احمرار وألم. فقدان حاسة التذوق. ألم أثناء تناول الطعام والبلع. تشقق واحمرار في زوايا الفم. الوقاية والعلاج من داء المبيضات في الفم والحلق
يجب الاهتمام بنظافة الفم والأسنان لتفادي الإصابة بعدوى المبيضات في الفم، كما يجب الحفاظ على رطوبة الفم ووقايته من الجفاف ، ويكون العلاج من خلال الأدوية المضادة للفطريات. آخر تعديل -
الاثنين 16 آب 2021
- اسباب فطريات الجلد والخياشيم
- بمناسبة الحَجْر المنزلي: عن البيت والدار والحارَة والزَنقة .. بقلم: خالد محمد فرح – سودانايل
اسباب فطريات الجلد والخياشيم
التعرّق المُفرط، ولا سيّما في فصل الصيف. العدوى. عدم تجفيف الجسم جيداً بعد الاستحمام؛ لأنّ العرق لا يتبّخر وبالتالي يؤدي إلى حدوث الفطريات. وصفات طبيعية لعلاج فطريات الجلد
خل التفاح: وضع ملعقةٍ صغيرة من خل التفاح والماء في وعاءٍ والخلط، ثمّ تطبيق الخليط على أماكن وجود الفطريات، وتركه مدّة ثلاثين دقيقة على الأقل، وبعدها غسلها بالماء، ويعتبر خل التفاح من أكثر الوسائل الطبيعية فعالية في علاج الفطريات؛ لاحتوائه على موادٍ حمضيةٍ تتخلّص من الفطريات المختلفة. فطريات الأظافر(onychomycosis) | أسبابها وأفضل 4 طرق للعلاج. اللبن الزبادي: غمس قطنة نظيفة باللبن الزبادي، ثمّ مسح أماكن وجود الفطريات مدّة خمس دقائق، ثمّ تركه مدّة ثلاثين دقيقة، وبعدها غسلها بالماء. الثوم: وضع ملعقةٍ صغيرة من الثوم المدقوق، ونصف ملعقة صغيرة من زيت الزيتون في وعاءٍ والخلط، ثمّ تطبيقه على أماكن وجود الفطريات وتركه مدّة عشرين دقيقةً على الأقل، وبعدها غسلها بالماء، ويُمكن تكرار الخليط ثلاث مراتٍ يومياً. زيت شجرة الشاي: وضع ملعقةٍ كبيرة من كلٍّ من: زيت الزيتون، وزيت شجرة الشاي في وعاء والخلط، ثمّ تطبيق الخليط على أماكن وجود الفطريات وتركه مدّة عشرين دقيقة على الأقل، وبعدها غسلها بالماء.
موانع الحمل
أُنتِجَت بعضُ الأدوية المُضادَّة للفطريَّات بحيث يمكن تطبيقُها على قضيب الرجل أو داخل أو محيط المهبل، حيث تُستَعملُ الكريمات أو التحاميل المهبليَّة المضادَّة للفطريَّات في بعض الأحيان لعلاج السُّلاق ، غيرَ أنَّه يمكن لهذه الأنواع من الأدوية المضادَّة للفطريَّات إلحاق الضرر بالواقيات الذكريَّة المطَّاطيَّة والحجابات العازلة الأنثويَّة، ممَّا يجعلها أقلّ فعاليَّة. منتديات ستار تايمز. لذلك، ينبغي استعمالُ طريقة منع حملٍ مختلفة طوالَ فترة استعمال هذه الأنواع من الأدوية، أو تجنُّب الجِماع. كما يمكن لبعض أنواع المضادات الفطرية أن تتفاعلَ مع الإستروجينات oestrogens والبروجيسترونات progestogens أيضاً، والتي توجد في تركيب بعض أنواع موانع الحمل الهرمونيَّة، مثل حبوب منع الحمل المشتركة ، قد تُعاني المرأةُ من نَزفٍ اختِراقِيٍّ خفيف (في منتصف الدورة الطمثية) breakthrough bleeding خلال فترة استعمالها المضاد الفطري، ولكنَّ الفعاليَّةَ الواقية من الحمل ينبغي ألاَّ تتأثَّر ، يقتصرُ حدوثُ التداخل الدوائي مع الإستروجينات على مضادَّات الفطريَّات الفمويَّة. الإرضاع الطبيعي
يمكن أن تصلَ كميَّاتٌ قليلةٌ من بعض الأدوية المضادَّة للفطريَّات إلى حليب الأم، وبذلك فقد تصلُ من خلاله إلى الرضيع عندَ قيامها بالإرضاع الطبيعي ،لذلك ينبغي التحقُّقُ من نشرة معلومات المريض التي تأتي مع الدواء المضاد للفطريَّات، حيث يجب عدمُ استعمال الكثير من هذه الأدوية خلال فترة الإرضاع الطبيعي.
ومن هذا الباب ، فإنّ قول القدّال على سبيل التمثيل:
شِن فايدة مديدة الحِلبة
والويقود بشيلو اليانكي
هو بكل تأكيد أعسر تناولاً ، وأكثر مخاتلةً من قول محمد ود الرضي 1884 -1982م:
الطّابِق البوخة.. قام ندا يهتّفْ.. نام من الدّوخة
إيدو عاقباهو
الجدلة مملوخة.. وفوق معالق الجوف.. بمناسبة الحَجْر المنزلي: عن البيت والدار والحارَة والزَنقة .. بقلم: خالد محمد فرح – سودانايل. موسو مجلوخة.. الخ
وذلك على الرغم من حوشية ألفاظ هذا المقطع ، وعتقها ، وكلاسيكيتها في قاموس العامية السودانية. ذلك ، ومن التجارب الرائدة في شعر الحداثة الدارجية في الإبداع العربي المعاصر عموماً ، يمكننا الإشارة إلى أعمال لرواد مثل: بيرم التونسي ، وفؤاد فاعود ، وأحمد فؤاد نجم ، وعبد الرحمن الأبنودي في مصر على سبيل المثال. أما في السودان ، فهنالك تجارب كل من: عمر الطيب الدوش ، ومحجوب شريف ، وهاشم صديق ، ومحمد الحسن سالم حُمّيد في مثل قوله على سبيل المثال:
حيطة تتمطّى وتفلّعْ
في قفا الزول البناها!! لقد أثار رحيل الشاعر القدّال في الواقع ، وما خلّفه من فقدٍ جلل ، وفراغ عريض في الساحة الإبداعية والثقافية في السودان ، ردود أفعال كبيرة تجاوزت محض الانفعال الوجداني والعاطفي الإنساني المتوقع من جراء رحيل إنسان نبيل ورمز ثقافي كبير مثله ، إلى محاولة مقاربة مجمل تجربته شاعراً ومبدعاً ، بالدرس والبحث الجاد.
بمناسبة الحَجْر المنزلي: عن البيت والدار والحارَة والزَنقة .. بقلم: خالد محمد فرح – سودانايل
انتقل إلى جوار ربه الكريم في شهر يوليو الماضي بالعاصمة القطرية: الدوحة ، مأسوفاً على رحيله ببالغ الحزن وعميق الأسى ، من كافة جماهير الشعب السوداني خواصّه وعامته ، الشاعر الكبير الأستاذ " محمد طه القدّال " الذي يُعدّ من كبار مبدعي السودان في فن الشعر في هذا العصر بلا ريب. مثّلَ القدّال أيقونةً باهرةً في مجال الإبداع الشعري عموماً ، وفي نظم الكلم السوداني خصوصاً ، ذلك الكلم المفعم بخصائص التجاوز والإدهاش والغرابة المخاتلة والمستفزة والمتحدية للذائقة الإدراكية والشعورية الشعورية للمتلقي. لقد كان الراحل بل شك ، أحد أبرز فرسان ما يمكن أن نسميها بمدرسة شعر الحداثة العامي في السودان. وشعر الحداثة العامية ، هو بكل تأكيد ، صنو شعر الحداثة الفصحى إذا جاز التعبير ، وذلك لجهة اشتراكهما معاً في جملة من الملامح والخصائص المشتركة من حيث الشكل والمضمون. فكلاهما يستند إلى الرمز ، واحتقاب الأسطورة وتوظيفها ، والإغراب في التشبيهات والكنايات والاستعارات ، إلى جانب الميل إلى الغموض والتجريب ، واجتراح الانزياحات الأسلوبية في بناء القصيدة ، وما إلى ذلك من التعابير والمصطلحات التي يرددها سائر نُقّاد شعر الحداثة عادةً.
يوميات البوليفارد| الحلقة14|فرحة عزيز كبيرة جداً لغنائه مع الشاب خالد - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font