30-05-2011, 10:40 PM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 281
معدل تقييم المستوى: 36
مساعدة المقبلين على الزواج من وزارة الشؤون الاجتماعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بالخير والمسرات
لو تكرمتوا يالأخوان فيه مساعدة تسمى بمساعدة للمقبلين على الزواج من وزارة الشؤون الاجتماعية ؟؟؟
من يعرف عنها شي ؟؟؟
وجزاءكم الله خير
31-05-2011, 12:32 AM
يجي من يفيدك
دعوتك الي
31-05-2011, 01:44 AM
اسمها المساعده: الدعم التكميلي
لها شروط ان تكون متزوج وراتبك اقل من 1750 او لايوجد لك دخل
والعمر لايتجاوز 40 او 60
المطلوب: تاخذ صورة صك الزواج وصورت كرت العائيله وصورة اثباتك. مصر تعتزم مساعدة المُقبلين على الزواج بهذه الطريقة. وتروح للاحوال وتاخذ بنرت انك متسبب.. واذا كان راتبك لايزيد عن 1750 تجيب ورقة تثبت من دوامك
وتروح وتقدمها وعليك بالانتظار مايقل عن 8 شهور حدى ادنى
انا من شهر 11 العام وانا مقدم للحين مافي شئ ينذكر
01-06-2011, 06:35 PM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 03-06-2011, 10:12 PM
عضو مهم جداً
05-06-2011, 10:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahaaad
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرمتوا يالأخوان فيه مساعدة تسمى بمساعدة للمقبلين على الزواج من وزارة الشؤون الاجتماعية ؟؟؟ من يعرف عنها شي ؟؟؟ وجزاءكم الله خير
[frame="2 98"] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايوجد في الضمان الاجتماعي مساعدة باسم ( مساعدة المقبلين على الزواج).
- مساعدة المقبلين على الزواج | الجمعية الخيرية بالقويعية
- مساعدة المقبلين على الزواج من وزارة الشؤون الاجتماعية - حلول البطالة Unemployment Solutions
- مصر تعتزم مساعدة المُقبلين على الزواج بهذه الطريقة
- قوّة الإعتذار بين الخطأ .. والخطيئة
- مبتدا | «هدايا رمضانية».. شروط التوبة ومغفرة الذنوب
- خطيبي كان له علاقات.. هل أستمر معه؟ | موقع المسلم
- تعرف على الفرق بين التوبة النصوح والاستغفار
مساعدة المقبلين على الزواج | الجمعية الخيرية بالقويعية
الموجود وعند الرجال فقط للمرحلة العمرية الأقل من 40 سنة... مساعدة.. دعم تكميلي ( دراسات احصائية) ولها انظمتها ومنها: ان يكون متزوج, ودخله أقل من 1725 ريال ولا يوجد لديه عمالة مهنية, ولا منزلية أكثر من 3 عمالات ولا سجلات تجارية قائمة, هنا يحصل على مساعدة سنوية عند ضرورة الحاجة بمبلغ ثابت وهي 7525 ريال. [/frame]
الإجابة: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين
وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وبعد:
قال الله سبحانه وتعالى: { الَّذِينَ
يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا
وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُم عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}. وقال تعالى: { يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَوٰاْ وَيُرْبِى
الصَّدَقَـٰتِ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ
أَثِيمٍ}.
مساعدة المقبلين على الزواج من وزارة الشؤون الاجتماعية - حلول البطالة Unemployment Solutions
قدمت جمعية التنمية الأسرية بمكة المكرمة ، خلال الثلاثة أشهر الماضية مليونا و(697) ألف ريال ، استفاد منها (190) شابا ممن تقدموا للجمعية وانطبقت عليهم شروط منح القروض والمساعدات. وأوضح المشرف العام على الجمعية محمد المدخلي أن دعم الشباب المقبلين على الزواج ماليا ، من البرامج الكبيرة التي تهتم بها الجمعية ، وهدف من أهدافها النبيلة ، وتسعى إلى تنفيذ هذا البرنامج من خلال الدعم المالي المنفذ بصفة شهرية ، حيث تقدم الجمعية قروضا ميسّرة تسترد على شكل أقساط شهرية لا تتجاوز قيمة القسط (400) ريال, بالإضافة إلى المساعدات المالية غير المستردة, وكذلك برنامج المساعدات العينية المتمثلة في تأثيث منازل العرسان بالأجهزة الكهربائية. وقدم المدخلي شكره للداعمين من رجال وسيدات الأعمال وأهل الخير وذوي اليسار الذين يحرصون على أن تنفذ الجمعية برامجها في خدمة المجتمع المكي.
ضرورة أن يكون الزوج والزوجة من السعودية. يشترط أن يكون عمر الزوج لا يقل عن 21 عامًا ولا يزيد عن 40 عامًا، بينما يكون عمر الزوجة يتراوح ما بين 18 حتى 40 عامًا. لا يتعدى الدخل الشهري للمتقدم عن 4000 ريال سعودي.
مصر تعتزم مساعدة المُقبلين على الزواج بهذه الطريقة
قدم المشروع الخيري لمساعدة الشباب على الزواج مساعدات لعدد من المتقدمين لطلب الإعانة حيث صرف مبلغا 125000ريال إعانةً لهم في إتمام زواجاتهم وقد صاحب هذه المساعدة دورة للأمور الزوجية التي يحتاجها المتقدم على الزواج. والمشروع ضمن مشاريع الجمعية التي ترعاها خدمة للفقراء ممن يحتاجون للرعاية والمساعدة.
وهكذا كل يستفيد من هذا
الصندوق يأخذ المهر كاملاً على وجه القرض، ثم يسدده على أقساط
شهرية. ثانياً: الزكوات: وتعطى مهراً للشباب الذين يرغبون الزواج، ولكن بدون
إعادة المبلغ لأنه زكاة، وذلك بعد بحث حالة الشاب والتحقق من أنه أهل
لدفع الزكاة إليه. ثالثاً: هناك فئات من الناس لديهم أموال ويحبون الخير، ولكن لا يرغبون
أن يساهموا بأموالهم في هذين البندين، أعني التبرعات والزكوات، فهؤلاء
لهم وضع خاص، وهو أن يكون أمين الصندوق واسطة خير بين المحتاج
للمساعدة المالية وبين صاحب المال. وذلك بأن يقوم أمين الصندوق بإنهاء
كامل الأوراق والالتزامات تجاه هذا القرض، وتوضع هذه الأوراق بملف خاص
باسم صاحب المبلغ، ثم تحول إلى صاحب المبلغ مع الشخص المحتاج للقرض،
ثم يقرضه المبلغ ويسدده له على أقساط شهرية وتكون مهمة أمين الصندوق
التحري حول الشخص المقترض. والله نسأل أن يوفقنا للصواب إنه جواد كريم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر -
كتاب صدقة التطوع. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
9
2
54, 610
تاريخ النشر: 2008-02-18 19:59:44
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
أريد أن أعرف المقصود تحديداً من (كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)؟ وهل المقصود أن كل بني آدم يخطئون؟ وهل الخطأ يكون إثماً صغيراً أم كبيراً؟ وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة / مروة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في موقعك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأله جل وعلا أن يثبتك على الحق وأن يرزقك الاستقامة على دينه وأن يفقهك في الدين وأن يجعلك من المؤمنات الصالحات.
قوّة الإعتذار بين الخطأ .. والخطيئة
شروط التوبة والتوبة تحتاج لشروط حتى تتحقّق؛ وتكون بترك المسلم للذنب وهو نادمٌ على فعله عازمٌ على ألا يعود لارتكابه، أما الاستغفار فقد يكون توبة وقد لا يكون، فإذا اقترن بالإقرار والاعتراف بالذنب والندم عليه وعدم العودة له فهو توبة، وقد يكون على سبيل الذكر بشكل عام أو مجرد كلام ينطقه المرء، كأن يقول العبد: "ربّ اغفر لي، أستغفر الله العظيم.. "، فهنا يسمى استغفارا وليس توبة. قوّة الإعتذار بين الخطأ .. والخطيئة. وللاستغفار عدة وسائل؛ فقد يكون بالدعاء بقول المسلم: "أستغفر الله"، أو "اللهم اغفر لي"، وقد يكون بغيرها من الطاعات بنية طلب المغفرة؛ كالصلاة وقيام الليل ونحوه، أما التوبة فلا بدّ أن ترافقها شروطها، فلا تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على فعله. ولا تصح توبة إنسان عن آخر، أما الاستغفار فيجوز أن يستغفر المسلم له ولغيره من المسلمين، فقد جاء الأمر بالقرآن الكريم بالاستغفار للمسلمين، أما التوبة عن الغير فلم يرد فيها نص، وكذلك الملائكة فهم يستغفرون للمؤمنين، لكنهم لا يتوبون عن أحد منهم. ويغلق باب التوبة بانتهاء وقتها؛ أي عند الغرغرة وخروج الروح من الجسد، وعند طلوع الشمس من المغرب، أما الاستغفار فقد يستغفر الإنسان لغيره من المسلمين الأحياء منهم والأموات.
مبتدا | «هدايا رمضانية».. شروط التوبة ومغفرة الذنوب
فروقات أخرى بين التوبة والاستغفار تعددت آراء العلماء في التفريق بين الاستغفار والتوبة على النحو الآتي: ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أن كلًا من الاستغفار والتوبة سببٌ مستقلٌ بحدّ ذاته من أسباب المغفرة، وهناك أسبابٌ أخرى مثل: فعل المسلم للطاعات فإنها تمحو السيئات، وشفاعة من يأذن الله لهم بالشفاعة كالنبي -صلى الله عليه وسلم-، والمصائب والابتلاءات التي تصيب الإنسان عمومًا؛ كالمرض أو موت الأحبة ونحوه، وكذلك رحمة الله التي يرحم بها عباده يوم القيامة. وللتوبة شروطًا إذا تحقّقت فإنها تنفع العبد في إصلاح ماضيه وحاضره ومستقبله، فإن ندم المسلم على فعل الذنب فإن ذلك يؤول إلى إصلاح ماضيه، وإن أقلع عن الذنب أصلح حاضره، وإن صدق في العزم على عدم العودة إليه أصلح مستقبله، أما الاستغفار فالأصل فيه إصلاح ما مضى مع وجود الندم الذي يصحبه الخوف من الله تعالى على ما اقترف من الذنوب والمعاصي، وهو من أنواع الدعاء يسأل العبد فيه مغفرة الذنب والرحمة من الله أو التقرب إليه سبحانه وتعالى، ويشترط له شروط الدعاء كأن يكون القلب حاضرًا ليس بلاهٍ، مع الافتقار والتذلل إلى الله تعالى. ويرى الشيخ ابن عثيمين أن الاستغفار يكون عما أسلف العبد من المعاصي والآثام، أما التوبة فهي لما يستقبل العبد، ويعدّ الاستغفار مقدمةً وتمهيدًا للتوبة، فهو كتنظيف الجرح قبل تعقيمه، ولذلك قرن الله بينهما فقال: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ)، والاستغفار كما التوبة لا بد فيه من الإقلاع عن الذنوب وعدم الإصرار عليها، فإن الإصرار على الذنب يعد استهزاءً بحق الله تعالى.
خطيبي كان له علاقات.. هل أستمر معه؟ | موقع المسلم
إنه يرفع المرء ولا يدنيه، يعزّه ولا يذِلّه، يقرّبه ولا يبعده ويلبسه تاج المروءة والكرامة والوقار. إنّ فلسفة الاعتذار لا تقف فقط عند جبر خاطر المجروح وتقريب البعيد وإعطاء كلّ ذي حقٍّ حقّه، بل تتعدّى ذلك إلى تهذيب النفس الخطاءة أيضًا، وتعويدها على الحرص وعدم التسرّع، والمداراة والانتباه الى الحركات والسكنات،
أمّا الخطيئة أو التّجنّي على الآخرين بقولٍ أو فعلٍ أو فهمٍ خاطيء ،
فلست بحاجة لانتظار أو ابداء العذر. وإياك أن تخضع لأي ابتزازٍ عاطفي بل المجابهة أو الإعراض أو المداراة كلًّا بحسب وضعه ومكانته وظروفه …
لذا أكرّر وأذكّر وأوضّح بأن فلسفة الإعتذار تعلّمنا ضبط اللسان وتعين المجتمع على مكارم الأخلاق،و تربّي فينا حسّ المداراة والالتفات الى الذات بدلًا من تتبّع أخطاء الآخرين
"كلّ بني آدم خطّاء.. وخيرُ الخطّائين التوّابون"
شروط النشر:
عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري
والشتائم.
تعرف على الفرق بين التوبة النصوح والاستغفار
ولكن ثمة ما ينقص المشهد وبوجوده تكتمل كل الحكاية..
الأمر الذي من شأنه أن يزيد المخطئ رفعةً ومكانة، ويزيده محلةً وقربًا على ما كان عليه من خطأ ألا وهو ( الاعتذار).
وأردف قائلا: "قم إلى الله في تلك الأيام المباركات في موسم الطاعات قربة ومنحة من الله لعبادة المؤمنين وناجيه وتُب إليه واستغفره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابة أتاكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه؛ فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، فأروا الله من أنفسكم خيرًا؛ فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله. وأشار إلى أن ثواب الأعمال مضاعف في شهر رمضان قال صلى الله عليه وسلم: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ. وفي شهر رمضان ليلة القدر قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.. إذا أسباب الغفران كثيرة ولكن أخلص واصدق مع الله والله سبحانه وتعالى سوف يقبلك.
الابنة السائلة:
إذا تأكدتِ من توبته وصلاحه فيمكنك فتح صفحة جديدة له، وأن تنسي كل ما عرفتيه عنه ولا تذكريه معه نهائياً، لعدم تعكير الأجواء، فهذا الشخص اعترف لك بما داخله، وأعلن توبته وصراحته تشفع له، ثم أنه أكد لك توبته وندمه على ما فات، فقد فتح الله تعالى له أبواب العودة. لكن أنصحك بأمور مهمة يجب مراعاتها:
ليس معنى أن فتحنا له الباب أننا نوافق على ما فعله، أبدا، ولكن كوني ذكية في هذه الفترة وضعيه تحت الاختبار دون أن يشعر. أرسلي أهل ثقة للسؤال عن سلوكه في المكان الذي يعيش فيه بدقة. اسألي عن أخلاقه مرة ثانية الجيران والأصحاب ومن قريب منه وهذا السؤال يكون على فترات، حتى لو عرف بعد ذلك، برري له فعلك أن هذا من حقك لتجنب المشاكل بعد الزواج. حاولي دون أن يشعر مراقبة أموره الإيمانية مثلا هل يحافظ على صلاته أم مقصر؛ فالصلاة تنهي صاحبها عن الفحشاء والمنكر وغير ذلك. كذلك اختبار لهجته هل مهذب في حديثه أحيانا تخرج من الإنسان الكاذب كلمات وسط حديثه تظهر حقيقته وتوضح داخله الذي يريد أن يخفيه. حاولي الجلوس مع أخواته المقربات منك على سبيل المصاحبة والمحاكاة واحذري أن تفهم أخته شيئا لعدم المشاكل، خذي منها معلومات عن تعامله لوالديه، بار بهما أم لا، تعامله لأخواته يحتويهم أم همه نفسه.