلحة الشخصية. 3. أن يضاف الى نظام المنافسات السعودي وقانون التعاقدات المصري مواد تتعلق بعقوبات جزائية مع تشديد العقوبات على الجرائم إذا وقعت عند استغلال ممارسة عامة؛ نظرا الى أهمية المناقصات والمزايدات في الحفاظ على المال العام. Thesis title: Illegal exploitation of tenders and auctions contracts in the Saudi Law
compared to the Egyptian Law
Prepared by the student: Saad bin Mohammed bin Saad Al Rashoud
Supervised by: Prof. Dr. Abdullah Mohammed SaeedRababa
Study problem: The problem of the study lies in the following main question: What is
illegal exploitation of tenders and auctions contracts in the Saudi Law compared
to the Egyptian law?
هل الشريعة قانون أم القانون شريعة؟ 1-2
العنوان: الدراسة شارع جوهر القائد تليفون: 25107687 فاكس: 25107738 عميد الكلية: 0225063495 وكيلي الكلية: 0225063494 الفاكس: 0225107738 وحدة ضمان الجودة:0225107687 كلية الشريعة والقانون بالقاهرة
الاستغلال غير المشروع لعقود المناقصات و المزايدات في النظام السعودي مقارنة بالقانون المصري
السبت 19 نوفمبر 2016 هل السؤال مغلوط؟ ربما. لكنه على أية حال يُتداول بشكل كبير في الأوساط القانونية والشرعية وخصوصاً في المجال القانوني الذي للشريعة والأحكام الإسلامية دور فيه قلَّ أم كثُر. سؤال يُطرح عليَّ شخصياً بشكل متكرر ومزعج خصوصاً من قبل الذين يستغربون من مجموعات كبيرة تدرس القانون في الغرب بينما قانون بلده ينصّ على أولوية الشريعة الإسلامية وعلى فوقية نصوصها على أي شيء آخر. هذا السؤال لا يُطْرح عليَّ وعلى أمثالي من درسوا الشريعة ثم القانون من السعوديين فقط، بل هو سؤال متكرر يطرحه الكثير من أهل الجالية الإسلامية الممتدة والمتعددة في أمريكا حينما يسألونك عن تخصصك.. فإذا أخبرتهم «قانون»، يجيلون النظر ويرفعون حواجبهم ويخفضونها.. ثم يسألون عن سبب دراسة «القانون» لمن يرى فوقية «الشريعة» وأنها القانون الأكمل للبلد. فكان الجواب البسيط أن الشريعة «قانون إسلامي» بينما نحن ندرس القانون عموماً والقانون المقارن الذي نستحضر القانون الإسلامي فيه، ونقرأ خبرات وطرق الدول المختلفة في التعامل مع القانون عموماً وتطبيقه. هذه كانت الإجابة المبسطة، بينما الموضوع بالفعل أعمق من هذا بكثير. في السياق العلمي والقانوني في أمريكا في الدراسات المتعلقة بالشريعة هناك مدرستان رئيستان: الأولى: تقرأ الشريعة بوصفها جملة من القوانين المرتبطة بمصادرها التشريعية السماوية وجدالات الفقهاء التاريخية ومذاهب الفقه وتعود لتلك النصوص الفقهية والخلافات والتقريرات والتحريرات بوصفها «الشريعة الإسلامية» بغض النظر عن تطبيقات الدول الإسلامية المعاصرة وطريقتها.
جامعة الناصر | بكالوريوس شريعة وقانون
3- قسم الفقه وأصوله: ويتم التركيز في السنتين الأولى والثانية على دراسة المواد المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والحديث وعلومه ،والفقه الإسلامي، ويكون التخصص في السنوات الثالثة والرابعة بالفقه الإسلامي وأصوله، ويهدف القسم إلى إعداد وتأهيل المعلمين في علم الفقه الإسلامي وأصوله، وإعداد وملأ الفراغ في مجال الإفتاء الديني والتثقيف المجتمعي …، وتمكين عامة المسلمين ودعوتهم للفقه التطبيقي والالتزام به في حياتهم العملية. * قسم الدراسات العليا: ويمنح درجة الماجستير والدكتوراة في تخصص الشريعة والقانون. والاقتصاد الإسلامي والفقه الإسلامي وأصوله. رئيس قسم الشريعة والقانون
(السيرة الذاتية CV) اولا: المعلومات الشخصية: الإسم: يحيى فاضل عباس جاسم الفضلي. الحالة الاجتماعية: متزوج ولي بنت واحده الاختصاص: فلسفة الشريعة/ الاختصاص الدقيق: الفقه المقارن والقانون تاريخ ومكان الميلاد: 22 / 8 / 1964 بغداد / الاعظمية الديانة: مسلم / القومية: العربية/ الجنسية: العراقية ثانيا: المؤهلات التعليمية: الدكتوراه: أ – 2010 – 2013 م شهادة الدكتوراه درجة العالمية في الفقه المقارن جامعة – – – بيروت الاسلامية بيروت الاطروحة:)تطور العقود ووسائل التعاقد في الفقه الاسلامي – – والقانون الوضعي( وبتقدير جيد جدا.
مشكلة الدراسة: تتمثل في التساؤل الرئيس التالي: ما أثر مبدأ التكامل في نظام المحكمة الجنائية الدولية على اختصاص القضاء الوطني؟
أهداف الدراسة: سعت الدراسة لتحقيق عدد من الأهداف أهمها:
1. بيـان اختصـاصات المحكمة الجنائية الدولية الدائمة. 2. بيان مفهوم مبدأ التكامل، وايضاح مبررات صياغته. 3. معرفة صور التكامل بين القضاء الجنائي الدولي والقضاء الوطني. 4. بيان شروط إعمال مبدأ التكامل، والقيود الواردة عليه. 5. بيـان الآثــار القانونية المترتبة على تطبيق مبدأ التكامل. منهج الدراسة: المنهج الوصفي بطريقته العلمية القائمة على الاستقراء والتحليل. نتائج الدراسة: توصل الباحث إلى عدد من النتائج ومن أهمها:
1. إن مبدأ التكامل يعد حقيقة حجر الأساس في انعقاد اختصاص المحكمة الجنائية الدولية لمحاكمة مرتكبي أشد الجرائم الدولية خطورة. 2. إن مبدأ التكامل يكفل عدم إفلات مرتكبي الجرائم الدولية من العقاب، لأن أولوية الاختصاص للقضاء الوطني أو ينتقل الاختصاص للقضاء الجنائي الدولي فيكمل القضاء الوطني عند عدم القدرة. 3. إن سلطات مجلس الأمن تؤدي تلقائياً إلى تعطيل العمل بمبدأ التكامل في الاختصاص التكميلي للمحكمة، وبالتالي سلب القضاء الوطني اختصاصه الأصيل في نظر الجرائم المرتكبة والواقعة تحت ولايته.
[٢]
من صفات عائشة
اتَّصَفَتْ أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بصفات عظيمة جليلة جعلتها ترتفع في ميزان الله تعالى، وفي قلب نبيّه -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فَمَرَّةً نزل جبريل -عليه السلام- يُقرِئها السلام، فيقول لها النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (يا عائشُ هذا جبريلُ يُقرِئُك السلام، قلت: وعليه السلامُ ورحمةُ اللهِ) ، [٣] ، ومرَّةً حين سُئِل النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن أحبّ الناس إليه، فأجاب مباشرة:عائشة، حيثُ كانت أحبّ الخَلق إليه، وفيها قال النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (فضلُ عائشةَ على النِّساءِ، كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ).
من صفات عايشه رضي الله عنها للصف الثامن
حل سؤال من صفات السيدة عائشة رضي الله عنها، السيدة عائشة اسمها هو عائشة بنت عبد الله بن أبي قحابة بن عثمان بن عامر بن كعب بن كنان، وهي زوجة الثالثة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث إن السيدة عائشة رضي الله عنها هي بنت خليفة المسلمين الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه، تعد السيدة عائشة من أفقه نساء الأمة لأنها كانت مجاورة دائما للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، تزوجت بالرسول عليه الصلاة والسلام قبل الهجرة للمدينة المنورة وبعد وفاة زوجته السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، حيث امتلكت السيدة عائشة رضي الله عنها مكانة رفيعة وخاصة في رواية الحديث. حل سؤال من صفات السيدة عائشة رضي الله عنها هناك العديد من الصفات التي تميزت بها السيدة عائشة رضي الله عنها، تنوعت الصفات للسيدة ومنها الجسدية والنفسية وهناك العديد من الصفات الأخرى المختلفة ومنها: امرأة كريمة وسخية وكثيرة العطاء للصدقات صبورة ومتواضعة وتقدم الحاجات للناس تعد من أكثر الناس علما كثيرة الصوم وكثيرة الحياء زاهدة في أمور الدنيا وراغبة في الآخرة تعد من النساء الحافظات للشعر مجاهدة حيث شاركت في العديد من الغزوات
من صفات عايشه رضي الله عنها قصص
العز بن عبد السلام
05-09-16 11:21 AM
فهرس الكتاب
الباب الأول: وفيه حديث شيق عن حياة أُمِّ المؤمنين عائشة في فصلين اثنين:
الفصل الأول: كان عبارة عن تعريف بأُمِّ المؤمنين عائشة، متناولًا اسمها, ونسبها، وألقابها, كما تحدث عن أسرتها: أبيها, وأُمِّها, وإخوتها, وعمَّاتها, وعدَّد مواليها. أما الفصل الثاني: فتناول مولدها, ونشأتها, وزواجها من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث كان عمرها يومئذ ستَّ سنوات، ثم بنى بها وهي بنت تسع سنوات. وأوضح أنها أقامت في صحبة النَّبي صلَّى الله عليه وسلم ثمانية أعوام وخمسة أشهر، وتُوُفِّي صلَّى الله عليه وسلَّم وهي ابنة ثماني عشرة سنة. من صفات عائشة رضي الله عنها - ما الحل. كما تناول أيضًا معيشتها في بيته صلى الله عليه وسلم وأحوالها معه, ومنزلتها عنده, والأيام الأخيرة من حياته معها. ثم تحدث عن حياتها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, في عهد أبيها أبي بكر الصديق, وفي ظل خلافة عمر, وخلافة عثمان وخلافة علي, أو معاوية رضي الله عنهم أجمعين. كما تحدث عن وفاتها سنة (58) من الهجرة, وحزن الناس عليها. الباب الثاني: وفيه صفات عائشة رضي الله عنها, ومكانتها العلمية, وآثارها الدعوية, وقد ضمَّ هذا الباب ثلاثة فصول:
ففي الفصل الأول: بيان صفاتها، الخَلْقية، والخُلُقية.
من صفات عايشه رضي الله عنها في
وعند ابن حب ان في صحيحه، ومستدرك الحاكم أيضا- وصححه، ووافقه الذهبي والألباني- عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَزْوَاجُكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: "أَمَا إِنَّكِ مِنْهُنَّ". ما هي صفات الإمرأة عائشة رضي الله عنها. [3]
شبيهة الأنبياء: برأها الله عز وجل من حادثة الإفك التي ارادت الطعن بشرفها وعفتها من فوق سبع سنوات، كما برأ موسى في القرآن الكريم من الاتهامات التي انزلتها به بنو إسرائيل، وشهد لها بالمغفرة وأعلى قدرها ورفع شأنها. قبض النبي صلى الله عليه وسلم في دارها: من الأمور الهامة التي تميزت بها عائشة عن زوجات النبي الآخرى أنها سعدت بالبقاء مع النبي عليه الصلاة والسلام في لحظاته الأخيرة، ودفن عليه الصلاة والسلام في بيتها. [2]
حب النبي عليه الصلاة والسلام لها ومنزلتها الرفيعة في الجنة: وجاءت عشرات الأحاديث الصحاح في بيان حب النبي صلى الله عليه وسلم لها، فأنى لمؤمن بغضها، وعائشة -رضي الله عنها- هي نفسها روت حديث: سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَآسِيَةُ.
الى هنا نكون قد وصلنا معكم الى نهاية مقالنا ونتمنى ان تكونوا قد تعلمتم واستفدتم وتعرفتم على اهم صفات السيدة عائشة رضي الله عنها.
[١٠]
المراجع [+] ↑ سورة الأحزاب، آية: 06. ↑ سورة الأحزاب، آية: 32. ↑ "أمهات المؤمنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 5125 ، صحيح. ↑ "الحكمة من تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. من صفات عايشه رضي الله عنها في. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 3886، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس، الصفحة أو الرقم: 3411، صحيح. ↑ " عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 6201، صحيح. ^ أ ب "حياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها العامة والخاصة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في تخريج مشكاة المصابيح ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 1712، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 1391، صحيح.