وقد اعتبر ويليام الأكثر جرأة وشجاعة بالنسبة لخوضه في ذلك المجال بمجال دراسة جسم الإنسان ، وباكتشافه كيفية عمل القلب ، الأمر الذي سهل على بقية العلماء من بعده دراسة الدورة الدموية الكبرى للحيوانات. للمزيد يمكنك قراءة: من هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى
تتبع الدورة الدموية الكبرى في جسم الإنسان:
علينا أن نعلم جيداً بأن الدورة الدموية مرتبطة كل الارتباط بالرئتين ، فعندما نشهق (نقوم باستنشاق الهواء) فإن الهواء الذي يدخل للرئتين ويذوب بالدم الموجود داخل الرئتين ثم يهب هذا الدم للقلب من خلال الشريان الأبهر ، ثم يحمل ذلك الدم الأكسجين الناتج من عملية التنفس لباقي أعضاء الجسم وأنسجته التي تمتص ذلك الأكسجين عبر الشعيرات الدموية والشرايين. ومن ثم يأتي دور الأوردة الصغيرة بامتصاص الدم الغير مؤكسد ، ونقله للأوردة كبيرة الحجم ، وبعدها ينقل عبر الوريدين الرئيسيين المتصلين بالقلب مباشرةً ألا وهما: الوريدين الأجوفين العلوي والسفلي ، اللذان يصبان الدم بالجزء الأيمن من قلب الإنسان ، وبعدها يعاد أكسدة الدم مجدداً عبر إعادته للرئتين لإعادة أكسدته ، وتلك العملية يطلق عليها الدورة الدموية الصغرى ، وهي المعنية بأكسدة الدم قبل ضخه للقلب من خلال الرئة.
- من هو مكتشف الدوره الدمويه الكبري والصغري
- من هو مكتشف الدورة الدموية الكبرى
- من هو مكتشف الدوره الدمويه الكبري و الصغري
- وفاة رسول الله موعظة وجلت
- وفاة رسول الله
- وفاة رسول الله صلى الله
من هو مكتشف الدوره الدمويه الكبري والصغري
حيث أن الدم يكون هو الناقل الوحيد للغذاء والغازات اللازمة لعمل الأجهزة من وإلى الخلايا وبدون هذا الجهاز فإن الجسم غير قادر على محاربة الأمراض وعلى استقرار درجة حرارة الجسم والأجهزة المختلفة فيه. وتنقسم الدورة الدموية إلى دورة دموية صغرى ودورة دموية كبرى، وكان اكتشاف الدورة الدموية ثورة في مجال الطب. اقرأ أيضا: من هو مكتشف الكرسي الكهرباء وليس المصباح الكهربي
أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى هو العالم العربي ابن النفيس، ويسمى بأبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي وتم اكتشافها عام 1242 ميلادية. وولد ابن النفسي عام 1213 ميلادية وعام 607 هجرية، ودرس الطب في دمشق وكان هو الطبيب الخاص للظاهر بيبرس. وتم تعيينه في البيمارستان المنصوري في القاهرة كرئيسًا له، وقام ابن النفيس بالعديد من الإنجازات في المجال الطبي وقام بتأليف العديد من الكتب والمجلدات والأبحاث الخاصة بالمجال الطبي. واكتشف العديد من الأمراض والأوبئة المعدية في مصر وانتقل علمه إلى العديد من الأقطار العربية وباقي بلاد المسلمين. وكان كتابه الشهير شرح تشريح قانون ابن سينا، والذي تحدث فيه عن الدورة الدموية الصغرى وكيفية حدوثها وآلية عملها.
من هو مكتشف الدورة الدموية الكبرى
تمكّن ابن النفيس من الإسهام في اكتشاف العديد من الأمور المرتبطة بالدورتين الصغرى والكبرى للدورة الدموية، بالإضافة إلى وضع أسس ونظريات مهمّة في الرؤية، والكشف عن العديد من الحقائق التشريحية. تمكّن ابن النفيس من تأليف العديد من الكتب والمؤلفات بما في ذلك ما يأتي:
الشامل في الصناعة الطبية: يُعدّ هذا الكتاب من أعظم وأهم مؤلفات ابن النفيس، كما يُعتبر أضخم موسوعة طبية يتمّ كتابتها من قِبل شخص واحد، وتمّ جمع أجزاء هذا الكتاب من قبل الدكتور يوسف زيدان في مصر. الموجز في الطب: يُعتبر هذا الكتاب من أهم وأشهر المراجع الطبية التي يُمكن الرجوع إليها، وقد تمّ تناقله من قبل العديد من العلماء، وهو عبارة عن شرح مختصر لكتاب القانون بالطب لابن سينا. المراجع
↑ "Ibn an-Nafīs",, Retrieved 25-3-2019. Edited. ↑ "Ibn Al-Nafīs, ",, 24-3-2019، Retrieved 25-3-2019. Edited. ↑ "ابن النفيس" ، ، 24-7-2008، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2019. بتصرّف.
من هو مكتشف الدوره الدمويه الكبري و الصغري
ويليام هارفي (1578-1657) طبيب إنجليزي له الفضل في اكتشاف الدورة الدموية الكبرى؛ ابتكر أفكاراً جديدة ومختلفة عن كيفية استخدام الجسم للدم، وركزت أبحاثه على آليات تدفق الدم في جسم الإنسان، فيما كان يعتقد أطباء زمنه أن الرئة كانت مسؤولة عن نقل الدم في الجسم، فأكد أن الانقباض هو المرحلة النشطة لحركة القلب، فيضخ الدم من خلال تقلص عضلته، وأدرك أن كمية الدم التي تصدر من القلب أكبر من أن تمتصها الأنسجة، وكان قادراً على إظهار أن الصمامات الموجودة في الأوردة تسمح للدم بالتدفق فقط في اتجاه القلب، وأثبت أن الدم يدور حول الجسم ويعود إلى القلب. هو أول من عرف الدورة الدموية الكاملة للدم في جسم الإنسان، وقدم تجارب وبراهين لدعم هذا التعريف. كان لهارفي 7 أشقاء وشقيقتان، وكان والده توماس هارفي مزارعاً يمتلك عدداً من الفدادين، التحق هارفي بكلية الملك في كانتربيري/كنت، من عام 1588 إلى عام 1593، واستمر في دراسة الفنون والطب في كلية جونفيل وكايوس، كامبردج، من عام 1593 إلى 1599. واصل دراسته في جامعة بادوا، كلية الطب الأوروبية التي كانت رائدة في مجال تخصصها في ذلك الوقت، وأصبح طالباً عند أستاذ علم التشريح الإيطالي هيرمان فابريوس، الذي كان له تأثير كبير في هارفي.
الدورة الدموية الكبرى
تم اكتشاف الدورة الدموية الكبرى على يد العالم الإنجليزي ويليام هارفي، والذي ولد في عام 1578م، حيث قام بتقديم وصف دقيق عن آلية ضخ الدم إلي أجزاء الجسم المختلفة من خلال القلب وصولًا إلى الرّئتين وذلك كان عام
درس ويليام هارفي الطب في كليّة كينجز ثم أكمل دراسته جامعة كامبريدج قبل أن ينتقل إلى جامعة بادوفا في إيطاليا، وكان تخصصه هو علم التّشريح. ولهيرونيموس فبريسوس معلم ويليام الفضل في مساعدة ويليام على أن ينشر اكتشافه للعالم ويقدمه بالشكل الأمثل، حيث أنه قام بوضع ذلك الاكتشاف كاملًا وبشكل منفصل داخل كتاب بعنوان "دراسة تشريحية لحركة القلب والدم في الحيوانات"، وقد حقق ذلك الاكتشاف نجاحًا كبيرًا في إنجلترا، ولكن كالعادة ظهر بعض المحبطين والمشككين في صحة الاكتشاف، ولكن العدد الأكبر قد استقبل ذلك الاكتشاف بحفاوة. لم تتوقف اكتشافات ويليام على هذا فقط، بل امتدت لتشمل، طريقة إخصاب البويضة من الحيوان بشكل خارجي. شاهد أيضًا: قصور الدورة الدموية اسبابها وعلاجها
نظام الدورة الدموية الكبرى
تتحرك الدورة الدموية الكبرى بين القلب وأجزاء الجسم المختلفة ما عدا الرئتين؛ حيث يقوم الشريان الأبهر بنقل الدم المليء بالأكسجين إلى الشرايين والشُعيرات الدموية التي تتواجد منتشرة في جميع أجزاء الجسم من أجل نقل الأكسجين إلى الخلايا وذلك لإتمام عملية التنفس الخلوي داخل الميتوكندريا.
وإذا كان عمر كذلك، فكيف بغيره من الصحابة؟
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه: لما قُبِض رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلمت المدينة، حتى لم ينظر بعضنا إلى بعض، وكان أحدنا يبسط يده فلا يراها ". ولسائل هنا أن يقول: وما ذا حدث لأبي بكر الأسيف الرقيق، أشد الخلق حبًّا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقرب الرجال إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. أبو بكر الصديق كان بالعوالي من المدينة ولما بلغه النبأ أقبل على فرسه فنزل عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكلم الناس، حتى دخل إلى بيت عائشة حيث مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجده مغطى بثوب، فكشف عن وجهه، ثم أكب عليه، فقبله وبكى، ثم قال: "بأبي أنت وأمي، لا يجمع الله عليك موتتين، أما الموتة التي كتبت عليك، فقد متها". ثم خرج إلى الناس ، فوجد عمر في ثورته يتكلم مع الناس، والناس يلتفون حوله يتمنون أن لو كان كلامه حقًّا، وبيده السيف يتهدد من يقول إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ويحلف فقال له أبوبكر: أيها الحالف على رسلك، ثم قال: أما بعد، فمن كان يعبد محمداً صلى الله عليه وسلم فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت). ثم تلى قول الحق سبحانه: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144].
وفاة رسول الله موعظة وجلت
[٢]
شبهة موت الرسول مسمومًا
مَن هو الذي سمّم الرسول؟
ورد فيما يخصُّ وفاة رسول الله مسمومًا في الصحيحين أنّ قبل وفاتِه بثلاث سنوات كان قد أكلَ من شاةٍ مسمومة، كانت قد سمَّمتها امراةٌ يهوديَّة تدعى زينب بنت الحارث زوجة سلام بن مشكم، وكان رسول الله قد أكل لقمةً منها، ثمَّ لفظها ولم يبلعها، ولكنَّه قد يكون تأثَّر بها، وقد احتجم بعد أكله منها، وطلب ممَّن أكل منها أن يحتجم أيضًا، وقد مات بعضٌ منهم، وقد جاء في حديثٍ عنه عليه الصلاة والسلام: " قال في وجعِه الذي مات فيه: ما زلتُ أجدُ من الأكلةِ التي أكلتُ بخيبر، فهذا أوانُ قطَعَتْ أبْهَري". [٣] [٤]
هل يعدّ الرسول شهيدًا؟
وردت عدَّة أقاويل حول إن كان رسول الله شهيدًا أم لا؟، منها قول ابن مسعود -رضي الله عنه- بعد وفاة رسول الله: " لئن أحلف بالله تسعًا أنَّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قُتِلَ قتلًا أحبُّ إليَّ من أنْ أحلفَ واحدةً وذلك بأنَّ الله -عزّ وجل- اتّخذهُ نبيًا وجعله شهيدًا". [٥] [٦]
وقد ورد أيضًا في حديث رسول الله أنَّ اليهوديّة التي سممته قالت له بعد أن سألها عن سبب وضع السمّ له: "إنْ كنتَ نبيًّا لن يضرَّك الذي صنعتُ، وإن كنتَ ملكًا أرحتُ الناسَ منكَ" ، [٣] فقد قال الزرقاني في ذلك: إنّها معجزةٌ من المعجزات؛ حيث أراد الله أن يثبَت نبوّة النبي محمَّد فلم يضرُّه السم في حينها، وأراد أن يكرمه بالشهادة، فأماته متأثّرًا بالسمِّ فيما بعد.
وفاة رسول الله
رواه البخاري. هذا ولم يأت على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة أخرى بل بدأ الاحتضار، فأسندته عائشة إليها وكانت تقول رضي الله عنها: إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، دخل عبد الرحمن -ابن أبي بكر- وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك، فأشار برأسه أن نعم فتناولته فاشتد عليه، وقلت: ألينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته. وما أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من السواك حتى رفع يده أو إصبعه وشخص بصره نحو السقف وتحركت شفتاه فأصغت إليه عائشة وهو يقول: مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى. كرر الكلمة الأخيرة ثلاثاً، ومالت يده ولحق بالرفيق الأعلى، إنا لله وإنا إليه راجعون. والله أعلم.
وفاة رسول الله صلى الله
وباشر عليّ غسلَ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وحده، وأسنده إلى صدره، وكان يقول وهو يُغسّله: "ما أطيبك يا رسول الله حيّاً وميتاً"، أمّا العبّاس وابناه: الفضل، وقثم فكانوا يُقلّبون النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان أسامة وشقران يصبّان الماء، وشَهد الغسل أوس بن خولي من بني عمرو بن عوف من الخزرج؛ فقد طلب ذلك من عليّ فأذن له، وتمّ تكفين النبيّ -صلّى الله عله وسلّم- بثلاثة أثوابٍ من القطن دون نزع ثيابه عنه.
لم يكن حول النبي (صلَّى الله عليه وآله) في اللحظات الأخيرة إلاّ علي بن أبي طالب وبنو هاشم ونساؤه. وقد علم الناس بوفاته (صلَّى الله عليه وآله) من الضجيج والصراخ الذي علا من بيت الرسول (صلَّى الله عليه وآله) حزناً على فراق الحبيب، وخفقت القلوب هلعة لرحيل أشرف خلق الله. وانتشر خبر الوفاة في المدينة انتشار النار في الهشيم ودخل الناس في حزن وذهول رغم أنه (صلَّى الله عليه وآله) كان قد مهّد لذلك ونعى نفسه الشريفة عدّة مرات وأوصى الأمة بما يلزمها من طاعة وليّها وخليفته من بعده علي ابن أبي طالب. لقد كانت وفاته صدمة عنيفة هزّت وجدان المسلمين، فهاجت المدينة بسكانها وازدادت حيرة المجتمعين حول دار الرسول(صلَّى الله عليه وآله) أمام كلمة عمر بن الخطاب التي قالها وهو يهدد بالسيف: إنّ رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) قد مات، إنه والله ما مات ولكنّه قد ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران(3). ورغم أ نّه لا تشابه بين غياب موسى(عليه السلام) ووفاة النبي محمد(صلَّى الله عليه وآله) ، لكن مواقف عمر التالية لعلّها تكشف النقاب عن إصراره على هذه المقارنة. نعم ، لم يهدأ عمر حتى قدم أبو بكر من السنح ودخل إلى بيت رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) فكشف عن وجه النبي (صلَّى الله عليه وآله) وخرج مسرعاً وقال: أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت وتلا قوله تعالى: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) وهنا هدأت فورة عمر وزعم أنه لم يلتفت إلى وجود مثل هذه الآية في القرآن الكريم(4).