ولذلك يقول سبحانه في موقع آخر: {وَإِن تَجْهَرْ بالقول فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السر وَأَخْفَى} [طه: 7]. فإذا كان السِّر هو ما أسررْت به لغيرك؛ وخرج منك لأنك استأمنتَ الغير على ألاّ يقوله، أو كان السر ما أخفيتَه أنت في نفسك؛ فالله هو العَالِم به في الحالتين. ويقول القرآن: {وَإِذْ أَسَرَّ النبي إلى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً.. } [التحريم: 3]. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - صفحة 3. أي: أن السِّرَّ كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتقل إلى بعضٍ من أزواجه. والأَخْفى هو ما قبل أنْ تبوحَ بالسرِّ؛ وكتمته ولم تَبُحْ به. وسبحانه يعلم هذا السر وما تخفيه. أي: السر الذي لم تَقًُلْه لأحد، بل ويعلمه قبل أنْ يكونَ سرِاً. ويقول سبحانه ما قاله إبراهيم- عليه السلام- ضراعةَ وحَمْداً له سبحانه: {الحمد للَّهِ الذي وَهَبَ لِي..
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - منتدى قصة الإسلام
فيأتي قَوْل عيسى عليه السلام: {إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الغيوب} [المائدة: 116]. ويتابع عيسى عليه السلام القَوْل: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ العزيز الحكيم} [المائدة: 118]. وهكذا تأتي العزّة والمغفرة بعد ذِكْر العذاب؛ فهناك مواقف تُناسِبها العِزّة والحكمة؛ ومواقف تناسبها المغفرة والرحمة، ولا أحدَ بقادرٍ على أنْ يردّ لله أَمْرَ مغفرةٍ أو رحمةٍ؛ لأنه عزيزٌ وحكيمٌ. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - صفحة 2. وقوله الحق: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ الناس... } [إبراهيم: 36]. يعكس صفات مناسبة للمُقدِّمات الصدرية في الآية، وتؤكد لنا أن القرآن من حكيم خبير، وأن الله هو الذي أوحى إلى عبده القرآن: {سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تنسى} [الأعلى: 6]. فما الذي يجعله يقول في الآية: {الغفور الرحيم} [الزمر: 53]. وفي آية أخرى: {العزيز الحكيم} [المائدة: 118]. مع أن السياق المعنويّ قد يُوحي من الظاهر بعكس ذلك؟ وما الذي يجعله سبحانه يقول في آية بعد أن يُذكّرنا أن نِعَم الله لا تُعَدّ ولا تُحْصَى: {إِنَّ الإنسان لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34].
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - صفحة 3
فأقحم لفظ الأفئدة لإرادة أن يكون مسير الناس إليهم عن شوق ومحبة حتى كأن المسرع هو الفؤاد لا الجسد فلما ذكر {أفئدة} لهذه النكتة حسن بيانه بأنهم {من الناس}، ف {من} بيانية لا تبعيضية، إذ لا طائل تحته. والمعنى: فاجعل أناساً يقصدونهم بحبات قلوبهم. ومحبة الناس إياهم يحصل معها محبة البلد وتكرير زيارته، وذلك سبب لاستئناسهم به ورغبتهم في إقامة شعائره، فيؤول إلى الدعوة إلى الدين، ورجاء شكرهم داخل في الدعاء لأنه جُعل تكملة له تعرضاً للإجابة وزيادة في الدعاء لهم بأن يكونوا من الشاكرين، والمقصود: توفر أسباب الانقطاع إلى العبادة وانتفاء ما يحول بينهم وبينها من فتنة الكدح للاكتساب.
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - صفحة 2
وكلمة (هوى) مُكوّنة من مادة (الهاء) و(الواو) و(الياء) ولها معَانٍ متعددة، فلك أنْ تقول (هَوَى) أو تقول (هَوِى)، فإنْ قلت: (هَوَى يهوي) من السقوط من مكان عالٍ؛ دون إرادة منه في السقوط؛ وكأنه مقهورٌ عليه، وإنْ قُلْت: (هَوِى يهويَ) فهذا يعني أحبّ، وهو نتيجة لِميْل القلوب، لا مَيْل القوالب. وهنا يقول الحق سبحانه: {فاجعل أَفْئِدَةً مِّنَ الناس تهوي إِلَيْهِمْ وارزقهم مِّنَ الثمرات لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37]. فهم في مكان لا يمكن زراعته. وقد تقبَّل الحق سبحانه دعاءَ إبراهيم عليه السلام؛ ووجدنا التطبيق العملي في قوله الحق: {أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً يجبى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقاً مِّن لَّدُنَّا... } [القصص: 57]. وذلك قبل أن يوجد بترول أو غير ذلك من الثروات. وكلمة (يُجْبي) تدل على أن الأمرَ في هذا الرزق القادم من الله كأنه جِبَاية؛ وأمْر مفروض، فتكون في الطائف مثلاً وفيها من الرمان والعنب وتحاول أنْ تشتريه؛ فتجد مَنْ يقول لك: إن هذا يخصُّ مكة المكرمة؛ إنْ أردتَ منه فاذهب إلى هناك. وتجد في كلمة: {ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ... ما يثير العجب والدهشة؛ فأنت في مكة تجد بالفعل ثمرات كل شيء من زراعة أو صناعة؛ ففيها ثمرات الفصول الأربعة قادمة من كل البلاد؛ نتيجة أن كل البيئات تُصدِّر بعضاً من إنتاجها إلى مكة.
28-02-2011, 04:03 PM #2 رد: فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم
اللهم ارزقنا زياره بيتك الحبيب
بارك الله فيكى اختى 06-03-2011, 07:43 PM #3 رد: فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم
اللهم امين,,
وبارك الله فيك اخى
شرفنى تواجدك بالموضوع الاوسمة لهذا الموضوع لماذا,
معنى,
مكان,
الله,
البيت,
البشر,
الساعه,
السقوط,
القلوب,
بهذه,
تقتصر,
يسجل,
يعيش,
رسول,
علامات,
فيها,
واحده,
نفسه,
كلها,
كانت معاينة الاوسمة
س
السعر بدون ضريبة:240. س
-20% يعتبر ارتفاع ضغط الدم من المشاكل الشائعة في وقتنا المعاصر فأغلب الناس في يومنا تهتم في ضغط الدم لديها وتحاول دائما الابتعاد عن كل ما يسبب ارتفاع ضغط الدم والحفاظ على ضغط الدم الطبيعي لديها كما أن اغلب الشركات العالمية تهتم بانتاج نوعيات مختلفة من جهاز قياس الضغط سهل الاستخدام وممكن حمله أينما ذهبنا... 184. س 230. س
السعر بدون ضريبة:184. س
من المساهمات المهمة في العلاج الناجح لارتفاع ضغط الدم المراقبة الذاتية من قبل المريض في المنزل وخارجه. هذا يمكن أن يساعد طبيب المريض بشكل أفضل لتقييم وتقييم تأثير أو نجاح التدابير المطبقة والأدوية الموصوفة. جهاز قياس الضغط صيدلية الدواء خميس مشيط. جيراثيرم ديسك توب لقياس ضغط الدم أعلي الذراع ذات دقة عالية الجودة ودقيقة لقياس ضغط الدم.. 250. س
السعر بدون ضريبة:250. س
جهاز قياس ضغط الدم معتمد من الجمعية البريطانية لمرضى الضغط. تضمن لك اجهزة قياس الضغط من مايكرولايف سرعة وراحة في القياس وذلك عن طريق خاصية Gentle ومن خلال حزام الذراع الذي يبلغ مقاسة 42 سم يناسب جميع الاحجام. خصائص المنتج:- تقنية (PAD) التنبيه بعدم انتظام ضربات القلب. - حزام الذراع طوله 42 سم.. س
مايكرولايف جهاز قياس ضغط الدم A200 Afib معتمد من الجمعية البريطانية لمرضى الضغط ، تضمن لك اجهزة قياس الضغط من مايكرولايف سرعة و راحة في القياس و ذلك عن طريق خاصية Gentle و من خلال حزام الذراع الذي يبلغ مقاسة 42 سم يناسب جميع الاحجام.
جهاز قياس الضغط صيدلية الدواء فحص كورونا
-20% بيورير BC 44 جهاز قياس ضغط الدم من المعصم هو جهاز لمراقبة ضغط الدم للمعصم سهل الاستخدام. نظرا لشاشته الزرقاء السهلة القراءة والقياس التلقائي للنبض وضغط الدم ، فهو الرفيق المثالي لمراقبة ضغط الدم المنتظمة. جهاز قياس الضغط بيورير سهل الاستخدام ويقيس الضغط بشكل تلقائي عن طريق المعصم. مزود بزر START / S.. 180. 00 ر. س 225. س
السعر بدون ضريبة:180. س
-20% جهاز قياس ضغط الدم من أعلى الذراع BM 40 من بيورير هو جهاز مراقبة ضغط دم آمن وبسيط ، بينما تعرض شاشة العرض الكبيرة جدا نظرة عامة على قيم قياس ضغط الدم ومعدل النبض. مع تصميم مضغوط وشاشة واضحة للسماح لك بمراقبة ضغط الدم لديك على النحو الأمثل. LCD كبيرة ، قياس ضغط الدم التلقائي بالكامل وقياس النبض على ا.. 300. أجهزة قياس الضغط. س 375. س
السعر بدون ضريبة:300. س
يسمح لك جهاز قياس ضغط الدم من أعلى الذراع BM35 بقياس ضغط الدم بسرعة وسهولة. بمجرد أن يتم تأمين الحزام ، ما عليك سوى الضغط على زر البدء ، الأمر بهذه البساطة ، ويتم أخذ القياس. كما يتم تحذيرك من عدم انتظام ضربات القلب المحتمل ويتم تصنيف القيم المسجلة على مقياس ملون للإشارة إلى أي مخاطر أخرى. بعد الضغط.. 240.
جهاز قياس الضغط صيدلية الدواء خميس مشيط
خصائص المنتج:- تساعدك تقنية AFIB من التنبؤ في حالة حدوث جلطات و الس.. 400. س
السعر بدون ضريبة:400. س
مايكرولايف جهاز قياس ضغط الدم A3L Comfort معتمد من الجمعية البريطانية لمرضى الضغط ، تضمن لك اجهزة قياس الضغط من مايكرولايف سرعة و راحة في القياس و ذلك عن طريق خاصية Gentle من خلال حزام الذراع الذي يبلغ مقاسة 42 سم يناسب جميع الاحجام. خصائص المنتج:- تقنية MAM والتي تمكنك القياس ل 3.. 299. س
السعر بدون ضريبة:299. س
مايكرولايف جهاز قياس ضغط الدم A6 BT معتمد من الجمعية البريطانية لمرضى الضغط ، جهاز بتقنية البلوتوث حيث يمكنك ربط الجهاز بالجوال وحفظ واستعراض القراءات من خلال التطبيق الخاص بمايكرولايف كما يمكن استخدامه للعديد من المستخدمين وحفظ بياناتهم كل واحد منهم على حدا. خصائص المنتج:- تضمن لك اجهزة قياس ا.. جهاز قياس الضغط صيدلية الدواء اون لاين. 550. س
السعر بدون ضريبة:550. س
مايكرولايف جهاز قياس ضغط الدم A7 Touch بشاشة لمس مضيئة سهله الاستخدام ، جهاز قياس ضغط الدم معتمد من الجمعية البريطانية لمرضى الضغط ، تضمن لك اجهزة قياس الضغط من مايكرولايف سرعة و راحة في القياس و ذلك عن طريق خاصية Gentle و من خلال حزام الذراع الذي يبلغ مقاسة 42 سم يناسب جميع الاحجام.
جهاز قياس الضغط صيدلية الدواء اون لاين
جهاز ايفولف لقياس الضغط حصرياً في صيدليات الدواء - YouTube
خصا.. 625. س
السعر بدون ضريبة:625. س
00 EGP إضافة إلى السلة
أجهزة قياس ضغط الدم SANDA CARE PRO جهاز ضغط ذراع برو SANDACARE
850. M2 BASIC جهاز ضغط ذراع موديل 805. 00 EGP إضافة إلى السلة
أجهزة قياس ضغط الدم DIAGNOSTIC S500 جهاز ضغط ذراع موديل 650. 00 EGP إضافة إلى السلة
أجهزة قياس ضغط الدم FORA DEVICES & TEST STRIPS OFFER 425. M6 COMFORT جهاز ضغط ذراع موديل OMRON
1, 800. 00 EGP إضافة إلى السلة 1 2