24-07-2019, 06:23 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1, 466
هل اجدها في نظام فارس أم نور؟
لأن عندي سنة أو سنتين كنت على البند وبتأكد من سنوات الخدمة الرسمية.
كيف اعرف سنوات خدمتي في التعليم المدمج
تقديم التقاعد المبكر والإعارة أوضحت مصادر تعليمية كيفية الحصول على بيان الخدمة، عبر رفع تذكرة استفسار للإدارة التعليمية التابع لها، ومن خلال خدمة الموظف طلب البيان، ثم تسجيل البريد الإلكتروني الخاص بالمعلم أو الموظف للحصول على ما هو مطلوب بشكل إلكتروني، كما يمكن التواصل على رقم مركز اتصال وزارة التعليم 19996، كي يتم رفع تذكرة لجهة الاختصاص والتزويد بالمطلوب. كيف اعرف خدمتي في التعليم - إسألنا. خطوات التقديم على التقاعد المبكر من صلاحية الخدمة الذاتية على نظام فارس وفق ما هو مبين أدناة. خطوات التقديم على التقاعد المبكر حساب المعاش التقاعدي جدير بالذكر أن المؤسسة العامة للتقاعد كانت قد بيّنت سابقاً طريقة استخدام حسابة المعاش التقاعدي في النظام المدني، وكذلك العسكري، والتي تعتمد على ناتج حصل ضرب الراتب الأساسي الأخير في أشهر الخدمة وقسمة الناتج على 480 شهر للمدنين، أو 420 شهر للعسكريين، وقد نوهت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عن طريقة احتساب راتب التقاعد بشكل تقديري، حتى تسهل على المستخدمين تنفيذ الخدمة ومعرفة قيمة المعاش، والتي تعتمد على عدد من البيانات يأتي في أولويتها طريقة معرفة عدد سنوات الخدمة بالأشهر والسنوات. الاسم نور بدر أهو التدوين ومتابعة الأخبار وتقديمها بمصداقية، ومتابعة أهم الأحداث المحلية والعربية والعالمية، في شتى المجالات سواء كانت اقتصادية أو رياضية أو اجتماعية وخدمية.
كيف اعرف سنوات خدمتي في التعليم الالكتروني
ماشعورك بعد خدمتك هذه السنوات في التعليم!!! | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
كيف اعرف سنوات خدمتي في التعليم عن بعد
في حالة انتقال المعلم الى وظيفة غير مدرجة بلائحة الوظائف التعليمية ، يتم احتساب مكافأته على حساب سنوات الخدمة للمعلمين طوال مدة خدمته فقط ، ولا تصرف المكافأة الا عند انتهاء تلك الخدمة
يتم اضافة فترات التدريب والدراسة الى مقدار المكافأة مادامت وقع اثناء فترة سنوات الخدمة للمعلم. من الممكن ان يتم استثناء وصرف مكافأة نهاية الخدمة قبل حساب سنوات الخدمة للمعلمين ونهايتها ، وذلك في حالة العجز او الوفاة. كيف اعرف سنوات خدمتي في التعليم المدمج. لا يتم صرف مكافأة نهاية الخدمة حسب سنوات الخدمة للمعلم اذا كان قد تم فصله من العمل بسبب المصلحة العامة او لاسباب تأديبية. لا يتم صرف مكافأة نهاية خدمة للمعلم غير مكافأة نهاية خدمته المشمولة ضمن اللائحة
لا يجوز جمع مكافأتين من عملين لسنوات الخدمة عن عملين مختلفين. لا تقل مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين عن الحد الادني المشمول ضمن لائحة الوظائف التعليمية المقررة.
و هذا...
38 مشاهدة
يذكر الجبرتي أن حملة نابليون على مصر كانت تقابَل بدعاء عامة الناس: "يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف". وكان الخوفُ من التفوق العسكري الفرنسي في مواجهة فرسان المماليك، هو الذي أجهز على المماليك، حتى تم القضاء تماماً على ما تبقى منهم في مذبحة القلعة الشهيرة. يقبع الخوف من المستقبل في الوجدان القبطي (المصري)؛ لأن هذا الوجدان شَرِبَ حتى الثُمالة من نبع حكمةٍ قديمة تقول: "امشِ سنة ولا تعدي قَنا (قناة المياه)"، والمعنى واضح لا يحتاج إلى تفصيل. نجنا مما نخاف.. دعاء الحفظ من كل مكروه وسوء. فغني عن البيان أن ثقافتنا الوطنية بشكل عام، وُلِدت في أحضان البيئة الزراعية التي خلق نهر النيل رتابتها واستقرارها إلى حد كبير، ولذلك فهي ثقافة تحرص على التناغم مع ما هو معروف ومألوف؛ لأن "خفي الألطاف" وضع نظاماً لتعاقب الأيام والشهور لا يعتريه تغيير، ولذلك ليس هناك من داع لأن نلقي بأنفسنا إلى التهلكة في أحضان المجهول، أي المستقبل!!! بذرة المستقبل في الحاضر:
لكن المستقبل ليس هو ذلك المجهول؛ لأن المستقبل ينبت من بذرة معروفة في الحاضر، توالى على زراعتها الماضي والحاضر معاً، وهو ما لا يمكن أن ينكره أي إنسان له قدر من البصيرة. فقد باءت حرب فرسان المماليك بالفشل الذريع أمام هندسة الحرب الجديدة التي جاء بها تقدم الصناعة، والعودة الى جذور الفكر الأوروبي بإعادة اكتشاف أرسطو وتراث اليونان.
سلامًا..
- هؤلاء الذين يندهشون دائما..
الذين لايفقدون الشغف.. يندهشون بعمق كل مرة وكأنها المرة الأولى.. هم دائموا الإندهاش والحيوية.. قلوبهم غضة وحيية.. كقلوب الأطفال..
هؤلاء هم نفسهم الذين يحزنون ويتألمون كل مرة بنفس القدر من الألم.. وكأنها المرة الأولى.. و تألمهم صادق وحقيقي ومؤلم.. وإذا استمر فسيصعب عليهم تحمله..
من هؤلاء من فقدوا شغفهم منذ تعرفوا على الألم.. وأخذ الألم كل مقدار للشغف والإندهاش كانوا يحملونه بدواخلهم. الألم كسر نفوسهم إلى غير رجعة..
أما هؤلاء الذين لا يندهشون بالقدر الكافي ولا يتألمون بالقدر الكافي.. فهؤلاء اعتادوا تطويع مشاعرهم وضبطها.. سلامًا... لايشغلهم أن يكون لهم شغف وفي الغالب تعرفوا على الألم و اعتادوا العيش في رحابه أكثر ما تعرفوا على الشغف.. ومنهم من كان هذا الحال دافعا لعدم الاكتراث والوقوف كثيرا ومنهم من اقعده ما توصّل له..
" لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم " لا أدري هل للآية علاقة بهذا الهراء الذي اتحدث عنه أم ماذا!!
نجنا مما نخاف.. دعاء الحفظ من كل مكروه وسوء
السلفية وفقا لتلك الرؤية تعد وسيلة دفاع وجودي، يلجاء لها البشر لتحقيق نوع من التوازن النفسي الضروري لإستمرار الحياة، غير أنها على المدى البعيد تتعارض مع مصالح الإنسان الذي يتبناها ذاته ومن ثم فهى تتعارض مع مصالح المجتمع ككل.
ادعية روحانية قوية - أعرف الحياة الآن
"يارب الخيرة.. الخيرة في كل أمر، في كل اختيار، في كل شخص، الخيرة في الأيام والأوقات والأماكن، الخيرة في المنع والعطاء، الخيرة دائمًا وأبدًا. ادعية روحانية قوية - أعرف الحياة الآن. " 3- ادعية روحانية جميلة
"هذا الرجاء، وأنت يا ربّي علاّمُ الغيوب، كلّ الأمر عندك، وكلّ الجند طوعك، وكلّ أمورنا بحكمتك، فيسّر وسهّل، واقضِ قضاءً يُرضي القلب الذي عقدَ رجاءَهُ إيمانًا بقدرتك، وتسليمًا لحُكمك. " ﴿بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ﴾
يارب بشرى غير متوقعة تعيد لنا بهجة الحياة
أرجو ان أحتفل بالسّرور طوال حياتي
أن يبللني الله بالطمأنينة كما يفعل المَطر. "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوّضت أمري إليك…"
هذا النص من أذكار النوم دافئٌ للحد الذي يجدر بالمرء حين يقوله أن ينام قرير العين، مُطمئن البال؛ فكيف له أن يقلق وهو في معيّة الله؟
"عن لحظة سعادتنا بانتهاء الأزمة، لحظة دخول المعتمرين بشوق إلى البيت الحرام، وإقامة الفروض بالمساجد، لنجتمع مع أصدقائنا في المقاهي، عن سعادتنا باجتماعاتنا العائلية دون خوفٍ وقلق. -ياالله؛ على تلك اللحظات التي ستأتي بطعم لذيّذ كَـ فرحة طفل بيوم العيد وأكثر- يارب عجل لنا بفرجك"
قال ابن تيمية رحمه الله:
"إذا ناجى العبد ربه في السَّحَر واستغاث به وقال: يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث، أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ الله".
مصر وكنيسة مصر – 7 الخوف من المستقبل - موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية
فالجماهير عند لوبون تمثل ظاهرة اجتماعية، ويلعب التحريض دورا في تفسير إنحلال الأفراد في الجمهور وصولا حد الذوبان فيه، وقد يلعب فرد ما دور القائد المحرك الذي يستجيب له الجمهور وكأنه تحت تأثير عملية تنويم مغناطيسي، وعلى ذلك فإن الجمهور النفسي يختلف عن التجمع العادي أو العفوي للبشر في ساحة عامة، ذلك أن الجمهور النفسي يمتلك وحدة ذهنية على عكس التجمعات غير المقصودة.
على أي حال لعل أزمة فيروس كورونا وما أفرزته من تداعيات مجتمعية تصبح بمثابة فرصة مؤاتية لمختلف المتخصصين لطرح مجمل القضايا المتعلقة بالتراث السلفي وما يحمله من قنابل موقوتة يمكن لها أن تنفجر دون سابق إنذار، إضافة لطرح مجمل القضايا المتعلقة بمنظومة التعليم وما تقدمه للأجيال الجديد من رؤية حول الذات والآخر، إلى جانب طرح القضايا المتعلقة بالمراكز الثقافية وطبيعة الدور الذي يمكن لها أن تلعبه في حياة الشباب. اقرأ أيضا: لماذا وكيف تجذّر السلفيون في عروس المتوسط؟