بخور لبان الذكر:
يحرق لبان الذكر كبخور منذ قديم الزمن فى المناسبات والمحافل الدينية لدى أصحاب الديانات المختلفة, كما قد يستعمل كبخور فى العموم لتعطير المكان أو الجسم أو المساعدة على الأسترخاء, ولكن قد يتسبب التعرض لأبخرته فى الأصابة بنوبات حساسية الصدر أو العينين أو الجلد لدى المرضى بها. الجرعة الآمنة من لبان الذكر
يمكن استهلاك لبان الذكر بجرعة قليلة لا تزيد عن ملعقة منه يوميا لغالبية الناس, أما ما زاد عن ذلك فقد يتسبب بمشكلات.
- اللبان الدكر طارد للبلغم و يعالج الاكتئاب و وآلام المفاصل و السرطان – عالم المعرفة
- تجربتي مع لبان الذكر للبلغم وتخفيف أعراض الربو - ايوا مصر
- فوائد لبان الذكر ومكوناته والمحاذير - دكتور كشكول
- جريدة الرياض | فقه التراجع
- وزير الأوقاف : الدين المعاملة والأسواق من أهم مظاهر الترجمة العملية لسلوك المؤمن | جريدة الاخبارية
- حكم التراجع عن الحلف على ترك التدخين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الحلف ب تالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللبان الدكر طارد للبلغم و يعالج الاكتئاب و وآلام المفاصل و السرطان – عالم المعرفة
تحسين صحة الجهاز الهضمي يساهم اللبان الشحري في علاج مشاكل الجهاز الهضمي ويقضي على الحموضة وعسر الهضم، وكذلك يعمل على تحسين عملية الهضم حيث يعزز إفراز عصارات المعدة ويسهل حركة الأمعاء، كما أنه طارد للغازات ويساهم في تخفيف آلام البطن. الحفاظ على صحة القلب تناول لبان الذكر على الريق يسهم في الحفاظ على صحة القلب، ويحميه من الإصابة بالأمراض والجلطات التي تحدث بسبب انسداد الشرايين والأوعية الدموية، حيث يعمل على تحسين تدفق الدم في الأوعية الدموية مما يمنع تكون الجلطات. مكافحة القلق والتوتر يعتبر اللبان الشحري بمثابة مهديء يمنح الجسم الشعور بالاسترخاء، ويقضي على مشاعر القلق والتوتر ويخفف الشعور بالإجهاد والتعب. مكافحة السرطان يساهم لبان الذكر في حماية الجسم من بعض أنواع السرطان، بفضل غناه بمضادات الأكسدة القوية التي تحمي الجسم من آثار الجذور الحرة وتمنع أضرارها على الجسم، وأيضا فهو يكبح نمو الخلايا السرطانية ويمنع انتشارها في الجسم. منع أمراض الرحم تناول منقوع اللبان الشحري على الريق يفيد الرحم ويقويه ويحميه من الأمراض، حيث يمنع تكون تكيسات الرحم ويمنع الإصابة بسرطان الرحم، وذلك لدوره في تنظيم هرمون الإستروجين.
تجربتي مع لبان الذكر للبلغم وتخفيف أعراض الربو - ايوا مصر
ترطيب البشرة يعد اللبان الشحري أحد أفضل المصادر الطبيعية للحصول على الكولاجين الذي تحتاجه البشرة من أجل الحفاظ على شبابها ورونقها، ولعمل ماسك لترطيب البشرة يتم أخذ ملعقة كبيرة من اللبان الشحري المطحون، ويتم مزجها مع ملعقة كبيرة من النشا وملعقة صغيرة من العسل وربع ملعقة من نبات المرة المطحون وكوب صغير من الزبادي، نحصل على مزيج متجانس يطبق على البشرة بعد غسلها، ثم يترك عليها لمدة نصف ساعة حتى يجف، وبعد ذلك يشطف الوجه بالماء الفاتر. تجربتي مع لبان الذكر للوجه من أفضل الوصفات المجربة التي استخدم فيها اللبان الشحري للوجه عن طريق مزج كميات متساوية من زيت هذا اللبان وزيت جوز الهند، حيث أنه بالمداومة على استخدام هذا المزيج من الزيوت لمدة أسبوعين ساهم في القضاء على علامات شيخوخة البشرة والتجاعيد ، بالإضافة إلى أنه ساهم في تخليص البشرة من آثار تصبغات أشعة الشمس وعمل على منحها درجة لون أفتح.
فوائد لبان الذكر ومكوناته والمحاذير - دكتور كشكول
لبان الذكر للتخسيس يمكن استخدام اللبان المر في التخسيس وإنقاص الوزن، حيث يساهم في حرق الدهون المتراكمة في الجسم والقضاء عليها وخصوصا في البطن والأرداف والأجناب، بالإضافة إلى أنه يعمل على شد الجسم ويقضي على ترهلات الجسم بسبب الحمل والولادة وزيادة الوزن، كما أنه أيضا يساعد الأشخاص الذين يتبعون الحميات الغذائية في تقليل كمية الأكل نتيجة لدوره في كبح الشهية للطعام، وليس ذلك فقط حيث يعمل أيضا على مكافحة الإمساك ويقضي على الانتفاخات التي تعد من أسباب زيادة الوزن، كما أنه مدر للبول كذلك ويساهم في تخليص الجسم من الفضلات والسموم المتراكمة. الخاتمة لبان الذكر له فوائد صحية عظيمة ومتعددة وتشمل عدة جوانب، فهو يساهم في تقوية مناعة الجسم ويحميه من عدة أمراض، وأيضا يحميه من الالتهابات والأورام حيث يحتوي على مضادات الالتهابات ومضادات الأكسدة، وكذلك فإنه مفيد لصحة القلب ويعمل على حمايته من الأمراض والجلطات، وهو أيضا مفيد لصحة الفم والأسنان وصحة الجهاز الهضمي، وكذلك فإنه يعزز الذاكرة ويحسنها، ويلعب دورا هاما في القضاء على مشكلات الشعر ويساهم في تحسين البشرة، علاوة على دوره الهام وفعاليته في حرق دهون المتراكمة والتخلص من الوزن الزائد.
ونظرا لاحتوائه على زيوت طياره تحتوى على مادة ( ncensole Cacetate) وهى مادة رائحتها عطرة
مما جعل اللبان المر أحد المكونات الرئيسية للبخور ويعتبر من المكونات الرئيسية لبعض أنواع العطور
ووجوده يزيد من ثبات رائحة المعطر المستخدم. وأثبتت بعض أبحاث علم العلاج بالروائح(Aromatherapy)،التى أجريت على فئران التجارب فى كفاءة الزيت الطيار
باللبان المر فى علاج الاكتئاب، وبعض أمراض الجهاز العصبى،عندما يتم تبخيره وشم رائحته. كما أثبتت بعض الأبحاث فى اليابان قدرة خلاصة اللبان المر فى علاج بعض الأمراض الروماتيزمية ، وآلام المفاصل،
وفى دراسات حديثة بإحدى الجامعات اليابانية عام 2009، أثبتت قدرة الزيت الطيار باللبان المر فى وقف نشاط بعض الخلايا السرطانية. وفى عام 2011، تم مناقشة رسالة ماجستير مقدمة من الباحثة أسماء إبراهيم ، المدرس المساعد بقسم العقاقير،
بجامعة مصر الدولية، أثبتت فيه الباحثة قدرة الخلاصة المائية المحضرة من اللبان المر على تنشيط جهاز المناعة
عن طريق زيادة كفاءة بعض خلايا كرات الدم البيضاء، التى تلتهم الميكروبات،
وأثبتت أيضًا الباحثة قدرة بعض خلاصات اللبان المر فى تنشيط الكبد ورفع كفاءته. وبعد كل ما سبق عن اللبان المر، لايزال باب الأبحاث مفتوح على مصراعيه لكشف الجديد فى اللبان المر، فمازال ينقصه دراسة مدى أمان استخدامه لفترات.
والمؤمنون يرونه في الآخرة، والصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ير ربه، أما المنافقون فمحل نظر جاء في بعض الروايات ما يدل على أنه يأتي هذا اليوم الأمة وفيها منافقوها لكن ليس فيه الصراحة بأنهم يرونه يوم القيامة. س: ما حكم من يحلف بالنبي؟ (١) ج: لا يجوز الحلف بغير الله كائناً من كان - لا بالنبي ولا بغيره - يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت» ، وقال: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون» ، وقال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك» أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر - رضي الله عنه - وخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» ، وقال عليه الصلاة والسلام: «من حلف بالأمانة فليس منا». والمقصود: أن الواجب الحلف بالله وحده، ولا يجوز الحلف بالنبي، ولا بغير النبي، ولا بالأمانة، ولا بالكعبة، ولا بغير ذلك، فالحلف بالله وحده، يقول صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت» ، ولا يجوز الحلف بغير الله كائناً من كان.
جريدة الرياض | فقه التراجع
أقول كم نحن بحاجة إلى فقه المرونه، وأدب الاختلاف، وثقافة التراجع وفضيلة الاستغناء مع معرفة بقول ونستون تشرشل رئيس بريطانيا الراحل عندما عرّف الدبلوماسية بقوله: متى نتكلم، ومتى نسكت ومتى نهاجم، ومتى نتراجع؟.
وزير الأوقاف : الدين المعاملة والأسواق من أهم مظاهر الترجمة العملية لسلوك المؤمن | جريدة الاخبارية
إلا إذا حلفت مرة أخرى بعد أن كفرت عن الأولى؛ فحينها تلزمك كفارة أخرى بحنثك. جاء في الموسوعة الفقهية: لا خلاف في أن من حلف يمينا، فحنث فيها، وأدى ما وجب عليه من الكفارة, أنه لو حلف يمينا أخرى، وحنث فيها، تجب عليه كفارة أخرى, ولا تغني الكفارة الأولى، عن كفارة الحنث في هذه اليمين الثانية. انتهى. حكم التراجع عن الحلف على ترك التدخين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذلك إذا كانت يمينك الأولى تقتضي التكرار كأن تقول: والله لن أدخن، وكلما دخنت كفرت عنها. جاء في الموسوعة الفقهية عند الكلام عن أَسْبَابِ انْحِلالِ الْيَمِينِ: حُصُولُ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَالِفُ: فَتَنْحَلُّ الْيَمِينُ بِوُقُوعِ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ، إِلا إِنْ كَانَتْ أَدَاةُ التَّعْلِيقِ تَقْتَضِي التَّكْرَارَ، فَالْيَمِينُ تَتَكَرَّرُ مَعَهَا. انتهى. فهذه اليمين التي تقتضي التكرار لا تنحل؛ أي: لا تنتهي؛ بمعنى أنه لا يمكنك التراجع عنها، فكلما خالفت المحلوف عليه، لزمتك كفارة، ولا تسقط عنك إلا إذا عجزت -حين وجوبها- عن جميع خصالها حتى الصيام، كما رجحه الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع عند كلامه عن سقوط كفارة من جامع في نهار رمضان إذا عجز عنها. حيث قال -رحمه الله-: القول الراجح أنّها تسقط، وهكذا أيضًا نقول في جميع الكفارات، إذا لم يكن قادرًا عليها حين وجوبها، فإنها تسقط عنه، إمّا بالقياس على كفارة الوطء في رمضان، وإما لدخولها في عموم قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا} [الطلاق: 7]، وما أشبه ذلك.
حكم التراجع عن الحلف على ترك التدخين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 شعبان 1429 هـ - 5-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111032
42591
0
450
السؤال
هل يجوز الحلف ب (تالله)? الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا خلاف بين الأئمة في جواز الحلف بـ (تالله) وقد ورد الحلف به في القرآن في تسعة مواضع. قال ابن قدامة في المغني: حُرُوفُ الْقَسَمِ ثَلَاثَةٌ; الْبَاءُ، وَهِيَ الْأَصْلُ... وَالْوَاوُ، وَهِيَ بَدَلٌ مِنْ الْبَاءِ... وَالتَّاءُ بَدَلٌ مِنْ الْوَاوِ، وَتَخْتَصُّ بَاسِمٍ وَاحِدٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - تَعَالَى، وَهُوَ اللَّهُ، وَلَا تَدْخُلُ عَلَى غَيْرِهِ فَيُقَالُ: تَاللَّهِ. وَلَوْ قَالَ: تَالرَّحْمَنِ، أَوْ تَالرَّحِيمِ. لَمْ يَكُنْ قَسَمًا. وزير الأوقاف : الدين المعاملة والأسواق من أهم مظاهر الترجمة العملية لسلوك المؤمن | جريدة الاخبارية. فَإِذَا أَقْسَمَ بِأَحَدِ هَذِهِ الْحُرُوفِ الثَّلَاثَةِ فِي مَوْضِعِهِ، كَانَ قَسَمًا صَحِيحًا; لِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ لَهُ. وفي حاشيتي قليوبي وعميرة: حُرُوفُ الْقَسَمِ عِنْدَ أَهْلِ اللِّسَانِ ثَلَاثَةٌ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ وَوَاوٌ وَتَاءٌ فَوْقَانِيَّةٌ كَبِاللَّهِ وَوَاللَّهِ وَتَاللَّهِ. وقال ابن نجيم في البحر الرائق: حُرُوفُهُ الْبَاءُ وَالْوَاوُ وَالتَّاءُ... كَقَوْلِهِ: وَاَللَّهِ وَبِاَللَّهِ وَتَاللَّهِ; لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ مَعْهُودٌ فِي الْأَيْمَانِ وَمَذْكُورٌ فِي الْقُرْآنِ، قَالَ تَعَالَى: "فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إنَّهُ لَحَقٌّ"، وَقَالَ تَعَالَى: "تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا".
حكم الحلف ب تالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعلى هذا فكفّارة الوطء في الحيض إذا قلنا: إن الوطء في الحيض يوجب الكفّارة، فإنّها تسقط. وفدية الأذى إذا لم يجد، ولم يستطع الصوم تسقط، وهكذا جميع الكفارات بناءً على ما استدللنا به لهذه المسألة، وبناءً على القاعدة العامة الأصوليّة التي اتفق عليها الفقهاء في الجملة، وهي أنّه (لا واجب مع عجز). انتهى. وكفارة اليمين، هي المذكورة في قول الله تعالى: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ {المائدة:89}. وللفائدة يرجى مراجعة هاتين الفتويين: 227578 ، 175679. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 جمادى الأولى 1437 هـ - 23-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 323131
15324
0
162
السؤال
لقد حلفت أني لن أدخن وقتا، والله لن أدخن، كنوع من الإقلاع عن التدخين، ثم دخنت، ثم أخرجت كفارة يمين، ثم دخنت. فهل أخرج عن كل سيجارة كفارة أم ماذا؟
وأريد أن أتراجع عن حلفي، وهذا لا يعني بأني غير عازم على ترك التدخين أبدا. فكيف أتراجع؟
أفيدوني. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنريد أولا تنبيهك إلى أن الحلف على ترك المعصية يحرم الحنث فيه. فقد جاء في الموسوعة الفقهية: فاليمين على فعل واجب، أو ترك معصية، كوالله لأصلين الظهر اليوم، أو لا أسرق الليلة، يجب البر فيها، ويحرم الحنث، ولا خلاف في ذلك، كما لا يخفى. انتهى. فيجب عليك أولا المبادرة إلى التوبة الصادقة من تلك المعصية، ومن غيرها من المعاصي، ومن الحنث في حلفك، فقد قال الله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {الحجرات:11}. ومن تاب، تاب الله عليه، والتائب من الذنب، كمن لا ذنب له. وفي خصوص ما سألت عنه: فإن عليك كفارة واحدة، وهي التي أخرجتها بحنثك في المرة الأولى، فاليمين تنحل بالحنث فيها.