تفقَّد مشرف التعليم المستمر نبيل بخاري بتعليم مكة المكرمة، خلال جولة ميدانية مساء أمس، سير العمل الدراسي بمدرسة الثانوية الخامسة الليلية بالشرائع. وكان في استقباله قائد الثانوية الخامسة الليلية فيصل الأسمري، ووكيل المدرسة فهد الحارثي، واطلع على السجلات الأكاديمية للطلاب، وأطلعه المرشد الطلابي مبارك العتيبي على السجلات الإرشادية التربوية، كما تفقد مستوى تحصيل الطلاب، وأثنى على العمل المقدَّم في المدرسة. وأشار "بخاري" إلى أن "المتبقي على اختبارات الفصل الثاني شهر وأسابيع، ويجب عليكم المواصلة في الحضور، وعدم الغياب الذي قد يؤثر في مسيرتكم التعليمية"، موضحًا أن "نظام المقررات نظام دقيق، لا يقبل الغياب المتكرر دون عذر، كما يوجد حرمان من المواد التي يكثر فيها الغياب؛ فعليكم -بارك الله فيكم- الحرص على الحضور، وطلب العلم لتحقيق نتائج تقودكم إلى النجاح والتميز". الافضل | المرسال. ووقف "بخاري" على المستويات التحصيلية للدارسين، وحث كل الطلاب على الجد والمثابرة والاجتهاد، مشيرًا إلى أن إدارة تعليم مكة المكرمة وفَّرت جميع الإمكانات المتاحة لتوفير أفضل الخدمات التربوية لتحقيق أهدافها المرسومة لها. وفي نهاية الجولة أثنى مشرف التعليم المستمر نبيل بخاري على الانضباط في حضور الطلاب، كما أثنى على قائد المدرسة فيصل الأسمري، وعلى الكادر التعليمي والإداري، وحث الجميع على مواصلة الجهد، وتهيئة الأجواء الدراسية للطلاب، وتشجيعهم على التحصيل العلمي الفعّال والتركيز، وتحقيق ذلك من خلال توافر عوامل عدة، أهمها تهيئة الطالب نفسيًا.
- افضل بخاري في مكة ظهر بمقطع
- قصص الأنبياء موسى عليه السلام مع فرعون
افضل بخاري في مكة ظهر بمقطع
وفي النصف الأول من القرن الثالث من الهجرة أصبح من الصعب على غير الأئمة التفريق بين الحديث الصحيح والحديث الضعيف، وذلك لكثرة الرواة وتشعب الطرق وإستطالة السند للحديث الواحد. فأصبحت هناك حاجة شديدة لتجميع كافة الأحاديث الصحيحة في كتاب واحد مع مراعاة أن يكون مختصرا للناس، وقد أعلن عن هذا الإقتراح شيخ الإمام البخاري (الإمام إسحاق بن راهويه). فقد قال لتلاميذه في أحد مجالسه " لو جعلتم كتابًا مختصرًا لصحيح سنة رسول الله "، فرغب البخاري في ذلك بشدة، وقد تزامن ذلك مع رؤيته للنبي (صل الله عليه وسلم) في منامه وهو واقف بين يديه، وبيده مروحة يذبٌّ بها عنه. وقد إستعان ببعض مفسرين الأحلام لتفسير رؤيته، فقالوا " أنتَ تذب عنه الكذب "، وكان هذا الموقف هو ما جعل البخاري يجعل من تنقيح سنة النبي (صل الله عليه وسلم) مهمته الموعودة. كما أنه كان يرغب في التصدي لكافة البدع والأباطيل التي إنتشرت في عصره، مثل التصوف المغالى والإرجاء والتجهم والإعتزال. افضل بخاري في مكة المكرمة. فأخذ على نفسه عهد أن يضع كتابا يرد على كل تلك التوجهات، وأن يظهر ويوضح مذهب أهل السنة والجماعة على حقيقته وذلك وفقا لأصح روايات الأحاديث المسندة إلى النبي (صل الله عليه وسلم) وأصحابه المكرمين.
الأكل داخلي وسفري من 11 صباح يبداء الغداء. وفيه رز ودجاج شوايه روعه ظهر وليل أما اللحم نهار فقط هو أفضل وأقدم مطعم بخاري في المملكة كان قديم جنب الحرم زقاق المدعه باالجودريه يذكروه الشيوبه. افضل المطاعم في مكة المكرمة هنا - المسافرون العرب. صاحب المحل الأفغاني لازال حي بس هو مشرف الأن والطبخ هو هو السابق👍. 24-03-2021, 12:07 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 1, 637
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا
وش اسم المطعم ومكانه بالضبط وصف اكثر دقه الله يسعدك
24-03-2021, 12:08 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 1, 268
هل هو مطبخ جريف اللي قريب من دار الحديث بالستين
1 - اللقاء الأول:
لقاء موسى وهارون بفرعون، وقد ذكر تفصيله في سورة الشعراء: ﴿ وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾ [الشعراء: 10 - 13]، فالبداية كانت مِن سيناء حيث تكليف موسى بالرسالة، ثم تزويده بالمعجزات ليذهب إلى القوم الظالمين فرعون وملئه، الذين أسرفوا بغيًا وعدوانًا على الناس، ودعوتهم إلى الإيمان وترك ما هم عليه من الظلم. وفي قوله تعالى: ﴿ أَلَا يَتَّقُونَ ﴾ [الشعراء: 11]؛ أي: يكفيهم هذا التمادي، وهو حضٌّ بمعنى التهديد، الذي سيعقبه بطش وانتقام، كما تقول للمشاكس: ألا ترعوي! أي: عُدْ إلى رشدك، كفاك تمردًا، وكان الخوف ظاهرًا في جواب موسى، وقد ذكر الأسباب؛ خوفه من تكذيبهم له، والرهبة من الموقف أمام الطاغية فرعون بألا ينطلق لسانه في الكلام، وأراد معه أخاه هارون؛ لأنه يثق به؛ ليحمل معه عبء الدعوة.
قصص الأنبياء موسى عليه السلام مع فرعون
فطن الوالد لحديث ابنته، وقال لموسى عليه السلام: "إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتين هاتين. على أن تأجرني ثماني حجج، فإن أتممت عشرا فمن عندك". زواج موسى عليه السلام:
وبالفعل تزوج "موسى" بابنة الشيخ، وكان الشرط البقاء في خدمته لثماني سنوات. وعندما أتم سيدنا "موسى" عليه السلام السنوات شعر خلال ذلك بالحنين للعودة لمصر. سار "موسى" عليه السلام بأهله بأرض مدين، ولما بلغ بالقرب من جبل الطور ضل طريق عودته لمصر. الوادي المقدس طوى:
وعندما وصل بأهله لمنطقة جبل الطور، رأى "موسى" عليه السلام نارا. فقال لأهله: "امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى". ولما آتاها، أوحى الله إليه ما أوحى، وكلفه سبحانه وتعالى بحمل الرسالة لفرعون وقومه. طلب سيدنا "موسى" من ربه سبحانه وتعالى أن يرسل معه أخاه "هارون" حيث أنه أفصح منه لسانا. كما أن سيدنا "موسى" عليه السلام قد قتل نفسا منهم قبل رحيله عنهم. قال تعالى: "قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ" صدق الله العظيم. دعوة فرعون:
ذهب "موسى" مع أخيه "هارون" لدعوة فرعون الطاغية، فأراه الآيات الكبرى ولكنه لم يهتدي بل زاد في تجبره وتكبره.
خامساً/ أهمية المؤازرة في تبليغ رسالة الله ورفع لواء الدعوة ومواجهة الباطل والطواغيت وإدراك موسى لأهمية المهمة والرسالة التي كلفه الله بها، فلا حرج أن يشد الإنسان عضده بغيره ويتخذه سنداً وعوناً {وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي} [طه:29]. سادساً/ {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي} [القصص:34] تأمل تواضع موسى واعترافه بأن أخيه أفصح منه لساناً دون غضاضة في نفسه، ومحاولته إشراكه في الأمر دون تحرج أو حسد، فلا بأس في أن يعترف الإنسان بفضل الآخرين ودورهم في مساندته فالإنسان قليل بنفسه كثير بإخوانه. سابعاً/ اللطف واللين وأهميتها في الخطاب والدعوة إلى الله، فهل هناك أشد عتوا من فرعون ولكن تأمل قول الله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} [طه: 44] فليست الفظاظة وغلظة القلب وسطوة اللسان وسلاطته من الحكمة في شيء ، وتفكر في قوله تعالى: {وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]. ثامناً/ قدرة الحق على تغيير نفوس الناس ومواقفهم ومبادئهم فما أن يشرق في النفس البشرية حتى تولد من جديد خلقاً آخر، وما موقف السحرة عندما عرفوا الحق ولزموه إلا شاهد صدق على ذلك، فما هي إلا دقائق ويغير الإيمان نفوسهم تغييراً جذرياً وثباتهم على الحق والمبدأ وكيف بمن تذوق الحق مرة أن يكبو ويتجرع مرارة الباطل!