طريقة عمل: كيكة مالحة بالجبن والزعتر
الكيكة المالحة عبارة عن كيكة يمكن تقديمها على وجبة الفطور أو العشاء أو إلى جانب طبقك الرئيسي على الغداء وهي عبارة عن بيض وزيت وحليب وجبنة وزعتر وغيرها من المكونات البسيطة تخلط معاً حتى تتشكل لدينا عجينة الكيكة وتقدم مع الشاي. مدة التحضير: 10 دقائق
مدة الطبخ: 50 دقائق
الوقت الاجمالي: 1 ساعة
المقادير:
4 بيضات
3 كأس من الدقيق
1 كأس من الحليب السائل
¼ ملعقة صغيرة ملح
1 ½ ملعقة صغيرة سكر
½ كأس زيت نباتي
½ كأس زيت زيتون
1 ½ كأس جبنة بيضاء أو حلّوم أو تشيدر أو موزاريلا حسب الذوق
1 ملعقة كبيرة بيكنغ باودر
1 كوب زعتر أخضر (الذي يوضع على المناقيش)
نضع البيض في وعاء ونخفقه ثم نضيف الزيت النباتي وزيت الزيتون والملح (مع الأخذ بالاعتبار إذا كانت الجبنة مالحة) والسكر ونخفق جيداً. نضيف الحليب والزعتر ونحرك المكونات. نضيف الجبنة ونحرك المكونات جيداً حتى تمتزج. ننخل الدقيق مع البيكنغ باودر فوق المزيج ونحرك حتى تمتزج جميع المكونات جيداً ويصبح المزيج سميكاً. كيكه مالحه بالجبن كيري والزعتر ومقاديرها بالبيالة..من يعرفها؟؟!! - عالم حواء. ندهن قالب الكيك بالسمنة ونرشه بالدقيق ثم نسكب عجينة الكيكة المالحة في القالب ونوزعها بالتساوي. نحمي الفرن لدرجة حرارة 180 لخمس دقائق ثم نضع فيه القالب ونتركه لحوالي 45-50 دقيقة حسب نوع الفرن ثم نشغل مشواة الفرن لدقيقتين أو ثلاث كي تكتسب الكيكة لوناً ذهبياً من الأعلى.
- كيكه مالحه بالجبن كيري والزعتر ومقاديرها بالبيالة..من يعرفها؟؟!! - عالم حواء
- هل لهذه الآية تأثير معين على الشياطين (أنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم "- الجزء رقم6
كيكه مالحه بالجبن كيري والزعتر ومقاديرها بالبيالة..من يعرفها؟؟!! - عالم حواء
30 دقيقة عجينة الكريب الحلو تجهيزها سهل جداً! 15 دقيقة عجينة الكريب السريعة سهلة مرة! 10 دقيقة عجينة وافل بدون بيض جربيها على طريقتي! 10 دقيقة بان كيك موز مثالية لفطور صحي وغني! 25 دقيقة
كيكه مالحه بالجبن كيري والزعتر ومقاديرها بالبيالة.. من يعرفها؟؟!! - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
[النمل: 30] إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
30 - (إنه من سليمان وإنه) مصمونه (بسم الله الرحمن الرحيم)
القول في تأويل قوله تعالى: " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ". السادسة: قوله تعالى: " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم " ( وإنه) بالكسر فيهما أي وإن الكلام ، أو إن مبتدأ الكلام " بسم الله الرحمن الرحيم ". وأجاز الفراء أنه من سليمان وأنه بفتحهما جميعاً على أن يكونا في موضع رفع بدل من الكتاب ، بمعنى ألقى إلى أنه من سليمان. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم "- الجزء رقم6. وأجاز أن يكونا في موضع نصب على حذف الخافض ، أي لأنه من سليمان ولأنه ، كأنها عللت كرمه بكونه من سليمان وتصديره بسم الله. وقرأ الأشهب العقيلي و محمد بن السميقع: ألا تغلوا بالغين المعجيمة ، وروي عن وهب بن منببه ، ومن غلا يغلوا إذا تجاوز وتكبر. وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة. يقول تعالى مخبراً عن قيل سليمان للهدهد حين أخبره عن أهل سبأ وملكتهم "قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين" أي صدقت في إخبارك هذا "أم كنت من الكاذبين" في مقالتك لتتخلص من الوعيد الذي أوعدتك ؟ "اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون" وذلك أن سليمان عليه السلام كتب كتاباً إلى بلقيس وقومها.
هل لهذه الآية تأثير معين على الشياطين (أنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
ألا تعلوا عليّ وأتوني مسلمين} فجمعت عند ذلك أمراءها ووزراءها وكبراء دولتها ثم قالت لهم: {يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} تعني بكرمه ما رأته من عجيب أمره، كون طائر ذهب به فألقاه إليها ثم تولى عنها أدباً وهذا أمر لا يقدر عليه أحد من الملوك ولا سبيل لهم إلى ذلك ثم قرأته عليهم {إنه من سليمان وإنه بسم اللّه الرحمن الرحيم. ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين} فعرفوا أنه من نبي اللّه سليمان عليه السلام، وأنه لا قبل لهم به وهذا الكتاب في غاية البلاغة والوجازة والفصاحة فإنه حصل المعنى بأيسر عبارة وأحسنها. قال العلماء: لم يكتب أحد بسم اللّه الرحمن الرحيم قبل سليمان عليه السلام. هل لهذه الآية تأثير معين على الشياطين (أنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. وقوله: {ألا تعلوا عليّ} قال قتادة يقول: لا تتجبروا علي {وأتوني مسلمين}، وقال ابن أسلم: لا تمتنعوا ولا تتكبروا عليّ وأتوني مسلمين، قال ابن عباس: موحدين، وقال غيره: مخلصين، وقال سفيان بن عيينة: طائعين. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم "- الجزء رقم6
وأجاز الفراء ( أنه من سليمان وأنه) بفتحهما جميعا على أن يكونا في موضع رفع بدل من ( الكتاب); بمعنى ألقي إلي أنه من سليمان. وأجاز أن يكونا في موضع نصب على حذف الخافض; أي لأنه من سليمان ولأنه; كأنها عللت كرمه بكونه من سليمان وتصديره بسم الله. وقرأ الأشهب العقيلي ومحمد بن السميقع: ( ألا تغلوا) بالغين المعجمة ، وروي عن وهب بن منبه; من غلا يغلو: إذا تجاوز وتكبر. وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة. ﴿ تفسير الطبري ﴾
الهدهد فدخل من كوّة, فألقى الصحيفة عليها, فقرأتها, فإذا فيها: ( إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) وكذلك كانت تكتب الأنبياء لا تطنب, إنما تكتب جملا. قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: لم يزد سليمان على ما قصّ الله في كتابه إنه وإنه. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ فمضى الهدهد بالكتاب, حتى إذا حاذى الملكة وهي على عرشها ألقى إليها الكتاب. وقوله: (قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلأ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ) والملأ أشراف قومها، يقول تعالى ذكره: قالت ملكة سبأ لأشراف قومها: (يَاأَيُّهَا الْمَلأ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ).
وقرأ الأشهب العقيلي ومحمد بن السميقع}ألا تغلوا}بالغين المعجمة، وروي عن وهب بن منبه؛ من غلا يغلو إذا تجاوز وتكبر. وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة. {وأتوني مسلمين} أي منقادين طائعين مؤمنين. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير