الأربعاء - 5 شهر رمضان 1443 هـ - 06 أبريل 2022 مـ رقم العدد [
15835]
واشنطن: رنا أبتر
حذر رئيس هيئة الأركان المشتركة مارك ميلي خلال جلسة استماع عقدتها لجنة القوات المسلحة في مجلس النواب، بأن «العالم أصبح أقل استقراراً واحتمال حصول مواجهة دولية بين القوى العظمى يتزايد». وأضاف ميلي: «نحن نشهد أكبر تهديد للسلام والأمن لأوروبا وربما للعالم في أعوام خدمتي الأربعين». وتحدث ميلي عن الأهمية الفائقة لمشاركة المعلومات الاستخباراتية القيمة الأميركية مع أوكرانيا، مشيراً إلى أنه يتحدث مع نظيره الأوكراني «مرات عدة في الأسبوع». حادثة شق الصدر. وقال ميلي: «لقد جمعنا معلومات استخباراتية هائلة وشاركناها مع أوكرانيا... وهذا ساعدهم بشكل كبير وقد أكد لي هذا الأمر بشكل متكرر نظيري الأوكراني الذي أتحدث معه أكثر من مرة أسبوعياً». وقال الجنرال الأميركي: «حالياً نحن ندعم حلفاءنا الأوروبيين ونحمي حلف الناتو بمواجهة هذه الحرب غير الضرورية والعدائية من روسيا ضد شعب أوكرانيا والاعتداء على المؤسسات الديمقراطية والنظام الدولي». مضيفاً: «نحن الآن بمواجهة قوتين عالميتين: روسيا والصين وكلاهما تتمتعان بمقدرات عسكرية كبيرة مع نوايا بتغيير أساسي لقواعد النظام الدولي».
- ليلة الإسراء والمعراج بالتفصيل - موضوع
- قياداتُ “الإصلاح” بتركيا تبحثُ عن مأوى في أوروبا
- مِن نُكتِ القرآن.. (اعدلوا هو أقربُ للتقوى) - إسلام أون لاين
- اعدلوا هو أقرب للتقوى - YouTube
- معنى آية: ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا، بالشرح التفصيلي - سطور
ليلة الإسراء والمعراج بالتفصيل - موضوع
مجوس هم عبدة النار، وخدامها، قال القرطبي: (والمجوس) هم عبدة النيران القائلين أن للعالم أصلين: نور، وظلمة. والمجوس مجموعة أديان لم يبقى منها إلا الزرادشتية فهي تسمى المجوسية الزرادشتية. [1] كلمة مجوس مأخوذة من كلمه مگوس من اللغة الفارسية القديمة. استخدم لفظ المجوس بالإضافة إلى العرب، اليونانيون والرومان. قال جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام: «ولا ندري اليوم على وجه صحيح من أي طريق دخلت لفظة "مجوسي" و"مجوس" إلى العربية، عن الفرس أنفسهم، أو عن اليونانية أو عن طريق لغة "بني إرم"! وقد عرف علماء اللغة بأن لفظة "مجوس" من الألفاظ المعربة... ولكنهم اختلفوا فيما بينهم في أصل اللفظة وفي بيان معناها، وذهبوا في ذلك مذاهب، وبعض هذه التفسيرات والتأويلات مفتعل يدل على عدم وقوف أصحابها على جلية الموضوع. » واستطرد قائلا أن هناك من الأخبار مما وردنا أن بعض العرب اعتنقوا المجوسية (الزرادشتية) كشريف بني تميم زرارة بن عدس وابنه حاجب بن زرارة وغيرهم ممن ذكرهم المؤرخ في كتابه. ليلة الإسراء والمعراج بالتفصيل - موضوع. انظر أيضًا [ عدل]
زرادشتية
المراجع [ عدل]
^ Curtis, Vesta Sarkhosh & Stewart, Sarah (eds. ) (1995)، Birth of the Persian Empire: The Idea of Iran, Volume I ، London: I.
قياداتُ “الإصلاح” بتركيا تبحثُ عن مأوى في أوروبا
وحول اختيارات السنة والكورد، قال الشابندر "عندما أتحدث عن الكورد فأنا أعني الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة الرئيس مسعود بارزاني، وأنا أرى أن السنة، بزعامة الحلبوسي والخنجر، منسجمون جدا مع إرادة وقرارات الرئيس بارزاني إلى حد البيعة، وان مواقفهم منسجمة للغاية حول أي موقف يترشح عنهم". قياداتُ “الإصلاح” بتركيا تبحثُ عن مأوى في أوروبا. معبراً عن اعتقاده بوجود "مبادرات سنية كوردية (بزعامة بارزاني) قادرة على حل الازمات السياسية، والوقت يتسع ويتحمل للعديد من المبادرات المفاجئة، واعتقد ان هذه المبادرات تصب لصالح العودة إلى التوافق مع بقية الأطراف، ذلك أن الحزب الديمقراطي الكوردستاني والسنة لا يريدون ان يتحملوا مسؤولية شق الصف الشيعي". وحول المواقف الأخيرة بين التيار الصدري والإطار التنسيقي، قال الشابندر: "الإطار التنسيقي يتمتع برؤية واضحة لما يريدون، على العكس من تحالف إنقاذ وطن، الذي يجمع بين التيار الصدري وتحالف سيادة السني والحزب الديمقراطي الكوردستاني، الذين لم يتوصلوا حتى الآن إلى رؤية واضحة لحلحلة الأمور". وأضاف الشابندر أن "الإطار التنسيقي لا يريد أن يستأثر بتشكيل الحكومة لوحده، كما أنه يرفض أن يستأثر التيار الصدري بالحكومة القادمة، بمعنى انهم يريدون تشكيل حكومة توافقية، وهذا مطلبهم منذ البداية، بينما يصر التيار الصدري ومعه تحالف سيادة والحزب الديمقراطي الكوردستاني على تشكيل حكومة أغلبية وطنية".
والله أعلم.
اعدلوا هو أقرب للتقوى - YouTube
مِن نُكتِ القرآن.. (اعدلوا هو أقربُ للتقوى) - إسلام أون لاين
{لا تعدلوا}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. {اعدلوا}: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. {هو أقرب للتّقوى}: تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب. {اتّقوا الله}: معطوفة على جملة اعدلوا لا محلّ لها من الإعراب. {إنّ اللّه خبير}: تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب. {تعملون}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
قال: ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد). (البخاري ومسلم).
اعدلوا هو أقرب للتقوى - Youtube
لماذا يسارع إسلاميون إلى اتهام إخوانهم من أتباع الاتجاهات الأخرى بالتفريط والتمييع والتضييع، بل ربما التبعية والعمالة، مع تحققهم بالصدق والإخلاص، واستنادهم إلى اجتهادات فقهية معتبرة لعلماء وفقهاء من أهل الصدق والاستقامة والديانة؟ لا عليك إن خالفت رأيهم، وعارضت توجههم، وانتقدت مواقفهم، فكل ذلك حق مصان لك ولغيرك، لكن ليس من أخلاق أهل العدل والانصاف ظلمهم والبغي عليهم، باتهامهم بما يسقط عدالتهم، ورميهم بما يشينهم ويجرحهم، ويخرجهم من عداد العاملين الصادقين إلى دائرة العملاء الساقطين. أخي الإسلامي الكريم: كن كما أمرك ربك، قوِّاما له في كل أمر وحين، شاهدا بالعدل والقسط، ولا تحملك كراهية غيرك من إخوانك الدعاة على ظلمهم والبغي عليهم في القول والفعل، والزم العدل وتعرف على "قواعد الاعتدال لمن أراد تقويم الجماعات والرجال" تكن عند ربك مقبولا مرضيا، وبين خلقه محبوبا صفيا. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وقوله (هو أقرب للتقوى) من باب استعمال أفعل التفضيل فى المحل الذى ليس فى الجانب الآخر منه شيء، كما فى قوله تعالى (أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا) الفرقان: 24، وكقول بعض الصحابيات لعمر أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير البغوى
قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط) أى كونوا قائمين بالعدل قوالين بالصدق، أمرهم بالعدل والصدق فى أفعالهم وأقوالهم، (ولا يجرمنكم) ولا يحملنكم، (شنآن قوم) بغض قوم، (على ألا تعدلوا) أى: على ترك العدل فيهم لعداوتهم، ثم قال: (اعدلوا) يعنى: فى أوليائكم وأعدائكم، (هو أقرب للتقوى) يعنى: إلى التقوى، (واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون). تفسير الجلالين
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين) قائمين (لله) بحقوقه (شهداء بالقسط) بالعدل (ولا يجرمنكم) يحملنكم (شنآن) بغض (قوم) أى الكفار (على ألا تعدلوا) فتنالوا منهم لعداوتهم (اعدلوا) فى العدو والولى (هو) أى العدل (أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) فيجازيكم به. مِن نُكتِ القرآن.. (اعدلوا هو أقربُ للتقوى) - إسلام أون لاين. تفسير الوسيط لطنطاوى
وقوله: قَوَّامِينَ جمع قوام، وهو صيغة مبالغة من قائم، والقوام: هو المبالغ فى القيام بالشيء، وفى الإتيان به على أتم وجه وأحسنه.
معنى آية: ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا، بالشرح التفصيلي - سطور
أسلوب الجماعة الإسلامية الأحمدية: تتوسل الجماعة لتحقيق الغرض منها بما يلي:
– البلاغ بالكلمة المسموعة والمقروءة وإقامة مراكز التبشير بالإسلام في أنحاء العالم، مع ترجمات القرآن الكريم بمختلف اللغات، وتقديم الخدمات التعليمية والعلاجية عن طريق بناء المساجد والمستشفيات لتكون إشعاعًا للبركات الإسلامية. – الجهاد الفكري والروحي بالحجج والبراهين القرآنية والسنة المحمدية. – القدوة الصالحة من خلال التمسك بالأخلاق الإسلامية والالتزام بالسلوك المحمدي. معنى آية: ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا، بالشرح التفصيلي - سطور. ولما كانت الجماعة الأحمدية تخاطب الناس جميعًا في كل مكان على الأرض كان من اللازم أن تتعامل مع أقوام لهم ديانات ولغات وفلسفات مختلفة ومتناقضة، لذلك فإن المنهج القرآني
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
هو المنهج الوحيد الذي يكفل النجاح واكتساب مرضاة الله تعالى وتوفيقه ويجتذب قلوب العقلاء. ومن ثم فإن الجماعة تلتزم بأمرين:
لا تدخل في الصراعات والخلافات السياسية، وتتمسك بطاعة أولي الأمر والقانون تمامًا. فالأحمدي حيثما كان مطيع ناصح لولي أمره بدءًا من رئيسه في العمل إلى رئيس الدولة، فلا يتهرب من مسؤوليته، ولا يخرج على قانون، ولا يعمل في الخفاء ما يحرم في العلن.
↑ "تفسير الآيات:" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا... " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى قوّامين في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى شنآن في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى تعدلوا في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى خبير في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "إعراب الآية رقم (8):" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية:35-36
↑ سورة الزمر، آية:9
↑ سورة الزمر، آية:9