وزاد عدد صحف الجريدة أثناء نشوب الحرب العالمية الثانية فكانت تتراوح عدد أوراقه ما بين 8 إلى 10 صفحات، وقد شهدت في هذا الوقت نفاد المخزون الورقي بسبب ظروف الحرب وقد ترتب على ذلك توقف طباعة الصحف السعودية، ولكن عمل وزير المالية الشيخ عبد الله السليمان على توفير الورق مما ترتب على ذلك استكمال إصدار الجريدة، وفي البداية كانت أوراق الجريدة صفراء اللون ومع التطور الذي شهدته الجريدة أصبحت بيضاء اللون. خضعت الجريدة بعد سنوات طويلة لتطوير في شكلها وإخراجها الصحفي وتمييز العنوان الرئيسي باللون الأخضر، وذلك بعد أن تولى رئاسة تحريرها حسن محمد بافقيه في عام 1428هـ، وقد حرص على تطوير مهارات وخبرات المحررين فمنحهم الفرص للحصول على دورات تدريبية خارج المملكة، إلى جانب البدء في إصدار طبعات نسخ إلكترونية من الجريدة. الصحافة في العهد العثماني
ذكرنا في السابق أن المملكة في العهد العثماني شهدت إصدار العديد من الصحف الأخرى بجانب صحيفة أم القرى، ومن أبرز هذه الصحف ما يلي:
جريدة حجاز وهي أهم الصحف العثمانية التي صُدرت في المملكة وتحديدًا في مكة المكرمة، وذلك نظرًا لأنها الجريدة الرسمية الأولى التي صُدرت في العهد العثماني.
- صحيفه ام القري منافسات
- صحيفة ام القرى الرسمية
- صحيفة أم القرى pdf
- ما حكم غُسل الجمعة على النساء؟
- غسل يوم الجمعة فضله ووقته - شيعة ويب
- غسل الجمعة.. فضائل وآداب وأحكام - دار القاسم - طريق الإسلام
صحيفه ام القري منافسات
تنشر الأنظمة السعودية في
أ. صحف تجارية
ب. صحيفة أم القرى
ج. وكالة الأنباء السعودية
مرحباً بكم أعزائنا الزوار على موقع مصباح المعرفه الموقع الرسمي في حل وإيجاد جميع الأسئلة العامه والثقافية في شتى المجالات،
كل ماعليكم هو طرح السؤال وانتظار الاجابة الشافيه عبر مشرفي الموقع أو المستخدمين الآخرين ولكم جزيل الشكر. الأجابة الصحيحة هي
ب. صحيفة أم القرى
يتساءل الكثير عن اول جريدة سعودية صُدرت في المملكة خاصة بالحكومة، فالصحافة تعد أقدم وسائل الإعلام التي اعتمدت عليها المملكة في إطلاع المواطنين بأخبار البلاد إلى جانب أخبار الخليج العربي والشرق الأوسط والعالم أجمع، فقد اهتمت الحكومة بطباعة العديد من الصحف نظرًا لكون الصحافة آنذاك الوسيلة الأمثل في نقل الأخبار والتي سبقت ظهور الإذاعة التي تم إطلاقها في المملكة في عام 1949م في المقر الرئيسي لها بمدينة جدة. وكانت مدة الإرسال اليومية تصل إلى 3 ساعات تقريبًا والتي يتم فيها الإعلان عن الأخبار الرسمية للدولة، إلى جانب بث البرامج الدينية، وهي مدة لم تكن كافية لتغطية الأخبار على مدار اليوم، أما عن الصحافة فما يميزها أنها تمد القاريء بأخبار أكثر وبشكل مفصل دون اختصار سواء على المستوى المحلي أو الدولي، وفي السطور التالية من موسوعة يمكنك الإطلاع على الجريدة السعودية الأولى التي صُدرت في المملكة. اول جريدة سعودية.. صحيفة ام القرى الرسمية. تاريخ تأسيس جريدة أم القرى
تعد جريدة أم القرى هي الجريدة الأولى والرسمية التي صُدرت في المملكة عقب تأسيسها، وقد تأسست هذه الجريدة على يد الملك عبد العزيز آل سعود، ويعود تاريخ ظهورها للمرة الأولى في عام 1924هـ في مكة المكرمة ولم تكن الجريدة الوحيدة في المملكة ففي العهد العثماني ومنذ عام 1908 كانت تصدر الدولة العثمانية العديد من الصحف الأخرى التي سبقت ظهور جريدة أم القرى، ومن أبرز من تولى رئاسة تحرير هذه الجريدة يوسف ياسين، وذلك في عام 1930م.
صحيفة ام القرى الرسمية
جريدة الرقيب والتي صُدرت في المدينة المنورة. جريدة شمس الحقيقة والتي تم إصدارها في مكة المكرمة. جريدة الإصلاح الحجازي وجريدة صفاء الحجاز وقد تم إصدارهما في مدينة جدة. الصحافة في العهد الهاشمي
تأسست الدولة الحجازية الهاشمية في عام 1916م بقيادة أمير مكة الشريف بن حسين الهاشمي، ومن أبرز الصحف التي صُدرت في هذا العهد ما يلي:
جريدة القبلة وهي من أولى الصحف التي تم إصدارها في العهد الهاشمي، وذلك في عام 1334هـ. صحيفة غراس/ #المحكمة_العليا تدعو عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم السبت ال 29 من شهر #رمضان لهذا العام 1443ه حسب تقويم أم القرى الموافق 30 / 4 / 2022م.. جريدة مدرسة جرول الزراعية والتي يعود تاريخ إصدارها في عام 1338هـ. جريدة بريد الحجاز والتي يعود تاريخ إصدارها في عام 1343هـ. أول صحيفة الكترونية سعودية
تعد جريدة الوئام أول صحيفة إلكترونية يتم تأسيسها في المملكة وذلك في عام 2006 في مقرها الرئيسي بمدينة الرياض وعلى يد الصحفي فهد الحارثي والصحفي تركي الروضي، وبعد مرور عامين أصبحت مؤسسة صحفية نظرًا للإقبال الكبير الذي شهدته في مطالعة الأخبار التي تنشرها إلكترونيًا. على الرغم من النجاح الكبير الذي حققته صحفية الوئام منذ تأسيسها إلى أنها كانت آثارت العديد من الانتقادات نتيجة تسليطها الضوء لبعض القضايا الجريئة في المجتمع السعودي، مما ترتب على ذلك إصدار قرار حكومي بحجبها.
خصصت جريدة أم القرى في الصفحة الأولى نشر كافة الأخبار الرسمية الخاصة بالملك والحكومة، أما عن الأخبار الخاصة بأحوال المدن فقد نُشرت في الصفحات الداخلية، وقد بلغ سعرها عند بداية صدورها قرش واحد فقط. أخبار الجريدة
اهتم القائمون على الجريدة بإطلاع المواطنين بأهم الأخبار على المستوى المحلي والدولي، فعلى المستوى المحلي نقلت حدت توحيد الحجاز ونجد في عام 1926م، أما على المستوى الدولي نقلت حدث نشوب الحرب العربية والإسرائيلية الأولى في عام 1948م، كما اهتمت الجريدة بنقل أهم أخبار الملك عقب تأسيس المملكة والقرارات التي يتخذها فكانت أبرز الصحف التي نقلت خبر لقاءه بالرئيس الأمريكي روزفلت في عام 1945م، كما نقلت خبر وفاته في عام 1953م. ما هي اول جريدة سعودية - موقع محتويات. الأدب في جريدة أم القرى
أما في قسم الأدب فقد كانت تسلط الضوء على المواهب الشعرية من خلال نشر قصائدهم، ومن أبرز هذه المواهب الشعرية: حمد الجاسر، عبد الوهاب آشي، عبد المحسن الكاظمي، عبد الكريم الجهيمان، محمد حسن، فؤاد شاكر، وقد استمرت الجريدة في تخصيص أجزاء من صفحاتها للأدب قرابة 25 عام فقد أصبحت مرجع هام من المراجع الأدبية. مراحل تطور جريدة أم القرى
عند بداية إصدار الجريدة كان عدد صفحاتها محدود نظرًا لأنها كانت تتكون من ثلاث أقسام: قسم السياسة، قسم الدين، قسم الأدب فهذه الأقسام كانت تتمحور حولها أخبار الصحفية، وقد بلغ عدد صحف الجريدة 4 صفحات، ولكن مرت الجريدة بالعديد من مراحل التطور التي تمثلت في تغطية أوسع للأحداث وتمتد لشئون أخرى.
صحيفة أم القرى Pdf
ويشير عبد الله بن سفر الأحمدي رئيس التحرير، إلى أن نسبة الإعلانات لديهم مرتفعة بسبب أن جريدة أم القرى تعد هي الصحيفة الرسمية في السعودية، كما أشار إلى أن لديهم أرشيفًا ورقيًّا ضخمًا وقال: "نحتفظ من خلاله بجميع النسخ، كما نملك أرشيفًا إلكترونيًّا، يحوي جميع الصور وتغطية الأحداث والمناسبات".
في وسط حي العمرة في مدينة مكة المكرمة، يقع مقر أقدم صحيفة عرفها السعوديون.. يقال لها "أم القرى".. رأت النور عام 1343هـ ـ 1924م، حينما صدر أول أعدادها رسميًّا، ولا تزال على قيد الحياة، ويعود تأسيس الصحيفة إلى موحد البلاد الملك عبد العزيز "طيب الله ثراه"، حينما دخل مكة المكرمة وطلب تأسيس الصحيفة وتسميتها "أم القرى"، تصدر الصحيفة يوم الجمعة من كل أسبوع، وتتراوح عدد صفحاتها بين 64 و72 صفحة، بحسب الإعلانات المجدولة.
تاريخ النشر: الإثنين 16 رمضان 1424 هـ - 10-11-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39976
38595
0
376
السؤال
السلام عليكم إذا انتهى يوم الخميس وكانت ليلة الجمعة، فهل يجوز لي أن أغتسل ليلة الجمعة غسل الجمعة وأيضا قراءة سورة الكهف؟ أرجو التفصيل؟ أعانكم الله على هذا الجهد النافع. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن غسل الجمعة سنة مؤكدة وليس بواجب، لما روى سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل. رواه الترمذي والنسائي. وأما وقته فمن بعد طلوع الفجر، قال ابن قدامة في المغني: وقت غسل الجمعة بعد طلوع الفجر، فمن اغتسل بعد ذلك أجزأه وإن اغتسل قبله لم يجزئه، وهذا قول مجاهد والحسن والنخعي والثوري والشافعي وإسحاق. من غسل يوم الجمعة واغتسل. انتهى. واشترط المالكية لصحة الغسل أن يكون متصلاً بالرواح، قال في التاج والإكليل وهو مالكي: والمشهور شرط وصله برواحها، ويسير الفصل عفو. ومن هذا يتضح للسائل أن غسل الجمعة لا يكون إلا بعد الفجر من يومها. أما بخصوص قراءة سورة الكهف، فراجع الفتوى رقم: 6849. والله أعلم.
ما حكم غُسل الجمعة على النساء؟
وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: «كان الناسُ يَنتابونَ يوم الجُمُعةِ من منازلِهم والعوالي، فيأتون في الغُبارِ، يُصيبُهم الغبارُ والعَرَقُ، فيخرج منهم العرقُ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنسانٌ منهم وهو عندي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّكم تَطهَّرتُم ليومِكم هذا» وَجْهُ الدَّلالَةِ: قوله: «لو أنَّكم تَطهَّرتم ليومِكم هذا» يدلُّ على أنَّ غُسلَ الجُمُعةِ ليس بواجبٍ، حتى ولا على مَن له رِيحٌ تَخرُج منه، وإنَّما يُؤمَرُ به ندبًا واستحبابًا. عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: أَشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: «الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ، وأنْ يَستنَّ، وأن يمسَّ طِيبًا إنْ وَجَد»، وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ غُسلِ الجُمُعة ذُكِر في سِياق السِّواكِ، ومسِّ الطِّيب، وهما لا يَجبانِ، وقوله: واجبٌ، يعني مُتأكِّد. ثالثًا الأدلة على غسل يوم الجمعة من الآثار: عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: «أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ الجُمُعة إذ دخَلَ رجلٌ من المهاجرين الأوَّلين مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنِّي شُغِلتُ فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سمعتُ التأذينَ، فلم أزِدْ أن توضَّأتُ.
الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه ، قم -ايران، الناشر: دار التعارف، ط 2، 1414 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام ، بيروت-لبنان، الناشر: دار التعارف، ط 2، 1428 هـ. العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة ، قم ـ ايران، الناشر: مؤسسة آل البيت ، ط 2، 1424 هـ. اليزدي، محمد، العروة الوثقى ، قم-إيران، الناشر: آيين دانش، ط 1، 1437 هـ. موقع آية الله السيد السيستاني.
غسل يوم الجمعة فضله ووقته - شيعة ويب
بتصرّف. ^ أ ب دُبْيَانِ بن محمد الدُّبْيَانِ (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 153-154، جزء 11. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (2010)، صلاة المؤمن - مفهوم، وفضائل، وآداب، وأنواع، وأحكام، وكيفية في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الرابعة)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 820، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد المحسن بن حمد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 27، جزء 79. بتصرّف. غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. ↑ عبد الله الطيار (1425 هـ)، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم (الطبعة العاشرة)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 63. بتصرّف. ↑ سَعيد الدَّوْعَنِيُّ (2004)، شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 399، جزء 1. بتصرّف.
غسل اليدين ثلاث مراتٍ. غسل الفرج وما حوله، ثُمّ المضمضة والاستنشاق. غسل الجمعة.. فضائل وآداب وأحكام - دار القاسم - طريق الإسلام. الوضوء وضوءاً كاملاً. غسل الرأس ثلاث مرات، مع تخليل الشَّعر وأُصوله باليد. غسل بقيَّة الجسم مرةً واحِدةً، مع الحرص على إيصال الماء إلى مواضع الانعطاف، كالإبط والأُذُنين وغيره، ومع مُراعاة التيامُن؛ أي غسل الشِّق الأيمن ثُمَّ الشِّق الأيسر من الجسم، والقيام بالدّلك، وعدم الإسراف في الماء، فقد ورد عن النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- أنَّهُ كان يغتسلُ بالصَّاع، وتكرار السُنن ثلاث مرات. قول الإنسان قبل أن يغتسل: "باسم الله الذي لا اله إلا هو"؛ لأنَّ ذلك ستر له عن أعين الجِنّ، وهذه من سُنن الغُسل، ويُسنّ أن يقول بعد الغُسل ما يقولهُ بعد الوضوء من الذِكر، وإن كان مكان الغُسل غير نظيف؛ فإنهُ ينتقلُ من مكانه ويغسل قدميه.
غسل الجمعة.. فضائل وآداب وأحكام - دار القاسم - طريق الإسلام
الاستحمام في هذا التوقيت يغفر الذنوب
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
قال ابن القيم رحمه الله ( الأمر بالاغتسال في يومها- يوم الجمعة- أمر
مؤكد جداً) [زاد المعاد 1/ 377] وقال النووي رحمه الله (بل هو مستحب
لكل من أراد حضور مجمع من مجامع الناس نص عليه الشافعي) [المجموع 1/
459]. فحري بالمرء المسلم أن يغتنم هذه السنن وان لا يفوت شيئاً منها ليدرك
هذا الفضل ويكتب من العاملين بسنته صلى الله عليه وسلم. بيان أحكام غسل الجمعة وما يتعلق به:
حكم الغسل:
يسن الغسل لصلاة الجمعة، للأدلة الصريحة في ذلك فعن أبي سعيد رضي الله
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « غسل الجمعة واجب على كل محتلم » [رواه البخاري مسلم]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل
رأسه وجسده » [رواه البخاري ومسلم] وغسل
الجمعة عند الصحابة رضي الله عنهم كالمجمع على مشروعيته [غسل الجمعة
أوجبه شيخ الإسلام ابن تيمية على من له عرق أو ريح يتأذى به الناس وعن
أحمد وغيره انه واجب وهو من المفردات. ما حكم غُسل الجمعة على النساء؟. وذهب شيخنا محمد بن عثيمين رحمه
الله إلى هذا القول أنظر حاشية ابن قاسم (2/ 470) وشرح الزركشي (2/
205) وأنظر زاد المعاد (1/ 377). والإنصاف (4/ 454). والشرح المصنع
(5/ 108)].