فقد رفع أكف الضراعة في مكان مقدس طاهر، وفي التعبير بقوله دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ إشارة إلى تسليمه الله وإلى شعوره بقدرة الله على كل شيء، فهو الذي خلقه ورباه وتولاه برعايته في كل أدوار حياته. وفي قوله هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ إشعار بأنه يريد من خالقه- عز وجل- أن يعطيه هذه الذرية بلا سبب عادى، ولكن بإرادته وقدرته لأنه لو كان الأمر في هذا العطاء يعود إلى الأسباب والمسببات العادية لكان الحصول على الذرية مستبعدا إذ هو قد بلغ من الكبر عتيا وزوجته قد تجاوزت السن التي يحصل فيها الإنجاب في العادة. أى هب لي من عندك لا من عندي، لأن الأسباب عندي أصبحت مستبعدة. وفي تقييد الذرية بكونها طيبة، إشارة إلى أن زكريا لقوة إيمانه، ونقاء سريرته، وحسن صلته بربه، لا يريد ذرية فحسب وإنما يريد ذرية صالحة يرجى منها الخير في الدنيا والآخرة. وجملة إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ تعليلية، أى إنى ما التجأت إليك يا إلهى إلا لأنك مجيب للدعاء غير مجيب للرجاء. قال القرطبي ما ملخصه «دلت هذه الآية على طلب الولد وهي سنة المرسلين والصديقين. قال الله- تعالى-: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً.. هب لي ربي من لدنك ... صبرا و محبة. وقد ترجم البخاري على هذا «باب طلب الولد» وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم لأبى طلحة حين مات ابنه «أعرستم الليلة» قال نعم.
رب هب لي من لدنك ذرية
﴿ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [ آل عمران: 38]
سورة: آل عمران - Āl-'Imrān
- الجزء: ( 3)
-
الصفحة: ( 55) ﴿ At that time Zakariya (Zachariya) invoked his Lord, saying: "O my Lord! Grant me from You, a good offspring. You are indeed the All-Hearer of invocation. رب هب لي من لدنك ذرية. " ﴾
عندما رأى زكريا ما أكرم الله به مريم مِن رزقه وفضله توجه إلى ربه قائلا يا ربِّ أعطني من عندك ولدًا صالحًا مباركًا، إنك سميع الدعاء لمن دعاك. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 38, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
رب هب لي من لدنك ذرية انك انت الوهاب
وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال: الذي يطلب الولد أحمق ، وما عرف أنه هو الغبي الأخرق; قال الله تعالى مخبرا عن إبراهيم الخليل: واجعل لي لسان صدق في الآخرين وقال: والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. وقد ترجم البخاري على هذا ( باب طلب الولد). وقال - صلى الله عليه وسلم - لأبي طلحة حين مات ابنه: ( أعرستم الليلة) ؟ قال: نعم. قال: ( بارك الله لكما في غابر ليلتكما). قال فحملت. في البخاري: قال سفيان فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرءوا القرآن. وترجم أيضا " باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة " وساق حديث أنس بن مالك قال: قالت أم سليم: يا رسول الله ، خادمك أنس ادع الله له. فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته. وقال - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين. خرجه البخاري ومسلم. وقال - صلى الله عليه وسلم -: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة png. أخرجه أبو داود. والأخبار في هذا المعنى كثيرة تحث على طلب الولد وتندب إليه; لما يرجوه الإنسان من نفعه في حياته وبعد موته. قال - صلى الله عليه وسلم -: إذا مات أحدكم انقطع عمله إلا من ثلاث فذكر ( أو ولد صالح يدعو له).
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة Png
هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان. وقال المفضل بن سلمة: " هنالك " في الزمان و " هناك " في المكان ، وقد يجعل هذا مكان هذا. هب لي أعطني. من لدنك من عندك. ذرية طيبة أي نسلا صالحا. والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد. يدل عليه قوله. فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية; كقوله:أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمالفأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة. ((رب هب لي من لدنك ذرية طيبة))تجمع المتفائلات للحمل شهر ربـــ 3 ـــــيع أول 1438هــ - عالم حواء. وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا. وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية. و ( طيبة) أي صالحة مباركة. إنك سميع الدعاء أي قابله; ومنه: سمع الله لمن حمده. دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا. وخرج ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة
قال: «بارك الله لكما في غابر ليلتكما» فقال رجل من الأنصار فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرءوا القرآن، والأخبار في هذا المعنى كثيرة. تحث على طلب الولد لما يرجوه الإنسان من نفعه في حياته وبعد مماته. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة. قال صلّى الله عليه وسلّم إذا مات أحدكم انقطع عمله إلا من ثلاث:فذكر منها «أو ولد صالح يدعو له» ولو لم يكن إلا هذا الحديث لكان فيه كفاية هذا، وقد حكى لنا القرآن في سورة مريم دعاء زكريا بصورة أكثر تفصيلا فقال: ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا. قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا، وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي، وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا، يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا. هذا هو دعاء زكريا كما حكاه الله- تعالى- في أكثر من موضع في كتابه الكريم فماذا كانت نتيجة هذا الدعاء الخاشع، والتضرع الخالص؟ لقد كانت نتيجته الإجابة من الله- تعالى- لعبده زكريا، فقد قال- تعالى-: فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى.
مشرعه.. العزيزه عزاز نرفع الاكف معك ولك.. وانت مبرأه من كل سوء.. وانت منصوره.. عميق الاعزاز
(عدل بواسطة عصمت العالم on 01-18-2009, 11:32 PM)
Re: هب لي ربي من لدنك... صبرا و محبة ( Re: Mohammed Ibrahim Othman)
Quote: الهي... هب لي من لدنك ضدا للخير لأدرك الخير هب لي من لدنك دفئا، و أبردني ان نسيت و اغفر لي طاعتي لطبيعتي و عصياني للسر الكامن و انر للبصيرة دربها لتجدني و حببني في بصيرتي و اجعلني من الطائعين لها كتب د. طه حسين أنه عندما كان يؤدي فريضة الحج وكان يرافقه مطوف طلب منه أن يردد معه الأدعية قال: كنت أردد ما يقوله لي المطوف وأشعر أن ذلك لا يعبر عني فأردد في نفسي دعائي الخاص الذي أريد أن أدعو به الله كنت أثنين في واحد
Re: هب لي ربي من لدنك... صبرا و محبة ( Re: Baha Elhadi)
العزيز بهاء، كيفك؟ وين الحي بيك؟ الدموع دي رحمة! هاتفني صديق عزيز عزيز عزيز يوما و شكى لي هجر البكاء له وكيف أن دمعه بات عزيزا لا يسح في فرح أو ترح و خاف انها علامة بانه (مات) انسانيا... أن لم نبك شوقا و طمعا لقبس النور الكامن هناك أو هنا - و هنا أقرب للظن - فنحن لا نستحق انسانيتنا و ملحقاتها... بكاء الليل اغتسال من آثام تعمدناها... و آثام أخر امسكت بتلابيبناو سلمناها قيدنا صاغرين.. وفي الحالتين هناك رب يغفر، و الدمع اشارة!
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
مركز الاقتصاد المعرفي ونقل التقنية
النماذج واللوائح
ميزانية براءة اختراع
عقد تطوير براءة
نموذج طلب نمذجة
نموذج عدم إفصاح
اتفاقية تسويق براءة اختراع
اتفاقية أبحاث مشتركة
آخر تحديث
3/29/2021 10:22:32 AM
1392
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
كلية علوم وهندسة الحاسب - الخطط المستقبلية للقسم
وكالة العمادة للتعليم عن بُعد
تعمل على تنفيذ التدريس عن بعد بأعلى معايير الجودة العالمية، بجانب تحقيق أهداف العمادة فيما يخص التدريس عن بعد. المهام:
اتنفيذ البرامج الدراسية ودعم ومساندة الأقسام الأكاديمية، للوصول إلى برامج تدريس عن بعد بجودة عالية. المتابعة المستمرة لأعمال أقسام ووحدات الوكالة في العمادة، ونشاطاتها، لغايات التقييم والتحسين وتوفير الوسائل والإمكانات الضرورية لها. تنفيذ خطة الوفاء بمتطلبات الاعتماد المؤسسي والأكاديمي فيما يخص التعليم عن بعد. ضبط التدريس عن بعد بما يتوافق مع معايير الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي. دراسة خطط البرامج الدراسية وتقويمها وفق المعايير والضوابط والآليات والتوصية باعتمادها. متابعة تنسيق تطوير المقررات الإلكترونية بين العمادة والكليات المعتمدة لبرامج التعليم عن بعد. مراقبة سير الخطة التعليمية. رفع كفاءة خدمات الاتصال والمساندة الطلابية. تنسيق الاختبارات الإلكترونية واختبارات المناطق بين الكليات. تنفيذ أي تعليمات تصدر من عميد عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد تتعلق بنشاط الوكالة. مركز الاقتصاد المعرفي ونقل التقنية - النماذج واللوائح. قسم برامج التعليم عن بُعد
تحقيق رسالة العمادة وأهدافها من خلال تحسين وتطوير التدريس عن بُعد وذلك باستخدام استراتيجيات وأساليب مدعّمة بتكنولوجيا المعلومات الحديثة، وتزويد المتعلمين بالمعرفة بالمقررات التعليمية والمحاضرات التفاعلية بشكل إلكتروني من قبل هيئة التدريس عن بُعد، وتقديم الدعم اللازم لهم وللطلاب، حتى يستطيع المعلم والمتعلم استعراضها بسهولة، وتنسيق الاختبارات الإلكترونية للطلاب، والعمل على تطويرها وتحسين الأداء، بجانب متابعة تحقق مؤشرات الخطة الاستراتيجية ذات العلاقة بالتعليم عن بعد والمنبثقة من أهداف الجامعة الاستراتيجية.
مركز الاقتصاد المعرفي ونقل التقنية - النماذج واللوائح
كلية علوم وهندسة الحاسب
1. استحداث وتطوير برامج الدراسات العليا بالكلية. 2. إنتاج و نشر البحوث المتعلقة بالأمن السيبراني. كلية علوم وهندسة الحاسب - الخطط المستقبلية للقسم. 3 - التعاون مع الصناعة ذات الصلة بالأمن السيبراني. 4- إرسال طلابنا للتدريب الصيفي في الصناعات ذات الصلة. 5- تقييم برنامجنا من قبل صناعات الأمن السيبراني بحيث نضمن توافق برامجنا مع التقنيات الحديثة المتاحة. كما تسعى الكلية جاهدة للحصول على الاعتماد الوطني و الدولي وقد تم تصميم برامج الكلية وفق المعايير المطلوبة مما يتيح لها بإذن الله تحقيق الاعتماد في وقت قصير. آخر تحديث
2/17/2020 1:55:27 PM
كلية الهندسة - معامل قسم الهندسة الكهربائية والإلكترونية
الصفحة الرئيسية قيادات العمادة
د. هشام جميل برديسي
عميد التعلم الالكتروني والتعليم عن بُعد
د. لمياء عبد الباسط باحارث
وكيلة عمادة شطر الطالبات
د. عبدالاله عبدالله السليماني
وكيل العمادة للتعلم الإلكتروني
د. إيهاب عاطف أبو زنادة
وكيل العمادة للتطوير
أ. تهاني سعيد القحطاني
مديرة إدارة شطر الطالبات
أ. منصور ناصر منصور ابو عدس
مدير إدارة شطر الطلاب
علي اليحياوي
2
القوى الكهربائية والأجهزة
20
د. سامي غنية
3
المعالجات دقيقة التحكم
23
م. يونس طلحة
4
الاتصالات وتقنياتها
د. مصعب نحاس
آخر تحديث
1/6/2020 4:46:25 PM
اتصل بنا
استطلاع الرأي لموقع الجامعة
تحميل تطبيق مستقبلي
خريطة الموقع
سياسة استخدام التواصل الاجتماعي
الأحكام
1813 سياسة الخصوصية والنشر - جامعة جدة
جميع الحقوق محفوظة لجامعة جدة 2021 ©