الحجم الطبيعي للخصية والغير طبيعي
فى الكثير من الأحيان يختلف حجم كبر الخصيتين من رجل إلى أخر، و الخصية هي عبارة عن غدة صغيرة بيضاوية الشكل، وهي مسؤولة عن إنتاج الحيوانات المنوية، والهرمونات، الجنسية الذكورية( التستوستيرون)، حيث أن حجم و مواصفات الخصية السليمة متوسط طول الخصية من بين، 4. 5 إلى 5. 1 سم، هذا هو الحجم الطبيعي فإن كان طول الخصية أقل من 3. علاج الخصية المعلقة بدون جراحة | المرسال. 5 وتعتبر في هذه الحالة غير طبيعية، نظرا لصغر حجمها.
أبرز التكتيكات العسكرية في الحروب | Sotor
2 -القسطرة:
وتجرى في عيادة الأشعة ويكون بحقن مادة داخل الوريد تعمل على تكسيره بدل ربطه. والفرق بيثن الطريقتين يتمثل في احتمالية وجود أكثر من وريد، فتكون عملية القسطرة أصعب من الجراحة التي يستطيع الجراح من خلالها أن يرى الأوردة بالعين المجردة ويعمل على ربطها. 3 -المنظار:
وذلك بفتح فتحتين صغيرتين أسفل البطن، ومن ثم عمل ربط للأوردة. مدة العملية
تستطيع إجراءها صباحًا ومغادرة المستشفى عصرًا
مابعد العملية:
1-يمكنك ممارسة حياتك الطبيعية وأعمالك بعد حوالي ثلاثة أيام من إجراء العملية
2-هناك بعض الأدوية التي تعطى بعد إجراء العملية ولمدة 3 أشهر تعمل على تحسين نشاط وعدد الحيوانات المنوية. العسكرية | Sotor. وقت الشفاء
تحتاج ما لا يقل عن 3 إلى 9 أشهر ويكون ذلك إما بحدوث حمل، أو بتحسن نشاط حركة الحيوانات المنوية وعددها. وسامحني ما اقدر احط صورها لحساسيه الموضوع لكن رح قوقل واكتب دوالي الخصيه والبحث بالصور لا تحط الويب وتشوفها
بس ان شاء الله ان ما فيك شي انا مثلك كنت خايف وقدمت والحمد لله انقبلت
واتمنا اني افدتك والله اعلم
04-03-2009, 05:40 AM
كم تكلفة العملية في جدة
كيف يتم الفحص الطبي العسكري بالتفصيل | المرسال
علاج الخصية المعلقة بالجراحة
يتم علاج الخصية المعلقة عن طريق القيام بحركة الخصية من مكانها في المنطقة الموجودة بها داخل منطقة البطن حتى يمكن وضعها بشكل طبيعي داخل المنطقة الخاصة بها في كيس الصفن، وهو ما يجب أن يتم قبل وصول الذكر إلى سن أو مرحلة البلوغ، على أن لا تكون الخصية قد فقدت بالفعل القدرة التي تمتلكها على القيام بعملها، وقبل أن يصبح هناك مشكلة كبيرة من الناحية الصحية. وإذا تمكن تقديم العلاج في وقت مناسب، كان لذلك عامل مساعد للطبيب المعالج للحصول بالمريض على أفضل نتيجة ممكنة، والأمر يختلف تماما إذا كان المصاب كبير، هنا لا يمكن للطبيب أن يقدم أي شيء للمريض حتى تعود الخصية إلى وضعها الطبيعي. لذلك ينصح الأطباء الأباء بمراعاة تلك الأمور الصحية والانتباه لها مبكرا، وإنه على كل من ينجب ذكر أن ينتبه لهذا الأمر، وأن يتم فحص الطفل بشكل جيد بعد الولادة، عند طبيب متخصص، وإذا تم اكتشاف المشكلة، أن يولوا الأمر اهتمام كامل واللجوء للعلاج قبل فوات الأوان.
العسكرية | Sotor
أنواع كتل الخصية وعلى ماذا تدل
يتم تصنيف الأنواع المختلفة من الكتل الخصية بناءً على ما إذا كانت حميدة (غير سرطانية) أو سرطانية:
كتل حميدة: لا يحدث السرطان في أورام الخصية الحميدة، ولن تتطور إلى سرطان في المستقبل، وتشمل الكتل الخصية الحميدة الشائعة ما يلي:
الورم المسخي الحميد – يحدث هذا النوع من ورم الخلايا الجرثومية في أغلب الأحيان قبل سن البلوغ، وعادة ما يحدث عند الأطفال، يمكن إزالته عن طريق الجراحة. الورم الشحمي – نظرًا لأن هذا الورم يتكون من خلايا دهنية، فقد يحدث في أي مكان في الجسم ، وأحيانًا يتطور في الخصيتين، يمكن أيضًا إزالة الورم الشحمي جراحيًا. التهاب البربخ – والبربخ هو أنبوب ملفوف في الجزء الخلفي من الخصيتين التي يستخدمها الجسم لتخزين ونقل الحيوانات المنوية ، في بعض الأحيان، تصبح ملتهبة، مما يؤدي إلى تورم أو التهاب الخصيتين، ويمكن علاجه بالمضادات الحيوية. كيس البشرة – هو كيس مملوء بسائل يتطور في البربخ ويمكن إزالته جراحيًا، إذا لزم الأمر. التهاب الخصية – هو عدوى بكتيرية أو فيروسية في الخصية، قد يسبب ألمًا وتورمًا. القيلة المائية – يحدث هذا الكيس المملوء بالسوائل حول الخصية وهو غير مؤلم بشكل عام، إذا لم تختف من تلقاء نفسها أو أصبحت كبيرة جدًا، فقد تتطلب القيلة المائية إجراء عملية جراحية.
علاج الخصية المعلقة بدون جراحة | المرسال
سؤال من ذكر سنة
أمراض المسالك البولية والتناسلية
اثناء الفحص الذاتى للخصية اتشفت بوجود الم عند لمس راس البربخ او زيله ل
20 يونيو 2015
3535
السلام عليك.. اثناء الفحص الذاتى للخصية اتشفت بوجود الم عند لمس رأس البربخ او زيله لا اعلم لكن البربخ ذاتة. و هو سبب شعورى بشد خفيف احيانا بالخصية فما هذا....
2
1 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
لا يجب أعتبار ما تشكو منه مرضا. أرجو أن تكف عن القلق وألا ترتدى الملابس الضيقة (الجينز). وأن تمارس الرياضة وألا تتعرض للأثارة وأن تنتظم علاقتك الزوجية (اذا كنت متزوجا) ولا مانع من أستخدام مسكن عند اللزوم. فاذا تكررت الشكوى يمكنك عمل دوبلرعلى كيس الصفن للأطمئنان.
فحص الخصية - Mayo Clinic (مايو كلينك)
[1]
الخصية السليمة
ا لخصيتان هي مصنع الحيوانات المنوية في جسم الإنسان، وخلال فترة البلوغ، تبدأ الخصيتان في تكوين الحيوانات المنوية وتخزينها، وتنتجان الحيوانات المنوية على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لبقية حياتك، والخصيتان لديهما الكثير من العمل للقيام به، كما أن الخصيتان يصنعان هرمون التستوستيرون، الهرمون الذي يعمل على تكوين شعر الوجه والعضلات ويعمل على تحسيب الصوت وتحسين الدافع الجنسي. على الرغم من أن العديد من الناس يطلقون عليها اسم "الكرات"، إلا أن الخصيتين ليستا دائرتين تمامًا إنهما أكثر بيضاوية، و حجم الخصية الطبيعي مثل البيضة، ويعد مقاس الخصية الطبيعي من بين، 4. 5 إلى 5. 1 سم، يوجد عادة خصيتان، في معظم الأوقات، تتدلى خصية واحدة أقل من الأخرى، أو تكون خصية واحدة أكبر قليلاً من الأخرى، ولكن في بعض الأحيان يكونون كذلك في كلتا الحالتين أمر طبيعي تمامًا وهذا من مواصفات الخصية السليمة. يُطلق على الكيس الذي يحمل الخصيتين اسم كيس الصفن وهو نظام حماية الحيوانات المنوية التلقائي بجسم الرجل، وتتحرك عضلات كيس الصفن لإبقاء الحيوانات المنوية داخل الخصيتين في درجة حرارة صحية، قد يلاحظ أن كيس الصفن يتدلى إلى الأسفل عندما تكون درجة حرارة الجسم دافئة، وتقترب الخصية من الجسم عندما تكون درجة حرارة الجسم منخفضة، وفي بعض الاوقات يقترب كيس الصفن والخصيتان من الجسم عندما يكون الرجل على وشك القذف (السائل المنوي).
عندما يولد الطفل بوزن أقل من الوزن الطبيعي. إذا كان الطفل يعاني من مشاكل في النمو مثل الإصابة بمتلازمة داون. كذلك في حالة وجود مشاكل في الجدار المحيط للبطن. في حالة وجود تاريخ وراثي في العائلة من الإصابة بالخصية العالقة. في حالة إصابة أحد أفراد العائلة بمشاكل في تأخير نمو الأعضاء التناسلية. إذا كانت الأم تتناول المشروبات الكحولية أو تمارس عادة التدخين أثناء الفترة التي كانت حامل فيها في الطفل. كذلك في حالة تعرض الأم للتدخين السلبي أو استنشاق المبيدات الحشرية خلال مرحلة الحمل. مضاعفات الخصية العالقة
هناك بعض الحالات التي تشكل خطورة وتزيد الأمور سوءاً في حالة حدوث بعض المضاعفات الخطيرة حيث يوفر كيس الصفن درجة الحرارة المناسب لتواجد الخصية بداخله حيث لابد أن تتأقلم مع درجة حرارة باردة أكثر من درجة حرارة الجسم العادية، وفي حالة عدم حدوث ذلك من الممكن أن يؤدي ذلك إلى:
الإصابة بسرطان الخصية حيث يبدأ السرطان في التسلل بخلايا الخصية التي تقوم بإفراز حيوانات منوية غير ناضجة، بالإضافة إلى أن الذين يولدوا بخصية عالقة هم أكثر الناس عرضة للإصابة بهذا النوع من السرطان. كذلك من أكثر الأشياء خطورة هو عدم نزولها من البطن إلى الفخذ وإبقاؤها في البطن، حيث من الممكن أنه حتى ولو تم التعرض للجراحة لإرجاعها إلى مكانها الطبيعي يقلل من خطورة الإصابة بسرطان الخصية ولكنه لا تزال موجودة هذه الخطورة ومن الممكن الإصابة بها في أي وقت.
ومن أقواله التي تدُلُّ على ورعه وعلمه وتقواه، قوله: "لأن يعيش الرجل جاهلاً بعد أن يعرف حق الله عليه، خير له من أن يقول ما لا يعلم". وقال: "قد جعل الله في الصديق البار المقبل عوضًا من ذي الرحم العاق المدبر". وقال: "إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه". وروى ابنه عبد الرحمن بن القاسم عند وفاته رضي الله عنه أن أباه نهى عند موته أن يُتبع بنارٍ، ولا يقولون خيرًا ولا شرًّا، ثم قال: "اُتْلُ هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ۞ انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا﴾ [النساء: 49-50]. وفاة القاسم
أُصيب القاسم بن محمد بن أبي بكر بالعمى في أواخر أيَّامه، وقد أختلف المؤرِّخون كثيرًا في تاريخ وفاته؛ فقيل: "مات بعد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى، أو اثنتين ومائة". وقيل: "تُوفِّي بالمدينة سنة ست ومائة"، وقيل: سنة سبع ومائة، وقيل: سنة ثمان ومائة، وقيل: سنة تسع ومائة وقيل: سنة اثنتي عشر ومائة..
وكان عمره حين وفاته سبعين أو اثنتين وسبعين سنة، وقيل: إنَّه أوصى، عن رجاء بن أبي سلمة قال: "مات القاسم بن محمد بين مكة والمدينة حاجًّا أو معتمرًا، فقال لابنه -قبل أن يموت-: سُنَّ عليَّ التراب سَنًّا، وَسَوِّ عليَّ قبري، والحَقْ بأهلِكَ، وإياكَ أن تقولَ: كان وكان"[1].
محمد بن القاسم الثقفي
فقال: أيكما أعلم؟
قال: سبحان الله! فأعاد، فقال: ذاك سالم، انطلق، فَسَلْهُ، فقامَ عنه". قال ابن إسحاق في تحليله لهذا الموقف: "كره أن يقول: أنا أعلم، فيكون تزكية، وكره أن يقول: سالم أعلم مني، فيكذب"، وكان القاسمُ أعلَمَ من سالم. ومن تواضعه وورعه أيضًا ما رواه عبيد الله بن موهب، قال: "سمعت القاسم بن محمد سأله رجل عن مسائل، فلما قام الرجل قال له القاسم بن محمد: لا تذهبن فتقول: إن القاسم قال: هذا هو الحق، إني لا أقول لك هو الحق، ولكن إذا اضطررت إليه عملت به". وقال: "إنكم تسألوننا عما لا نعلم، والله لو علمنا ما كتمناه، ولا استحللنا كتمانه". ولمنزلة ومكانة القاسم بن محمد في عصره بين التابعين والفقهاء كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يقول: "لو كان لي من الأمر شيء لوليت القاسم الخلافة"، قال مالك: "وكان القاسم قليل الحديث قليل الفُتْيَا". وذكر بعضهم أن كلمة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بلغت القاسم، فقال: "إني لأضْعُفُ عن أهلي، فكيف بأمر الأمة؟! ". ومن أخلاق القاسم أنه كان لا يكاد يعيب على أحد، قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -وسمع رجلًا يقول: ما أجرأ فلان على الله! فقال القاسم: ابن آدم أهون وأضعف ممن يكون جريئًا على الله، ولكن قل: ما أقل معرفته بالله.
محمد بن القاسم
مسار الصفحة الحالية: الحسن علي بن محمد السخاوي وصحبه مدة إلى حين وفاته وقرأ عليه العربية وانتفع به، وسمع الحديث من جماعة من شيوخنا ودخل مصر وسمع بها من أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وغيره، واختصر تاريخ دمشق للحافظ أبي القاسم بن عساكر اختصارا حسنا، لم يخل بشيء من تراجمه، وصنف كتبا في فنون متعددة، واشتغل بالفقه على جماعة منهم شيخنا الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح
في أي عام توفي القاسم بن محمد
قرابته بالمعصوم(1)
جدّ الإمام الصادق(ع) لأُمّه. اسمه وكنيته ونسبه
أبو محمّد أو أبو عبد الرحمن القاسم بن محمّد بن أبي بكر التيمي. ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه كان من أعلام القرن الثاني الهجري. أُمّه
قيل: إنّها أُخت السيّدة شهر بانو بنت يَزدَجُر ملك الفرس ـ أي زوجة الإمام الحسين(ع)، وأُمّ الإمام زين العابدين(ع) ـ(2). زوجته
ابنة عمّه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر التيمية. صحبته
كان من أصحاب الإمامينِ زين العابدين والإمام الباقر(عليهما السلام). من أقوال الإمام الصادق(ع) فيه
قال(ع): « كَانَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الْكَابُلِيُّ، مِنْ ثِقَاتِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْن(عليهما السلام) »(3). من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الواقدي(ت: 207ﻫ): «وكان ثقة، وكان رفيعاً عالياً فقيهاً إماماً، كثير الحديث ورعاً»(4). 2ـ قال العجلي(ت: 261ﻫ): «وكان من خيار التابعين وفقهائهم، مدني تابعي ثقة نزه، رجل صالح»(5). 3ـ قال ابن حبّان(ت: 354ﻫ): «من سادات التابعين، ومن أفضل أهل زمانه علماً وأدباً وعقلاً وفقهاً، وكان صموتاً لا يتكلّم»(6).
تاريخ وفاة محمد بن القاسم
4ـ قال الشهيد الثاني: «أحد فقهاء المدينة المتّفق على علمه وفقهه بين المسلمين»(7). من أولاده
1ـ أُمّ فروة فاطمة «زوجة الإمام الباقر، وأُمّ الإمام الصادق، وجدّة الإمام الكاظم(عليهم السلام)». 2ـ أُمّ حكيم «زوجة القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر الطيّار، وأُمّ داود المعروف بأبي هاشم الجعفري». 3ـ أبو محمّد عبد الرحمن، قال عنه ابن حبّان(ت: 354ﻫ): «وكان عبد الرحمن من سادات أهل المدينة فقهاً وعلماً وديانة وفضلاً وحفظاً وإتقاناً»(8). وفاته
تُوفّي(رضوان الله عليه) ما بين عام 102ﻫ إلى 108ﻫ بقديد ـ موضع قرب مكّة ـ، ودُفن بالمشلل. ـــــــــــ
1ـ اُنظر: معجم رجال الحديث 15/ 48 رقم9558. 2ـ اُنظر: الإرشاد 2/ 137. 3ـ الكافي 1/ 472 ح1. 4ـ الطبقات الكبرى 5/ 194. 5ـ معرفة الثقات 2/ 211 رقم1500. 6ـ الثقات 5/ 302. 7ـ منية المريد: 286. 8ـ الثقات 7/ 62. بقلم: محمد أمين نجف
القاسم بن محمد بن ابي بكر
قال ابن عون: كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه. قال يحيى بن سعيد: كان القاسم لا يكاد يعيب على أحد ، فتكلم ربيعة يوما فأكثر ، فلما قام القاسم ، قال: وهو متكئ علي: لا أبا لغيرك ، أتراهم كانوا غافلين عما يقول صاحبنا -يعني عما يقول ربيعة برأيه. حميد الطويل ، عن سليمان بن قتة قال: أرسلني عمر بن عبيد الله التيمي إلى القاسم بخمسمائة دينار ، فأبى أن يقبلها. وقال عبيد الله بن عمر: كان القاسم لا يفسر القرآن. وقال عكرمة بن عمار: سمعت القاسم وسالما يلعنان القدرية. قال زيد بن يحيى: حدثنا عبد الله بن العلاء قال: سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فمنعني ، وقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر ، فناشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال: مثناة كمثناة أهل الكتاب. [ ص: 60]
روى أفلح بن حميد ، عن القاسم قال: اختلاف الصحابة رحمة. أبو نعيم: حدثنا خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم جبة خز ، وكساء خز ، وعمامة خز. وقال أفلح بن حميد: كان القاسم يلبس جبة خز. وقال عطاف بن خالد: رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء ، ورداء مثني. وقال معاذ بن العلاء: رأيت القاسم وعلى رحله قطيفة من خز غبراء ، وعليه رداء ممصر.
ومما أملاه أيضا من مصنفاته كتاب الهاءات نحو ألف ورقة. وشرح الكافي نحو ألف ورقة. وكتاب الأضداد وما ألف في الاضداد أكبر منه «١». وكتاب المذكر والمؤنث ما صنف أحد أتمّ منه «٢». ورسالة المشكل ردّ فيها على ابن قتيبة وأبي حاتم السجستاني. وكتاب المشكل في معاني القرآن بلغ فيه إلى طه