مجموعة الشريف القابضة
مجموعة الشريف هي شركة سعودية يعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1980
وهي مجموعة رائدة في مجال توزيع ونقل الطاقة، حققت ريادتها من خلال التخطيط الدقيق والإدارة الحكيمة والجهد الجماعي لفريق العمل المكون من حوالي 1200 موظف يعملون على الارتقاء بمستوى الشركة وتتولى وحدة الطاقة بالشركة حاليًا مسئولية توزيع وإمداد مجموعة من المشاريع بالطاقة اللازمة لعملها، والتي تبلغ قيمتها أكثر من 2 مليار ريال سعودي. شركة مجموعة الشريف و KEC المحدودة
مجموعة الشريف وشركة مدينة الكويت الاقتصادية المحدودة هي مشروع مشترك بين شركتين هما مجموعة الشريف للمقاولات والتنمية وشركة كي اي سي العالمية وتعمل على تنفيذ العديد من مشروعات البنية التحتية الجاهزة لأعمال نقل وتوزيع الطاقة، داخل المملكة العربية السعودية وخارجها حيث تعمل الشركة في هذا المجال منذ عام 1997
شركة مجموعة المساع
شركة مجموعة المساع هى إحدى الشركات الرائدة فى المملكة العربية السعودية، تأسست عام 1993، وهى الوكيل الحصرى لشركة كونشار العالمية فى المملكة العربية السعودية. السابق
التالي
- مجموعة الشريف القابضة تهنئ المهندسة صباح مشالي - رئيس الشركة المصرية لنقل الكهرباء ومجلس الإدارة الموقر بتجديد الثقة في سيادتهم والتجديد لهم لمدة ثلاث سنوات اخري - جريدة باور نيوز الاخبارية
- أرقام : معلومات الشركة - سيرا القابضة
- جريدة الرياض | «الشريف إكس» توقع اتفاقية مع محطات «بترولي» لتركيب شواحن للسيارات الكهربائية
- جريدة الرياض | “الشريف القابضة” تـوقــع عـقــداً مع «التحلية» لتغذية محطات التحلية في ينبع
- الرضا بقضاء ه
- من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره
- الرضا بقضاء الله يوتيوب
- الرضا بقضاء الله
مجموعة الشريف القابضة تهنئ المهندسة صباح مشالي - رئيس الشركة المصرية لنقل الكهرباء ومجلس الإدارة الموقر بتجديد الثقة في سيادتهم والتجديد لهم لمدة ثلاث سنوات اخري - جريدة باور نيوز الاخبارية
وقال كذلك: "في إطار تضافر الجهود مع ماندرين اورينتال، وكونها تحتل مرتبة عالية كأحد مشغلي الفنادق المرموقين على الصعيد العالمي، سيكون فندق شبرد بالحلة الجديدة فندقًا هامًا محافظ على معالمه التاريخية" كما قال جيمس رايلي الرئيس التنفيذي لمجموعة ماندارين أورينتال بهذا الخصوص: "يسرنا أن نوسع نطاق الضيافة من ماندارين أورينتال إلى مصر بعملنا مع مجموعة الشريف القابضة على إعادة هذا الفندق التاريخي إلى الحياة. أرقام : معلومات الشركة - سيرا القابضة. ويتيح المشروع فرصة مثالية لتعزيز علامتنا التجارية في الشرق الأوسط وأفريقيا، ونتطلع إلى خلق العديد من التجارب الفريدة لضيوفنا" الجدير بالذكر أن مجموعة الشريف القابضة والتي تتخذ من جدة مقرًّا لها، تأسست عام 1980م ونجحت حتى الآن في تنفيذ طيف واسع من المشاريع في مجالات تعزيز البنية التحتية لقطاع المقاولات، وتقديم الابتكارات واجتذاب المواهب في مجالات البناء والطاقة والعمارة، مستلهمة في ذلك روح رؤية 2030. يعمل قسم الطاقة للمجموعة على مشاريع بقيمة 2 مليار دولار سعودي ومشاريع في الهندسة المدنية تصل الى 500 مليون ريال سعودي سنويًا. كما تطمح المجموعة لتقديم مثال يحتذى به في مشاريع البنية التحتية على المستوى الإقليمي والعالمي.
أرقام : معلومات الشركة - سيرا القابضة
ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث في إطار اغتنام الفرص الاستثمارية الواعدة
تعاقدت مجموعة الشريف القابضة مع حكومة جمهورية الغابون لتنفيذ مشاريع ضخمة في قطاع الطاقة وإطلاق فرع المجموعة في القابون؛ وذلك في ضوء اهتمامها بمناخ الأعمال الواعد لجمهورية الغابون، وتعهد "الشريف" على نقل خبراتها الوطنية في مقاولات الطاقة المكتسبة خلال عقود؛ لتأدية مشاريع الطاقة في جمهورية الغابون التي تهدف لتنويع شركاء التنمية وفق توجيهات رئيس الجمهورية نحو خطة التحول. جريدة الرياض | «الشريف إكس» توقع اتفاقية مع محطات «بترولي» لتركيب شواحن للسيارات الكهربائية. بدأت تعمل المجموعة على مشروعين حتى الآن، مشروع إنشاء محطات فرعية تولد الطاقة لأكبر منجم في الغابون والذي يعد ثاني أكبر منجم في العالم، وتوليد الكهرباء لأرياف مدينة مواندا مستفيد منها 16 ألف شخص والمقرر تسليمه في نهاية العام المقبل 2022. ومشروع مقدم إلى وزارة المياه والكهرباء في جمهورية الغابون لإعادة تأهيل محطة توزيع الطاقة في مدينة مواندا بقيمة 73 مليون ريال، حيث بدأ نقل الأيدي العاملة والمعدات نهاية الشهر الماضي والمتوقع تسليمه في منتصف عام 2022. كما تعتزم المجموعة على الاستثمار في القطاع الصناعي الغابوني وفق تصريحات المسؤول الحكومي هوج مبادينجا ماديا خلال استقباله وفد برئاسة الرئيس التنفيذي للمجموعة نواف بن فايز الشريف.
جريدة الرياض | «الشريف إكس» توقع اتفاقية مع محطات «بترولي» لتركيب شواحن للسيارات الكهربائية
1810
(سيرا القابضة)
22. 00
كيف ترى اتجاه السهم؟
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 34
التغير (%)
1. 57
الإفتتاح
21. 90
الأدنى
21. 72
الأعلى
22. 20
الإغلاق السابق
21. 66
التغير (3 أشهر)
12. 70%
التغير (6 أشهر)
(5. 17%)
حجم التداول
3, 249, 088
قيمة التداول
71, 523, 840. 00
عدد الصفقات
11, 776
القيمة السوقية
6, 600. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
2, 278, 316. 63
م. قيمة التداول (3 شهر)
47, 160, 009. 33
م. عدد الصفقات (3 شهر)
3, 035. 22
التغير (12 شهر)
11. 11%
التغير من بداية العام
27. 46%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
300. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 25)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
18. 25
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
1. 21
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(4. 80)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(6. 63)
قيمة المنشاة (مليون)
7, 348. 52
إجراءات الشركة
المشاريع
جريدة الرياض | “الشريف القابضة” تـوقــع عـقــداً مع «التحلية» لتغذية محطات التحلية في ينبع
5 مليار جنيه بعد الانتهاء من تطوير فندق شبرد.
كما يشار إلى توافق التوجهات السعودية مع أهداف جمهورية الغابون في التحول الاقتصادي والتوسع في الحلول البيئية نحو اقتصاد أخضر خلال مبادرة مستقبل الاستثمار حين أكد فيها فخامة رئيس جمهورية الغابون علي بونغو على التزام بلاده بالاقتصاد الأخضر ومعالجة انبعاثات الكربون ووضع الحلول للتحديات الاقتصادية والمناخية من أجل أجيال المستقبل.
كيف تحقق الرضا بقضاء الله؟؟ (سلسلة الإكسير-الحلقة 26) - YouTube
الرضا بقضاء ه
من الأمور اللازمة على العبد المؤمن ان يسلم لقضاء الله فالله هو العالم بالمصالح والمفاسد ومن هنا جاء في الدعاء: اللهم افعل بنا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله، فالإيمان يقتضي التسليم والرضا بقضاء المولى عز وجل وعدم التسليم لامر الله وعدم الرضا يقضائه كاشف عن عدم الإيمان الحقيقي لله تعالى ومن هنا بيّنت الروايات أهمية الرضا بما قضى الله تعالى. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: رأس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما أحب العبد أوكره ولا يرضى عبد عن الله فيما أحب أو كره إلا كان خيراله فيما أحب أوكره. وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن أعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء الله عزوجل.
من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره
هذا ومما يُعِينُ على الرضا بقدر الله أمورٌمنها:
النظر لمن دُونَكَ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى مَنْ أَسْفَلَ منكم، ولا تنظروا إلى
مَن هو فوقكم؛ فهو أجدر ألَّا تَزْدَرُوا نعمة الله " (رواه
مسلم وغيره)، قال النووي: قال ابن جرير وغيره: "هذا حديث جامع لأنواع
من الخير؛ لأن الإنسان إذا رأى من فُضِّل عليه في الدنيا ؛ طلبت نفسه
مثل ذلك، واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى، وحرص على الازدياد
ليلحق بذلك أو يقاربه، هذا هو الموجود في غالب الناس، وأما إذا نظر في
أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها؛ ظهرت له نعمة الله تعالى عليه؛
فشكرها، وتواضع، وفعل فيه الخير" اهـ. ومنها: بُطلان ما يظنه كثير من الناس أنَّ الغنى من إكرام الله للعبد،
والفقرَ من إهانة الله للعبد؛ وقد ردَّ الله هذا الظن الخاطئ بقوله
تعالى: { فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا
ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي
أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ
رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} [ الفجر:15-16]. ومنها: الإيمان بأن الله تعالى يُعطي ويمنع بما يُصْلِحُ عباده؛ قال
تعالى: { وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ
لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا
يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ}
[الشورى:27].
الرضا بقضاء الله يوتيوب
[٧]
ما رواه جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أيها الناسُ اتقوا اللهَ، وأَجمِلوا في الطَّلَبِ، فإنَّ نفسًا لن تموتَ حتى تستوفِيَ رزقَها، وإن أبطأَ عنها، فاتَّقوا اللهَ، وأجمِلوا في الطَّلَبِ، خُذوا ما حَلَّ، ودَعوا ما حَرُم). [٨]
المراجع ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:1523، إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:1021، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2396، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2614، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2466 ، حديث صحيح. من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2607، حديث صحيح على شرط الشيخين. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5/8، حديث حسن كما قال في المقدمة. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2742، حديث صحيح.
الرضا بقضاء الله
عن أبي الحسن الاول عليه السلام قال: ينبغي لمن عقل عن الله أن لا يستبطئه في رزقه ولا يتهمه في قضائه. و قال أبوعبد الله عليه السلام: قال الله عز وجل: عبدي المؤمن لا أصرفه في شئ إلا جعلته خيرا له، فليرض بقضائي وليصبر على بلائي وليشكر نعمائي أكتبه يا محمد من الصديقين عندي. 1
1- لاحظ الروايات في الكافي /الكليني ج2 ص62_63.
وإقامة العدل المطلق لا يكون في الدنيا، وإنما يكون في الآخرة، كما قال تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ. {الأنبياء:47}. وقال عز وجل: وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ. {إبراهيم 42}. قال ابن كثير: أي: لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم، لا يعاقبهم على صنعهم، بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا. اهـ. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء. وجوب الرضا بالقضاء وعدم الاعتراض على حكم الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مسلم. وقد سبق التنبيه على ذلك في الفتويين: 120102 ، 124756. ثم إن الله تعالى لا يؤاخذ العبد إلا بما كسب يداه، فكل امرئ بما كسب رهين. قال تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. {الأنعام: 164}. وقال: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى.
السؤال: هناك ظاهرةً قد انتشرت بين المسلمين، هي الجهل -أوعدم اليقين - بما
قسمه الله لعباده؛ بمعنى أن هناك بعض الشباب ، الذين لا يرضون بما قدره
الله لهم من رزق؛ فما قولكم في هذا؟
الإجابة: إن بسط الرزق وتضييقه على العباد؛ من قضاء الله وقدره؛ كما قال تعالى:
{ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ
يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمٌ} [العنكبوت: 62]، وقال تعالى: { أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ
الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الزمر:52]، ومعنى يقدر:
يُضَيَّق. ولا يستطيع أحد من البشر أن يُغير من رزقه -الذي قدره الله له- شيئاً،
ولكن يجب أن يعلم أنه -سبحانه- يُجرِي الرزق على عباده بحسب ما قدره
من أسباب لذلك؛ قال الله تعالى: { هُوَ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا
وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك:15]،
وقال تعالى: { فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ
الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ} [العنكبوت: 17]. فالواجب على العباد: الرضا بما قسمه الله تعالى وقدره؛ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " وارْضَ بما قسم الله
لك، تكن أغنى الناس " (رواه أحمد والترمذي)، و(أخرج مسلم) عن
عبد الله بن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " قد أفلح من هُدِيَ إلى الإسلام ورُزق الكفاف
وقنع ".