وقد يكون في بعض النّاس علّة حقيقية تمنع استعمال اليد اليمنى كإصابتها بالشلل ونحوه فعند ذلك يكون الشّخص معذورا ولا حرج عليه ، قال النووي رحمه الله: فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة..
والغالب أنّ مشكلة الولد المسؤول عنه تتعلّق بالتعوّد فاجتهدوا في تعويده والاستمرار في نصحه وتنبيهه ، ويمكنكم الاستعانة ببعض الأطبّاء النفسانيين فلبعضهم آراء جيدة ومفيدة ، نسأل الله لنا ولكم التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد. الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد انا اصلا شوله
وعودت نفسي بنفسي لما كنت في الاعدادية وصدقيني الامر صعب جدا جدا
نجحت ولكن احيانا انسى واحيانا اخرى هناك اكلات معينة لا استطيع ان اتحكم في يدي او بالمعلقة باكلها
لا يكلف الله نفسا الا وسعها / رحمة من الله
عندك مثلا السكين لااستطيع ان استخدمة باليمين الا اذا جرحت يدي
والشوربة لا استطيع التحكم بالمعلقة
ولا يجب ابدا ابدا اجبار الطفل بل نصح لان ممكن يؤثر عليه سلبيا ويسبب حالة نفسية ينتج عنها التبول اللارادي والتهتة واللجلجة في الكلام باللين والمراعاة
انا علمت نفسي بدون اي اضطهاد او غصب واحاول دائما والله المعين
أرقام صادمة عن تشويه الأعضاء التناسلية للإناث
"هل حرام الأكل بالشمال أنا أشول؟".. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، خلال بث مباشر أجرته الدار عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" اليوم الثلاثاء، وأجاب عليه الشيخ محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. وقال شلبى:"من السنة أن يأكل الإنسان بيمينه، فسيدنا النبى صلى الله عليه وسلم، قال:" يا غلام سَمِّ اللَّه، وكُلْ بِيَمِينكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ"، وكل بيمينك هنا ليست على سبيل الوجوب، فيقول الفقهاء ويستحب أن يأكل بيمينه وذلك حينما تتوفر القدرة. حكم الاستعانة باليد اليُسرى في الأكل والشرب. وتابع شلبى:"البعض يكتب بيده اليسرى ولا يستطيع الأكل باليمنى فيحاول وإن لم يستطع فلا وذر عليه الله سبحانه وتعالى يقول:"فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ"، والنبى يقول: "إذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم"، قائلاً:"إذا الأكل باليد اليسرى ليس حراما طالما لا نستطيع الأكل باليد اليمنى". وكانت دار الإفتاء المصرية وجهت نصيحة إلى المواطنين تتعلق بآداب تناول الطعام والشراب أمام الغير، قائلة عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك": "ينبغي عدم إحداث صوت أثناء تناول الطعام والشراب؛ لما قد يدل عليه ذلك من الشره والنهم، ومع ما في ذلك من ضرر على الشارب، وحصول الضيق لمن حوله".
حكم الاستعانة باليد اليُسرى في الأكل والشرب
لا يحبونه ؛ لأنه يناقض سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأوامره وأفعاله. حالات جواز السفر
يجوز الأكل في السر عند عدم القدرة على الأكل باليد اليمنى بسبب شلل اليد أو الحرق أو الكسر الذي يمنع استعمال اليد اليمنى ، كما يجوز الأكل باليسار عند الأكل باليد اليمنى يشكل عائقاً على الإنسان ، ويؤخره عن عمله ، ويمنعه من الأكل ، والحالات التي يجوز فيها الأكل باليد اليسرى هي الحالات التي يستحيل فيها على الإنسان استعمال اليد اليمنى. [2]
اتخاذ قرار بتناول الطعام من اليسار إلى اليمين
الأكل باليد اليسرى من المنكرات التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الكريم. لذلك من واجب الأعسر أن يتعلم الأكل باليسار تنفيذا لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يكون صاحب القدرة والقدرة. بما يخالف ذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذلك ، فإن الأكل على الجانب الأيسر لليد اليمنى التي لديها المهارة والمهارة أمر بغيض بالإجماع. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رجل أكل مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بيده اليسرى قال: يأكل". بيمينه ، قال: لا أستطيع ، قال: لم تقدروا ، ما منعه إلا الغطرسة ، قال: ما رفعه فيه؟[3]لذلك فإن الغطرسة على أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أمر بغيض يدخل في باب المحظور ، والله أعلم.
فأكل اليد فيه لذة، وهو السنة، لكن لا يكون بشره، إنما يكون باليمين
بثلاث فحسب، ومن لم يحسن الأكل بثلاث، ولم يستطع إلا بالخمس، فاستخدام
الملعقة تقللاً من الشره أقرب للسنة من استخدام الخمس في المعنى لا في
اللفظ، فمثل هذه المسائل ينظر فيها للمعنى، والأحسن قطعاً وقولاً
واحداً في الدين والدنيا الأكل باليد، لكن على الحال الذي أكل به صلى
الله عليه وسلم من غير شره، والله أعلم. 16
3
100, 869
في الوقت نفسه فإن سَوْقَ الماء إلى الأرض الجُرُز ليس حَصراً ممنوعاً على غيرها، إنما هو دلالة على آيةٍ مكملة هي الغاية من الآية الأولى الكامنة في السّوقِ نفسه.
«يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مدْرَارًا» | صحيفة الخليج
الجمعة 22/أبريل/2022 - 10:34 ص
حالة الطقس
كشفت منار غانم متنبئ جوي في هيئة الأرصاد الجوية، عن حالة الطقس خلال الفترة المقبلة مشيرة إلى أن اليوم الجمعة سيشهد ارتفاعا طفيفا في درجات الحرارة مقارنة بأمس الخميس بحوالي درجتين إلى 3 درجات، لكنها تكون في معدلاتها الطبيعية في مثل هذا العام. وأضافت منار غانم خلال مداخلة هاتفية لفضائية "إكسترا نيوز"، أن مصر تتأثر بكتل هوائية قادمة من صحراء شبه الجزيرة العربية وكتل هوائية شمالية شرقية إلى جنوبية شرقية تعمل على رفع درجات الحرارة خلال فترة النهار وسطوع أشعة الشمس، ومعتدل على السواحل الشمالية وشديد الحرارة على جنوب الصعيد، ولكن مع قدوم فترات الليل تتأثر البلاد بكتل هوائية منخفضة بنسب رطوبة ودرجات حرارتها منخفضة فيصل الفارق بين حالة الطقس خلال فترة النهار والليل بين 14 إلى 15 درجة مئوية. وأشارت منار غانم إلى استمرار تلك الحالة من عدم الاستقرار والفروق في درجات الحرارة بين فترات الليل والنهار حتى نهاية أعياد شم النسيم قائلة:"بعد أعياد شم النسيم مستمرين في وجود فروق بين درجات الحرارة في الليل والنهار ولكن ممكن بعد نهاية أعياد شم النسيم تبدأ نسب الرطوبة تزداد في الكتل الهوائية فنستطيع تخفيف الملابس في الليل والنهار".
أ. د. جريدة الرياض | جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل تشارك في "ساعة الأرض". حميد مجول النعيمي *
لنكمل ما ذكرناه أمس عن الرياح والسحاب: «فلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ» الأحقاف 24. معنى (عارضاً): سحاباً عرض في أُفق السماء عند بعض المفسرين وصار عذاباً، والآية تشير إلى حدث بعينه، أثم في الجبهة الدافئة (تتكون أيضاً من التقاء كتلتين هوائيتين إحداهما باردة والأخرى دافئة)، ولكن الهواء الدافئ يحل محل الهواء البارد أثناء تحرك الجبهة ولذلك تكون الجبهة بطيئة الحركة نسبياً وقليلة الميلان نحو الأمام. وتتكاثر السحب على نطاقٍ واسعٍ بشكلٍ متسلسلٍ من حيث الارتفاع والنوع عند اقتراب الجبهة الدافئة وتظهر السحب العالية، ثم تليها المتوسطة فالواطئة الممطرة بسبب الصعود البطيء للهواء الدافئ ويرافقها إقبال الريح وترتفع درجة الحرارة والرطوبة وتنعطف خطوط تساوي الضغط مصحوبة بانخفاضها، وتتعاقب السحب باقتراب الجبهة مبتدئة بالسحب العالية. وإذا كان الجو غير مستقر تحولت السحب العالية إلى موجية متقطعة أشبه بأصداف السمك، ثم تصل السحب المتوسطة ويبدأ الهطول ليسقط من السحب المتوسطة ثم تليها الواطئة ويسقط على نطاقٍ واسعٍ ساعات طوالاً بسبب بطء حركة الجبهة الدافئة.
متى ينتهي التباين بين درجات حرارة الليل والنهار؟.. الأرصاد تجيب | فيديو
حالة الطقس ودرجات الحرارة اليوم الجمعة 22-4-2022 استعرض برنامج "صباح الخير يا مصر" المذاع على القناة "الأولى"، تقريرًا مفصلًا عن درجات الحرارة المتوقعة اليوم الجمعة 22-4- 2022، في القاهرة والمحافظات. وقالت مذيعة القناة إن درجات الحرارة اليوم تشهد ارتفاع 3 درجات عن أمس، فدرجات الحرارة أمس سجلت 26، واليوم تسجل 29 درجة. وفيما يلى بيان بدرجات الحرارة: القاهرة الصغرى 15 والعظمى 29 الإسكندرية الصغرى 14 والعظمى 24 مطروح الصغرى 13 والعظمى 23 شبين الكوم والصغرى 14 والعظمى 28 طنطا الصغرى 13 والعظمى 27 دمنهور الصغرى 14 والعظمى 26 بلطيم الصغرى 13 العظمى 22
نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي:
بالفيديو.. «يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مدْرَارًا» | صحيفة الخليج. الأرصاد تحذر من فارق درجات الحرارة بين الليل والنهار - البوابة نيوز, اليوم الجمعة 22 أبريل 2022 06:11 مساءً تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق قالت الدكتورة منار غانم، عوض المركز الإعلامي بهيئة الأرصاد الجوية، إن طقس اليوم يشهد ارتفاعا طفيفا في درجات الحرارة مقارنة بالأمس، بحوالي 3 درجات مئوية، موضحة أن درجات الحرارة لا زالت في معدلاتها الطبيعية لهذا العام. وأضافت منار غانم، خلال مداخلة هاتفية لـ برنامج "هذا الصباح"، على فضائية "إكسترا نيوز"، أن البلاد تتأثر في مثل هذا التوقيت بكتل هوائية قادمة من صحراء شبة الجزيرة العربية، منوهة بأن الطقس مائل للحرارة على القاهرة الكبرى الكبرى ومعتدل على محافظات الوجه البحري وحار على جنوب الصعيد. وتابعت منار غانم، أن الكتل الهوائية التي تتأثر بها البلاد في فترات المساء تكون منخفضة الرطوبة، ويصل الفارق بين درجات الحرارة في الصباح والمساء لـ 15 درجة مئوية. ونصحت منار غانم، بضرورة المحافظة على ارتداء الملابس الشتوية الخفيفة في فترات الليل، واصطحاب "جاكت" لارتدائه خلال فترات الليل، مؤكدة أن هناك اختلاف كبير بين درجات الحرارة في الليل والنهار.
جريدة الرياض | جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل تشارك في "ساعة الأرض"
بإطفاء الإنارة عن مبانيها
تشارك جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل اليوم السبت في الحدث العالمي السنوي في "ساعة الأرض" من خلال إطفاء الإضاءة غير الضرورية لمدة ساعة واحدة، من الساعة الثامنة والنصف وحتى الساعة التاسعة والنصف من مساء يوم السبت؛ وذلك للمساهمة في ترشيد استهلاك الطاقة بهدف مواجهة ظاهرة الاحتباس الحراري.
عشر المغفرة والغفران
بقلم: د. ان في اختلاف الليل والنهار. نجلاء الخضراء
اختص الله تعالى شهر رمضان بخصائص عظيمة عن غيره من الشهور فهو شهر الصيام والقيام والقرآن وشهر الآذان والجهاد والانتصارات وهو شهر الجود والخيرات والبركات والنفحات. لذا يستقبله الناس استقبال الأعزاء والغياب ويشتاقون له يحنون لأيامه ولياليه ويقيمون له طقوس لاستقباله وقضاء ساعاته، بعد انقضاء عشره الأول عشر الرحمات والنفحات الإلهية وبداية العشر الثاني الذي أطلق عليه الرسول الكريم عشر المغفرة حين قال: (أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار)
لا يتوقف فضل العشرة الوسطى في رمضان عند المغفرة التي لا تنقطع في كامل الشهر الكريم واجابة الدعوات مقابل التوجه بقلب صادق وخاشع له سبحانه بطلب المغفرة والعفو انما يتعداه إلى تجاوز الله عن المقصرين في تلك الأيام الفضيلة. فالصيام ليس الإمساك عن الطعام والشراب فقط انما هو صيام عن كل ما فيه سوء وشر وابتعاد عن طريق الحق والتقرب إلى الله وإقامة الطاعات وتقديم الصدقات بكل أنواعها فلا يكون حظ الصائم من صيامه هو الجوع والعطش فقط انما هو الدخول عبر باب المغفرة وحصد الحسنات ومحو السيئات في طريق العتق من النار. شهر رمضان هو فرصة يمكن استثمارها في تحسين الأخلاق وتهذيب النفوس وتعديل السلوكيات الخاطئة وتحمل الآخرين.