ما هو وقت الضحى عند الشيعة ؟ ، توجد أوقات مختلفة في اليوم الذي نعيشه يوميا من خلال ما يمر به من أوقات مختلفة، وكل وقت في الدين يعتمد كل وقت على صلاة معينة من صلاوات الله الخمس اليومية، والتي تبدأ بالفجر وتنتهي بصلاة العشاء، وم مواقيت اليوم وقت الضحى وهو الذي يكون عند بدء طلوع الشمس وارتفاعها بشكل واضح وجلي، حتى ما قبل صلاة الظهر، وسن الله صلاة لها من النوافل والسنة، وهي تعتبر من الصلاوات العظيمة التي على الانسان أن يطبقها الانسان، والتي أجرها لكل من صلاة صدقة عن كل عضو في جسمه، وهي تكون ركعتان. ما هو وقت الضحى عند الشيعة ؟ الجواب:
ما هو وقت صلاة الضحى عند الشيعة - موقع المتقدم
صلاه الضحى هى من الصلاوات التى اختلف اهل السنة حولها وهى تصلى مابين طلوع الشمس وقبل صلاه الضهر ولكن اهل الشيعه يقولون انها بدعه وهم لايصلونها وهى من البدع التى يحاربها الشيعة ويقولون انه لايوجد دليل فى السنة على اهمية صلاتها
متى وقت الضحى عند الشيعة - رائج
٢٢
السؤال: هل يجوز الاقتصار علي قراءة الحمد فقط في مطلق النوافل حتى في سعة من الوقت؟
الجواب: نعم الا الصلوات المستحبة التي وردت فيها سورة أو آية خاصة كصلاة الغفيلة مثلاً. ٢٣
السؤال: اذا اتي بما يوجب سجدتي السهو في النوافل: فهل يجب الاتيان بسجود السهو؟
٢٤
السؤال: هل يجوز تأدية النوافل لمن عليه قضاء بعض الصلوات الواجبة؟
الجواب: نعم يجوز على الأقوى. ٢٥
السؤال: هل يجوزالاتيان بنوافل الظهر والعصر بعدالفريضتين وبايّة نية؟
الجواب: يجوز وتكون قضاءً
٢٦
السؤال: ما هي النوافل المبتدأة ؟
الجواب: هي الصلوات المستحبة التي لم يرد استحبابها في الشرع بوجه خاص. ٢٧
السؤال: إذا صلى الفريضة وأراد ان يصلي نوافلها بعدها قبل ان ينتهي وقتها، فبأي نية يأتي بالنوافل؟
الجواب: النوافل التي يكون وقتها قبل الفريضة اذا اتي بها بعدها تكون بنيّة القضاء. ٢٨
السؤال: هل يجوز ان اصلي نافلة الظهر بعد سماعي لاذان الظهر لانني اعمل في احدي الدوائر الحكومية ولا اعود إلى البيت الا بعد الأذان فأصلي نافلة الظهر وبعدها صلاة الظهر ثم نافلة العصر وصلاة العصر؟
الجواب: نعم، يجوز. متى وقت الضحى عند الشيعة - رائج. ٢٩
السؤال: عندما يتم اعادة صلاة معينة كصلاة المغرب مثلا: هل تعاد مع نوافلها ؟
الجواب: النوافل مستحبة فان تركت يستحب قضاؤها وليس ذلك شرطا في صحة الفريضة.
ما هو وقت الضحى عند الشيعة ؟ - لمحة معرفة
١٠
السؤال: من المعروف أنّ من يصلي راكباً في سيارة تكون قبلته تكون حيث اتجهت سيّارته، فهل يضر الالتفات عن القبلة ببدنه او بخصوص وجهه في صحة صلاته؟
الجواب: في كون قبلته الجهة التي تتجه اليها الدابة او السيارة بحيث تبطل صلاة الجالس علي خلاف تلك الجهة تأمل بل منع ولكن الاحوط مع ذلك عدم الالتفات اختياراً عن الجهة التي اتجه اليها في ابتداء الصلاة ما لم يكن لتحري القبلة. ما هو وقت الضحى عند الشيعة ؟ - لمحة معرفة. هذا في النافلة واما في الفريضة فلابدّ من مراعاة الاستقبال علي الوجه المذكور في تعليقة العروة. ١١
السؤال: هل يجوز الاقتصار على بعض النوافل المذكورة؟
الجواب: نعم، بل يجوز الاقتصار في نوافل الليل على الشفع و الوتر ، و على الوتر خاصة ، و في نافلة العصر على أربع ركعات بل على ركعتين. ١٢
السؤال: هل يجوز الإتيان بالنوافل في حال المشي؟
الجواب: نعم من دون فرق بين النوافل الرواتب و غيرها، كما يجوز الإتيان بها في حال الجلوس اختياراً ، و لا بأس حينئذ بمضاعفتها رجاءً بأن يكرر الوتر مثلا مرتين و تكون الثانية برجاء المطلوبية. ١٣
السؤال: ما هو حد الجهر والاخفات في الصلاة؟وهل ينطبق ذلك بالنسبة للنوافل؟
الجواب: ذلك يتبع الصدق العرفي وفي النوافل يتخيّر في قراءتها بين الجهر والاخفات.
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٧ - الصفحة ١٤٤
بل هناك ما يثبت بأنه لم ينقل أحد عن النبي(ص) أنه صلى صلاة الضحى غير أم هانىء كما روى البخاري ذلك. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأم هانىء تروي بأن النبي(ص) صلى عندها في فتح مكة وكان ذلك ضحى أي تريد حكاية الوقت الذي صلى به النبي (ص) تلك الصلاة لا صلاة الضحى كما يرويه البخاري ومسلم. ويدل على ما قلناه من عدم قصد أم هانىء لصلاة الضحى، ما رواه مسلم من أم هانىء أيضاً وفي نفس القصة عندما دخل النبي (ص) بيت أم هانىء وقال أجرنا من جرت يا أم هانىء فقالت مثل ما قالته في هذا الحديث بالضبط (وذلك الضحى).
متى يبدا وقت الضحى ومتى ينتهي عند الشيعة - منصة رمشة
كما وردت أحاديث كثيرة عن فضل صلاة الضحى عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه- قال: (من صلى صلاة الصبح جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى صلاتين فله أجر الحج والعمرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: كامل ، كامل ، كامل) ، ومن هذا الحديث يتبين فضل صلاة الفجر في الجماعة ، وذكر الله تعالى حتى تشرق الشمس ثم تختتم الصلاة. العبادة بأداء ركعتين. عن عمرو بن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {صلوا صلاة الفجر ، ثم اقصروا الصلاة حتى تطلع الشمس حتى تطلع ، فإنها ترتفع بين قرني الشيطان ، ثم تسجد الصلاة حتى تسجد. رمح الظل ، ثم صلاة أقصر ، ثم تسجر الجحيم ، إذا قبلت فصل الظل عن صلاة رائعة محضورة حتى تقدم العمر ، ثم أقصر صلاة حتى غروب الشمس ، يجلس بين قرني الشيطان ، ثم يعبد لهم الكفار. } عدد وحدات صلاة الضحى واتفق فقهاء المذاهب الأربعة ، الحنفي والشافعي والحنبلي والمالكي ، على أن أقل صلاة الضحى ركعتان. اختلف الفقهاء في تحديد أقصى عدد ركعات صلاة الضحى. رأي فقهاء المالكي والشافعي والحنبلي: اتفق فقهاء هذه المذاهب الأربعة على أن أكبر عدد ركعات في صلاة الضحى ثماني ركعات ، واستدلوا على صحة حكمهم مما جاء في حديث.
عن أبي ذر قال عن النبي أنه قال: يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى) صحيح مسلم
يقول النبي فيما يرويه عن رَبِّه: يقول الله: يا ابن ادم، لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك، أَكْفِك آخره) سنن أبي داوود وهو صحيح.
3 ـ أن الله تعالى قال ( ومَا جعلنا الرُّؤْيا التي أرَيْناكَ إلا فِتْنَةً لِلنَّاس) (الإسراء: 60) أي امتحانًا واختبارًا لهم كيف يُصدِّقونها، وذلك لا يكون إلا إذا تمَّت الرِّحلة بالجسد والرُّوح معًا، فليس في إسراء الروح فقط فتنةٌ ولا غرابة، ولذلك حين سَمِع المُشركون خَبَرَها كذَّبوا أن تتمَّ في ليْلة مع أنَّهم يقْطعون هذه المسافة على ظهور الإبل في عدة أيام. الفرق بين الاسراء والمعراج - الجواب 24. 4 ـ أنَّ الإسراء بالروح والجسد معًا هو فعل الله سبحانه وليس فعل سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ والعقل لا يَحيل ذلك على قدرة الله، فهو على كل شيء قدير، وليس هناك ما يَمنع قَبُولَ الخَبَر الموثوق به في حصوله بالرُّوح والجسد معًا. هذا، ومَن قال: إنَّ هذه الرحلة كانت بالروح فقط استند إلى قوله تعالى ( وما جعلْنا الرؤيا التي أريْناك إلا فتنةً للنَّاس) ( الإسراء: 60) حيث قال: إن الرُّؤيا مصدر رأى الحُلْمِيَّة لا البصرية، فإن مصدر " رأى " البصرية هو رؤية. لكنْ أُجِيبَ على ذلك بأن الرؤيا والرؤية مصدران لرأى البصرية مثل: قُرْبّى وقُرْبة، قال المتنبِّي وهو من كبار الشعراء: ورؤْياك أحْلى في الجُفون من الغمْض وإن كان ابن مالك وغيره خطَّأوه في ذلك.
الإسراء والمعراج: ما حدث في رحلة المعراج - ثقفني
ما هو الإسراء والمعراج: معنى الإسراء: السير ليلا، والمقصود به انتقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ومعنى المعراج الصعود، والمقصود به الصعود برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من المسجد الأقصى إلى السموات العلى. وقد اختلف العلماء في الإسراء: هل كان بروح النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجسدِه أو كان برُوحه فقط؟ والصَّحيح أنه كان بالروح والجسد معًا، كما ذهب إليه جمهور العلماء من المحدِّثين والفقهاء
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر-رحمه الله –:
الإسراء مأخوذ من السُّرَى وهو المشْي ليلاً، وإسراء الله تعالى بالنبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ معناه نَقلُه ليلاً من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى بالشام، وهو ثابت بالقرآن الكريم في قوله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركْنا حوْله لنُريَه من آياتنا إنه هو السميع البصير) ( الإسراء: 1). ما المقصود من الإسراء والمعراج - موضوع. كما وردت به الأحاديث الصحيحة، وهى كثيرة مشهورة. والمعراج مأخوذ من العروج وهو الصُّعود إلى أعلى، وقد ثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عُرِج به من الأرض إلى السماء، وذلك بالأحاديث الصحيحة، أو بقوله تعالى ( ولقد رآه) أي جبريل ( نَزْلةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ المَأْوَى إذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ البَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى) ( النجم: 13 ـ 18).
الفرق بين الاسراء والمعراج - الجواب 24
ابتدأ تعالى السورة بنمط فريد من التسبيح، فمن يسمع قوله تعالى (سبح اسم ربك الأعلى) يقول سبحان ربي الأعلى وعندما نسمع قوله تعالى (فسبّح باسم ربك العظيم) نقول سبحان ربي العظيم والرسول, أمرنا أن نجعلها في الركوع وفي الحالتين أمرنا تعالى بالتسبيح فسبّحنا بالإطلاق فلمّا علِم تبارك وتعالى أنه لن يوجد مخلوق يسبّحه في هذه الحادثة حقّ التسبيح سبّح نفسه فقال تعالى (سبحان الذي أسرى بعبده) كأننا أُمرنا فعجزنا فسبّح الله تعالى نفسه. كان يمكن أن يقول (سبِّح اسم الذي أسرى) لكن من يستطيع أن يسبّح الله حق التسبيح في هذه الحادثة؟ هذه الحادثة خرجت عن إلف العادة ولكن الله تعالى أجرى فيها العادة بطريقة متفرّدة جداً سواء الرحلة الأرضية أو الرحلة السماوية. (سبحان الذي أسرى) تنزيه مطلق لله تعالى عن أي شيء يأتي إلى ذهنك في هذه القضية لأن البعض قد يتساءل عن الوقت الذي استغرقته هذه الرحلة وقد يتعجب.
ما المقصود من الإسراء والمعراج - موضوع
[٧] وثبت عن النبي الصادق أنه قال: (أُتِيتُ بالبُراقِ، وهو دابَّةٌ أبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الحِمارِ، ودُونَ البَغْلِ، يَضَعُ حافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، قالَ: فَرَكِبْتُهُ حتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ، قالَ: فَرَبَطْتُهُ بالحَلْقَةِ الَّتي يَرْبِطُ به الأنْبِياءُ، قالَ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَصَلَّيْتُ فيه رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَجاءَنِي جِبْرِيلُ -عليه السَّلامُ- بإناءٍ مِن خَمْرٍ، وإناءٍ مِن لَبَنٍ، فاخْتَرْتُ اللَّبَنَ، فقالَ جِبْرِيلُ: اخْتَرْتَ الفِطْرَةَ). [٨] [٩]
أحداث المعراج
عُرج بالنبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- من بيت المقدس إلى السماوات، فرأى في السماء الدُنيا آدم -عليه السّلام-، فسلّم عليه، وأقرّ بنبوّته، وأراه أرواح الشهداء عن اليمين، وأرواح الأشقياء اليسار، ثُم رأى في السماء الثانية يحيى وعيسى -عليهما السّلام-، وفي السماء الثالثة رأى يوسف -عليه السّلام-، وفي الرابعة إدريس -عليه السّلام-، وفي الخامسة هارون -عليه السّلام-، وفي السادسة رأى موسى -عليه السّلام-. [١٠] وكانوا جميعهم يُسلّمون عليه ويُسلّم عليهم، ويُقرّون بنبوّته، ثُمّ صعد إلى سدرة المُنتهى، ورفع الله -تعالى- له البيت المعمور، ثُمّ دنا من الله -تعالى- حتى كان قاب قوسين أو أدنى، وفرض الله -تعالى- عليه الصلاة، وكانت في بدايتها خمسون صلاة حتى أصبحت خمس، وذلك لمّا طلب منه موسى -عليه السّلام- أن يرجع إلى الله -تعالى- ويسأله التخفيف.
- لماذا كانت ليلاً؟
الصورة من الصفحة الرسمية للأزهر الشريف عبر موقع فيس بوك
يقولون كان من عادة الملوك إنهم إذا استدعوا حبيباً لمناجاته وللسمر معه استدعوه ليلاً فلما كان من عادة الملوك في الدنيا أن يستدعوا من أحبوهم ليناجوهم ليلاً استدعى ملك الملوك حبيبه ليلاً ليكرمه. - لماذا إلى المسجد الأقصى وليس أية بقعة أخرى؟
الذي باركنا حوله لأن حول هذا المسجد كان مهد الرسالات ومهبط النبوات قبل النبي صلى الله عليه وسلم والسر في إسراء النبي لأنه حقق مقام العبودية، وكأن الله يقول "تعالى يا محمد لتتسلم الراية" وكأنها إشارة لأن النبي يتسلم من هناك الرسالات فتنتقل الرسالات والنبوات من بني إسرائيل إلى أرض العرب من المسجد الأقص ى إلى المسجد الحرام. - الدروس المستفادة من الرحلة
الشيخ عمرو محمد سيد أحمد من علماء الأزهر الشريف - الصورة مرسلة من قبل الشيخ لسيدتي
يقول الشيخ عمرو محمد سيد أحمد:
الدرس الأول: إذا كنت في حزن وضاقت عليك الدنيا فالجأ إلى الله فكما فرّج عن الحبيب سيفرج عنك. الدرس الثاني: جزاء الصبر والثبات على المحن جزاءً ثبوراً. الدرس الثالث: كشف مكانة النبي التي لم يحظ بها أحد من أهل السماوات والأرض.
الإسراء هو خروج النبي من بيته بمكة على راكبًا البراق إلى بيت المقدس، ثم رجوعه في نفس ذات الليلة إلى مكة، أما المعراج فهو الصعود بالنبي إلى السماوات العلا، وما فوقها، صعود فرض فيه الصلاة، ثم عودته إلى بيت المقدس في جزء صغير من الليل. ثبت الإسراء في القرن الكريم في قوله تعالى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)، والمعراج في قوله تعالى: (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى * ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى * لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى)، كما كانت معجزة الإسراء والمعراج بالروح والجسد معا وفي حالة اليقظة. ليست رحلة الإسراء والمعراج مجرد حدث عادي، بل كانت معجزة إلهية كاملة بكل المقاييس، دعم الله بها النبي صلى الله عليه وسلم، ونصره، وأظهره على أعدائه، بدأت حيث أتى النبي ثلاثة ملائكة شقوا صدره، ثم أخرجوا قلبه الشريف، فغسلوه بماء زمزم، ثم ملؤه بالإيمان والحكمة، بعد ذلك عرض الملائكة على النبي لبنًا وخمرًا، فاختار الرسول اللبن وشربه، فبشره جبريل بالفطرة.