الأمهار عمر سنة
الذهب: نهروان الجواد (ماجيك ماغنفيك x نجوى الجواد) مربط فلاح حسين فلاح. الفضة: عز الحضر (ماجيك ماغنفيك x عليا آي ايه) مربط الشيخ محمد العلي الصباح. البرونز: ام دي حرير (اس ام ايه ماجيك وان x ريماركابل ميلودي) مربط مشاري الشمري. الأمهار
الذهب: رافع الرايات (اكسكاليبر إي ايه x الاء الرايات) مربط عبدالله الخالدي. الفضة: ابهر الناصر (فيتوريو x حدباء الشقب) مربط حسين وخليفة الدبوس. البرونز: حفيت (عجمان مونسيون x العمريسة) مربط مشعل سالم المسباح. الأفراس
الذهب: رشيدية الخشاب (إي كي اس اليهاندرو x سايفوني اوف لاف) مربط مبارك الخشاب. الفضة: منيفة الناصر (دبليو اتش جستس x مسرات الناصر) مربط الشيخ حمد الصباح. البرونز: فيوتشر (كحيل الشقب x فورتسجا) مربط مشاري الشمري. الفحول
الذهب: عمار (آر اف آي فريد x اديا) مربط محمد البطي. الفضة: دي هاجس (اس جي لبيب x نيفرتارجي) مربط عي مطر الواوان. البرونز:صفوان نيار (فياض الفياض x ستارلايت باي سيسي) مربط بدر أحمد الكندري. البطولة الدولية للخيل فى الكويت
البطولة الدولية للخيل
الحصان العربي الأصيل
الخيل العربي
الخيول العربية
الخيول المشاركة
بطولة الحصان العربي
جمال الخيل العربي
تصفيات الخيل الفائز
تقييم الخيول
جمال الخيل العربية
نجح مصور ضوئي سعودي، في تحويل عشقه للخيول العربية الأصيلة إلى إنتاج حزمة من الصور الإبداعية التي أظهرت جمال الخيل، لتحكي تميز الخيول عبر أشكالها وألوانها وحركاتها، حتى خطف أربع جوائز لمسابقات تصوير خليجية وسعودية. المصور "عبد الله العكشان" الذي عشق التصوير منذ طفولته، وامتلك كاميرا منذ عمر 10 سنوات، تحدث إلى "العربية. نت" بقوله: "عام 2009 م بدأتُ في الاحتراف وخوض تجارب في التصوير الرياضي للسيارات، في حين أعشق الخيل العربي واستطعت توثيق جمالها بشكل مختلف وخاص". وأضاف: "بدأت القصة حين تعرفت على أحد ملاك اسطبل الخيول في منطقة القصيم عام 2016، من هنا بدأت الانطلاقة، وأصبحتُ أرتاد الاسطبل بين فترة وأخرى، لأخرج بحزمة من الصور المختلفة تُظهر مكامن جمال الخيل العربي الأصيل". وعن الأمور التي يجب مراعاتها في تصوير الخيل، قال: "عملية تصوير الخيل عمل معقد، وخصوصاً تصوير خطوات الخيل، واتجاه الأذنين يجب أن يكون للأمام، كما هناك صعوبة أحياناً في خطف صور الخيل رافعة ذيلها". المصور العكشان، حصل على المركز الثالث في مسابقة ألوان السعودية فئة التراث الوطني، والمركز الأول في مسابقة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية، ويتطلع لتكوين فريق سعودي مختص بتصوير الخيول العربية الأصيلة.
جمال الخيل
الشرقية، مصر 15 يناير 2022 (شينخوا) ظهر حصان كستنائي عربي مصري داخل مضمار رملي بينما كان يحرك رجليه برشاقة كما لو كان يرقص على أنغام الموسيقى العربية المصاحبة في الخلفية، وسط إعجاب المتفرجين خلال المهرجان الذي أقامته جمعية لتربية الخيول اليوم (السبت) في محافظة الشرقية في دلتا النيل شمال مصر. وتوالت العروض بعد ذلك من عشرات الخيول من مختلف الألوان في مهرجان "الملتقى الأول لجمال الحصان العربي المصري"، الذي شارك فيه ما يقرب من 60 حصانا من حوالي 25 مزرعة من محافظات مختلفة على مستوى الجمهورية. وأقيمت فعاليات المهرجان، الذي استمر ليوم واحد في أحد الأندية بمدينة العاشر من رمضان بالشرقية، والذي تنظمه الجمعية التعاونية المصرية لمربي الخيول العربية الأصيلة، التي تم إنشاؤها حديثا بالشرقية، بالتعاون مع جمعية المستثمرين بالعاشر من رمضان. وقال رئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية المصرية لمربي الخيول العربية الأصيلة المهندس حمدي عاصي، لوكالة أنباء ((شينخوا)) "لقد دعونا الجمهور ومربي الخيول ومستثمري العاشر من رمضان للترويج لتجارة وتربية الخيل لدى الشعب المصري"، مضيفا أن الحدث يسعى إلى لفت أنظار المستثمرين المصريين إلى هذا المجال.
جمال الخيل العربي الاصيل
خُضرة في كل مكان وسحور على ضوء القمر وأمام النيران، وسط المباني المميزة بألوانها المُبهجة، ورحلات السفاري، وركوب الخيل، مدارس ومعارض الفخار والخزف، تلك هي قرية تونس الفيوم، أبرز الأماكن السياحية، ومقصد السياح الأجانب والعرب من مختلف أرجاء العالم، نظراً لجمالها الخلاب وأسعارها المنخفضة، وتعدد الأنشطة التي يُمكن ممارستها والاستمتاع بها هُناك، بالإضافة إلى جمال الطبيعة وروعة الطقس نظراً لكون المكان يقع على ربوة عالية، ويمتلأ بالخضرة وتحتضنه الصحراء ويطل على ضفاف بحيرة قارون في لوحة فنية مُبدعة من صُنع الخالق. قرية تونس الفيوم.. سحر الطبيعة
وتشتهر قرية تونس الفيوم ، بسحر الطبيعة الذي لا يشبهه مكان آخر في العالم، إلا بعض المناطق في دولة تونس، وذلك نظراً لأن القرية تقع على ربوة عالية مُطلة على ضفاف بحيرة قارون ، وتنتشر فيها الأراضي الزراعية، وتكتسي شوارعها بالزهور وأشجار الزينة، بينما ظهيرها هي الصحراء، حيث تجمع بين مختلف أشكال الحياة الصحراء والخضرة والمياه. الفخار والخزف يزينان قرية تونس
ويعد الفخار والخزف كلمة السر في إحياء قرية تونس الفيوم واكتسابها شُهرة عالمية واسعة، بعدما انشأت الخزافة السويسرية الراحلة إيفيلين بوري مدرسة لتعليم فن صناعة الخزف والفخار ، وعلّمت أطفال القرية الذين كبروا وأنشأوا ورش ومعارض خاصة بهم، وشاركت القرية في عدة معارض دولية للخزف والفخار في عدة دول حتى ذاع صيتها وقصدها السياح من جميع أرجاء العالم، بل إنّ هناك الكثيرين من الأجانب تركوا بلادهم واستقروا في قرية تونس.
عينا الحصان العربي لهما لونٌ صافٍ وبرّاق، وجفنين رقيقين، ولهما حدّة نظر قوية، واتّساع يصل ما بين الأذنين، أما خدّاه فمن المستحب أن يكونا مستقيمين، أما فتحتا الأنف في الحصان العربي فهما واسعتان ومستديرتان ليكون تنفّس الحصان العربي سهلًا، خاصة أنه سريع الحركة، أما لسانه فيكون طويلًا، ولهذا يُعرف عنه بأنّ ريقه كثير، وجذعه أملس بعضلات قوية، أمّا قفصه الصدري فيكون حجمه متوسطًا، ووزن الحصان العربي الأصيل عادةً 350 كيلو غرامًا، أمّا طول قامته فهو ما بين متر وأربعين سنتيمترًا إلى متر وستين سنتيمترًا، وهو طولٌ متوسط يُناسب رشاقته وخفته.
>> تناسق الجسم والعيون المستديرة وفتحة الأنف الواسعة اهم صفات الوراثية
قال سعيد شرباش أحدي مربي الخيول والخبير في الجمال الخيول ، ان الخيول العربية الاصيلة هي الاجمل في العالم وأفضل ما يميز الحصان العربي هي 10 صفات ينفرد بها عن نظيره من الخيول الاخري، وهي إنه له رأس مميز جداً و أيضا له زيل مرتفع عن بقيت جسمة و هذا ما يجعله متميز و معروف بهذه العلامات لأنه يعتبر ن أقدم سلالات الخيول فى العالم و أعرقها. وأضاف شرباش، أنها تشمل تناسق الأعضاء والرأس الجميل والعيون المستديرة الواسعة والأذنان الصغيرتان وعظمة الأنف المقعرة وفتحات الأنف الواسعة والرقبة الكبيرة المقوصة واستقامة الأرجل، وأن يتراوح ارتفاعه بين 145و 155 سم، موضحا أن هذه المعايير هي أحد اهم شروط المشاركة في مسابقات جمال الخيول ،والتى لها قاعدة بيانات تشمل شهادة ميلاد، واسم الحصان ونسبه لوالديه،ثم أجداده حتى الجد الخامس،ضمانا لعدم اختلاط الأنساب والحفاظ على السلالة العربية الأصيلة. وأوضح خبير جمال الخيول ان كتب الادب وجمال الخيول العربية تحتوي علي صفات يتميز بها الخيل العربية، وهي أنها ذات قوام متناسق جداُ و ذات أصاله كبيرة و أغلب مميزات الخيول العربية هو أن أرتفاع جسم الحصان من الارض الى منتصف الظهر لا يقل عن 145 لـ 160 سم و هذا ما يجعلة مميز أنه ضخم البنية و الصدر مفتول " مقسم العضلات " الرأس عالي عن جسمة لا يوطي رأسه تظل دائما أعلي من الجسم.
والحياة الفنية تقتضينا التمييز بين القيم، وأن نجعل للقيمة البشرية المكانة الأولى
جميع اعتباراتنا؛ سواء في أنفسنا أم في غيرنا، والرجل الطيب هو في النهاية الرجل البشري
وليس الرجل الاجتماعي؛ أي الرجل الذي يتعمق ويصل إلى الجذور. وعندما نتأمل الأنبياء، بل كذلك الفلاسفة والأدباء، نجد أن كل اهتمامهم كان منصرفًا
إلى
تغيير المجتمع بوضع القيم البشرية مكان القيم الاجتماعية.
فن الحياة الاجتماعية للمرأة الفقيرة في
الاقتصاد في العصر العباسي
عوضًا عن مظاهر الحياة الاجتماعية في هذا العصر والطبقات التي قد ذكرناها فإن الحياة المالية كانت مضطربة إلى حد كبير وشهوات الحكام وطمعهم فيما كان لدى عامة الناس؛ فمثلا إذا عُزل الوزراء من مناصبهم فيتم مصادرة أموالهم عن طريق من يخلفهم. لم يسلم التجار الكبار الأثرياء، حيث كانوا عرضة للنهب والسرقة وذلك كان يحدث كثيرًا عند إعلان الوراثة فكانوا يضعون العقبات لإثبات أحقية الغير بالوراثة أو كانوا لا يضعون أسبابًا من الأساس، فمثلا الأخاشيد في مصر إذا توفى قائد لديهم كانوا يصادرون أمواله ويورثوها كما كان الحال مع التجار والتي ذكرت حالتهم بالتفصيل. فمثلا عندما مات الوزير المهلبي أخذ معز الدولة تركته وأيضًا أخذ تركة ابن العميد؛ ولا شك أن اضطراب الاقتصاد والحياة المالية وخوف الناس على تركاتهم كان يتسبب في عدم انتظام الدخل والخرج للدولة مما يجعل ذلك الدولة تفرض الضرائب الباهظة، كما كان يتطلب الجيش الكثير من النفقات فينتج عن ذلك كثرة المصادرات والنهب مما يتسبب في زيادة الاحتقان لدى أغلب الشعب. فن التعامل مع الآخرين..أساليب ستجعلك تحتوي من أمامك - القيادي. في العصر العباسي زاد الرقيق وامتلأت القصور به واختلط نسبهم مع نسب الوزراء والملوك؛ كما انتشرت ظاهرة وهي السماح للجواري بالغناء بل وإعداد مكان مخصص لهن كي يتمتعوا بالغناء.
فن الحياة الاجتماعية اون لاين
ولكن الرجل الذي تغلب عليه الأوزان والقيم البشرية قد يهمل كل هذه الواجبات،
ثم
يبحث عن حال الأرملة وأولادها، فإذا وجد أنهم في حاجة إلى المال تبرع من جيبه وجمع من
غيره
ما يقيتها، ثم هو يرعى الأولاد بالنصيحة، ويهيئ لهم وسائل التعليم، ويرعى العائلة تلك
الرعاية الاقتصادية التي فقدتها بموت العائل. ومن هنا نعرف أن الضمير الحسن هو الضمير البشري، وليس هو الضمير الاجتماعي. ومن هذا المثال الذي ذكرناه نستطيع أن نتوسع فنقول: إن للصحة قيمة بشرية مطلقة، ولكن
للمال — بعد أن يتجاوز حدًّا ما — قيمة اجتماعية فقط، والشاب الذي ينشد في الفتاة جمالها
إنما ينشد قيمة بشرية، ولكنه عندما ينشد ثراءها إنما ينشد قيمة اجتماعية. الفنون الجميلة تنظم دورات ومعارض تشكيلية في فن الرسم والخط للأطفال بعدن. ومن هنا أيضًا
نقول: إن للزواج قيمة بشرية، ولكن أبهة العرس وجهاز العروس ونحو ذلك تعد من القيم
الاجتماعية. وكثيرًا ما تستهلك القيم والأوزان الاجتماعية مجهودنا وصحتنا، كما تحُول بيننا وبين
القيم
البشرية؛ كأن نندفع في جمع المال فنفقد صحتنا قبل الخمسين أو الستين؛ لأن المجهود في
هذا
الجمع كان أكبر مما نتحمل، وفي الوقت نفسه حال هذا الجمع دون العناية بترقية شخصيتنا
وتنوير
ذهننا، وهما من القيم البشرية.
فن الحياة الاجتماعية والاقتصادية
أكثر ما يدل على الفن في حياتنا اليومية هو طريقتنا في اختيار ما نلبس، الأزياء، هذا الفعل اليومي الذي نمارسه بتلقائية وأحياناً روتينية هو مسألة فنية دقيقة وإن كان بعضنا لا يلقي لها بالاً أو لا يدركها. أتذكر الموضوع ونحن على أبواب العيد، حيث تسأل الفتاة صديقتها ماذا سترتدين هذا العيد، ويذهب الأب إلى الخياط كي يحضر الثياب التي فصلها لأبنائه، تقول الأم لدي فستان لم أرتديه من قبل وتبحث البنت عن حذاء يليق بالفستان الذي اختارته لأول يوم. تحضير نص الحياة الاجتماعية ومظاهر الظلم للسنة الثانية 2 ثانوي علوم. طلبت منا ابنة أخي حين عرفت أننا ذاهبات أنا وعمتها الأخرى إلى السوق لشراء فستان لأمي التي نعرف ذوقها الصعب، طلبت منا أن نبحث عن بذلة "جمبسوت" والتي بالرغم من اكتساحها للأزياء في السنين السابقة يبدو أنها بدأت تنحسر حيث وجدناها بصعوبة في بعض المحلات. أما ذوق أمي الصعب فهو يعود لأناقتها الشديدة، وتعودها على أرقى أنواع الأقمشة منذ كانت في ميعة الصبا. في رمضان أصبح من المتعارف عليه ارتداء الجلابيات، وأصبح سوق الجلابيات سوقاً ضخماً يضاف إلى سوق العبايات، وبدون خلط، فالمحل المختص بالجلابيات لا يقوم ببيع العبايات إلا فيما ندر. الجلابيات، ليست تلك الملابس المتواضعة التي كنا نعرفها قديماً، الآن أصبحت فناً بحد ذاته.
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 09:07 م
محافظ أسوان خلال الإفطار
شارك اللواء أشرف عطية محافظ أسوان، أبناءه حفل الإفطار الجماعي الذي نظمته المحافظة بدار رعاية البنين بمناسبة شهر رمضان المعظم، للأسبوع الثالث على التوالى وفى إطار حرصه على التواصل المباشر مع كافة طوائف المجتمع ووسط مشاعر الأبوة والإنسانية. فن الحياة الاجتماعية اون لاين. وبمشاركة المقيمين بدور الرعاية الاجتماعية للبنين والبنات، والفتيات القبطيات، بالإضافة إلى المتفوقين والفائزين بالعديد من البطولات والميداليات من ذوى الهمم من إدارة التربية الخاصة بالتربية والتعليم، وكذا نادى ذوي الاحتياجات الخاصة. وخلال حفل الإفطار قام اللواء أشرف عطية بتبادل الحديث مع أبنائه من دور الرعاية الاجتماعية للاطمئنان على مستوى الخدمات المقدمة لهم، وتوفير كافة أوجه الرعاية الطبية والمعيشية، وهو الذى يتوازى مع توجيه المحافظ التهنئة للمتفوقين من ذوى الهمم على ما حققوه من المراكز الأول بمختلف المسابقات والبطولات على مستوى الجمهورية ليثبوا بأنهم "قادرون باختلاف". وأكد «عطية» أن المحافظة لن تدخر أى جهد من أجل دعم جميع فئات المجتمع الأسوانى، والعمل على تلبية تطلعاتهم ومطالبهم وتوفير الحياة الكريمة لهم، خاصة أننى لمست مدى وعيهم وانتمائهم لوطنهم، وهو الذى يجعلهم قدوة لباقى أبناء جيلهم.