الإباء / متابعة
شكلت الانتخابات الفرنسية لحظة فارقة في حياة الكثير من المسلمين والمهاجرين في فرنسا، الذين تخوفوا من وصول اليمين المتطرف إلى رئاسة قصر الإليزيه. وتنفس مسلمو فرنسا الصعداء بعد فوز الرئيس إيمانويل ماكرون بولاية ثانية، بنسبة تجاوزت 58 بالمئة من أصوات الناخبين، ليصبح بذلك أول رئيس فرنسي يحظى بولاية ثانية منذ 20 عاماً. وكانت مارين لوبان مرشحة اليمين المتطرف، قد خصصت جزءا كبيرا من حملتها الانتخابية لمواضيع الهجرة والإدماج الاجتماعي للمهاجرين والمسلمين. وأعلنت عن تشددها تجاه المهاجرين غير النظامين وطالبي اللجوء، وسعت لحظر الحجاب واستبعاد الأجانب من المساعدات الاجتماعية، وغيرها من القوانين التي تزيد من تضييق الخناق على الفرنسيين المسلمين والمهاجرين عموما. المسلمون في أوروبا: المسلمون في فرنسا. ووفق أرقام المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية الفرنسي لعام 2021، يوجد 7 ملايين مهاجر في فرنسا، بينهم 2. 5 مليون حصلوا على الجنسية الفرنسية، فيما يغيب إحصاء رسمي عن عدد المسلمين بالبلاد، الذي تقدره جهات غير رسمية بنحو 5 ملايين، مثل "مرصد العلمانية" الفرنسي. سعادة بفوز ماكرون
وأعرب عدد من المهاجرين والفرنسيين المسلمين عن ارتياحهم وفرحهم جراء فوز ماكرون بالرئاسة، رغم وجود "تخوفات" من مستقبلهم بالبلد، وفق "الأناضول".
- المسلمون في أوروبا: المسلمون في فرنسا
- المسلمون في أوروبا.. بلدان وأرقام » أبواب Abwab
- حكم تعليق التمايم من القران الكريم اسلام صبحي
المسلمون في أوروبا: المسلمون في فرنسا
حسب كل الإحصائيات السابقة تُعطي النتائج عدداً يتراوح بين الخمسة إلى ستة ملايين مسلم يعيشون في فرنسا، ولكن العدد الحقيقي أكبر من ذلك، لأن بعض المسلمين في فرنسا ليسوا مسجّلين بشكل رسمي في المؤسسات الحكومية. حسب وزارة الداخلية الفرنسية نجد أنّ تعداد المسلمين في فرنسا يصل إلى 4. 5 مليون نسمة. المسلمون في أوروبا.. بلدان وأرقام » أبواب Abwab. أسباب الهجرة إلى فرنسا
تعدَّدت أسباب الهجرة من الدول الإسلامية وغيرها إلى فرنسا، وسنذكر أهمّ هذه الأسباب وهي: [٣]
الحملات الاستعمارية الفرنسية في دول المغرب العربي وشمال أفريقيا أدّى إلى ارتفاع البطالة والفقر في هذه الدول؛ حيث إنّه في بدايات القرن العشرين بدأت الحكومة الفرنسية باستقطاب العديد من العمالة الوافدة من مستعمراتها؛ كالجزائر، والمغرب، وتونس، من أجل اللحاق بالثورة الصناعية. في الحرب العالميّة الأولى استقطبت فرنسا عدداً من الجزائريين والمغاربة للمشاركة في الحرب، وبعد الانتهاء من الحرب استقرَّ هؤلاء الوافدين كسكانٍ فرنسيين. بعد انتهاء الحرب، عَمدت فرنسا إلى استقطاب المزيد من المسلمين القاطنين في مستعمراتها من أجل إعادة إعمار فرنسا التي تدمَّرت بسبب الحرب. المراجع ↑ CONRAD HACKETT, "5 facts about the Muslim population in Europe" ،, Retrieved 15-09-2018.
المسلمون في أوروبا.. بلدان وأرقام &Raquo; أبواب Abwab
وقالت الصحيفة إن هذه التصريحات تسببت في رد عنيف، حيث قالت إيفا جولي (حركة الخضر) في بيان إن هذه التصريحات تؤكد أن الأوضاع سيئة بالفعل، وأضافت تقول إن اليمين في فرنسا قرر لضمان الرئاسة شن حملة معادية للإسلام في فرنسا، ومن جهته قال نويل مامير إن غيان في مكان غير مناسب بالحكومة، وهو يتحدث مثل جان ماري لوبان. كما استخدمت حركة الشبان الاشتراكيين مفردات الوزير الفرنسي لاستخدامها ضده، فقالت في بيان "إن ارتفاع أعداد الوزراء العنصريين في الحكومة هو سبب المشكلة"، وطالبت الحركة باستقالة غيان. من جهته ندد آرليم ديزير الرجل الثاني في الحزب الاشتراكي بتصريحات غيان، وقال إن عليه وقف هذه الاستفزازات المتواصلة ضد الجمهورية التي لم يعترض عليها الرئيس ساركوزي قط. كما قال النائب الاشتراكي فرانسوا أولاند "في كل مرة يتحدث كلود غيان وزير داخلية يثير زوبعة، وكل وساوسه هي التحدث عن المسلمين". وبدوره وصف اتحاد المنظمات الإسلامية بفرنسا تصريحات غيان بأنها غير مسؤولة
انظروا ايها المسلمون ينصدم من الصلاة في الشوارع ولا ينصدم من الاعمال المخله بالاداب في الشوارع؟ الصلاة طهارة والمخلين سكاره هذا هو الفرق!!
المسلمون في فرنسا الجالية الكبرى ثانيا بعد الكاثوليكية، لكن المساجد في فرنسا قليل جدا بالنسبة الى الأبلاد الأوروبية الأخرى. من 1500 مسجد أكثرها قاعات بسيطة صغيرة وصفت في أغلب الأحيان "مساجد سرداب". بينما وضع الحجر الأساس للمسجد الكبير في مونترييل في يونيو 2007م، بعد نقاش شديد على طول أربع سنوات. لكن، للأسف الشديد، لم يبدأ بناء المسجد بعدُ. لأن مجموعات يمينية متطرفة إستفادت من بنود قانون على الفصل بين الكنيسة والحكومة وتتحدى بناء مسجد في مونترييل، وادعوا أن مجالس المدينة تدعم الدين بشكل غير قانوني بمنح عقود الإيجار للمال القليل. وقلة المال أيضا تمنع المسلمين من بناية المساجد، على الرغم من حملات لجمع التبرعات، فقط 20, 0000 يورو من 1. 5 مليون يورو المحتاجت لبناء المسجد جمعت من السكان المحليين [1]. قضية الحجاب: كان الحجاب في فرنسا قضية جدالية جدا منذ 1989م، والنقاش يتعلق جوهريا هل البنات المسلمات يُسمحن للبس الحجاب في المدارس الحكومية. واشتعلت المشكلة بعد أن رفضت عدة من الطالبات المسلمات عن عرض رؤوسهن في المدارس في 1989م. وفي أكتوبر 1989 أخرجت ثلاث طالبات من كلية غابريل حاويز في كريل في شمال باريس، بينما حكم Conseil de'etat أن الحجاب لا يكون غير متوافق لنظام المدارس الفرنسية.
أما كون القرآن يكتب في إناء ويصب عليه الماء ثم يروج ويشربه الإنسان فهذا فعله السلف رحمهم الله، يكتبون في إناء للزعفران آية الكرسي، المعوذات وشيئاً من القرآن ثم يصب عليه الماء ويروج هكذا باليد أو بتحريك الإناء، ثم يشربه الإنسان فهذا فعله السلف ، وهو مجرب عند الناس، ونافع بإذن الله.
حكم تعليق التمايم من القران الكريم اسلام صبحي
والبعض قد منعها، وذلك لعموم النّهي، وكذلك قد يختلط على المرء ما يجوز وما لا يجوز عند تعليقها، وأنه قد ينسى ويدخُل بها الخلاء، كما أن هذا العمل لو كان خيرًا؛ لبيّنه النبيّ-صلى الله عليه وسلّم؛ لأنه كان حريصًا على تعليم أُمّته ما ينفعهم. [1]
شاهد أيضًا: هل الشرك الاصغر يحبط جميع الاعمال
حكم اتخاذ التمائم وتعليقها
حذّرت الشريعة الإسلامية كلّ الحذر من اتّخاذ التمائم المصنوعة من الخرز أو الجلد أو غيرهما، وعدّوه بأنّه يكون من قبل الشّرك الأصغر أو من قبيل الشّرك الأكبر، فالشّرك الأكبر إذا اعتقد مُعلّق هذه التمائم أنها تنفع أو تضُرّ من دون الله-تعالى-، والشّرك الأصر حينما يعتقدُ المرء أنها سبب النّفع أو الضُرّ، ومما يدُل على أن اتخاذ التمائم وتعليقها من المُحرمات، ما رواه عبد الله بن مسعو-رضي الله عنه- عن النبي-صلى الله عليه وسلّم- أنّه قال:"إن الرقى والتمائم والتولة شرك"، فهذا قولٌ صريحٌ، ولا يخفى على ما في"إنّ" من التأكيد. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على هل تجوز التمائم من القران الكريم وضح اجابتك مع التعليل ، وما هو تعريف التمائم، وما الفرق بين تميمة القرآن وغيرها من التمائم، وما هو الحُكم الشرعيّ لمن اتّخذ التمائم، واعتق أنها تنفع أو تضُرّ من دون الله، وهل تُدخل معلّقها في الشّرك الأكبر والأصغر.
س: ما حكم التميمة من القرآن ومن غيره؟
ج: أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والودع وشعر الذئب وما أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص، لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على غير الطفل؛ لقوله ﷺ: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ، وفي رواية: من تعلق تميمة فقد أشرك. أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء، فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض. والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبدالله بن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف قالوا: لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سدًا للذريعة وحسمًا لمادة الشرك وعملًا بالعموم؛ لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئًا. والواجب: الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلًا؛ لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها والتباس الأمر. ص692 - كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله - المكتبة الشاملة. فوجب منع الجميع، وهذا هو الصواب لظهور دليله. فلو أجزنا التميمة من القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء، فإذا أنكر عليه، قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة، فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها.