إن الازمة وحالة القلق التي تعيشها كثير من الأسر السعودية، جراء توقف الاستقدام من بعض الدول، تستوجب من وزارة العمل سرعة معالجة هذا الموضوع، ويمكن أخذ مرئيات متخصصين وعينة ممثلة لأفراد المجتمع لدراسة الموضوع مجدداً، وعدم بقائه معلقاً، حتى لو كانت تلك الدول هي المسؤولة بشكل أكبر عن بقاء المشكلة، وأكثر تضرراً منها.
- جريدة الرياض | ألا ليت «الإندونيسيات» يعدن يوماً!
- رقم شركة راحه لتاجير الخادمات والشغالات في المملكة السعودية – موسوعة المنهاج
- جريدة الرياض | مطلوب «خادمة» قبل شهر «رمضان»!
- العمالة والخادمات
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
- ما معنى قوله تعالى (والحب ذو العصف والريحان) - أجيب
جريدة الرياض | ألا ليت «الإندونيسيات» يعدن يوماً!
تأجير الخادمات
وبيَّنت دلال يوسف –موظفة- أنَّ هناك احتياجا كبيرا للخادمات، خاصةً قبل شهر رمضان المبارك، الذي يُعد موسم الذروة، مُضيفةً أنَّه يتم التقديم للحصول على الخادمة قبل شهر رمضان بثلاثة أشهر تقريباً، وتكون هناك وعود من قبل مكاتب الاستقدام لتوفيرها قبل قدوم شهر رمضان، إلاَّ أنَّ كثيرا من الأُسر تقع –للأسف- في مأزق عدم حضورها في الوقت المناسب، مشيرةً إلى وجود من يستغل حاجة هذه الأُسر، ومن ثمَّ يؤجرون خادماتهم بأسعار مرتفعة جداً. ولفتت إلى أنَّ هؤلاء يضعون التسعيرة اللازمة دون حسيب أو رقيب، مُضيفةً أنَّ الساعة الواحدة في الأيام العادية تصل إلى (25) ريالاً، وكل ست ساعات بمبلغ يصل إلى (400) ريال، كما أنَّ السعر في النهار يختلف عنه في فترة المساء، إذ يزيد هذا السعر بشكلٍ مبالغ فيه في فترة المساء، أمَّا في شهر رمضان فإنَّ السعر يصل إلى ستة آلاف ريال، وربَّما أكثر، حتى أصبحت الأُسر تعاني كثيراً نتيجة تأخُّر مكاتب الاستقدام في جلب الخادمة في الوقت المطلوب. وأيَّدتها الرأي حنان حمود -موظفة-، مُضيفةً أنَّ هناك أزمة خادمات، خاصةً في شهر رمضان المبارك، الذي يزيد فيه معدل العمل في المطبخ خلال النهار، ورُبَّما اقتطعت ربَّة المنزل جزءاً من ساعات الليل لتقضيها في المطبخ، موضحةً أنَّ المشكلة تزداد في حال كان عدد أفراد الأُسرة كبيراً، أو حينما يكثر توافد الزوّار إليها في شهر الصيام، ما يعني إعداد قائمة طويلة من أصناف الطعام المختلفة، مُشدِّدةً على ضرورة إيجاد حلول جذرية لحل مشكلة تأخُّر استقدام الخادمات.
رقم شركة راحه لتاجير الخادمات والشغالات في المملكة السعودية – موسوعة المنهاج
خفض التكلفة
وقال الخضير: "إنَّ المُتسبِّب في مشكلة تأخير استقدام الخادمة ليست مكاتب الاستقدام أو حتى المكاتب الخارجية المُنظِّمة والمُنسِّقة في الدول المعنية، بل إنَّ المتهم الحقيقي هو المُتعهِّد في كل قرية، وهو الشخص المسؤول أمام أهل الخادمة والمعنيّ بإرسالها إلى مكتب عمل في بلده، ثمَّ يتمُّ ترشيحها للعمل في دولة من الدول، وغالباً ما يسعى هذا المتعهد لإرسال الخادمة إلى المملكة؛ نظراً لارتفاع حجم الطلب على الخادمة، حيث وصل معدل الطلب فيها إلى (90%) على مستوى الشرق الاوسط". ولفت إلى انَّ هناك من يستغل الحاجة للخادمة فيبتز مكاتب الاستقدام ويعرض (10) جوازات مقابل (400) دولار أميركي، ثمَّ إذا وجد القبول من مكتب خرج إلى آخر وطلب سعرا أعلى؛ ليقينه أنَّ هناك من سيدفع له هذا المبلغ، فيبتز المكاتب حتى يصل إلى أعلى سعر، مُبيِّناً أنَّ "الدلاَّل" هو المتحكم بالسوق وليس المكاتب الخارجية أو مكتب الاستقدام في المملكة، مُضيفاً أنَّ تطبيق نظام وزارة العمل والتوقف عن الاستقدام موقتاً من الدول التي ترفع الأسعار سينجح في خفض التكلفة. سوق سوداء
وأرجع الخضير السبب في خفض التكلفة إلى أنَّ "الدلاَّل" سيجد أنَّه ليس هناك طلب كبير فيبدأ بالتراجع عن ابتزازه، مُضيفاً أنَّ مكاتب الاستقدام كانت في السابق تُنجز الجواز الواحد للخادمة مجاناً، أمَّا اليوم فوصل إلى أعلى مستوى، وذلك في دولة مثل: "سريلانكا" –مثلاً-، كما أنَّ الجواز الواحد وصل إلى (1200) دولار أميركي في بعض الدول، مُنتقداً ما يحدث من منافسة بين أشخاص أصبحوا يستقدمون بتكلفة كبيرة في غياب الرقيب.
جريدة الرياض | مطلوب «خادمة» قبل شهر «رمضان»!
وأشار إلى أنَّ الشكوك تدور في كثير من الأحيان حول مكاتب الاستقدام في تأخيرها استقدام الخادمة خلال شهرين قبل حلول شهر رمضان، بيد أنَّ هذه الشكوك غير حقيقية بتاتاً، مُضيفاً أنَّه يؤيد التوجّه الجديد لمكتب العمل في سبيل تنظيم سوق استقدام العمالة المنزلية، لافتاً إلى أنَّ هذه التنظيمات قد تُحدث تغيّرا في تسريع عملية الاستقدام، إلاَّ أنَّ ذلك يبقى ضمن المأمول، حيث لم يحدث حتى الآن أيّ جديد في هذا الخصوص. تنظيمات جديدة
وأضاف الخصير أنَّ العميل يُقدِّم طلب استقدام الخادمة، في حين أنَّ النظام الجديد في مكتب العمل يُعلن عن التنظيمات الجديدة، موضحاً أنَّه لا يوجد حتى الآن أيّ انفراج، حيث إنَّ مكاتب الاستقدام تُجهِّز العقود والعميل ينتظر ثلاثة أشهر، إلاَّ أنَّ قلَّة التأشيرات في الدول المُصدِّرة للخادمة تُعيق هذا الاستقدام، الذي يطول لأكثر من ثلاثة أشهر، ففي السابق وقبل سنوات كانت مدة الاستقدام تصل إلى أسبوعين، بيد أنَّ فترة انتظار العميل الآن قد تصل إلى مدة ينسى خلالها رقم معاملته. وبيَّن أنَّ مدّة انتظار العميل حالياً قد تصل إلى ستة أشهر، مُضيفاً أنَّ الحاجة تدعو إلى أنَّ يكون حجم الطلب أقل من العرض حتى نستطيع اقتصادياً أن نهزم التكلفة العالية التي وصل إليها سعر تكلفة استقدام الخادمة في بعض الدول، مُشيراً إلى أنَّ هذه التكلفة وصلت في "سيريلانكا" إلى (25) ألف ريال، موضحاً أنَّ مثل هذه الدول تستغل حاجة الأسر السعودية وتستغل كثرة الطلب على الخادمة، وبالتالي فإنَّهم يتلاعبون بالمكاتب الخارجية، التي تقع هي أيضاً ضحية هذا الاحتيال.
العمالة والخادمات
وأضاف أنَّ هؤلاء الأشخاص يعرضون خدماتهم فيلجأ المواطن لهم ويرسل مبلغا ماليا إلى حسابهم في بلدهم، سواء في "الهند" أو "كينيا" أو غيرها، ومن ثمَّ يرسلون الخادمة له بشكل عاجل، خاصةً قبل شهر رمضان، وبالتالي يزداد الطلب على هؤلاء ويزيد نجاحهم، بينما ينتج عن ذلك سوق سوداء لا يحكمها أيّ نظام، مُشيراً إلى أنَّ مكاتب الاستقدام أصبحت مفلسة في جانب الربح، موضحاً أنَّ الأرباح كانت جيدة في السابق، نظراً لتوفّر الخادمات، أمَّا الآن فإنَّ هذه المكاتب تدفع رواتب لموظفيها بينما السوق في حالة ركود. برنامج "مساند"
وأكَّد الخضير على أنَّ المشكلة بدأت منذ العام (2010م)، وذلك بعد أن استلمت وزارة العمل ملف الاستقدام، حيث تمَّ فتح باب الاستقدام من "إثيوبيا" قبل أن يتمَّ إغلاقه، ثمَّ تمَّ فتح بابه من "كينيا"، قبل أن تكتشف مكاتب الاستقدام أنَّه ليس هناك عقود رسمية معهم، وبالتالي واجهت مكاتب الاستقدام مشكلات كبيرة مع "كينيا" ووُجهت إليهم كثير من الاتهامات، مُبيِّناً أنَّ وزارة العمل لم تضغط على المكاتب الخارجية، بل ضغطت على مكاتب الاستقدام الداخلية وأصدرت برنامج "مساند". وأوضح أنَّ "مساند" برنامج رائع، لكنَّ تطبيقه صعب جداً، خاصةً في فترة ما قبل شهر رمضان المبارك، وهو الوقت الذي يصل فيه الإقبال على الخادمة إلى الذروة، لافتاً إلى أنَّ معدَّل الطلب وصل إلى (400) ألف خادمة، في حين لم تدخل خلال ثلاثة أشهر من "بنجلاديش" سوى خمس خادمات، وهو معدل ضعيف جداً إذا ما قورن بحجم الطلب الكبير.
إدارة شئون القوى العاملة التابعة لوزارة العمل. إدارة الرواتب وإمكانية توفير التأمين الطبي للقوى العاملة. التواصل مع شبكة الوكلاء الدوليين المعتمدين. توفير العمالة في وقت قياسي. توفير البديل المناسب حسب رغبة العميل إمكانية إجراء مقابلة رسمية مع الكوادر البشرية حسب رغبة العميل عند الاختيار. تسهيل الإجراءات لجميع الخدمات. توفير رقم اتصال مباشر أو التواصل عبر الشبكات الاجتماعية. توفير القوى العاملة من مختلف الجنسيات المعتمدة من حكومة السعودية. شرح تجربتي مع Smasco في الشهر سنعرض لك أدناه بعض تجارب العملاء مع Smasco شهريًا، بما في ذلك ذكرت إحدى المستفيدات أن تجربتها كانت ممتازة، حيث كانت بحاجة ماسة إلى عاملة منزلية فور الولادة. كانت تبحث عن خادمة نشطة وصادقة وغير مكلفة. في الواقع، وفرت لها سامسكو عملاً يوميًا لمدة 4 ساعات، وكان السائق يأخذها ويتركها في الوقت المناسب. وأوضح عميل آخر أن Smasco هي واحدة من أفضل الشركات لأنها تسعى إلى المصداقية وتوفر العمالة المدربة وتوفر متطلبات العميل، كل هذا بأسعار معقولة وإجراءات سهلة ويسهل الوصول إليها. أوضح تجربتي مع Smasco للتوظيف كما ذكرنا تجارب Smasco في الشهر، سنعرض لك تجارب التوظيف لدى Smasco، وهي كالتالي ذكر أحد العملاء أن تجربته مع Smasco كانت مميزة للغاية، حيث توفر الشركة الوقت والجهد على العملاء للحصول على أفضل خدمة بأسعار تنافسية.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله وصف النخل بأنها ذات أكمام ، وهي متكممة في ليفها ، وطلعها متكمم في جفه ، ولم يخصص الله الخبر عنها بتكممها في ليفها ولا تكمم طلعها في جفه ، بل عم الخبر عنها بأنها ذات أكمام. والصواب أن يقال: عنى بذلك ذات ليف ، وهي به متكممة ، وذات طلع هو في جفه متكمم ، فيعمم ، كما عم - جل ثناؤه -. وقوله: ( والحب ذو العصف والريحان) يقول - تعالى ذكره -: وفيها الحب ، وهو حب البر والشعير ذو الورق. والتبن: هو العصف. وإياه عنى علقمة بن عبدة: تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من أتي الماء مطموم [ ص: 18] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) يقول: التبن. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) قال: العصف: ورق الزرع الأخضر الذي قطع رءوسه ، فهو يسمى العصف إذا يبس. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ( والحب ذو العصف): البقل من الزرع. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( والحب ذو العصف) وعصفه تبنه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
فكانت هذه الحجاره كثيفه كعصف مأكول أي كغبار طلع يجري به الريح. فنحن نعلم أن الحشرات كالنحل تتغذى على غبار الطلع و تصنع منه مايسمى بخبز النحل و العسل الذي يأكله الإنسان وبه فوائد جمه له. و قد ألحقت صوره للعصف المأكول حتى يكون لنا تصور عن كيفية هلاك أصحاب الفيل. فصدق تعالى في قوله "فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ "
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن والرّيْحانُ قال: ريحانكم هذا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: والرّيْحانُ: الرياحين التي توجد ريحها. وقال آخرون: هو خُضرة الزرع. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله: والرّيْحانُ يقول: خُضرة الزرع. وقال آخرون: هو ما قام على ساق. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال: الرّيْحانُ ما قام على ساق. ما معنى قوله تعالى (والحب ذو العصف والريحان) - أجيب. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عُنِي به الرزق ، وهو الحبّ الذي يؤكل منه. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالصواب ، لأن الله جلّ ثناؤه أخبر عن الحبّ أنه ذو العصف ، وذلك ما وصفنا من الورق الحادث منه ، والتبن إذا يبس ، فالذي هو أولى بالريحان ، أن يكون حبه الحادث منه ، إذ كان من جنس الشيء الذي منه العصف ، ومسموع من العرب تقول: خرجنا نطلب رَيْحان الله ورزقه ، ويقال: سبحانَك وريحانَك: أي ورزقك ، ومنه قول النْمر بن تَوْلب: سَلامُ الإلهِ وَرَيْحانُهُ *** وجَنّتُهُ وسَماءٌ دِرَرْ وذُكر عن بعضهم أنه كان يقول: العصف: المأكول من الحبّ والريحان: الصحيح الذي لم يؤكل.
ما معنى قوله تعالى (والحب ذو العصف والريحان) - أجيب
طمها: ملأها لم يبق فيها شيء، وطم إناءه ملأه. وقال شارح مختار الشعر الجاهلي 426: المذانب جمع مذنب، وهو مسيل الماء إلى الأرض، والجدول يسيل عن الروضة بمائها إلى ويرها: وعصيفتها: هي الورق الذي يجز فيؤكل، ثم يسقى أصله، ليعود ورقه. وجذورها: الذي انحدر من هذه المذانب واطمأن. الأتي: الجدول. وأراد به هنا: ما يسيل من الماء في الجدول. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. والمطموم: المملوء بالماء. (3) البيت للنمر بن تولب العكلي ( اللسان: روح) وبعده: غَمـــامٌ يُـــنَزِّل رِزْقَ العِبــاد فأحْيــا البِــلادَ وطَــابَ الشَّـجَرْ وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 172 من المصورة 26390 بجامعة القاهرة) قال: والريحان والحب منه الذي يؤكل، يقال: سبحانك وريحانك: أي رزقك؛ قال النمر بن تولب " سلام الإله... البيت " ا هـ. وفي ( اللسان: درر): والدرة في الأمطار أن يتبع بعضها بعضا، وجمعها: درر، وللسحاب درر: أي صب، الجمع: درر؛ قال النمر بن تولب:... البيتين. سماء درر أي: ذات درر. ا هـ. (4) هذا من كلام الفراء في معاني القرآن صفحة 320 من المخطوطة.
فلنتأمل الأن قوله تعالى:"" وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ﴿١﴾ فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ﴿٢﴾", فلفظة ( العاصفات)هي جمع لمفردة ( العاصفه) و تعني كما وضحت أعلاه الجريان في إتجاه و مسار محدد المعالم. فالمسبب لهذا الجريان قد يكون الريح أو قد يكون شيء أخر. وما يصاحب هذا المسبب في جريانه هو ما نطلق عليه " العصف ", ففي مثال الفلك في البحر; فإن الريح هي العاصفة و الفلك هو العصف.