إذا كانت المرأة قد انتهت من فترة الحيض المعروفة لها وذلك يكون من خلال الكثير من الإشارات التي توضح أن الحيض قد انتهي منها القصة ذات اللون الأبيض وغيرها وبعد ذلك بعدة أيام نزل عليها الصفرة فذلك الأمر لا داعى للذعر منه. ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض – زيادة. طالما أن الحيض قد انتهي تبدأ المرأة في ممارسة العادات الدينة التي قد حُجبت عنها في تلك المدة حتى وإن ظهرت عليها الكدرة مرة أخرى. تختلف فترة الحيض من شخص لآخر إلا أن جميع السيدات لا تتعدى عندهن عشرين يوم ففي بعض الأحيان لا تتحقق المرأة من ظهور العلامات المشيرة للطهارة وترى الصفرة فقط في هذه الفترة فلا يجب عليها أن تتطهر إلا بعد الانتهاء من الحيض. إذا ظهرت الكدرة للمرأة في الأوقات المعتادة والتي تكون فيها بدون حيض فلا يجب عليها الالتفات لها حيث أن كل ما عليها هو الاغتسال من الموضع المتواجد فيها. لمزيد من الإفادة يمكنك معرفة: أفضل مشروبات تساعد على نزول الدورة الشهرية بسرعة
ما هي صفة الكدرة
يتجاهل العديد من الأشخاص حول ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض وخصوصًا النساء وهذا الأمر ضروري لها في الدين وللنظافة عمومًا وسوف نحدد ما يجب أن يتم فعله عند ظهور الكدرة لدى الفرد فيما يلي:
قد تم معرفة حكم ظهورها سواء في فترة الحيض أو بعدها أو قبلها كما تظهر للبعض حيث أن هناك الكثير من المتعلقات بالكدرة أو الصفرة والتي لا يعرفها الكثير ومنها أنها من النجسات إذا يكون على الشخص أن يستنجي منهما على السواء.
- لون الكدرة بعد الحيض في المنام
- لون الكدرة بعد الحيض ثم رجع
- تبدل نوع الاستحاضة - الأسئلة الدينية
- في حكم انقطاع الدم في أيَّام الحيض | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- موقع الدكتور أحمد كلحى: الموسوعة الكبرى للفتاوى : انقطاع الدم ثم عودته فى الحائض والنفساء
- فتوى اليوم.. هل يحق للمرأة الامتناع عن معاشرة زوجها ما لم تغتسل عقب انقطاع الحيض - اليوم السابع
لون الكدرة بعد الحيض في المنام
يرشح لك موقع زيادة قراءة: هل يجوز الصلاة عند نزول الدم البني بعد الدوره وأهم أحكام الحيض
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم
هناك الكثير من التساؤلات حول ظهور أي من الكدرة أو الصفرة للمرأة وذلك في الأيام التي تحيض فيها حيث يكون الدم قد حدث له انقطاع وعاد على شكل صفرة أو كدرة فلا يعرفوا كيف عليهم أن يقومون به سواء من طهر أو غيره وسوف نوضح ذلك فيما يلي:
بعد أن تم التعرف على ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض حتى لا تختلط الامور على الشخص سنقوم بذكر أن طالما المرأة في فترة حيضيها تعتبر الكدرة والصفرة أساسية لهذه الفترة وموجودة فيها. يجب على المرأة ألا تتسرع في أن تتطهر من فترة الحيض من خلال عدم ظهور الدم وظهور الصفرة او الكدرة لأنهما من ضمن الايام التابعة لفترة حيضها والله أعلم. الكدرة أو الدم بعد رؤية الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. يكون هناك إلزامًا على المرأة أن وجود الدم المتبوع بالصفرة هو من دم الحيض وليس الدال على الاغتسال والطهر. اقرأ أيضًا من هنا: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية
حكم الصفرة بعد الطُهر
كما تم إيضاح ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض ظهر لدينا الكثير من الأقوال حول الحكم التابع لها بعد أن يعمل المرء على الاغتسال من فترة الحيض سوف نعمل على التوضيح الشامل لهذا الأمر فيما يلي:
إذا كانت المرأة في فترة الحيض المعروفة لها ونزل منها صفرة أو كدرة فهذه من الأيام الخاصة بهذه الفترة.
لون الكدرة بعد الحيض ثم رجع
تعتبر نجسة في الأوقات التي يكون على المرأة فيها أن تصلي في غير فترة الحيض كما يجب أن يكون الثياب نظيف حيث إذا عُمل على جعله نجس فذلك يلغي الصلاة فيجب التغير للثياب الذي حدث وتم وضعه عليه. يعد هناك اختلاف بين السائل الأبيض الذي يكون على المرأة في غير فترات الحيض والمائل للون الأصفر حيث أن هذا السائل هو رطوبات الفرج طالما أن الرائحة التابعة منه ليست كريهة ومع ذلك فهو ناقض لوضوء الشخص. لون الكدرة بعد الحيض في المنام. بينما السائل الأصفر ووقوعه على الثياب يجعلها نجسة فيلزم على الفرد قبل الصلاة أن يتوضأ ويكون مغتسل منه والله أعلى وأعلم. الكدرة والصفرة بعد انقطاع الدم ابن الباز
سوف نوضح من خلال فتاوي الإمام ابن الباز الحكم الذي يجب أتباعه عند ظهور أي من الكدرة والصفرة فيما بعد فترة الحيض أو بعد عدم نزول الدم على المرأة بعد أن تم معرفة ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض وذلك سيتم فيما يلي:
الاوساخ التي قد تظهر للمرأة في الفترة الطبيعية غير زمن الحيض ليست هي من تعمل على جعل الصلاة باطلة فيجب عدم الاهتمام بها وذلك لكثرة ظهورها لدى جميع النساء. عندما تكون المرأة قد انتهت من فترة الحيض والأيام التابعة لهذه الفترة وظهر بعدها كدرة او صفرة فتعتبر من الأشياء التابعة للبول وليست من الحيض حيث أن كل ما عليها هو الاستنجاء منها والوضوء الجيد للصلاة.
السؤال: ما هي الكدرة والصفرة بعد النفاس؟ الجواب: الكدرة والصفرة هى عباره عن سائل يخرج من المرآة فى فترة من الفترات التى تعبتر من فترات الحيض والنفاس، فى حالتين إما قبل الحيض أو بعد الحيض، والذي يأخذ لون يميل للون الأحمر.
السؤال:.. موقع الدكتور أحمد كلحى: الموسوعة الكبرى للفتاوى : انقطاع الدم ثم عودته فى الحائض والنفساء. أثناء الحيض.. ؟
الجواب:
مثل النفساء، إذا طهرت -رأت الطهارة- تغتسل، وتصلي، وتصوم، فإذا عاد عليها الدم -الدم الصاحي- تجلس، ولا تصلي، ولا تصوم، مثل النفساء. السؤال:..
الجواب: تصلي، وتصوم، وتحل لزوجها، فإذا عاد عليها الدم؛ تجلس، لا تصلي، ولا تصوم إن كان صفرة، أو كدرة لا، إذا مضت العادة، وطهرت، واغتسلت، ثم رأت صفرة، أو كدرة هذه ما عليها عمل، الصفرة، والكدرة تعتبر مثل البول، تصلي، وتصوم معه، وتستنجي إذا دخل الوقت، وتتوضأ وضوء الصلاة.
تبدل نوع الاستحاضة - الأسئلة الدينية
حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر
تحتار الكثير من السيدات من معرفة انتهاء الحيض وخاصة إذا لم ترى بنفسها القصة البيضاء. تبدل نوع الاستحاضة - الأسئلة الدينية. ذكر أهل العلم أن انقطاع الحيض عنها وعدم نزول أي دم لمدة نصف يوم قد يشير إلى انتهاء الحيض وعليها الاغتسال. في حالة نزول إفرازات صفراء أو بنية بعد الاغتسال فلا يجب عليها الالتفات إليها لأنها تكون استحاضة. أما نزول دم بعد الغسل على المرأة يعد حيض لأن الدم قد ينقطع وينزل مرة أخرى في بعض الحالات.
في حكم انقطاع الدم في أيَّام الحيض | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
وأما قراءتها للقرآن في المدة التي ذكرنا أنها حيض، فهي جائزة بدون مس المصحف مباشرة، كما في الفتوى رقم: 122876. وأما كون ما يحصل لها من ذلك الانقطاع المتذبذب هل يعتبر مرضا؟ فهذا يُسْألُ عنه الأطباء. والله تعالى أعلم. مزيد من التفاصيل
موقع الدكتور أحمد كلحى: الموسوعة الكبرى للفتاوى : انقطاع الدم ثم عودته فى الحائض والنفساء
انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" صـ 304. ثانيا:
أكثر النفاس أربعون يوما، فإن طهرت قبله فذاك، وإن استمرت معك الصفرة أو الدم حتى جاوزت الأربعين، فإن وافق ذلك حيضك، فالصفرة أو الدم من الحيض، وإن لم يوافق الحيض كان ذلك استحاضة. قال الترمذي رحمه الله: "أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ ". في حكم انقطاع الدم في أيَّام الحيض | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. انتهى من "سنن الترمذي" (1/256). وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "إذا رأت المرأة النفساء الطهر قبل تمام الأربعين ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ، ولزوجها جماعها. فإن استمر معها الدم بعد الأربعين فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهرة ؛ لأن الأربعين هي نهاية مدة النفاس في أصح قولي العلماء ، ويعتبر الدم الذي معها بعد الأربعين دم فساد حكمه حكم دم الاستحاضة ، إلا إن صادف عادتها فإنها تعتبره حيضا ، تدع له الصلاة والصوم ، ويحرم على زوجها جماعها " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/417).
فتوى اليوم.. هل يحق للمرأة الامتناع عن معاشرة زوجها ما لم تغتسل عقب انقطاع الحيض - اليوم السابع
قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «وأمَّا الذين يقولون: أكثرُ الحيضِ خمسةَ عَشَرَ كما يقوله الشافعيُّ وأحمد، ويقولون: أقلُّه يومٌ كما يقوله الشافعيُّ وأحمد، أو لا حدَّ له كما يقوله مالكٌ؛ فهُمْ يقولون: لم يثبت عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا عن أصحابه ـ في هذا ـ شيءٌ، والمرجعُ ـ في ذلك ـ إلى العادة كما قُلْنا» ( ١). وعليه، فإِنْ وُجِد الدَّمُ وكان ذلك في أيَّام حيضها التي أَلِفَتْهَا المرأة من نفسها فهو حيضٌ، وإِنِ انقطع نهائيًّا ـ بحيث رأَتِ القَصَّةَ البيضاء ـ فهو طُهرٌ، وتترتَّب عليه أحكامُه. أمَّا إذا كان الدمُ متقطِّعًا في أيَّام حيضها ـ كأَنْ يأتيَ يومين ثمَّ ينقطعَ في الثالث ثمَّ يعودَ في الرابع ـ فإنه يُعَدُّ حيضًا أيضًا؛ لأنَّ العبرة بإدبار المحيض وانتهائه، أي: برؤية علامة الطُّهر وهي القَصَّةُ البيضاء، وهي: ماءٌ أبيضُ يدفعه الرَّحِمُ عند انقطاع الحيض ( ٢) ؛ فقَدْ «كُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: «لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ» تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ» ( ٣) ؛ فلا عبرةَ ـ إذن ـ بتقطُّعِ الدم، وإنَّما بإدباره نهائيًّا.
وأما قراءتها للقرآن في المدة التي ذكرنا أنها حيض، فهي جائزة بدون مس المصحف مباشرة، كما في الفتوى رقم: 122876. وأما كون ما يحصل لها من ذلك الانقطاع المتذبذب هل يعتبر مرضا؟ فهذا يُسْألُ عنه الأطباء. والله تعالى أعلم.
السؤال: أحسن الله إليكم. السائلة ع أ ح من أبها تقول: بعد مرور مدة ثلاثة أو أربعة أيام من الدورة الشهرية؟
الشيخ: بعد مرور. السؤال:
بعد مرور ثلاثة أو أربعة أيام من دورتها الشهرية تنقطع، ويستمر انقطاعها مدة يوم أو يومين ثم تعود لها في اليوم السادس تقريباً، السؤال تقول: هل فترة الانقطاع هذه يجب عليها أن تصوم وتصلي؟
الجواب:
يقول بعض العلماء رحمهم الله: إن الانقطاع ولو يوماً واحداً يعتبر طهراً، فعليها أن تغتسل وتصلي، وتصوم إن كان ذلك في رمضان، ولو عاد الحيض بعد يوم أو يومين، وبعض العلماء يقول: إن هذا ليس طهراً في الحقيقة وإنما هو جفاف فلا تعتبر طاهراً حتى ينقطع الحيض بالكلية، وهذا والله أعلم أقرب إلى الصواب؛ لأنه جرت العادة أن المرأة في أثناء حيضها ترى الجفاف واليبوسة ولا يعتبر هذا طهراً. نعم.