رحل الفنان السعودي حسن دردير، أيقونة الفرح والحب التي كان يطل من خلالها بمشاهده وفوازيره عبر برنامج المسابقات، فوازير رمضان للصغار، وذلك عن عمر يناهز 84 عاما، تاركا خلفه إرثا فنيا كبيرا. وودع السعوديون الفنان دردير، الذي اشتهر بتقديم شخصية "مشقاص" بعد مسيرة فنية طويلة، بدأها بالمسرح المدرسي عام 1947، أي قبل نحو 74 عاما، وقدم برنامج مسابقات فوازير، وعديدا من الأعمال المسرحية. ولد دردير في عام 1938، حيث نجح على مدار عقود مضت في ترسيخ المنولوج وتوظيفه في قوالب الفوازير، التي كانت تخطف اهتمام ذلك الجيل، حيث كانت وجبة رئيسة للسعوديين في رمضان. ووفقا لحديث سابق له، فإنه كان للمصادفة دور في دخوله المجال الفني، حيث التقى خالد زارع عام 1960، ليشارك في عدد من الأعمال، لكن كانت نقطة انطلاقته الحقيقية حين أدى شخصية "مشقاص" في مسلسل "محلات مشقاص للخدمات العامة". جريدة الرياض | رحلة في تاريخ «مشقاص»... ومن أبرز أعماله أيضا، الأصيل، ونقطة ضعف، كما قدم برنامج المسابقات فوازير رمضان للصغار. ووصف فنانون وإعلاميون وكتاب ونشطاء في منصة التواصل الاجتماعي "تويتر"، الراحل، بالفنان الفذ الذي فقدته الساحة الفنية السعودية والعربية، معددين أبرز مآثره وإنتاجه.
- اشتهر بدور "مشقاص".. وفاة الفنان السعودي حسن دردير | الخليج أونلاين
- مشقاص .. نجار أسس الدراما السعودية - جريدة الوطن السعودية
- بياض «الدردير» حسن.. شعبية «دنانير» مشقاص - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- جريدة الرياض | رحلة في تاريخ «مشقاص»..
- تفسير قوله تعالى: إنه هو يبدئ ويعيد
- إنه هو يبدئ ويعيد
اشتهر بدور &Quot;مشقاص&Quot;.. وفاة الفنان السعودي حسن دردير | الخليج أونلاين
حسن دردير - مشقاص - الجمعة 15 رجب 1437هـ. - YouTube
مشقاص .. نجار أسس الدراما السعودية - جريدة الوطن السعودية
توفى الفنان السعودي حسن دردير، عن عمر يناهز 84 عامًا، اليوم الخميس، وذلك بعد مسيرة فنية طويلة بدأها بالمسرح المدرسي عام 1947 ثم الأعمال الإذاعية في 1960. واشتهر حسن دريدر، بشخصية «مشقاص» التي لازمته طوال مشواره الفني وقدم عبر هذه الشخصية مجموعة من الأعمال والبرامج التليفزيونية خاصة في شهر رمضان. ومن أبرز أعماله أيضاً (الأصيل، نقطة ضعف)، كما قدم برنامج المسابقات فوازير رمضان للصغار.
بياض «الدردير» حسن.. شعبية «دنانير» مشقاص - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
عن بدايات دخوله للمجال التلفزيوني والفني قال: اقتحمت مجال الفن وأنا طالب في المدرسة الصناعية التي أنشئت عام 1360هـ حيث التحقت بها عام 1370هـ وكان سبب اختياري لها لوجود قسم داخلي وتعليم مهني فأنا مهنتي الأساسية (السباكة) وهي تقارب مهنة الصياغة التي عملت بها في المدينة المنورة تخرجت عام 1375هـ في المدرسة الصناعية وكنت قد اشتركت أثناء الدراسة في مسرحيات عديدة في مدينة الملك سعود. مشقاص .. نجار أسس الدراما السعودية - جريدة الوطن السعودية. وهنا كانت بداية اقتحامي للفن قبل الإذاعة والتلفزيون ثم عملت موظفاً بعد تخرجي في المكتب الخاص في وزارة المالية في الرياض عام 1375هـ حيث سعى لتوظيفي فاعل خير فأنا يتيم الأب ومحتاج للوظيفة لمساعدة والدتي ولم يقصر الرجلان الطيبان (حامد محمد) و(إبراهيم مهلهل). وكنت أستمع للإذاعة وأتابع برنامج (أبوعرام) باللهجة الشعبية يناقش مواضيع اجتماعية فتمنيت أن أكون أنا من يجسد تلك الشخصية، وقلت في نفسي (ياريت أنا هو). هذه الشخصية كان يقوم بها أخي وصديقي (خالد زارع) الفنان والموظف آنذاك في إدارة الهاتف السعودي. آخر حوارات الراحل مشقاص
مع جريدة «الرياض»
في مشهد تمثيلي مع رفيق دربه لطفي زيني -رحمهما الله-
جريدة الرياض | رحلة في تاريخ «مشقاص»..
وبعد ما تخرج مصطفى بليلة في إيطاليا، ادعى أنه كاتب النص، لكن الحجيلان والغزاوي مطلعان ويعرفان أنني كاتب الأغنية الأساسي، سألوني هل تقبل ألا يذاع اسم كاتب النص سواء أنت أو بليلة؟، فقبلت لأن المهم كان عندي أن تنزل للناس، فأذيعت. بياض «الدردير» حسن.. شعبية «دنانير» مشقاص - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. أول إنتاج حكومي بحكم معاصرة دردير لتأسيس التلفزيون السعودي، يبقى أحد شهود العصر من الفنانين، ويكشف لـ»الوطن» بقوله: أول مسلسل تلفزيوني أنتجته وزارة الإعلام تم تصويره في مدينة الرياض، كان مسلسلا وطنيا بعنوان (مشقاص خدمات عامة)، وهو عبارة عن دراما كوميدية بمواضيع اجتماعية، وشاركني المذيع سبأ باهبري بدور ابن لي اسمه (شقص). ونفذنا أيضا فوازير رمضان للأطفال إذاعياً، واشتركت مع محمد عبده في فوازير السمسمية. تلك الفترة، بعيد منتصف الستينينات الميلادية، صورنا في لبنان مسلسل أغاني في بحر الأماني، ومسلسل الأصيل، وقد مثلت مع طلال مداح ومحمد عبده باقتراح من لطفي زيني. صوت المرأة عملت أنا وزوجتي سميرة سنبل فوازير في المدينة المنورة، عام 1414 و1415، واتجهت لأفلام الكرتون «مشقاص سواح»، تأليف عصمت الحبروك، وهو شاعر مصري مخضرم، واستغرق التأليف سنة كاملة، زرنا 32 دولة، ونصف سنة في التلحين، والإنتاج بين مصر ولندن، عرضت منه 5 حلقات، ولكن منع لاحقاً لوجود صوت طفلة «حيث كان ممنوعا صوت المرأة».
سميرة سنبل» كونا ثنائياً فنياً؛ كاتبة وممثل.. ذلك باختصار «مشقاص» البسيط حد «البياض» الحاضر في ذاكرة الناس والمعالج لهموم الناس.. وبين جيل البدايات التلفزيونية المتواضعة وجيل التقنية والقنوات الفضائية شغلته الدنيا بتكالب ظروف الزمن ومع أنه «حبيس الحركة» ما زال يسبح في فضاءات النكتة والكلمة الشعبية وذكريات الزمن الجميل.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير قوله تعالى: إنه هو يبدئ ويعيد
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنه هو يبدئ ويعيد ( 13) وهو الغفور الودود ( 14) ذو العرش المجيد ( 15) فعال لما يريد ( 16) هل أتاك حديث الجنود ( 17) فرعون وثمود ( 18)). اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( إنه هو يبدئ ويعيد) فقال بعضهم: معنى ذلك: إن الله أبدى خلقه ، فهو يبتدئ ، بمعنى: يحدث خلقه ابتداء ، ثم يميتهم ، ثم يعيدهم أحياء بعد مماتهم ، كهيئتهم قبل مماتهم. ذكر من قال ذلك:
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يبدئ ويعيد) يعني: الخلق. تفسير قوله تعالى: إنه هو يبدئ ويعيد. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( يبدئ ويعيد) قال: يبدئ الخلق حين خلقه ، ويعيده يوم القيامة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنه هو يبدئ العذاب ويعيده. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( إنه هو يبدئ ويعيد) قال: يبدئ العذاب ويعيده. وأولى التأويلين في ذلك عندي بالصواب ، وأشبههما بظاهر ما دل عليه التنزيل القول الذي ذكرناه عن ابن عباس ، وهو أنه يبدئ العذاب لأهل الكفر به ويعيد ، كما قال جل ثناؤه: ( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) في الدنيا ، فأبدأ ذلك لهم في الدنيا ، وهو يعيده لهم في الآخرة.
إنه هو يبدئ ويعيد
تفسير و معنى الآية 13 من سورة البروج عدة تفاسير - سورة البروج: عدد الآيات 22 - - الصفحة 590 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لَعظيم شديد، إنه هو يُبدئ الخلق ثم يعيده، وهو الغفور لمن تاب، كثير المودة والمحبة لأوليائه، صاحب العرشِ المجيدُ الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم، فَعَّال لما يريد، لا يمتنع عليه شيء يريده. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إنه هو يبدىءُ» الخلق «ويعيد» فلا يعجزه ما يريد. ﴿ تفسير السعدي ﴾
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ أي: هو المنفرد بإبداء الخلق وإعادته، فلا مشارك له في ذلك. إنه هو يبدئ ويعيد. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"إنه هو يبدئ ويعيد"، أي يخلقهم أولاً في الدنيا ثم يعيدهم أحياءً بعد الموت. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ أى: إنه وحده هو الذي يخلق الخلق أولا في الدنيا، ثم يعيدهم إلى الحياة بعد موتهم للحساب والجزاء، وهو- سبحانه- وحده الذي يبدئ البطش بالكفار في الدنيا ثم يعيده عليهم في الآخرة بصورة أشد وأبقى. وحذف- سبحانه- المفعول في الفعلين، لقصد العموم، ليشمل كل ما من شأنه أن يبدأ وأن يعاد من الخلق أو من العذاب أو من غيرهما. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
أي من قوته وقدرته التامة يبدئ الخلق ويعيده كما بدأه بلا ممانع ولا مدافع.
إنه هو يبدئ ويعيد - YouTube