معلومات مفصلة
إقامة
2120 62223، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
18. 0869486, 42. 73204450000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
تعد جامعة الملك خالد إحدى الجامعات العريقة في المملكة العربية السعودية. منذ إنشائها عام ١٤١٩هـ ( 1998 م) وهي تقدم أفضل مستويات التعليم العالي للجنسين. شاهد المزيد…
جامعة الملك خالد من الجامعات السعودية التي تم إنشاءها في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بالأمر السامي رقم 7/78/م في11/3/1419هـ شاهد المزيد…
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك خالد, 2015 شاهد المزيد…
جامعة الملك خالد. King Khalid University. جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك خالد, 2015 … شاهد المزيد…
تنظم عمادة القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد عن بُعد مساء الأربعاء 6 ذي القعدة ملتقى العمادة لقبول عام 1443هـ ضمن مشروع # مبادرون_kku ويستهدف الملتقى طلاب وطالبات الثانوية.
جامعة الملك عبدالعزيز | الأبحاث
17/09/2017
أعلنت مستشفى المجمعة عن توقيع مذكرة تفاهم مع جامعة الملك خالد وذلك للتعاون في مجال المسؤولية الاجتماعية. جاء ذلك خلال تغريدة للمستشفى تضمنت "رعاية معالي مدير الجامعة تم اليوم توقيع مذكرة تفاهم بين جامعة المجمعة والمستشفى وذلك للتعاون في مجال المسؤولية الاجتماعية"
أخبار التعليم في مصر - إعلام يصنعه المُعلمون
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة الملك خالد برامج الدراسات العليا (مدفوعة الرسوم) للمراحل الثلاث (الدبلوم العالي، الماجستير، الدكتوراه)، المتاحة للقبول للعام الجامعي المقبل 1444هـ. وأوضح عميد عمادة الدراسات العليا بالجامعة الأستاذ الدكتور أحمد بن يحيى آل فائع، أن البوابة الإلكترونية للقبول ستكون متاحة لاستقبال الطلبات بدءًا من صباح يوم الإثنين 8 شوال المقبل إلى مساء يوم السبت 20 من الشهر نفسه، وذلك حسب البرامج المتاحة للقبول وشروطها الموضحة على الموقع الإلكتروني لعمادة الدراسات العليا على الرابط اضغط هنا: وأبان أن التقديم متاح للسعوديين والمقيمين، على أن تكون إقامتهم سارية المفعول، داعيًا المتقدمين والمتقدمات إلى متابعة أخبار القبول والاختبارات والمقابلات ونتائج الترشيح للقبول عبر الموقع الإلكتروني للجامعة والعمادة وحساباتهما على وسائل التواصل.
الصفحة الرئيسية | مَلازِمْ
أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد، مواعيد فتح البوابة الإلكترونية "أكاديميا" لإدخال طلبات التحويل الداخلي والخارجي، وذلك للطلاب والطالبات الراغبين في التحويل بين كليات وتخصصات الجامعة، والتحويل إلى جامعة الملك خالد من جامعات أخرى، للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1444. وأوضح عميد القبول والتسجيل بالجامعة الدكتور عبدالمحسن القرني أنه سيبدأ استقبال طلبات التحويل من تخصص إلى آخر ومن كلية إلى كلية أخرى اعتبارًا من 19 ذي القعدة 1443 وحتى الـ21 من الشهر نفسه، كما تستقبل العمادة طلبات التحويل الخارجي من الجامعات إلى جامعة الملك خالد من 20 ذي القعدة حتى 1 ذي الحجة، وبالنسبة إلى تغيير الدرجة العلمية "التحويل من بكالوريوس إلى دبلوم" وكذلك الالتحاق بالبكالوريوس التكميلي لطلاب الدبلوم سيتاح خلال الفترة 16 – 20 محرم 1444. ودعا القرني الراغبين في الاطلاع على الشروط والمواعيد إلى الاطلاع على موقع الجامعة، علمًا أن التقديم سيكون عن طريق الرابط اضغط هنا: وأكد القرني أن تقديم طلبات التحويل سيكون عبر البوابة الإلكترونية، مشددًا على أهمية التقيد بالمواعيد المعلنة، والتقديم عبر النظام الإلكتروني فقط، لافتًا إلى أنه يمكن الاطلاع على كامل التفاصيل من خلال الرابط اضغط هنا: يذكر أن المفاضلة ستتم بشكل إلكتروني حسب المقاعد المتاحة والمعدلات التراكمية.
جامعة الملك عبد العزيز | جدة | المملكة العربية السعودية
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
كيف يمكنني مساعدتك
• تقديم المعلومات للمستفيدين من مصادرها بأحدث الوسائل والتقنيات. • إيصال هذه المعلومات لطالبيها في أماكنهم دون تكليفهم عناء الانتقال والبحث عنها. اسم ضابط الاتصال
أ. هاني أحمد الزهراني
أ. خالد عامر الشهري
البريد الإلكتروني: sa
الهاتف 0172417977 - 0172419689
أوقات التواصل من 8 ص - الى 2 ظهرا
كتب- محمد رأفت فرج
واصلت جريدة صوت الأزهر الناطقة بلسان مشيخة الأزهر الشريف، نهجها للعام الخامس على التوالى بتخصيص عدد خاص للإحتفال بعيد الميلاد من خلال إبراز القيم المشتركة بين الإسلام والمسيحية فى تبجيل شخص المسيح عليه السلام وأمه العذراء مريم عليها السلام. شيخ الأزهر: لا يجوز للمسلم مس التوراة والإنجيل دون طهارة أهل مصر : برس بي. وخصصت الجريدة عددها الجديد الصادر صباح اليوم الأربعاء للاحتفال بعيد الميلاد من خلال التركيز على شخصية السيدة مريم العذراء، التى
وصفتها الجريدة فى غلافها
بـ" السيدة الصدِّيقة المنذورة المقبولة العفيفة الطاهرة الصابرة المُحصنة العابدة الطائعة السامية المُحرَّرة المعصومة الممتنعة عن كل معصيةٍ.. خادمة الله الذى أنبتها نباتاً حسناً". وتحت القول القرآنى الكريم: "وجعلناها وابنها آيةً للعالمين" اعتبرت الصحيفة الأزهرية التى يرأس تحريرها الكاتب الصحفى أحمد الصاوى، أن الاحتفال بعيد الميلاد يستدعى حضوراً طاغياً لشخصية العذراء ومكانتها فى الخطاب الإسلامى والاحتفاء بها كونها سيدة الاصطفاء العظيم على نساء العالمين. وعرضت الجريدة نبذة عن تبجيل السيدة مريم فى مخطوطات المسلمين الأوائل، كما تناولت الموقف الإسلامى من معجزة الميلاد المجيد، بتحليل لشخصية السيدة مريم وهى تواجه تلك المحنة التى تحولت لمنحة جعلتها سيدة نساء العالمين.
في ماهيّة الإسلام .. النبي الأُمّي يقرأ ويكتب (20) - سليمان مراد - 180Post
وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ" (سورة آل عمران 75). – "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ، يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ، وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ، وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ" (الجمعة 2). لنبدأ بالآية 20 من سورة عمران. صوت العراق | الهجرة إلى الحبشة وتأثيرها على الدعوة الإسلامية .. الجزء الثاني. عبارة " وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ " تشير إلى مفارقة بين من أوتوا الكتاب وبين الأميّين. هذا لا يشير بتاتاً إلى أنّ الأميّين لا يعرفون القراءة والكتابة، وأنّ أهل الكتاب يعرفون القراءة والكتابة. المفارقة واضحة بين من لهم كتاب من الله (لذلك سُمّيوا أهل الكتاب)، ومن لم يحصل له ذلك بعد (ويسمّيهم القرآن بالأمّيّين). من هنا، عبارة " وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ"، وهذا خطاب موجه إلى بعض أهل الكتاب الذين لا يتبعون ما يقوله الكتاب، وليس ذلك عن عدم قدرة على قراءة الكتاب، بل كون علمهم به هو نتيجة لظنّ وأمنية لما يقرؤون فيه، أو لتحريف له كما تقول الآية التالية لها: "فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ.. " ، وهي دليل قاطع على أنّ الأمّيّة هنا ليست في القدرة على القراءة والكتابة بل في عدم الإمتثال لما يقوله الكتاب أو إختراع وحي آخر ليس له علاقة بالكتاب.
صوت العراق | الهجرة إلى الحبشة وتأثيرها على الدعوة الإسلامية .. الجزء الثاني
الخميس 21/أبريل/2022 - 04:28 م
الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف
استقبل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، اليوم الخميس بمقر مشيخة الأزهر، اللورد طارق أحمد، وزير الدولة البريطاني لشئون شمال إفريقيا وجنوب ووسط آسيا والكومنولث والأمم المتحدة. ورحب فضيلة الإمام الأكبر بالوزير البريطاني والوفد المرافق له، مشيدًا بمتانة العلاقات المصرية البريطانية وتطورها؛ خاصة في مجالات مكافحة التطرف والإرهاب، والتضامن من أجل التعافي من آثار جائحة كورونا، مشددا على أننا عانينا في الشرق من أفكار الجماعات المتطرفة وشرورها، حيث حاولت هذه الجماعات تخريب العلاقات السوية بين الشرق والغرب، مشددًا على أن الجماعات الإرهابية ليست نتاجا للإسلام أو المسيحية أو أي دين بعينه، ولكنها نتاج مواءمات سياسية جعلتها قادرة على النمو والوقوف حتى أصبحت بالشكل الذي نراه اليوم. شيخ الأزهر وخلال اللقاء قال فضيلة الإمام الأكبر: "لا توجد قائمة لحقوق الإنسان يتفق عليها الناس جميعا، ولكن هناك بعض القواعد العامة التي يتفق عليها الجميع، إلا أن هناك الكثير من الأمور التي قد تختلف فيها الرؤى كليا بين الشرق والغرب، مثل الشعارات الغربية كحرية التعبير، والتي يتم ترويجها على أنها حقوق إنسان من جانب ثم يتم استغلالها للإساءة للمقدسات والرموز الدينية بشكل صريح من الجانب الآخر وهو أمر مرفوض".
شيخ الأزهر: لا يجوز للمسلم مس التوراة والإنجيل دون طهارة أهل مصر : برس بي
أوقاف قطر) ( تحميل) أثر الكنيسة على الفكر الأوربي ( تحميل) نصارى نجران بين المجادلة والمباهلة ( تحميل) الرهبانية المسيحية موقف الإسلام منها ( تحميل) اليهودية بين الوحي الإلهي والإنحراف البشري ( تحميل) نقض دعوى عالمية النصرانية ( تحميل) الغرب فى مواجهة الإسلام ( تحميل) الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي ( تحميل) أثر المملكة الرائد في الاهتمام بالدراسات الاستشراقية ( تحميل) الخلاص المسيحي ونظرة الإسلام إليه ( تحميل) تأثر المسيحية بالأديان الوضعية ( تحميل) اعتقاد النصاري في المسيح ( تحميل)
آية الكرسي: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ». شاهد أيضًا: دعاء طلب الشفاء من المرض مستجاب
أدعية الشّفاء من السنة النبوية
تكثُر الأدعية التي وردت عن النبي-صلى الله عليه وسلّم- للمرض، وأن يُزيل الله عن المُسلم ما لحق به، ومن تلك الأدعية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل شكا إليه ألم في بدنه: (ضَعْ يدَك على الَّذي تأْلَمُ مِن جسدِك وقُلْ: بسمِ اللهِ ثلاثًا، وقُلْ: أعوذُ باللهِ وقدرتِه مِن شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ سبعَ مرَّاتٍ). كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول للمريض: (بسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا). كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما يزور المريض، يدعو له فيقول: (أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).
قال تعالى: (الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ) هذه الآية تدل على أن اسم النبي(صلى الله عليه و آله) وصفته والبشارة بنبوته ورسالته من الله عز وجل مكتوبة في توراة موسى وإنجيل عيسى(عليهما السلام)، وأن أهل الكتاب من اليهود والنصارى يجدون ذلك فيما عندهم من التوراة والإنجيل. وهذا من أعظم الدلائل على ثبوت نبوة الرسول الأعظم وأحقية رسالته، لأنه لو لم يكن مكتوباً باسمه وصفته في الكتابين المذكورين لكان ذكر هذا الكلام من المنفرات لليهود والنصارى عنه وعن تصديق ما جاء به، وحاشا لله أن ينفر الناس عن نبيه وتصديقه، فإذن لا بد وأن يكون مكتوباً ذلك في الكتابين التوراة والإنجيل بصورة بينة جلية تتم بها إقامة الحجة عليهم. ومن هنا جاءت البشارات به(صلى الله عليه و آله) متواترة من الرسل والأنبياء والأوصياء والأحبار والرهبان والحكماء والعلماء من زمن موسى إلى أن ولد(صلى الله عليه و آله) وبعد مولده الشريف.