محتويات الصفحة
يعد الكودين (Codeine) من المركبات الأفيونية التي تستخدم عادةً لتسكين الآلام البسيطة أو المتوسطة. تعتمد آلية عمل الكودين على تغيير طريقة استجابة الدماغ والجهاز العصبي للألم ما يؤدي إلى تقليل الشعور بالألم لفترات محددة. إضافة لذلك فقد يستخدم في علاج بعض المشكلات الأخرى، مثل: السعال، إذ يعمل على تثبيط الجزء في الدماغ المسؤول عن السعال. تعليمات تناول الدواء كودين
طريقة التناول:
عدد الجرعات:
حبة واحدة كل 6 ساعات حسب الحاجة. الجرعة:
تختلف الجرعة تبعًا للحالة المستخدمة، كما يأتي:
تسكين الألم: 15 - 60 ملليغرام. السعال: 7. الكودين: استخداماته وآثاره الجانبية - ويب طب. 5 - 30 ملليغرام. بداية الفعالية:
بعد 30 - 60 دقيقة. مدة الفعالية
يستمر التأثير عادةً من 4 إلى 6 ساعات. تغذية:
بشكل عام لا يوجد أية تفاعلات بين الكودين والطعام. التخزين والحفظ:
يحفظ في درجة حرارة الغرفة بعيدًا عن الحرارة والرطوبة، مع ضرورة الاحتفاظ به في مكان بعيد عن متناول الأطفال. نسيان الجرعة:
يتم استخدام الكودين عادة للتخفيف من الأعراض الظاهرة، لذلك فإن نسيانه لا يترتب عليه أية مخاطر. ينصح بتناول العلاج فور تذكره مع ضرورة فصل 6 ساعات بين كل جرعة والأخرى. وقف الدواء:
يتم التوقف عن تناول الدواء عند تحسن الأعراض.
سولبادين فوار مع فيتامين سي في
[2]
نسيان الجرعة
في حال نسيان الجرعة، يمكن تناولها في الوقت الذي يتذكر فيه الشخص، أما في حال كانت الجرعة قريبة من موعد تناول الجرعة التالية، يمكن تناسي هذه الجرعة والاستمرار بجدول تناول الفوار. لا يجب مضاعفة الجرعة من أجل التعويض. يمكن سؤال فرد من العائلة أن يقوم بتذكير المريض بموعد تناول الجرعات الدوائية. ويجب استشارة الطبيب في حال أراد المريض تغيير موعد تناول الجرعات أو التعويض عن الجرعات التي لم يتناولها، في حال كانت كثيرة. نصيحة مواطن في عدن: «6» خطوات تضمن شفاءك من «كورونا» في المنزل .. دونتها لكم من واقع تجربتي الخاصة مع الوباء بعد أن تعافيت أنا وأولادي منه | أبابيل نت. الإفراط في جرعة سيفامول
لا يجب استعمال أكثر من الجرعة الموصوفة، الإفراط في الجرعة لن يقوم بتحسين الأعراض، إنما يمكن أن يؤدي إلى آثار جانبية خطيرة، إن شك الشخص بأنه قد أفرط في أخذ جرعة سيفامول، يجب الذهاب إلى العناية الطبية الطارئة مباشرةً من أجل الفحص. لا يجب مشاركة فوار سيفامول مع أي شخص آخر، حتى لو كان يعاني من الأعراض ذاتها، لأن تناول الدواء يتطلب استشارة الطبيب. يمكن استشارة الطبيب عن المعلومات في الدواء أو المنتج. فوار سيفامول والحمل
هل يعتبر فوار سيفامول آمنًا أثناء الحمل؟
الباراسيتامول: يجب استشارة الطبيب من أجل بعض التوصيات ومراقبة الحالة
فيتامين سي: غير آمن
هل يعتبر فوار سيفامول آمنًا أثناء الرضاعة؟
الباراسيتامول: يجب مناقشة الأخطار والفوائد مع الطبيب
فيتامين سي: لا يعتبر آمنًا
هل يسبب فوار سيفامول الإدمان؟
معظم الأدوية لا تسبب احتمالية الإدمان أو التعود، لكن من الافضل عدم استعمال فوار سيفامول بشكل عشوائي، إنما استشارة الطبيب حول الجرعة المناسبة لحالة المريض.
سولبادين فوار مع فيتامين سي Htc
[3]
أقراص سيفامول الفوارة المنتج من:
قسم المواد الكيماوية (CID):
الجيزة – جمهورية مصر العربية. [2]
سولبادين فوار مع فيتامين سيارات
سؤال من ذكر 30 سنة
علم الصيدلة
20 سبتمبر 2013
87986
كنت مصاب بصداع
قمت بتناول solpadeine اقراص فواره
بعدها اصبت بسرعة وشدة نبض القلب
هل السبب هو با وما الحل
وهناك الم بالقلب
2
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
الكودئين يمكن ان يسببتسرع بالقلب لكنه لايسبب الم لذلك من المحتمل ان لايكون السبب من الدواء اذا اخذته بالجرعة النظامية هناك سبب اخر
7
2015-01-12 13:16:36
الدكتور عزت احمد
/اسئلة-طبية/علم-الصيدلة/كنت-مصاب-بصداع-قمت-بتناول-solpadeine-اقراص-فواره-بعدها-195228
طوارىء
يحتوي دواء السولبادين على الباراسيتامول وكودايين:
الإمساك. الغثيان والقيء. جفاف الفم. الدوخة. التعرق. سولبادين فوار مع فيتامين سي - ووردز. الحكة. الطفح الجلدي. صعوبة التبول. الكوديين يمكن أن يسبب النعاس، على الرغم من الجرعة الواردة في هذا الدواء من غير المحتمل جدا هذا.
3- للعلم ان جميع الخطوات المذكورة في هذا المنشور ليست مستقاه من دراسات او ابحاث علمية، ولكنها عبارة عن ملخص لتجربتي الخاصة انا وأولادي مع هذا الوباء التي استمر صراعنا معه قرابة اسبوعين، الى جانب ما قرأته وسمعته وفهمته واستخلصته من تجارب الآخرين ممن سبق لهم واصيبوا بالوباء وتعافوا منه.. وطبعاً جميعها آمنة ويوصي بها الكثير من الأطباء والمتخصصين.. كما أنها تتوافق مع أغلب توصيات الدراسات العربية والأجنبية ذات الصلة بهذا الجانب. 4- تقيد بأهم الإرشادات والتعليمات الصحية الخاصة بمواجهة الوباء.. وتحديداً تلك الصادرة عن منظمة الصحة العالمية والجهات الرسمية الحكومية فقط. سولبادين فوار مع فيتامين سي 1. 5- أعتذر سلفا عن أي خطأ تضمنه المنشور كوني لست طبيبا ولا متخصصا ولكني صحفيا، وقد دونت ذلك كله بهدف اعانة وتنوير الناس البسطاء لا أكثر. هذا ما رأيته.. تمنياتي للجميع بالشفاء والسلامة والعافية. #منصور_الصمدي #اليمن_عدن
وقياسها على الخفين كما يقولون قياسٌ مع الفارق؛ لأن الخفين لُبسا على عضوٍ مغسول، طهارته لا بد من الغسل فيها، وأما هذه فقد لبست على عضوٍ ممسوح طهارته أخف، فلهذا لا يشترط للبسها طهارة ولا توقيت لها، ولكن لا شك أن الاحتياط أولى. والأمر في هذا سهل، فإنه ينبغي ألا يلبسها إلا على طهارة، وأن يخلعها إذا تمت مدة المسح، ويمسح رأسه ثم يعيدها. السؤال: ما هي الأشياء التي تُبطل مدة المسح على الخفين أو على العمامة غير انتهاء المدة؟
الشيخ: يُبطل المسح أيضاً خلع الخف؛ إذا خلع الخف بطل المسح في أي وقتٍ كان، لكن الطهارة باقية، ودليل كون خلع الخف يبطل المسح حديث صفوان بن غسان: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا ننزع خفافنا. فدل هذا على أن النزع يبطل المسح. فإذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه؛ بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً يغسل فيه الرجلين. مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. - منبع الحلول. وأما طهارته إذا خلعه فإنها باقية، فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح؛ وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فلا تنتقض هذه الطهارة إلا بمقتضى دليلٍ شرعي، وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء، وإنما الدليل على أنه إذا خلع الممسوح بطل المسح؛ أي: لا يعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل بوضوء كامل.
مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. - منبع الحلول
فإن كان مضى على مسحه يومٌ وليلة ، ثم وصلَ بلدَه فإِنه يخلعُ ، وإِن مضى يومان خَلَعَ ، وإن مضى يومٌ بقي له ليلة " انتهى من " الشرح الممتع " (1/251). وقال رحمه الله – أيضاً -:
" إذا مسح مسافراً ثم أقام ، فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح ، إن كان بقي من مدته شيء ، وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (11/176) .
وأما إذا حصل العكس ، بأن مسح وهو مقيم ثم سافر: فإنه يكمل مسح مسافر ، فيكمل ثلاثة أيام بلياليهن على المدة التي كان قد مسحها وهو مقيم. مدة المسح على الجوربين للمسافر – ليلاس نيوز. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 111874). والله أعلم.
مدة المسح على الجوربين للمسافر – ليلاس نيوز
هذه الشروط الثلاثة من شروط جواز المسح على الخفين. أما المدة فإنها يومٌ وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا عبرة بعدد الصلوات، بل العبرة بالزمن، فالرسول -عليه الصلاة والسلام- وقَّتها يومٌ وليلة للمقيم وثلاثة أيامٍ بلياليها للمسافر. واليوم والليلة هو أربعٌ وعشرون ساعة، وثلاثة أيام بلياليها اثنتان وسبعون ساعة. لكن متى تبتدئ هذه المدة؟ تبتدئ هذه المدة من أول مرة في المسح وليس من لبس الخف ولا من الحدث بعد اللبس؛ لأن الشرع جاء بلفظ المسح، والمسح لا يتحقق إلا بوجوده فعلاً. يمسح المقيم يوماً وليلة، ويمسح المسافر ثلاثة أيام، فلا بد من تحقق المسح، وهذا لا يكون إلا بابتداء المسح بأول مرة. السؤال: والوقت الذي ابتدأ به ينتهي به؟
الشيخ: يكون ابتداء المدة من أول مرة مسح، فإذا تمت أربعٌ وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم، وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى المسح بالنسبة للمسافر. ونضرب لذلك مثلاً يتبين به الأمر: رجلٌ تطهر لصلاة الفجر ثم لبس خفيه، ثم بقي على طهارته حتى صلى الظهر وهو على طهارته، وصلى العصر وهو على طهارته، وبعد صلاة العصر في الساعة الخامسة تطهر لصلاة المغرب ثم مسح، فهذا الرجل له أن يمسح إلى الساعة الخامسة من اليوم الثاني، فإذا قدر أنه مسح في اليوم الثاني في الساعة الخامسة إلا ربعاً وبقي على طهارته حتى صلى المغرب وصلى العشاء فإنه حينئذٍ يكون صلى في هذه المدة صلاة الظهر أول يوم والعصر والمغرب والعشاء والفجر في اليوم الثاني والظهر والعصر والمغرب والعشاء، فهذه تسع صلوات صلاها.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ذو القعدة 1424 هـ - 24-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 41875
72169
0
422
السؤال
المسح على الجورب ما هي جميع شروطه؟ وهل يجوز المسح على الجورب باستمرار؟ أفادكم الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فشروط المسح على الجورب مفصلة في الجوابين التاليين: 5799 ، 5345. والوقت المحدود لمسح الجورب من حيث جواز نزعه هو ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، بدليل ما رواه مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه عند ما سئل عن المسح على الخفين قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم. قال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: والدلالة الواضحة لمذهب الجمهور أن المسح على الخفين مؤقت بثلاثة أيام في السفر، وبيوم وليلة في الحضر، وهذا مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير العلماء من الصحابة فمن بعدهم. انتهى. وعليه، فيجوز للمسافر والمقيم المسح على الجوربين المدة المحدودة شرعا، فإذا انتهت نزعهما وغسل رجليه ثم له أن يلبس الجوربين أيضا تلك المدة، وهكذا. والله أعلم.