الشيخ عبدالعزيز الطريفي ضيف لقاء الجمعة مع عبدالله المديفر - YouTube
- أرشيف التيليجرام | عبدالعزيز الطريفي | //core.telegram.org/widgets https://t.me/abdulazizatarefe/8103...
- «تويتر»: اعتقال الشيخ «عبدالعزيز الطريفي» وتكهنات حول الأسباب - الخليج الجديد
- من هو أسامه عبدالعزيز الطريفي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
- كتب ما قيل في الامل - مكتبة نور
- التحليق فوق الواقع والطموح الواقعي
- كتب كلمات عن الحلم والطموح - مكتبة نور
أرشيف التيليجرام | عبدالعزيز الطريفي | //Core.Telegram.Org/Widgets Https://T.Me/Abdulazizatarefe/8103...
حساب أسامه عبدالعزيز الطريفي على تويتر عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
«تويتر»: اعتقال الشيخ «عبدالعزيز الطريفي» وتكهنات حول الأسباب - الخليج الجديد
قال نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، إن السلطات السعودية، ألقت القبض على الشيخ «عبد العزيز الطريفي» عصر اليوم السبت، من داخل منزله في الرياض. وتباينت الأنباء حول سبب اعتقال «الطريفي»، ففين حين أرجع البعض الاعتقال إلى تعليق الطريفي حول تنظيم الهيئة الجديد ووصفه بـ « التعطيل » خلال استضافته على قناة الرسالة قبل أيام، إلا أن آخرين اعتبروا أن تغريدات الشيخ الأخيرة حول الحكام هي السبب الأساسي للاعتقال. وقال «الطريفي»، أول أمس عبر «تويتر»: «يظن بعض الحكام أن تنازله عن بعض دينه إرضاء للكفار سيوقف ضغوطهم، وكلما نزل درجة دفعوه أُخرى، الثبات واحد والضغط واحد فغايتهم (حتى تتبع ملتهم)». وأضاف في تغريدة أخرى: «من عرف سعة (رحمة الله) استصغر الكبائر، ومن عرف (شدة عقابه) استعظم الصغائر، والمؤمن يتوسط حتى لا يأمن ولا يقنط». «تويتر»: اعتقال الشيخ «عبدالعزيز الطريفي» وتكهنات حول الأسباب - الخليج الجديد. وأشار النشطاء، إلى أن اعتقال «الطريفي» لم يكن مفاجئا، بعد اعتقال د. «محمد الحضيف»، وإيقاف الداعية «سليمان الدويش». ودخل وسم «اعتقال الشيخ عبد العزيز الطريفي»، قائمة الوسوم الأكثر مشاركة في السعودية، خلال ساعة واحدة، حيث قال حساب «معالي الربرالي»: «اعتقال الطريفي يؤكد أننا نعيش سنوات خداعات يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب، اللهم إن أردت بقوم فتنة فتوفنا غير مفتونين».
من هو أسامه عبدالعزيز الطريفي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
الدعاء لا يذهب سدى، لكن لله حكمة في وقت الإجابة، فيجب إحسان الظن به، فقد حُوصِر النبي ﷺ بمكة فلم يرتفع كربه إلا بعد ثلاث سنين وهو خير الخلق. للمعصية شؤم على صاحبها حتى وإن نسيها فإنه يجد أثرها في ضيق صدره وقلة بركته وصبره، لهذا يُشرع (الاستغفار) كل حين عن كل ذنب منسي ومذكور. من هو أسامه عبدالعزيز الطريفي؟ | ملف الشخصية | من هم؟. النفاق بلاء قلّ من يسلم منه، لكن جعل الله الخلاص منه في عمل يسير على كل أحد وهو (ذكر الله) فمن رحمة الله أن جعل تكفير كل ذنب أسهل من اقترافه
النية الصالحة تزيد صاحبها خيرا (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ) والنية الفاسدة تزيده شرا (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا). لا تقارن دنياك بدنيا غيرك، إن غلبته تكبرت وإن غلبك حسدت (فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه)
لا تبع دينك بدنياك فكثير الدنيا قليل أمام عصيان الله بذرّة، فإن القَدْرَ لمن تعصيه لا للمعصيه، كل بيع للدين يسمي الله قيمته بـ(الثمن القليل). إقرأ أيضا: يوما ما خاطرة – طارق حامد
أكثر الناس اضطراباً وقلقاً من كان الفرق بين سريرته وعلانيته كبيراً، وأكثر الناس طمأنينة وسكينة من كانت سريرته كعلانيته. أعظم ما يُطهّر القلب من النفاق عبادة الخفاء، يغيب الخلق ولا يشهد إلا الخالق، قال أبو موسى الأشعري «المنافق لا يصلي حيث لا يراه أحد إلا الله».
بينما بررت «عهود بن عبد العزيز» اعتقال «الطريفي» بالقول: «المفروض أي واحد يضبط كلامه ويتأكد سواء رجل دين أو وزير وغيرها.. لا تتوقع أي كلمه تقولها ممكن تمر مرور الكرام». وردت عليها «هدى» بالقول: «مهما كان اختلافي الشديد مع وجهات نظر أو عقلية أو منهج.. لا تفرح باعتقال أحد»، واتفق معها «أورسالم»: »الليبراليين الفرحين باعتقال الشيخ عبد العزيز الطريفي، أنتم مع الحقوق والحريّات الإنسانية فعلًا؟، ولا نشاطكم مقصور على معاداة التديّن وكفى؟». أرشيف التيليجرام | عبدالعزيز الطريفي | //core.telegram.org/widgets https://t.me/abdulazizatarefe/8103.... والشيخ «عبدالعزيز الطَريفي»، هو داعية سعودي يبلغ من العمر 41 عاما، تنوّعت دراسته وثقافته وأساتذته، وعلى معرفة كبيرة بعلوم الإسلام والشريعة، كثير الإطلاع، وتخرج من كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بمدينة الرياض، وباحث شرعي سابق في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالسعودية. وللشيخ «الطريفي» إيجازات من عدد من العلماء الثقات، بالإضافة إلى أكثر من 15 مؤلف، ويتابع حسابه على «تويتر»، أكثر من 830 ألف متابع.
امتاز الإنسان عن الحيوان بالعقل لا بالشهوات، فلقد جاء العقل ليضبط شهوته ولم تأت الشهوة لتفلت عقله. أكثر الناس صلاةً أشدهم ضبطاً لشهواته، ولا تَغْلِب الشهوات إلا مع إضاعة الصلوات (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات). قد يستر الله صاحب الذنوب الكثيرة ويفضح صاحب الذنوب القليلة، لأن الأول يستر الناس فستر الله عيبه الكثير، والثاني يفضحهم ففضح الله عيبه القليل. تُعرَف سيطرة الشيطان على الإنسان بمقدار غفلته عن ذكر الله، قال الله (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان). رحمة الخلق من أعظم أسباب المغفرة، فقد غفر الله لبغِيٍّ سقت كلباً، فكيف برحمة الضعيف وإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم من البشر. تحليل المعازف لا يجلب الشك بتحريمها بقدر ما يجلب اليقين بنبوّة النبي ﷺ حيث أخبر عن وقوع ذلك بعده (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون.. المعازف). من عصى الله في سِره فليُطع الله في سِر مثله، والحسنات تمحو السيئات ولكن ذنوب الخلوات عظيمة لا يكاد يوازيها إلا طاعات الخلوات. بمقدار إيمان العبد يكون توفيقه ولا يلزم من التوفيق تحقيق مناه فقد يتمنى ما يضره فيصرفه الله عنه (ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم).
قد يجتهد أديبٌ ويواجه التحديات لكي يفتح آفاقاً جديدة لمن يتلوه، ولكي يأتي بعده من يكمل مشواره في الاكتشاف الأدبي، ولكن يحدث أن بعض التالين يقومون بإغلاق هذه الآفاق، وينزوون في قوالب لا تخدم هذا الأدب، بل تزيده بعداً عن الإبداع فصار من الضروري ظهور مبدعين يضيئون الطريق ويفتحون الآفاق من جديد لولا الإبداع لما ظهر هذا الطيف الملون الجميل من المدارس الأدبية المبدع مؤْثر، مؤثِّر، كريم مع نفسه، وكريم بما عنده لغيره، شعاره: أقدم جميع خبراتي لرواد الأدب وقاصدي الإبداع. • تأمل الفرق: كاتب يصور الجبل من الأرض، وكاتب يصور الأرض من قمة الجبل، وكاتب يصور الجبل والأرض من السماء المبدع يمرِّن خياله باستمرار. هنا تكمن أهمية الحرص على إجراء وقراءة الحوارات مع المبدعين فهي على الرغم من قِصرها تعتبر الخلاصة التي يتحدث فيها الأديب نفسه عن تجربته وليس أحدٌ آخر فهل ستفكر – أيها الأديب – بتدوين تفاصيل تجربتك ونشرها؟• احذر من أساليب المحبِطين – قاتلي الإبداع، واحذر أيضاً من الخوف من الإبداع نفسه، ومن دخول العوالم الفنية الجديدة إنّ الحكماء أغنياء عن الملوك بالعلم، وليس الملوك بأغنياء عن الحكماء بالمال، ومن لم يستح الحكماء ويكرمهم، ويعرف فضلهم ويصونها من مواقف الذلة، كان ممن حرم عقله، وخسر دنياه، وظلم الحكماء حقوقهم، وعد من الجهال.
كتب ما قيل في الامل - مكتبة نور
كما تجلى ذلك بأوضح ما يمكن في شعارات الحقبة السوفياتية، كما في شعار: "إلى الأمام.. إلى الشيوعية"! فعلى الرغم من مثل هذه الشعارات والوعود، لم تتأخر النهاية السوريالية للنظام السوفياتي، الذي ترك وراءه آلاف الرؤوس النووية المدمِّرة للحياة وركامًا من السلع غير الصالحة للاستعمال. والمفارقة، بعد السقوط المدوي لهذا النظام، ها هو الرئيس بوتين يحاول استعادة الكرّة من خلال تحويل الطموح السوفياتي الآفل من جديد إلى روسيا، من أجل بناء أوهام عظمة متخيلة بدأت تغرق تدريجيًا في أوحال أوكرانيا، وهو بذلك يعيد إثبات مقولة كارل ماركس حول أن التاريخ يعيد نفسه مرة كمأساة ومرة أخرى كمهزلة. كان سقوط الاتحاد السوفياتي نتيجةً لمحاولة القفز فوق واقع الرأسمالية بالقوة (مقولة لينين حول إمكانية بناء الاشتراكية في بلد رأسمالي متخلف؛ روسيا)، الرأسمالية التي استطاعت الخروج من أزماتها الدورية والانتقال إلى مراحل أكثر تقدمًا، في الوقت الذي عمل فيه النضال الدؤوب ضد مظالمها على تحسين ظروف العاملين وتوفير المزيد من السلع ووسائل الراحة وتعميمها على شرائح اجتماعية متزايدة، إلى جانب تطوير أنظمة الضمان الاجتماعي. التحليق فوق الواقع والطموح الواقعي. وما زالت الرأسمالية، كمرحلة مهمة من تطور البشرية، تتدرّج في أشكال ترقيها، وصولًا إلى الوضع الحالي وليس انتهاءً به، وبما يُقرّب العالم من بعضه البعض، من دون إغفال المخاطر التي ما تزال محدقة بالوجود البشري والطبيعة الأم، فالحديث هو دائمًا عن استمرار تراكم المكاسب والإنجازات وليس عن مآل نهائي هو أشبه بالحلم البعيد.
فاروق جويدة، وهو شاعر مصري ولد عام 1946 في محافظة كفر الشيخ وعاش في البحيرة، وتخرج من قسم الصحافة العام من كلية الآداب، وبدأ العمل بصحيفة الأهرام بوظيفة محرراً بالقسم الاقتصادي، ثم أصبح سكرتيراً لتحرير الأهرام، وحالياً رئيس القسم الثقافي، أما ما قاله عن الأمل فهو: ويحملني الحنين إليك طفلاً وقد سلب الزمان الصبر مني وألقى فوق صدرك أمنياتي وقد شقي الفؤاد مع التمني غرست الدرب أزهاراً بعمري فخيبت السنون اليوم ظني وأسلمت الزمان زمام أمري وعشت العمر بالشكوى أغني... وكان العمر في عينيك أمناً وضاعً الأمن حين رحلتِ عني... المصدر:
التحليق فوق الواقع والطموح الواقعي
الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها، بل اجمعها و ابن بها سلماً تصعد به نحو النجاح. الأهم من أن تتقدم بسرعة هوأن تتقدم في الإتجاه الصحيح. الطموح كالحب، لا يطيق الصبر أو المنافسة. إذا غمرت في شرفٍ مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في أمر حقيرٍ كطعم الموت في أمرٍ عظيم ذريني أنل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل. وإذا كــانــت الــنفــوس كـبــارا تعـــبت في مرادهــا الأجـسام. أكبر المحيطات في العالم يتكون من قطرات صغيرة من الماء. مهما كان القادم مجهولاً افتح عينيك للأحلام والطموح فَغداً يوم جديد وغداً أنت شخص جديد. اجعل اهتمامك بالفرصة التي تنتزعها، وليس في الفرصة التي تمنح لك. عبر وأقوال في الحلم والطموح ابدا صغيرا فكر كبيرا لا تقلق على أشياء كثيرة في نفس الوقت أبد بالأشياء البسيطة أولا ثم تقدم إلى ألأشياء الأكثر تعقيدا. الغرب رمز الطموح، والشرق رمز القناعة. الحقيقة طموح ليس في متناولنا تحقيقه. بمقدور نفس الطموح أن يدمر أو ينقذ، وأن يصنع من أحد بطلا ومن آخر وغدا. الغرور والطموح صنعا الثورة، أما الحرية فكانت التبرير. الرجل الحقيقي هو الذي يستوعب طموح وأحلام وتطلعات المرأة إلى العطاء في ميدان العمل.
لأسباب الخمسة للنجاح: التركیز، التمیز، التنظیم، التطویر، والتصمیم. إن الزعم بأن طموحات الإنسان، وأحلامه، ھي أكبر من قدراتھ، إنّما ھو وھم، فغالباً ما یكون الطموح أعظم من جرأة صاحبه، وأكبر من إرادة الفعل لدیه. أصحاب العقول العظیمة لدیھم أھداف وغایات، أما الآخرون فیكتفون بالأحلام. عندما أقوم ببناء فریق فأني أبحث دائما عن أناس یحبون الفوز، وإذا لم أعثر على أي منھم فأنني ابحث عن أناس یكرھون الھزیمة. القناعة لا تُعارض الطموح، القناعة ھي حدود الممكن للطموح. َ فتتدافع لقطع المفازة بفرح واغتباط، ولا تسمح لخطوات الحزن والإحباط أن تئد الطموح، أو توقف العطاء. الناجح من یستطیع رؤیة ما ھو أبعد من أن یراه الآخرون. النجاح صنع الكثیر من الرجال الفاشلین الفرص لا تحدث وحدھا لكنك علیك صنعھا. كلما لاح النجاح نتیجة التخطیط الجید و المثابرة المستمرة مقرونین بالفرصة المواتیة، اعتبر الناس ذلك حظا النجاح الوحید الذي یحدث قبل العمل موجود في القاموس التعلم من النجاح ھو أمر ھام لكنك لن تصل من النجاح بدون التعلم من الفشل. اقتباسات عن الحلم والطموح اجعل عينيك على النجوم، و اجعل قدميك على الأرض. عش حياتك كل يوم كما لو كنت ستصعد جبلا، و انظر بين الفينة والأخرى إلى القمة حتى لا تنس هدفك، و لكن دون إضاعة الفرصة لرؤية المناظر الرائعة في كل مرحلة.
كتب كلمات عن الحلم والطموح - مكتبة نور
الناجح ھو شخص شجاع ویستطیع أن یتخطى كل العوائق. إجعل من نجاحك بدایة لنجاح جدید. لا تنتظر الوظیفة ولكن الوظائف تتھافت علیك. محطات الفشل ھي التي تجعلك تصل إلى النجاح. عضنا ینجح بذكائه، و بعضنا ینجح بغباء الآخرین. إذا لم تضع أمامك أھدافا واضحة، فلا تلومن إلا نفسك على عدم بلوغك لأي شيء. الجھد المتواصل، ولیس الذكاء أو القوة، ھو مفتاح إطلاق قدراتنا الكامنة. النجاح یحققه فقط الذین یواصلون المحاولة بنظرة إیجابیة للأشیاء. المثابرة و النجاح توأمان الأولى مسألة نوعیة و الثاني مسألة وقت. النجاح سلالم لا تستطیع أن ترتقیھا و یدك في جیبك. ُ *فالصبرمفتاح النجاحِ. عندما تصل إلى عمق معنى كلمة النجاح تجد أنھا ببساطة تعني الإصرار. طالب المجد المخلوق للنجاح المھیأ للعمل یصنع التجارب ولا یقولھا ویمشي الطریق إلى الغایة ولا یرتسم خطاھا ویقیس أبعدھا. النجاح یعني عدم فعل الأخطاء ولكن عدم تكرارھا. القیم ھي ما تفعل الأشخاص الناجحین. لیس المھم ھو نجاحك لكن الأھم ھو قیمتك بعد النجاح. ستكون سعیداً فقط عندما تحقق النجاح دون التخلي عن مبادئك. الطموح ھو الذي یقض مضجعك لتعمل وتفكر وتكدح ویطرد من جفنیك النوم والرضا ھو تلك النسائم الجمیلھ التي تھب على قلبك لتخبره أن ھنیئناً لك ما أنت فیھ.. مھما كان.
لم نخرج من هذه الحالة حتى الآن، وقد تفاقمت إلى أبعد حدودها بعد العام 2011، وتكشفت الأوهام التي كنا نعيش في كنفها، وعلى رأسها أننا لم نعرف نظامًا حقيقيًا للمواطنة. تنافس سياسيو سوريا في القفز فوق حدود اتفاقية سايكس، محولين عدم قناعتهم بسوريا الصغيرة إلى مغامرة غير محسوبة في الفراغ العروبي والأممي والإسلامي
ومهما قيل عن الانتداب الفرنسي، فقد انطلق من قاعدة التنوع السوري ليبني عليه هيكل الدولة، لكن تخبط فرنسا وعنجهيتها واحتلالها من قبل الألمان ودور الإنكليز الحاسم لم يسمح لهيكل الدولة هذا أن يكتمل، كما لم يُنجز الاستقلال تمامًا بسبب الانقلابات العسكرية والتدخلات الخارجية، إلى أن احتل الاستبداد هيكل الدولة منذ عام 1958، وتم طمس التنوع السوري ليخرج في عام 2011 مهشمًا ومدمّى. هكذا، وعبر تاريخ سوريا المعاصر كله، تغلبت طموحاتنا الوحدوية مع الخارج أو التبعية له على العمل من أجل وحدة الداخل على أساس المواطنة، وقد تنافس سياسيو سوريا في القفز فوق حدود اتفاقية سايكس، محولين عدم قناعتهم بسوريا الصغيرة إلى مغامرة غير محسوبة في الفراغ العروبي والأممي والإسلامي. إن البناء على تباينات الواقع، من خلال الحوكمة اللامركزية بمفهوم السياسة الحديث، ما يزال مُتاحًا من أجل أن يتحول التباين في نمط العيش والاختلافات الروحية والعرقية إلى مصدر غنىً لا ينضب، وأن تحصل التنمية على أساس الحاجات الملموسة، وأن لا يتم قسر الواقع وإخفاء تعقيداته بشعارات وطموحات لا تخضع لاعتبارات المصلحة الوطنية السورية الصرفة أولًا وأخيرًا، حاضرًا ومستقبلًا.