منيو مطعم برج الحمام مطعم برج الحمام بالرياض
برج الحمام بيسترو فرع العروبة Burj Al Hamam Bistro Orouba - Restaurante Libanês Em السليمانية
إكراماً للطعام اللبناني
تم إنشاء بيسترو لأولئك الذين يحبون طعام برج الحمام ، ولكنهم أكثر انجذابًا إلى بيئة غير رسمية ومعاصرة. هنا ، يستمتع الشباب بالتفسير العالمي للطعام اللبناني. قائمة طعامنا
تجمع قائمة بيسترو بين الجذور اللبنانية والطموحات العالمية ، وتروق لمغامري الطهي الذين يقدرون الابتكار والإبداع في كل طبق. من الأطباق الإبداعية المميزة إلى الوصفات اللبنانية المعاد النظر فيها ، الإثارة مضمونة للحواس. إحجز طاولتك
تجربة برج الحمام الخاصة بك على بعد نقرة واحدة. إملأ المعلومات أدناه لتحجز تجربتك اللبنانيّة الأصيلة. اتصل بنا بيسترو واجهة الرياض
العنوان: واجهة الرياض ، طريق المطار
الهاتف: 920008460
بيسترو حطين
العنوان: حطين شارع الامير تركي
بيسترو ياسمين
العنوان: شارع ياسمين انس بن مالك
بيسترو دباب
العنوان: السليمانية شارع الضباب
بيسترو العروبة
العنوان: شارع العروبة
شارك بتعليقاتك المزيد من برج الحمام
One of the best restaurants with daily set menus in Riyadh. Kharouf Mahshi is a must. أكل لذيذ ومرضي بشكل عام ، وكل ماكان المطعم اقل زحمه صار رايق ،حمص باللحمه وخروف محشي وكبه باللبن والشاورما 👍👍 ولي تجربه بالشيش برك ان شاءالله الاكل كله لذيذ وفرش وريحته طيبه السلطات المقبلات محل اكثر من رآئع فقط ينقصه ديكور المحل وفيو جميل واستقبال محترم واسعار رآئعه Delicious chicken cream soup.. khuruf mahashshi is good 👍🏻 يعتبر من المطاعم القليلة اللي محافظه على مستوى جودتها... انصح بالتبوله والحمص باللحم والكبة بدبس الرمان والخروف المحشي.. الكبة باللبن مااعجبتني ابدا.. هذ الفرع بس افراد وسفري It is a very fine restaurant. Excellent service and food option. Lot of quality التبولة، الفتوش ومشكل المشاوي لذيذ. الحمص وعرايس اللحم متوسطة المذاق. للاسف الخروف المحشي كان احد افضل الاطباق التي يتميز بها برج الحمام لكن خلال تجربتي الاخيرة كان سيّء المذاق. الاسعار والخدمة جيده. Our go-to place when we are craving for perfect salads 💘 اتعب اقول هالمطعم رايق واكله لذيذ وأسعاره أكثر من مناسبه اطلبوا الخروف المحشي و المفروكه والمقبلات شغل نظيف ومرتب الخروف المحشي والمشاوي لذيذة جداا.. وتبولة برج الحمام بدون مبالغة أطعم تبولة جربتها.. ولكن للاسف الجلسات في قسم العائلات تحتاج تطوير والطلبات الخارجية يتأخرون عالموعد Best taboleh, great Keba with deps, karoof meshwey, wareq enab with meat.
2016-12-02, 03:00 AM #1 قال أبو داود:
حدثنا عمرو بن عون أنبأنا ابن المبارك عن حيْوة بن شُريح عن سالم بن غَيلان عن الوليد بن قيس عن أبى سعيد أو، عَن أبي الهيثم
عَن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تصاحب إلاّ مؤمناً ولا يأكل طعامك إلاّ تقي
هذا الحديث رواه أحمد 3 /38 وأبو داود4832 والترمذي2395 ؛ وابن حبان برقم 555 والحاكم 4 /128 وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. معنى ولا يأكل طعامك إلاّ تقي. وحسنه الالباني في صحبح الجامع 7341
قال الامام الخطابي في معالم السنن:
هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أن الله سبحانه قال {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً} [الإنسان: 8]
ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومؤاكلته فان المطاعمة توقع الالفة والمودة في القلوب يقول لا تؤالف من ليس من أهل التقوى والورع ولا تتخذه جليساً تطاعمه وتنادمه. قال الشيخ العباد وقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي:
صاحب تقى، والمقصود من ذلك:
أن الإنسان لا يدعو إلا أناساً طيبين، ولا يدعو أناساً ليسوا أتقياء، إلا إذا كان يريد من وراء ذلك استمالتهم وتوجيههم ودعوتهم وإصلاحهم ونصحهم
فإذا كان ذلك لهذه المصلحة فلا بأس في ذلك، وإلا فإن الأصل أن الإنسان تكون مجالسته ومخالطته ومآكلته مع أناس طيبين
وأما إذا كان يخالط أناساً فيهم سوء، ولا يكترث بذلك فإن ذلك يؤثر عليه، ولكن إذا كان من أجل أن يدعوهم وينبههم ويستميلهم ويذكرهم، ويسعى لإصلاحهم، فهذا مقصد طيب.
معنى ولا يأكل طعامك إلاّ تقي
وقال فضيلته معاشر المسلمين: إذا كان ذلك كذلك فلا بد من الحرص والتحري في اختيار الصديق فا الإنسان محاسب على اختيار الصديق ، تأملوا قوله سبحانه في ندامة الظالم وفي الحديث:( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) أخرجه أحمد وابو داود. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره) رواه الترمذي بسند حسن وفي الحديث: لا تصاحب إلا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك إلا تقي ، والمرء مع من أحب ، وإذا أحب المسلم أخاه فليعلمه والمتحابون في الله يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله يقول عمر رضي الله عنه: ( عليك بإخوان الصدق ، فعش في أكنافهم ، فإنهم زينة في الرخاء ، وعُدَّةً في البلاء). وأضاف أنه ينبغي أن يعلم أن الكمال عزيز ، ولكل جواد كبوة ، ولكل سائر عثرة ، فلا بد من غفران الزلات ، وإقالة العثرات ، ومن استرسل في العتاب فلن يبقى له صديق وإذا كان الصفح عن الزلات من أفضل خصال الرجال فأحق الناس بالتغاضي عن هفواتهم هم أخوانك الذين عرفت فيهم المودة ، والصدق ، والنصح ، ومن ابتغى صديقا من غير عيب بقي بلا صديق ، ومعاتبة الصديق خير من فقده ، أطع صديقك ، ولِنْ له ، ولا تسمعْ فيه قول حاسد ، وغدا يأتيك نعيه فكيف تبكيه ، وقد جفوته ، وقطعت وصله.
التَّحابُّ في الله
فلما ذهبت الى اولئك السحرة عافاني الله.. ولقد سمعت بأذني قائلاً يقول: أُصبت بمرض الربو فلم أجد علاجاً إلا في الجراك والشيشة. أقول في الرد على هذا: وان صار هذا فإن هذا المريض ربما يعافى من المرض العضوي، ويصاب بمرض القلب الذي هو أخطر. إذاً ففي كل الحالتين لم يزل المرض. يقول ابن القيم: «وإنما حُرم على هذه الأمة ما حُرم لخبثه وتحريمه له حمية لهم وصيانة عن تناوله فلا يناسب أن يطلب به الشفاء من الأسقام والعلل فإنه وإن أثر في إزالتها لكنه يعقب سقماً أعظم منه في القلب بقوة الخبث الذي فيه فيكون المداوى به قد سعى في إزالة سقم البدن بسقم القلب». أ ه. العلامة الثانية: الإعراض عن دين الله أو كتابه أو ذكره يقول تعالى: «ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون»، ويقول سبحانه: «وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون». فكل قلب لا يعرف الله فإنه لا يأنس بذكره ولا يسكن إليه ولا يفرح به. ، وقد يخشى على المسلم ذلك حيث إنه يفرح بمزامير الشيطان مثلاً ولا يفرح بسماع القرآن والذكر. قد يُخشى عليه بأن يكون مريض القلب وهو لا يدري. كيف لا!
هل عرفت قيمة الصديق والأصحاب؟ والآن قل لي من هم أصحابك ؟ هل هم أخيار أم أشرار؟. هل وجدت الصديق الحقيقي؟ الذي تكون معه كما تكون وحدك، وهو الذي يقبل عذرك ويسامحك ويسد مسدك في غيابك ويكمل نقصك ويبصرك بعيبك وينشر حسنتك ويدفن سيئتك. ولقد أنصف من قال: الصديق الحقيقي هو الذي يأتيك حتى عندما يتخلى عنك الجميع. لا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويكشف سراً كان بالأمس قد خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديقاً صدوقاً صادق الوعد منصفاً ابحث عن الصحبة الصالحة فستجدها وعندها عض عليها بالنواجذ فهو منحة إلهية وهبة تستحق التثمين.