[٦]
يهود بني قريظة: سكنت بنو قريظة التي تعود في أصولها إلى هارون -عليه السلام- في المدينة المنورة، كما تُسمّى أيضاً بالكاهنين مثل بني النضير، وتُعَدَّ من أكبر قبائل المدينة، حيث وصل عدد رجالهم زمن رسول الله من الستمئة إلى التسعمئة رجل، [٧] وقيل هم من فروع قبيلة جذام، تهوّدوا منذ عهد السَّموأل، أقاموا جِهة الشمال من بني النضير عند وادي مهزوز وسُمِّي المكان باسمهم. [٢]
الصناعات التي اشتغل بها يهود المدينة
اعتمد اليهود في المدينة على العمل بالتجارة، واتسمت معاملاتهم بدخول الربا فيها، وعملوا بالزراعة، كما اشتغلوا بالصناعة؛ وقاموا بتربية المواشي والدجاج، وتاجروا بالرُّطب، والقمح، والشعير، والخمر الذي استوردوه من بلاد الشام، وتعاملوا بالرهن في تجارتهم، وعملوا أيضاً بالحدادة رغم أنّها كانت حرفة دنيئة عندهم، واختص يهود بني قينقاع بِصِياغة الذهب، [٨] الأمر الذي درّ دخلاً كبيراً وأموالاً كثيرةً عليهم، مما يملكونه ويتجارون به من الحُليّ، مما جعلهم أغنى قبائل اليهود رغم قلّة عددهم. [٩]
كما قاموا بتصنيع الحديد إضافةً إلى الذهب، [١٠] وكون اليهود قَدِموا من بلاد الشام فإنِّهم جَلبوا معهم العديد من الصناعات منها بناء الحصون، فقد بلغ عدد الحصون في المدينة قبل هجرة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إليها تسعة وخمسين حصناً، وجلبوا معهم أساليب الزراعة التي كانوا يعملون فيها مما ساعد على انتشار البساتين والأراضي الزراعية المزروعة بالنخيل والعنب والرمّان، واهتمامهم بتربية الدجاج والأغنام، كما اشتغلت النِّساء بالنسيج، وصناعة ما يلزم من الأدوات المنزلية والزراعية.
- تاريخ المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية | المرسال
- يهود المدينة المنورة - موضوع
- كتاب فن الكلام للدكتور ايهاب فكري pdf
- كتاب فن الكلام ايهاب فكرى
- كتاب فن الكلام pdf
تاريخ المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية | المرسال
كما لهم حضور قوي في حضرموت وخاصة بمدن قيدون وسيئون وشبام والمكلا ومدن نبي الله هود في الاحقاف. وهؤلاء ذكروا في تاريخ (جمال الليل) الذي ألفه عن أهل حضرموت وأدبائها وعلمائها وسادتها ومشايخها. باعوا دورهم في المدينة وهكذا انتشر الأنصار في سائر بلاد الله لنشر كلمة التوحيد، وفي بعض هذه النواحي وجدوا بلادا فيها الأنهار والوديان الخضراء وبيض الوجوه وخفة الدم فأحبوا الهجرة في تلك الديار وسكنوا وأرسلوا لوكلائهم ليتولوا شئونهم في المدينة وإدارة أملاكهم.
يهود المدينة المنورة - موضوع
من هنا تشاهد: أجمل الوجهات السياحية بالمدينة المنورة عام 2021
من هم البدائيون بالمدينة المنورة "قبل الإسلام"؟
تجلى أهل المدينة البدائيون قبل الإسلام وقبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في وجهين أساسيين:
قبيلتا الأوس والخزرج: كانت هاتان القبيلتان تشكلان النسبة الأكبر من السكان الأصليين في المدينة المنورة (يثرب) قبل الإسلام ، وهم في الأصل من الشعب اليمني ، وقد أتوا إلى يثرب هرباً من الدمار الذي لحق بالأرض بعد انهيار الدولة. قبيلة الحصان. سد الضلع. اليهود: كانوا سكان المدينة الأصليين قبل وصول المسلمين ، ووصل اليهود إلى المدينة المنورة من فلسطين والشام تحت هجوم الرومان الذين سيطروا على فلسطين وذاقوا تعذيب اليهود. استقر في يثرب في شبه الجزيرة العربية. بعد الإسلام من هم البدائيون في المدينة المنورة؟
بعد هجرة الرسول – صلى الله عليه وسلم – من مكة إلى المدينة المنورة ، لأن النبي وأصحابه تعرضوا للإيذاء والتعذيب على يد كرشدوس ، بعد أن بايع أهل المدينة الإسلام بعد عمل الله المقدس. الجهاد البدائيون في المدينة المنورة بعد الإسلام ينتمون إلى ثلاث شرائح:
الشق الأول: المهاجرون الذين هاجروا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، استقروا بالمدينة المنورة من مكة ، التي صارت أرضهم ، يسكنون هم وأولادهم هنا ، ولا يزال نسلهم هناك هنا أرضها اليوم.
[١٢] فاتَّحد معهم في صيام هذا اليوم، [١٣]
كذلك قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتوقيع معاهدة المدينة مع اليهود والتي تَضمن لهم الحريَّة الدينيَّة في المدينة، [١٤] والأمان على أموالهم، ونظّم من خلال هذه المعاهدة، الحياة الاجتماعية، والاقتصادية، والعسكرية لسكان المدينة من اليهود والمسلمين والمشركين، فمن الناحية الاجتماعية وفّر لهم الأمان، ومنع الاعتداء عليهم، ومن الناحية الدينية أقر حريّة الدين والمُعتقد، وأقرّ حقوق الجوار ، أمّا في الجانب العسكري فأهل المدينةِ جميعاً صفٌّ واحدٌ في وجع المعتدي عليهم من خارج المدينة لحماية أنفسهم وأعراضهم وبلادهم.
الكاتب يهتم بتنمية القدرات الادارية للشباب معظم الذين نجحوا في الحياة لم تكن لديهم قدارات خاصة سوى الإهتمام بقيمة وكيفية ما يقولون،. لا توجد في العلوم الإنسانية إجابات نموذجية. الكتاب يسلط الضوء على ان الكلام له اثر كبير على الحالة النفسيةوبالتالي على سير الحياة على كافة الاصعدة والاتجهات
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب فن الكلام وأصول الحوار الناجح كتاب إلكتروني من قسم كتب التنمية البشرية للكاتب د. إيهاب فكرى. تحميل وقراءة كتاب فن الكلام وأصول الحوار الناجح | كتوباتي kotobati. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب فن الكلام وأصول الحوار الناجح من أعمال الكاتب د. إيهاب فكرى
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتاب فن الكلام للدكتور ايهاب فكري Pdf
عن شغف
ب فن الكلام ، وأصول الحوار الناجح pdf, تحميل كتاب فن الكلام ، وأصول الحوار الناجح pdf مجاناً, للمؤلف إيهاب فكري, تحميل مباشر من مكتبة شغف, كتاب فن الكلام ، وأصول الحوار الناجح مصنف - مكتبة شغف | تحميل كتب pdf مجاناً
المقاطعة لمجرد تصادف أحداث ما يسمعه وموقف مر به فيقوم بقطع الكلام يتحدث عن تجربته الشخصية. والمقاطعة للمعارضة. المقاطعة للموافقة. والمقاطعة الفكاهة. وقد قام الكاتب باستعراض كل سبب من هذه الأسباب على حدة في كتاب فن الكلام وأصول الحوار الناجح وتحدث عنها باستفاضة وكيفية التعامل معها وبإمكاننا اختصارها في الأتي:
بخصوص النوع الأول الذي يغير مجرى الحديث لأسباب ترجع لعدم اهتمامه، فإذا حدث ذلك معك وقام أحد مقاطعاً كلامك اثناء الحديث فلا داعي لتغيير الموضوع الذي تتناقش فيه فمن الممكن تغيير الطريقة التي تتناول بها الموضوع يصبح الحديث شيقا أكثر. كتاب فن الكلام pdf. إما النوع الثاني فهذا النوع من البشر يسمع أي موقف يقول مثلما حدث معي فهو دائم الشكوى والإنسان الذي يشكو كثيراً هو أبعد ما يكون لفن الكلام حيث سيكون هذا الشخص بعد فترة وحيداً حيث سيفر منه الجميع، وقد نوه الكاتب على أهمية التغلب على هذه العادة السيئة بأننا إذا أدرنا مقاطعة المتكلم، فعلينا أن نتوقف عن ذلك ونسأل أنفسنا هل مقاطعتي أهم إم الحديث الذي يرويه المتكلم وهنا يعلمنا الكاتب أنه يجب التفكير قبل إتخاذ قرار مقاطعة الحديث، كما أنه يجب علينا التفكير قبل بدء الكلام عموماً.
كتاب فن الكلام ايهاب فكرى
والنوع الثالث الذي وهو يقاطع من أجل المعارضة فهو ينظر إليه دائماً أنه مدمر للعلاقات الاجتماعية لهذا شدد الكاتب أنه ينبغي الاستماع جيداً والإنصات باهتمام للمتحدث لأن الاستماع لكلام المتكلم لآخر جملة مفيدة هي من آداب الحديث. أما بالنسبة للنوع الرابع هو عكس النوع السابق فهو يقاطع للموافقة على كلامك حيث يكون المستمع إليك متحمس جداً للدرجة لا يستطيع استكمال الموضوع ولكن هذا غير صحيح لأن هذا الانقطاع المستمر المتكرر للحديث قد يفقد الحديث قيمته وجدواه كما تشعر المتحدث بعدم الاهتمام والدونية. كتاب فن الكلام ايهاب فكرى. المقاطعه للفكاهة النوع الأخير من يقاطع بغرض إلقاء نكتة أو تعليق ساخر يعتقد أنه ظريف بينما أنت تتحدث في موضوع جاد ولا يحتمل الهزل فقد يقلل من شأن الحوار ولا يزيد المقاطع إلا نفوراً. فالخلاصة من الفكرة السابقة يجب أن ألا تقاطع إلا في أضيق الحدود حتى لا تنتشر هذه الصفة في مجتمعاتنا لأنها تعد أسوأ عادة في مهارات التواصل بين الناس. الباب الثالث: الفرق بين الجدل والنقاش
فالكثير منا لا يعرف أن هناك فرق بينهم، فالنقاش هو عبارة عن حوار صحفي بين أكثر من طرف يتناقشوا حول موضوع معين لمحاولة الوصول إلى الحقيقة. وقد ذكر الكاتب عدة نقاط للتمييز بين النقاش والجدل وهما:
المقابلة: تبرز الفرق بين الجدل والنقاش حيث النقاش عادة يكون حول موضوع يتفق الطرفان عليه ويحاولوا إثبات وجهات نظر تؤيده، أما الجدل فيكون العكس حيث يتم فيه إظهار رأي شخص على حساب الآخر.
وهنا قد فرق الكاتب بين نوعين من الصمت فهناك صمت إيجابي وصمت سلبي وأشار إلى أن الصمت الإيجابي هو المطلوب حيث يعطي لصاحبه فرصة للتحدث ويدعو إلى التفكير والتأمل واكتساب الخبرات أما الصمت السلبي فضرره أكثرمن فائدته لأن المتحدث في هذا النوع من الصمت يكون خائفاً من الكلام لكي لا يقول شيئاً غير مقبولا وهو راجع إلى عدم ثقته بنفسه. ملخص الفكرة: ليس دائماً الصمت دليل على التفكير والتأمل قد يكون دليل على العزلة وعدم الثقة بالنفس وكذلك كثرة الكلام دون داعي قد يكون ليس له جدوى، فخير الكلام ما قل ودل وخيرالأمور الوسط أي لا بد أن يكون للكلام معنى وللسكوت أيضاً معنى. كتاب فن الكلام للدكتور ايهاب فكري pdf. الباب الثاني: مقاطعة الكلام
حيث أكد الكاتب على ضرورة إعطاء أهمية للمتحدث أكثرمن الحديث نفسه حتى وإن كان الكلام ليس له قيمة على الإطلاق لأن أحد أهم فنون الكلام التي يجب تعلمها احترام المتكلم والإنصات إليه بجدية وهنا شدد على عدم قطع المتحدث ووصفها بأنها أسوء عادة قد تضعف مهارات التواصل مع غيرك لأنها تعطي انطباعاً للمتكلم بإنك غير مهتم بما يقوله وتريد تحويل مسار حديثه. وقد حدد الكاتب أن أسباب مقاطعة الكلام ترجع إلى النقاط التالية:
عدم اهتمام المستمع بما يقال أو يريد التحدث عن نفسه.
كتاب فن الكلام Pdf
عدد الصفحات:
0
نوع الغلاف:
غلاف عادي
أبعاد المنتج ووزنه
الارتفاع:
21 سم
العرض:
28 سم
الوزن:
0 غرام
رقم الإيداع:
الصف:
الفصل الدراسي:
الأول
رفع الصوت، سرعة الرد، كثرة مقاطعة المتكلم: من علامات الجدل حيث أن الصوت العالي ليس من خصائص النقاش لأنه يعد نوع من أنواع العنف حيث يقوم المستمع برفع صوته أيضاً ومن ثم لا يمكن أن نطلق على هذا الحوار نقاش. توجيه النقد للشخص المتكلم: هي أيضاً من سمات الجدل وليس النقاش، فالطبيعي أن يتم توجيه النقد إلى الكلام وليس المتكلم وبالتالي فهو نقد غير موضوعي يتحول من خلاله النقاش إلى جدل. فالخلاصة من الفكرة السابقة: الجدل آفة، والمجادل شخص غير مرغوب فيه وغير محبوب اجتماعياً، كن موضوعياً في حديثك ولا تكن مجادلاً. تحميل كتاب فن الكلام وأصول الحوار الناجح - كتب PDF. الباب الرابع: دائرة العشم
عرفها الكاتب بأنها منطقة الأمان في علاقتنا الإنسانية حيث نظن أننا إذا أخطأنا بحق هؤلاء الأشخاص لن نخسرهم وهذا غير صحيح. والخلاصة من الفكرة السابقة: بإمكانك التعامل مع الأشخاص داخل دائرة العشم دون تكليف ولكن إحذر من رفع الذوق والمجاملة والتشجيع لأن هذا سوف يؤثر على علاقتكم بالطبع ويجعلها أكثر جفاءاً، واستشهد الكاتب على كلامه فالمقولة التي تنص على " لا كرامة لنبي في وطنه " وقال" لا كرامة لإنسان داخل دائرة العشم ". عرض مختصر لمحتوى كتاب أصول فن الكلام
وقد لخص الكاتب هذه المحطات السابعة الرئيسية لتعلم أصول فن الكلام:
المكالمة التليفونية: إبدأ المكالمات بطريقة كلاسيكية حتى تتعرف على أحوال الطرف الأخر.