منتديات الأشراف الثقافية منتديات الأشراف الثقافية:: منتديات الصور والصوتيات:: منتدى صورة وتعليق +3 باسل الشريف اخت الشهيد ابو رامي 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة ابو رامي مستشار تاريخ التسجيل: 18/01/2009 العمر: 39 الدولة: فلسطين عدد الرسائل: 5279 نقاط: 18384 المزاج: سعيد بشوفتكم موضوع: ثوب شبيه لثوب سيدنا آدم 16/08/09, 03:53 pm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صور ثوب سيدنا وأبونا آدم عليه الس لام طبعا هذا الثوب من فكرة وإعداد وتصميم وتنفيذ الش اب السعودي / حمدان بن عوده البحيري المسعو دي. من قرية البدع بمنطقة تبوك وقد ساعده في الخياطة 4من الخياط ين. ويقول الشاب المذكورأن الفكرة نشأت من قرآءته لسيرة سيدناآدم عليه الس لام وأن الطول كما ورد في الأحاديث 60ذر اعا واليكم تفاصيل خياطة الث وب مدة خياطة هذ الثوب هي 18 ي وما. أما عدد طاقات الأقمشة المستخدمة في خياطة هذا الثوب فهي 40طاقة ( لفة كامله) و30الف بكرة خ يط. أما اطوال الثوب فهي على النحو الت الي: طول الثوب 29مترا. وعرض مابين الكتيفين9أمتارو. عرضه من الاسفل 12 مترا. وطول الكم 10 أمتار.. وقطر الرقبة 6أمتار. ثوب سیدنا ادم عليه أفضل الصلاة والسلام. ومحيطها2 متر.
ثوب سيدنا ادم سميث
رام الله - دنيا الوطن
روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كَانَ طُولُ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ عَرْضًا). وفي رواية: (خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ، فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ)، رواه البخاري (3326) ومسلم (2841). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: (فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُص حَتَّى الآن) أَيْ أَنَّ كُلّ قَرْن يَكُون نَشَأْته فِي الطُّول أَقْصَر مِنْ الْقَرْن الَّذِي قَبْله، فَانْتَهَى تَنَاقُص الطُّول إِلَى هَذِهِ الأُمَّة وَاسْتَقَرَّ الأَمْر عَلَى ذَلِكَ. ثوب شبيه لثوب سيدنا آدم. والذراع واحدة من الأطوال الشرعية، حيث للمسلمين موازين ومكاييل وأطوال تختلف عن عصرنا الحالي. وقد ذكرها بالتفصيل الإمام الفقيه محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل (1242 - 1298هـ) في كتابه "إفادة السادة العمد بتقرير معاني نظم الزبد". ومما جاءَ حول الذراع في ملحق الموازين والمكاييل والأطوال التالي:
الذراع عند الحنفية يساوي 46. 375 سنتيمتراً
الذراع عند المالكية يساوي 53 سنتيمتراً
الذراع عند الشافعية والحنابلة يساوي 61.
ثوب سيدنا آدم
رقم المشاركة: [ 1]
09 / 05 / 2009, 28: 08 PM
ثـــــــــوب أبــــــونـــــــا آدم عليـــــــــه الســــــــلآم..! توقيع برق الحيا
عظيم الرجاء رب السماء مالك الأمـلاك = توكل عليه وكل ما كتب لـك بيجيـك
ولا ترتجـي مـدات هـذا ولا هـذاك = ما دام الرجاء في واحـد مدتـه تغنيـك
10 / 05 / 2009, 35: 04 PM
رقم المشاركة: [ 2]:: كبار الشخصيات::
لا إله إلا الله سبحان الخالق شف طوله لحد وين ؟! وشف طول أطول واحد فينا لوين يوصل ؟! لكن لله في خلقه شؤون..! بــــوركت أيها العضو المميز ''
توقيع le prince
يالله عزك ونصرك للإسلام والمسلمين
10 / 05 / 2009, 16: 08 PM
رقم المشاركة: [ 3]:: كبار الشخصيات::
فكرة,, جميلة وجديدة,, وكثير من الشباب السعودين مبدعين لكن,, قل الفرصه هي التي تردع!! أخي برق الحيا نقل مميز وجميل,, الله لايحرمنا من جديدك,, تحياتي!! مر من هنا ===== >> كــحيلان
10 / 05 / 2009, 09: 09 PM
رقم المشاركة: [ 4]
*! * مشرف سابق *! ثوب سيدنا ادم خذوا زينتكم. *
الأميـــر,, كحيـــلآن...! أشكــر لكما طلتكم المتميــزهـ دائماً
تحياتي.
بعد أيام كان هابيل نائمًا فجاء إليه أخوه قابيل فقتله، وبذلك أصبح هابيل أول قتيل على وجه الأرض ، وبعدما قتله تركه ومضى، ثم بعث الله غرابًا حيًا وبجانبه آخر ميت، فبدأ الغراب الحي يحفر الأرض بمنقاره ثم وضع جثة الغراب في الحفرة ثم أنزل عليها التراب، ولما رأى قابيل ذلك حزن وندم على قتله لأخيه هابيل، ثم بدأ يحفر الأرض ودفن هابيل. [٧]
المراجع
↑ "ثوب آدم عليه السلام" ، alqad ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-25. بتصرّف. ↑ د. سلمان بن فهد العودة (2016-5-22)، "ثوب آدم! " ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-25. محمد منير الجنباز (2017-11-21)، "قصة آدم عليه السلام" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-25. ثوب سيدنا ادم وحواء. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 30. ↑ "قصة آدم عليه السلام" ، kalemtayeb ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-25. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 28،27. ↑ "قصة آدم عليه السلام كاملة" ، universemagic ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-25. بتصرّف.
نورد هنا شرحا لبعض المفاتيح التي تم استعراضها في القصة: طريقة العرض وتسمى السرد: 1- الطريقة المباشرة: وهي أكثر الطرق شيوعا وفيها يروي المؤلف ما يحدث للآخرين. 2- السرد الذاتي: وفيها تروى الأحداث على لسان التكلم وهو غالبا بطل القصة ويبدو المؤلف وكانه البطل: مثل إني أقف حائرا في مفترق الطرق بين عقلي وعاطفتي.. ) الحوار: هو حديث الشخصيات في القصة وفائدته جعل القارئ أكثر قربا من المواقف ، وبعث الحيوي في المشهد ، والاعتماد أساسا يكون على السرد ، أما الحوار فتكملة ، ويشترط ألا يزيد على ثلث القصة حتى لا تتحول إلى مسرحية. الوصف: فأسلوب يتخلل العمل القصصي كله ويمهد له الكاتب بقوله مثلا: كان لمارية وصيفة مولدة... قصة قصيرة للاطفال وتحليلها - منتديات بورصات. وفائدة الوصف نقل الجو الذي تجري فيه الأحداث. الفكرة: وهي المغزى الذي يرمي إليه الكاتب من تأليف القصة ، وهدفه من القصة ، وهي غالبا الكشف عن حقيقة من حقائق الحياة أو السلوك الإنساني ، وذلك يثير إعجابنا بالقصة يمكن الرجوع للحصول على القصص والروايات والمسرحيات إلى مواقع عديدة في الإنترنت من مثل: موقع اتحاد الكتاب العرب والرابط هو: [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] قصة قصيرة للاطفال وتحليلها
قصة قصيرة للاطفال وتحليلها - منتديات بورصات
أحداث ساهمت في حل العقدة: 1. حديث مارية مع أرمانوسة 2. تكريم عمرو بن العاص لأرمانوسة ووصيفتها بإعادتهم إلى بلادهم كأميرة مكرمة 3. فتح مصر صلحا وحسن سيرة الفاتحين 4. رحيل عمرو بن العاص عن مصر وما أثاره في نفس مارية من شجن نظمته شعرا.
سادسا: الحوار: باستعراض الحوار في القصة نجد أنه قد أثرى ا لقصة وتمحور حول غايتها وحدثها: 1. نقل الجو النفسي لمارية. 2. نقل الجو الفكري عن صورة المسلمين لدى الشعوب المفتوحة 3. أدخل جوا رومانسيا للقصة 4. خدم الهدف حيث أثار الإعجاب بالشخصية العربية المسلمة سادسا: الفكرة: التسامح الديني وما يتركه العفو من أثر في النفوس حيث أعاد عمرو بن العاص أرمانوسة مكرمة إلى أبيها رغم أنها كانت أسيرة وهو القائد المنتصر سابعا: نوع القصة: تاريخية ثامنا: مبدأ التركيز والتكثيف: خلت ا لقصة من استطرادات عدة من مثل: 1. وصف مصر في ذلك الزمان 2. وصف الحياة الرغيدة التي كانت تعيشها أرمانوسة ومارية في قصر المقوقس كما خلت من وصف حالة أرمانوسة ومارية في الأسر عند المسلمين 2. خلت من الحديث حول الوصف الدقيق للحرب ثم للحصار ثم للصلح الذي حدث بين عمرو بن العاص وسكان مصر وحاميتها الرومانية 3. لم يكن ثمة تعريف كبير بالإسلام كدين بين عمرو بن العاص ومارية بل اكتفى بعبارة ( لسنا على غارة نغيرها ولكن على نفوس نغيرها) وبهذا كثّف الفهم في تغيير النفوس إشارة إلى الآية الكريمة ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) 4. عدم الاستطراد في وصف الوضع السياسي لمصر في ذلك الزمان هل كانت إمارة تابعة بشكل كامل إلى روما أم كانت ولاية تتمتع بحق الحكم الذاتي ، ولكن ما أعاننا على الفهم وصفه للمقوقس ( كان واليا وبطريركا على مصر من قبل هرقل) وهذا يفهمنا أنها كانت ولاية ، إضافة إلى أنها كانت مسيحية الديانة لأن البطريرك اسم من أسماء الكهنوت المسيحية ، وهذا أفهمنا أيضا أن المقوقس كان متدينا ولذلك اتخذ مارية لابنته لتكون (كنيسة حية) لها كما جاء في القصة.