ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة محيط ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محيط ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- كيفية المسح على الجوربين في الوضوء وشروط صحتها | بيتى مملكتى
- هل يجوز الوضوء بالجوارب؟ - مقال
- طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة
- طريقة المسح على الجوارب - YouTube
- طريقه عمل الغريبه فاطمه ابو حاتي
- طريقه عمل الغريبه السوريه
كيفية المسح على الجوربين في الوضوء وشروط صحتها | بيتى مملكتى
((المحلى)) (1/324). ، وابن قُدامة قال ابن قدامة: (... لأنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم مسَحوا على الجوارِبِ، ولم يظهرْ لهم مخالِفٌ في عَصرِهم؛ فكان إجماعًا). ((المغني)) (1/215). المطلب الثَّاني: المسحُ على الجوارِبِ إذا لم تكُن صفيقةً اختلف أهلُ العِلمِ في جوازِ المَسحِ على الجوارِبِ، إذا لم تكُن صفيقةً صفيقةٌ: جمع صَفيقٍ: أي ثَخينٍ غيرِ شفَّاف، بحيث لا تُرى البَشَرةِ معه. طريقه المسح علي الجوارب عند المالكيه. ((لسان العرب)) لابن منظور (10/204)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/231). ، وذلك على قولينِ: القول الأوّل: يجوزُ المسحُ على الجَوربينِ مطلقًا، ولو لم يكونا صَفيقينِ، وهذا مَذهَبُ الظَّاهريَّة ((المحلى)) لابن حزم (1/321). ، وبه قال بعضُ السَّلف قال النوويُّ: (حكَى أصحابُنا عن عمر وعليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما جوازَ المسحِ على الجورب، وإنْ كان رقيقًا). ((المجموع)) (1/500) ، واختاره ابنُ عُثيمين قال ابنُ عثيمين: (القول الرَّاجح: أنَّه يجوز المسحُ على الجورَبِ المخرَّق، والجورَبِ الخفيف الذي تُرى مِن ورائه البَشَرة؛ لأنَّه ليس المقصودُ مِن جواز المسحِ على الجورب ونحوه أن يكونَ ساترًا). ؛ وذلك لأنَّ المقصودَ مِن جوازِ المَسحِ على الخفِّ والجوربِ، ونحوهما، الرُّخصةُ للمُكلَّف، والتسهيلُ عليه، بحيث لا يلزَمُه خلْعُ الجورَبِ، أو الخفِّ عند الوضوءِ، وهذه العلَّة يستوي فيها الخفُّ أو الجورَبُ؛ المخرَّقُ والسَّليمُ، والخفيفُ والثَّقيلُ ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/167).
هل يجوز الوضوء بالجوارب؟ - مقال
إذا كانت أحد اليدين لا تعمل ، يبدأ بالرجل اليمنى ثم اليسرى ، ولكن هناك شرط أن يكون المسلم قد لبسهما بعد الانتهاء من الوضوء ، وأن يكون الخفين ساترين للكعبين ، ويمكن المسح عليهما يوما بليلة إن كان مقيما ، وثلاثة أيام بلياليهم إذا كان على سفر ، ويبدأ حساب ذلك مع أول مسح بعد أن ينتقض الوضوء. كما يجوز المسح على الخف الذي يوجد به الذي يوجد به خرق ، إذا كان الخرق بسيطا ، فكان خطاب الرسول -عليه السلام- في الجواز بالمسح على الخفين عاماً، فلو كان الخرق البسيط يمنع من جواز المسح لنبه عليه رسول الله، وكان الصحابة فقراء ؛ ومن الطبيعي أن تتعرض خفافهم لخروق. ينتقض المسح بانتهاء المدة المقررة شرعاً ، وبالجنابة، وبخلع الخفين أو كلاهما عمداً أثناء مدة المسح، وإذا شك المسلم في ابتداء وقت المسح؛ فإنه يبني على اليقين، فإن شك هل مسح ل صلاة الظهر أم العصر، فإنه يبدأ بحساب المدة من وقت العصر، وإذا انتهت مدة المسح وما زال على طهارته فتصح صلاته ؛ لأن انتهاء المدة لا ينقض الوضوء وإنما ينقض المسح ، وإذا توضأ ثم لبس جوربين أو خفين ثم قام بنزع الأعلى منهما، جاز له إتمام المسح خلال المدة على الأسفل؛ لأنه يصدق عليه أنه أدخله على طهارة، أما إن توضأ ولبس جوربا أو خفاً واحداً ثم مسح عليه، فلا يصح أن يلبس آخر ويتم المسح عليه لأنه لا يصدق عليه أنه أدخله على طهارة.
طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة
[2]
ولا يمسح من جانبي الخف ّوخلفه فلم يرد في مسحه شيء. قال الشيخ ابن عثيمين: " وقد يقول قائل: إن ظاهر الأمر قد يكون باطن الخف أولى بالمسح لأنه هو الذي باشر التراب والأوساخ ، لكن عند التأمل نجد أن مسح أعلى الخف هو الأعلى والذي يدل عليه العقل ، لأن هذا المسح لا يراد به التنظيف والتنقية ، وإنما يراد به التعبد ، ولو أننا مسحنا أسفل الخف لكان ذلك تلويثاً له ". [3]
والله أعلم. المراجع
^ انظر الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان (1/143). طريقة المسح على الجورب. ^ فتاوى المرأة المسلمة (1/250). ^ ينظر الشرح الممتع للشيخ محمد ابن عثيمين (1 /213).
طريقة المسح على الجوارب - Youtube
وعن ابن عمر قال: "امسح على الخفين ما لم تخلعهما". [19]
ومن القواعد الفقهية عند المالكية قاعدة: (طهارة الأحداث لا تتوقت)، وقد شرحها شراح القواعد بما يلي: إذا تطهر الإنسان من الحدث بالوضوء أو الاغتسال فإنه يبقى طاهرا ولا تتحدد الطهارة بوقت فتنقض بمضيه، ويبقى الشخص على تلك الطهارة إلى أن يُحدث، ولا دخل للزمن في انتقاض طهارته. [20]
يستثنى من ذلك ما إذا ظل الجورب مدة زمنية تغيرت فيها رائحته، فصدرت منه رائحة كريهة، وهنا يخلعه ويستبدله بجورب آخر، لا لعلة النقض، بل لعلة الرائحة. هل يتنقض المسح بخلع الخف أو الجورب؟
الجمهور على النقض، وما نختاره: عدم النقض، وهو ما روي عن الحسن وعطاء وقد سئلا عن رجل توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما؟ قالا: يصلي، ولا يغسل قدميه. طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة. [21]
ونواقض المسح على الخفين والجوربين، هي نفسها نواقض الوضوء. الخلاصة:
المسح على الجوارب أيا كانت سميكة أو رقيقة جائز، وليس شرطا أن يلبسه على طهارة كاملة، ما لم يكن به نجاسة على موضع المسح، ويمسح في أي مدة بدون تقيد بالزمن سواء كان مسافرا أو مقيما، ولا ينتقض المسح بالخلع، بل ينتقض بنواقض الوضوء. ملحوظة: هذا المقال هو نموذج لكتاب أقوم بكتابته في الفقه الإسلامي، يقوم على التيسير على المسلم من حيث طريقة عرض الفقه، ومن حيث تبني أيسر الآراء الفقهية بالدليل، نحسن به مخاطبة جمهور المسلمين وعامتهم.
حكم المسح على الخفين حكم المسح على الخفين، لقد أجاز الدين الإسلامي للمسلمين المسح على الخفين أو الجوربين عند ارتدائهما لحظة الوضوء، وهذا من باب التخفيف والتيسير على المسلم، لا سيما لمن يواجه صعوبة كبيرة في خلع خفيه أو جوربيه، ويدخل في هذه الصعوبة برودة الجو أو طبيعة العمل التي يقوم بها المسلم، فهناك بعض المهن التي يضطر فيها المسلم البقاء مرتدياً خفيه أو جوربيه مثل ضباط وجنود الجيش، كذلك العاملين في المصانع، حيث يجوز لهم شرعاً الأخذ بهذه الرخصة والعمل بها. حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة، اختلف الفقهاء والأئمة الأربعة على جواز المسح على الجوارب ما بين منع وبين إجازة،حيث أن أئمة المذاهب الأربعة لم يجمعوا على حكم واحد للمسح على الجوارب، ونبين هنا حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة: الشافعية: منع الشافعية المسح على الجوارب ولم يجيزوه. هل يجوز الوضوء بالجوارب؟ - مقال. المالكية: أيضاً منعوا المسح على الجوارب والخفين ولم يجيزوه. الحنفية: منعه أبوحنيفة في البداية، ولكنه عندما مرض مسح على جوربيه، فقال أنه فعل ما منع الناس عنه، فأجازه للناس. الحنابلة: أجاز الإمام أحمد ابن حنبل المسح على الخفين أو الجوارب.
غير أن مذهب المالكية والقديم عند الشافعية وما يقول به الشيخ ابن عثيمين: يصح أن يمسح على الثاني؛ لأنه يصدق عليه أنه أدخل رجليه طاهرتين، لكن يمسح عليه بقية المدة، لا يبدأ من جديد، غير أنه إذا مسح على الثاني تعلق الحكم به، فإذا نزع الثاني فلا يمسح على الأول، بل عليه الوضوء بالماء. 4 - إذا لبس الجورب على طهارة ثم أحدث ولبس آخر، فإنه يمسح على الأول لا على الثاني؛ لأنه لبس الأول على طهارة، أما الثاني فلبِسه على غير طهارة، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. ثالثًا: المسح على النعلين:
تقدم حديث المغيرة بن شعبة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين)؛ (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
وضع كل من: الفانيلا والسكر والزبدة وبياض البيض في وعاء الخلاط الكهربائي، ثم تثبيت المضرب الشبكي، وخفق المكونات معاً جيداً حتى يصبح الخليط هشاً. إزالة المضرب الشبكي واستبداله بمضرب التقليب، ثم إضافة خليط النشا والدقيق، وتشغيل الخلاط الكهربائية على سرعة هادئة حتى تصبح المكوّنات عجينة متجانسة، و يجب الانتباه إلى عدم عجن الغريبة أكثر من اللازم ؛ وذلك كي لا تجف بعد النضوج، إذ إنه بمجرد أن يختفي الدقيق يجب التوقف عن العجن. أخذ مقدار قليل من العجينة المتكوّنة وتشكيلها بأطراف الأصابع، بحيث تكون على شكل كرات صغيرة، ثم رصّ كرات الغريبة في صينية فرن مع ضرورة ترك مسافة مناسبة بين كل قطعة وأخرى. إدخال الصينية إلى الفرن الساخن، وخبز الغريبة مدّة عشر دقائق، حتى تظهر شقوق على سطحها، ثم ترك الغريبة جانباً حتى تبرد تماماً، وتزيينها بالفستق الحلبي والشوكولاتة، ثم تقديمها. فيديو طريقة عمل حلويات الغريبة
للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل حلويات الغريبة شاهد الفيديو.
طريقه عمل الغريبه فاطمه ابو حاتي
ذات صلة طريقة الغريبة الفلسطينية طريقة عمل الغريبة السورية
الغريبة
تعتبر الغريبة من الحلويات المعروفة في الوطن العربي، خاصة فلسطين، والأردن، وسوريا، حيث إنها تعود إلى مئات السنين، وتمتاز بشكلها الجذاب، وطعمها الهش واللذيذ، ويتمّ تقديمها بكثرة في الكثير من المناسبات، مثل الأعياد، والعزائم، ومن الجدير بالذكر أنها خفيفة على المعدة، ولا تحتوي على كميّة عالية من السعرات الحراريّة، لذلك تعتبر من الحلويات المناسبة لكافة الفئات، وسنتعرف في هذا المقال على كيفيّة عمل الغريبة بالزبدة، بالإضافة إلى كيفيّة إعداد كعك الغريبة بمربى الفراولة. الغريبة بالزبدة
المكونات
كوب من السكر الناعم. كوب من الزبدة. كوبان من الدقيق. ملعقة صغيرة من الفانيلا. كميّة الفستق الحلبي للتزيين. طريقة التحضير
نضع في وعاء السكر، والزبدة، ونخلط المكونات جيداً، حتّى تتجانس. نضيف إلى الخليط السابق الفانيلا، ونستمر في الخلط، ثمّ نضيف الطحين الأبيض بشكل تدريجي، حتّى تتشكل لدينا عجينة متماسكة. نشكل الغريبة على شكل أقراص، ونزينها بالفتسق الحلبي. نضع الغريبة في صينيّة مناسبة، وندخلها إلى الفرن على درجة حرارة متوسطة، ونتركها لمدة عشر دقائق، مع مراعاة عدم تحميرها.
طريقه عمل الغريبه السوريه
تفضل معظم النساء تحضير مخبوزات العيد فى المنزل، لضمان صحتها وجودتها، سواء كعك أو بيتى فور أو بسكويت أو حتى غريبة، التى تتميز بطعمها اللذيذ الذى يذوب فى الفم، ولتحضيرها فى المنزل، كما تحضر فى محلات المخبوزات، نستعرض فى هذا التقرير، طريقة عمل الغريبة الناعمة فى المنزل، من خلال اتباع خطوات بسيطة. طريقة عمل الغريبة الناعمة فى المنزل:
مكونات الغريبة الناعمة
تحضير4 أكواب من الدقيق. تحضير 2 كوب من السمن. تحضير كوب من السكر الناعم. غريبة بالفسدق
تحضير رشة من الملح. تحضير مكسرات للتزيين"حسب الرغبة". تحضير بياض بيضة. تحضير ملعقة صغيرة من الفانيليا. غريبة ناعمة
خطوات طريقة عمل الغريبة الناعمة:
يجب فى الخطوة الأولى، خفق السمن جيداً حتى يتغير لونه إلى الأبيض، ثم فى الخطوة الثانية، يجب إضافة السكر مع الاستمرار بالخفق باستخدام مضرب كهربائى، حتى يمتزج العجين. وفى الخطوة الثالثة، يجب وضع الدقيق بالتدريج على المزيج مع العجن حتى الحصول على عجينة هشة ومتماسكة، ثم إضافة بياض البيض على المزيج، مع العجين للحصول على عجينة متماسكة. غريبة
وبعد إنهاء الخطوات السابق ذكرها، يجب تشكيل العجينة إلى كرات صغيرة الحجم مع الضغط عليها عند المنتصف، وتزينها بوضع القليل من الفستق المجروش أو البندق والفول السودانى المفروم أو أى نوع من المكسرات المفضلة لدى أفراد الأسرة.
كعك الغريبة بمربى الفراولة
مكونات العجينة
ثلاثمئة غرام من الطحين الأبيض. مئة وخمسون غراماً من الزبدة المقطعة إلى مربعات. بيضة. سبعون غراماً من السكر. رشّة من الملح. مكونات الحشوة
مئتا غرام من التوت. مئة غرام من الفراولة. مئة وخمسون غراماً من السكر. ملعقة صغيرة من عصير الليمون الحامض. عود من الفانيلا. نسخن الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئويّة. نضع في وعاء على النار الفواكه، والسكر، وعود الفانيلا، وعصير الليمون الحامض، وعشر ملاعق كبيرة من الماء، ونخلط المكونات جيداً. نطهو المزيج لمدة نصف ساعة، مع التحريك المستمر بين الحين والآخر، حتّى يصبح مربى. نرفع الوعاء عن النار، ونسكبه في وعاء. تحضير العجين
نضع في الخلاط الكهربائي الطحين الأبيض، والزبدة، والسكر، والملح، ونخفق المكونات جيداً، حتّى يتشكل لدينا مزيج خشن. نضع المزيج في الثلاجة لمدة ساعة على الأقل، حتّى ترتاح. ننثر على سطح صلب كميّة من الطحين الأبيض، ونقطع الكعكات باستخدام كوب مقلوب، أو بقالب خاص بذلك. نصنع ثقباً صغيراً في وسط الكعك. ندخل الصينيّة إلى الفرن المسخن، ونتركها لمدة نصف ساعة. نخرج الكعك من الفرن، ونتركه حتّى يبرد، ثمّ نضع فوقه كميّة من المربى، مع مراعاة تغطية الثقوب بشكل كامل.