أوثق عرى الإيمان
أغلى ما يملكه الإنسان في هذه الحياة هو إيمانه بالله، وعبادته له وحده لا شريك له،
واستسلامه لأوامره، واجتنابه لنواهيه. شرح حديث أي عرى الإيمان أوثق؟. ولهذا الإيمان عرى ومقتضيات من أوثقها: الحب في الله والبغض في الله كما جاء في
حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (( أي
عرى الإيمان أوثق ؟)) قال: الله ورسوله أعلم، قال: (( الموالاة
في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله)) 1 ،
وجاء في الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ
لِلَّهِ؛ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ)) 2. ومعنى الحب في الله: أن يحب المرء ما يحبه الله من شخص، أو فعل، أو حكم، فيحب مثلاً
المستقيم على طاعة الله، المؤدي لفرائض الله، المنتهي عن محارم الله، المبتعد عن
البدع، المستقيم على دينه، يحبه حتى لو كان بعيداً، أو لم يكن من قبيلته وقرابته،
أو من أهل بلده، أو كان عجمياً أو عربياً. وأما البغض في الله فهو أن يبغض
الإنسانَ إذا كان كافراً لكفره، أو فاسقاً لفسقه، أو مبتدعاً لبدعته، ولو كان أخاه
من أبيه وأمه، أو كان أقرب الناس إليه، بل حتى لو كان أحد والديه (مع تعامله معهم
بالمعاملة الحسنة) كما قال الله تعالى في الوالدين الكافرين: { وَإِنْ
جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}،
ثم قال سبحانه: { وَصَاحِبْهُمَا
فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً}(لقمان:15)،
وكذلك الابن، والأخ.
- مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )
- شرح حديث أي عرى الإيمان أوثق؟
- تمظهرات الحُب وترشحاته في الأنا والآخر
- أوثق عرى الإيمان - منتديات أنا شيعـي العالمية
- ذكرى وفاة الرسول الاعظم الجزائر
- ذكرى وفاة الرسول الاعظم الجامعة
مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )
فقال له: وكيف لي أن أعلم أني قد واليت وعاديت في الله عز وجل؟ ومن ولي الله عز وجل حتى أواليه؟ ومن عدوه حتى أعاديه؟ فأشار له رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام فقال: أترى هذا؟ فقال: بلى، قال: ولي هذا ولي الله فواله، وعدو هذا عدو الله فعاده، قال: وال ولي هذا ولو أنه قاتل أبيك وولدك، وعاد عدو هذا
ولو أنه أبوك أو ولدك. التفسير العسكري: ١٨، معاني الأخبار: ١١٣، عيون الأخبار: ١٦١، علل الشرائع: ٥٨. #### روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) انه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأصحابه: أي عرى الإيمان أوثق؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، وقال بعضهم: الصلاة، وقال بعضهم: الزكاة،... فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لكل ما قلتم فضل وليس به، ولكن أوثق عرى الإيمان: الحب في الله، والبغض في الله، وتوالي أولياء الله والتبري من أعداء الله. البحار: 69 / 242 / 17. أوثق عرى الإيمان - منتديات أنا شيعـي العالمية. #### جاء عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قوله: (من أحبّ في الله وأبغض في الله وأعطى في الله ومنع في الله فهو من أصفياء الله) الكافي2/124 باب الحب في الله والبغض في الله. #### رسول الله صلّى الله عليه و آله: الحُبُّ فِي اللهِ فَريضَةٌ ، وَ البُغضُ فِي اللهِ فَريضَةٌ.
شرح حديث أي عرى الإيمان أوثق؟
الحمد لله الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، والذي أخرج المرعى، فجعله غثاء أحوى، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان تغافل عنه كثير من الناس، وأهمله البعض فاختلطت الأمور، وكثر المفرطون، ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم. والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق. فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية، تجب محبته وموالاته ونصرته، وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله - تعالى - ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدوة والإمكان، قال - تعالى -:((وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ, )). تمظهرات الحُب وترشحاته في الأنا والآخر. والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح: \"من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان \"، ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها: أولاً: أنها جزء من معنى الشهادة وهي قول: \"لا إله \" من \"لا إله إلا الله \" فإن معناها البراء من كل ما يعبد من دون الله.
تمظهرات الحُب وترشحاته في الأنا والآخر
لذا فإنه يجب علينا جميعاً أن نوثق هذه العرى، ونعمقها في قلوبنا، نسأل الله أن يوفقنا لطاعته، وأن يجنبنا معصيته، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 رواه أحمد (4/286)، والحاكم في المستدرك (2/480)، والطبراني في المعجم الكبير (11/215)، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (998، 1728): "فالحديث بمجموع طرقه يرتقي إلى درجة الحسن على الأقل". 2 رواه أبو داود رقم (4061)، والترمذي برقم (2440)، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (3029). 3 إ صلاح المجتمع (ص54) للإمام محمد بن سالم البيحاني رحمه الله. 4 أخرجه أحمد (4/365)، والنسائي (4177)، وقال الألباني: "صحيح" كما في صحيح الجامع برقم (25). 5 مجموع الفتاوى (8/337) لشيخ الإسلام ابن تيمية، المحقق: أنور الباز - عامر الجزار، الناشر: دار الوفاء. الطبعة: الثالثة (1426 هـ/2005 م). 6 أوثق عرى الإيمان (ص38) لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب.
أوثق عرى الإيمان - منتديات أنا شيعـي العالمية
ثم جاءت في نهاية السياق آية تبين حصر الولاء والحب لله ولرسوله وللمؤمنين الصادقين، قال -عز وجل-: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) [المائدة:55]. ثم أكد هذا الولاء في الآية التي تلتها، فلم يكتف بالضمير؛ بل سماهم مرة أخرى، قال في الآية: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)، فذكر أسماءهم مرة أخرى: الله-جل وعلا-، ورسوله، والذين آمنوا؛ تأكيدا على الحصر، فلم يقل: ومن يتولهم في الآية التي تلتها، قال: ( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) [المائدة:56]. أي شيء آكد من ذلك في حصر الولاء؟ هذا هو الإسلام، دين الحب؛ ولكن: أي حب؟ حب الله -تعالى-، وحب ما يحبه الله، حب دينه، حب رسوله، حب قيم الإسلام وثوابته؛ وليس هذا فحسب، بل يقتضي خلوص الحب بغض ما سوى ذلك. ولهذا جاء في صحيح الترغيب من حديث أبي أمامة الباهلي قوله -صلى الله عليه وسلم-: " من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله؛ فقد استكمل الإيمان ".
خمس قيم حضارية إسلامية يجب نشرها
القيم الإسلامية الحضارية تستطيع – عند تطبيقها كما ينبغي – أن تنقل هذه الأمة من هذا الضعف والهوان إلى مستوى آخر من الرقي والتقدم والقيادة. ونشر قيم الفضيلة والرحمة والعدل الإسلامية من مقاصد التشريع الإسلامي ولاشك ومن أساسيات التعريف به ، خصوصا في وقت اجتمع العالم على تشويه صورته والتنفير منه. وقيم الإسلام الحضارية كثيرة متكاثرة ، تجمع الحياة من أطرافها ، وتضع الأسس والركائز لكل أصناف المواقف والقرارات والسلوكيات العامة والخاصة ، لكنني اخترت هذه القيم الخمسة لحاجة العالم إليها ولكونها ضد ما يسعى الفجار لنشره عن الإسلام الحنيف. والعالم يحتاج إلى نشر هذه القيم الخمسة ، ويحتاج إلى تركيز الاهتمام بها ، ويحتاج أن نقول بصوت عال مسموع إن ديننا هو وارث الحضارة المستحق ، وهو صاحب المكانة الجديرة بالتقدير. الأولى: العبودية لله وحده
هذه أعظم القيم على الإطلاق ، قيمة عبودية الله وحده وتوحيده ، وتأليهه ، والانخلاع من عبودية الخلق والمخلوقات.
وقبل ختام هذه المقالة يجب أن نعلم أن الناس الذين يُحبَّون أو يُبغَضُون على ثلاثة أقسام: القسم الأول: الكُمَّل من المؤمنين كالأنبياء والصديقين، والشهداء والأولياء الصالحين، فهؤلاء يواليهم المؤمن ولاء مطلقاً، ويتقرب إلى الله تعالى بحبِّهم.
وفاة الرسول الأعظم أبي القاسم محمد إبن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيك العافيه ذكرى وفاة الرسول الاعظم صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات ملك الحب:: المملكة العامة:: ◦.,. ◦ انتقل الى:
ذكرى وفاة الرسول الاعظم الجزائر
ال28 من شهر صفر ذكرى وفاة سيد المرسلين وخاتم النبيين النبي الاكرم محمد بن عبدالله (ص). اسمه ونسبه (ص)
النبي محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم، وينتهي نسبه الشريف إلى النبيّ إبراهيم الخليل (ع). كنيته (ص) ولقبه
أبو القاسم، أبو إبراهيم، ويُلقّب بالمصطفى. من أسمائه (ص) في القرآن
خاتم النبيّين، الأُمّي، المُزّمّل، المُدّثّر، النذير، المبين، الكريم، النور، النعمة، الرحمة، العبد، الرؤوف، الرحيم، الشاهد، المبشّر، النذير، الداعي. أُمّه (ص)
السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف الزهري. ولادته (ص)
ولد(ص) في السابع عشر من ربيع الأوّل عام الفيل 571 ميلادي بمكّة المكرّمة، وسُميّ بعام الفيل؛ لأنّ مكّة تعرّضت فيه لعدوان أبرهة الحبشي صاحب جيش الفيل، فجعل الله كيدهم في تضليل، كما ورد في سورة الفيل من القرآن الكريم. عمره (ص) ومدّة نبوّته
عمره 63 عاماً، ومدّة نبوّته 23 عاماً. من وصاياه (ص)
۱ـ قال (صلى الله عليه وآله): «يا علي، ثلاث من مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة: أن تعفو عمّن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم عمّن جهل عليك. يا علي، بادر بأربع قبل أربع: شبابك قبل هرمك، وصحّتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك»(۱).
ذكرى وفاة الرسول الاعظم الجامعة
شهدت المدن الإيرانية وخاصة مدينتي مشهد وقم المقدستين مراسم خاصة بمناسبة ذكرى وفاة الرسول الاعظم (ص) واستشهاد سبطه الامام الحسن المجتبى (ع) في الثامن والعشرين من شهر صفر. وبسبب تفشي فيروس كورونا اقيمت المراسم في مختلف مدن البلاد ولاسيما المدن المقدسة في ظل رعاية البروتوكولات الصحية والتباعد الاجتماعي. وتتزامن هذه المناسبة مع ذكرى شهادة الامام الرضا عليه السلام والتي تصادف يوم غدا السبت حيث أكد المسؤولون في مدينة مشهد ان المدينة ستشهد مراسم خاصة بهذه المناسبة في ظل رعاية الاجراءات الصحية المشددة لمواجهة فيروس كورونا. وبهذه المناسبة ايضا شهدت مدينة النجف الاشرف بالعراق مراسم خاصة حيث اقيمت مراسم خاصة بهذه المناسبة الاليمة تم فيها تجديد العهد مع صاحب الرسالة ونبي الرحمة عند مرقد الأمام علي عليه السلام. وبهذه المناسبة نتوجه باحر التعازي الى حفيد الرسول الأمام المنتظر (ع) ومراجع الأمة الإسلامية وجميع المسلمين سائلين الله ان ينصر الاسلام والمسلمين ويرفع كلمة الحق في هذه الظروف العصيبة التي تشهدها الأمة الإسلامية.
ولا بأس بذكر بعض من معجزاته الأخرى كنبوع الماء من بين أصابعه، وإشباع الخلق الكثير من قليل الزاد، ومجئ الشجر، وحنين الجذع، وإخباره بالمغيبات. أما المغيبات التي أخبر عنها فهي كالتالي:
أخبر النبي صلى الله عليه وآله بحوادث كثيرة وقعت بعد وفاته، منها قوله (ص) لعلي عليه السلام،
"أنت تقاتل بعدي الناكثين(وهم أهل الجمل بالبصرة)، والقاسطين (وهم معاوية وأهل الشام في صفين)،
والمارقين (وهم الخوارج بالنهروان). وإن قاتِلُك إبن ملجم. وإخباره بسم الإمام الحسن (ع) وقتل الإمام
الحسين (ع) بكربلاء. وقوله (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار،
فقُتِلَ عمار في معركة صفين. وقوله (ص) لفاطمة عليها السلام: "أنت أول أهل بيتي لحاقا بي". وإخباره بظهور الدولة الأموية وظهور دولة بني العباس. دعوته: دعا الناس في مكة الى التوحيد سراً مدة ثلاث سنين، و دعاهم علناً مدة عشر سنين. هجرته: هاجر من مكة الى المدينة المنورة في بداية شهر ربيع الاول بعد مرور 13 عاماً من مبعثه،
وذلك لشدة اذى المشركين له ولأصحابه. حروبه وغزواته: أذن الله عزوجلّ للرسول (ص) بقتال المشركين والكفار والمنافقين، فخاض معهم معارك كثيرة نذكر هنا ابرزها: بدر ـ أحد ـ الخندق (الاحزاب) ـ خيبر ـ حنين.