* (فأما من أوتى كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا) *. أما قوله تعالى: * (فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا) *. القران الكريم |فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فالمعنى فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه * (فسوف يحاسب حسابا يسيرا) * وسوف من الله واجب وهو كقول القائل: اتبعني فسوف نجد خيرا، فإنه لا يريد به الشك، وإنما يريد ترقيق الكلام. والحساب اليسير هو أن تعرض عليه أعماله، ويعرف أن الطاعة منها هذه، والمعصية هذه، ثم يثاب على الطاعة ويتجاوز عن المعصية فهذا هو الحساب اليسير لأنه لا شدة على صاحبه ولا مناقشة، ولا يقال له: لم فعلت هذا ولا يطالب بالعذر فيه ولا بالحجة عليه.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
والذي أوصلني إلى هذه الحال، ما من الله به علي من الإيمان بالبعث والحساب، والاستعداد له بالممكن من العمل، ولهذا قال: { إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ} أي: أيقنت فالظن -هنا- [بمعنى] اليقين. { { فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}} أي: جامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وقد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. { { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}} المنازل والقصور عالية المحل. { { قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}} أي: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة، سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياما وقعودا ومتكئين. ويقال لهم إكراما: { { كُلُوا وَاشْرَبُوا}} أي: من كل طعام لذيذ، وشراب شهي، { { هَنِيئًا}} أي: تاما كاملا من غير مكدر ولا منغص. وذلك الجزاء حصل لكم { { بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}} من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه. فالأعمال جعلها الله سببا لدخول الجنة ومادة لنعيمها وأصلا لسعادتها. فأما من أوتي كتابه بيمينه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
12
1
113, 106
تفسير آية (فأما من أوتي كتابه بيمينه) - موضوع
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
تفسير بن كثير يقول تعالى: { إذا السماء انشقت} وذلك يوم القيامة، { وأذنت لربها} أي استمعت لربها وأطاعت أمره فيما أمرها به من الانشقاق، وذلك يوم القيامة { وحُقَّتْ} أي وحق لها أن تطيع أمره، لأنه العظيم الذي لا يمانع ولا يغالب، بل قد قهر كل شيء وذل له كل شيء، ثم قال: { وإذا الأرض مدَّت} أي بسطت وفرشت ووسعت، وفي الحديث (إذا كان يوم القيامة مد اللّه الأرض مد الأديم، حتى لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه) ""أخرجه ابن جرير عن علي بن الحسين مرفوعاً"".
القران الكريم |فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
قوله تعالى: ﴿ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 20] أي قد كنت موقناً في الدنيا أن هذا اليوم كائن لا محالة، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 46]. تفسير آية (فأما من أوتي كتابه بيمينه) - موضوع. قوله تعالى: ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 21] أي مرضية، قد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. قوله تعالى: ﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 22] أي رفيعة قصورها، حسان حورها، ناعمة دورها، دائم حبورها، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا بَيْنَ الدَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ"، أُرَاهُ قَالَ: "وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ"[2]. قوله تعالى: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23] قال البراء بن عازب – رضي الله عنه -: أي قريبة يتناولها أحدهم وهو نائم على سريره.
تأملات في قوله تعالى: { فأما من أوتي كتابه بيمينه }
وقد تقدم عند قوله تعالى: { فسوف نصليه ناراً} في سورة [ النساء: 30]. والحساب اليسير: هو عَرْض أعماله عليه دون مناقشة فلا يَطول زمنه فيعجَّلُ به إلى الجنة ، وذلك إذا كانت أعماله صالحة ، فالحساب اليسير كناية عن عدم المؤاخذة. ومن أوتي كتابه وراء ظهره} هو الكافر. والمعنى: إنه يؤتى كتابه بشماله كما تقتضيه المقابلة ب { من أوتي كتابه بيمينه} وذلك أيضاً في سورة الحاقة قوله: { وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه} ، أي يعطى كتابه من خلفه فيأخذه بشماله تحقيراً له ويناول له من وراء ظهره إظهاراً للغضب عليه بحيث لا ينظر مُناوِلُه كتابَه إلى وجهه. إعراب القرآن: «فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف «أما» حرف شرط وتفصيل «مَنْ» اسم موصول مبتدأ «أُوتِيَ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة من «كِتابَهُ» مفعول به ثان «بِيَمِينِهِ» متعلقان بالفعل.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) يخبر تعالى عن سعادة من أوتي كتابه يوم القيامة بيمينه ، وفرحه بذلك ، وأنه من شدة فرحه يقول لكل من لقيه: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) أي: خذوا اقرؤوا كتابيه; لأنه يعلم أن الذي فيه خير وحسنات محضة; لأنه ممن بدل الله سيئاته حسنات. قال عبد الرحمن بن زيد: معنى: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) أي: ها اقرؤوا كتابيه ، و " ؤم " زائدة. كذا قال ، والظاهر أنها بمعنى: هاكم. وقد قال ابن أبى حاتم حدثنا: بشر بن مطر الواسطي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال: المؤمن يعطى كتابه [ بيمينه] في ستر من الله ، فيقرأ سيئاته ، فكلما قرأ سيئة تغير لونه حتى يمر بحسناته فيقرؤها ، فيرجع إليه لونه. ثم ينظر فإذا سيئاته قد بدلت حسنات ، قال: فعند ذلك يقول: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) وحدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا موسى بن عبيدة ، أخبرني عبد الله بن عبد الله بن حنظلة - غسيل الملائكة - قال: إن الله يقف عبده يوم القيامة فيبدي سيئاته في ظهر صحيفته ، فيقول له: أنت عملت هذا ؟ فيقول: نعم أي رب ، فيقول له: إني لم أفضحك به ، وإني قد غفرت لك ، فيقول عند ذلك: ( هاؤم اقرءوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه) حين نجا من فضحه يوم القيامة.
قوله تعالى: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴾ [الحاقة: 28] أي لم يدفع عني مالي عذاب الله وبأسه، بل خلص الأمر إليَّ وحدي فلا معين لي ولا مجير. قال تعالى: ﴿ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴾ [الحاقة: 29] أي ذهب واضمَحَلَّ فلم تنفع الجنود الكثيرة ولا العدد ولا الجاه العريض، بل ذهب كله أدراج الحياة، وفاتته بسببه المتاجر والأرباح، وحضر بدله الهموم والأحزان. قوله تعالى: ﴿ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴾ [الحاقة: 30] أي يأمر الله الزبانية أن تأخذه عنفاً من المحشر فتغله أي تضع الأغلال في عنقه ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها أي تغمره فيها، قال تعالى: ﴿ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾ [غافر: 71، 72]. قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴾ [الحاقة: 32] قال كعب الأحبار: كل حلقة منها قدر حديد النار، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: بذراع الملك، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: فاسلكوه أي انظموه فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه ويُعلق فيها، فلا يزال يُعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس العذاب والعقاب.
مقادير بطاطس بالدجاج والكريمة
نصف كيلو صدور دجاج فيلية. 4 ثمرة بطاطس كبير. 2 ملعقة كبيرة زبدة. بصلة كبيرة الحجم. ملعقة صغيرة بهارات. نصف ملعقة صغيرة بابريكا. نصف ملعقة صغيرة ثوم بودرة. نصف ملعقة صغيرة بصل بودرة. علبة كريمة طبخ. كوب كبير جبن موتزاريلا. علبة كبيرة ذرة. طريقة تحضير بطاطس بالكريمة
اسلقي البطاطس في ماء مغلي مع القليل من الملح، ثم تنزع من الماء في طبق عميق ويتم عرسها جيدا مع ملعقة كبيرة من الزبدة وتقليبهم معا. ثم تتبل البطاطس بالملح والفلفل الأسود والبابريكا والثوم البودرة والبصل وتقلب كل مكونات معاد بعضها البعض
يتم تشكيل البطاطس المهروسة إلى عدد من الكرات. ثم يتم رص كور البطاطس في صينية مدهونة بالزبدة ووضع عليها مزيج الدجاج المتبل، ونضع عليها كمية الجبن وتدخلها في الفرن حتى تنضج. يحب قبل ادخال الصينية الفرن تسخين الفرن على حرارة 180 مئوية، ثم يتم إدخال الصينية في الفرن، ووضعها بعد ذلك تحت الشواية حتى تأخذ لون ذهبي جذاب وتقدم مع الأرز الأبيض. مقادير عمل بطاطس كروكيت
كيلو بطاطس مقشرة ومقطعة لقطع صغيرة. ملعقة كبيرة زبدة ذائبة. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل أسود.
صينية كور البطاطس بالدجاج
كوني الاولى في تقييم الوصفة تعرفي على طريقة عمل صينية كور البطاطس بالدجاج من موقع اطيب طبخة من خلال خطوات مفصلة ومكونات مضبوطة حتى تحصلي على اشهى نتيجة غنية بصلصة البشاميل وجبن الموزاريلا تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة وقت الطبخ 1 ساعة 10 دقيقة مجموع الوقت 1 ساعة 30 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة كبسة الدجاج السعودية على أصولها! 30 دقيقة خطوات ولا اسهل ومكونات بسيطة! 30 دقيقة
صينية كور البطاطس الفرش
وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل فولو لينا هناك حيث سنقدم...
شنكليش وجبة من وجبات المقبلات المشهورة جدا في بلاد الشام، والتي تعد من الوجبات الأساسية على الإفطار والعشاء، حيث يتم تناولها إلى جانب كأس الشاي. وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل فولو لينا هناك وهذه الوجبة عبارة عن وجبة شعبية قديمة، ويعود أصلها إلى منطقة عكار في شمال لبنان، وهنا تم اكتشافها، ومنها...
أكمل القراءة
صينية كور البطاطس اليوم
وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل...
أكمل القراءة
تتعدد طرق تحضير بابا غنوج بين بلد وآخر وتتميز معظمها بالطعم الشهي والفائدة الكبيرة ، وسنقدم لكم اليوم طريقة تحضير البابا غنوج على الطريقة التركية.
صينية كور البطاطس المسلوقة
إليكم طريقة تحضير أطعمة بواسطة بقايا اللحوم والفراخ، فعند تناول اللحوم والفراخ أحيانًا يتبقى بعض الأجزاء والقطع والتي نقوم بتخزينها أو رميّها ولكن حتى الأطعمة نقوم بعمل إعادة تدوير لها، فبعد أن نموت ونُبعث سيسألنا الله عن الطعام الذي قمنا بهدره والتخلص منه وبكميات كبيرة فبدلًا من التخلص منه يمكنك أن تقوم بتحضير الكثير من الوصفات الأخرى بواسطته وسنوضح لكم أكثر من وصفة يمكنك تحضيرها ببقايا اللحوم و الفراخ. أطعمة بواسطة بقايا اللحوم والفراخ
1. وصفة الحميسة
تعد هذه الأكلة من أكثر الأكلات المشهورة في الجزيرة العربية ويتم تحضيرها بقطع اللحم المتبقية. قومي بتقطيع الطماطم والبصل مع اللحم في الطاسة وشوحيهم جيدًا ثم قومي بتناولها مع الخبز. 2. السمبوسة
يمكنك تجميع بقايا اللحوم والفراخ وقومي بتحضير السمبوسة أو المكرونة البشاميل بقليهم مرة أخرى ووضعهم بداخل هذه الأطعمة عند تحضيرها. 3. البيتزا
تعتبر البيتزا أشهر الأطعمة التي نقوم بوضع بقايا اللحوم والفراخ بدلًا من رميها وتعتبر البيتزا أفضل حل لاستغلال هذه الأطعمة. قومي بتحضير عجينة البيتزا بالطريقة المعتادة وضعي عليها بعض من الفراخ واللحمة المتبقية ورشي الزعتر والجبن وقومي بتسويتها في الفرن.
في وعاء أخرى ضعي البصل والثوم والبقدونس واخلطي جيداً. أضيفي مزيج الخضار إلي البطاطس والدجاج ثم الملح والفلفل والكزبرة والكمون. اخلطي المكونات وأضيفي لهم البيضتين مع الخلط المستمر حتي تحصلي علي عجينة متماسكة. شكلي العجينة علي حسب رغبتك واتركيها جانباً. أقلي قطع الكفتة في زيت ساخن وغزير لمدة 3 دقائق من كل جهة حتي ينضج. ضعي القطع علي أوراق المطبخ حتي تتشرب الزيت وبعد ذلك قدميها. طريقة إعداد صوص الدجاج اللذيذ
سوف نقدم لكم من هنا خطوات تحضير صوص الدجاج وهي كالاتي:-
نقوم بخلط ثلاث ملاعق كبار من المايونيز، مع علبة من اللبن الزبادي، و معلقة كبيرة من عصير الليمون، في الخلاط الكهربائي. ثم نضيف عليهم فص من الثوم مهروس، و نصف معلقة من الشطة و ملح وفلفل أسود، ونخلط المكونات جميعاً. بعد ذلك نضع الصوص في طبق، ونحتفظ به في الثلاجة لحين التقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ