مشاهدة التريلر
6. 5
IMDb
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض في الجزء الجديد من السلسلة، تستمر رحلة (ري) ورفاقها بين المجرات، حيث يكتشف الجميع أن (بالبتين) قد انبعث من الموت، وعليهم إيجاد طريقة للقضاء على خطره على الثوار. الجودة
1080p BluRay
720p BluRay
القسم
افلام اجنبي
السنة
2019
الدولة
الولايات المتحدة الامريكية
اللغة
الأنجليزية
النوع
اكشن
خيال علمي
فانتازيا
الرابط المختصر:
الممثلين
Adam Driver
Anthony Daniels
Billy Dee Williams
Carrie Fisher
Daisy Ridley
Domhnall Gleeson
Greg Grunberg
Ian McDiarmid
John Boyega
Joonas Suotamo
Kelly Marie Tran
Keri Russell
Lupita Nyong'o
Mark Hamill
Naomi Ackie
Oscar Isaac
Richard E. روغ ون: لماذا هو أفضل فيلم من أفلام حرب النجوم على الإطلاق بعد فيلم The Empire Strikes Back - الافتتاحيات. Grant
Shirley Henderson
تأليف
Chris Terrio
Colin Trevorrow
Derek Connolly
George Lucas
J. J. Abrams
JJ Abrams
إخراج
JJ Abrams
فيلم حرب النجوم مترجم
الموطن:
مصر
تاريخ الميلاد:
1 مارس 1973
بلد الميلاد:
صفحة Facebook الرسمية
صفحة Instagram الرسمية
صفحة Twitter الرسمية
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
ممثل مصري، نشأ في أسرة فنية حيث إن أباه صلاح السقا مخرج ومؤسس مسرح العرائس، وجده عبده السروجي المطرب المشهور. بدأت انطلاقته الفنية في الدراما... اقرأ المزيد التلفزيونية بترشيح من أسامة أنور عكاشة للقيام بدور رئيس فى مسلسل (النوة) للمخرج محمد فاضل، وأكد على الانطلاقة بدور جيد فى سهرة (زواج على ورق سوليفان) والتي حققت نجاحا كبيرا. شارك في السنوات الأخيرة ببطولة أعمال (إبراهيم الأبيض، الديلر، هروب اضطراري) في السينما، بينما شارك في الدراما بأعمال (خطوط حمراء، ولد الغلابة، نسل الأغراب). المزيد
هوامش:
اشتهر السقا بتقديم المشاهد الخطرة بنقسه في كل أفلامه، وعدم الاستعانة بدوبلير. فيلم حرب النجوم 2017. فيلم بابا عام 2012 هو أول عمل فني يجمعه بالفنانة التونسية درة. اسم الميلاد:
أحمد محمد صلاح الدين السقا
مواضيع متعلقة
فيلم حرب النجوم 2017
فقط بعد تلك النهاية السريالية ، شعر انتصار التمرد ونهاية الإمبراطورية بالرضا الشديد. كان Rogue One يدور حول الألم والمعاناة حتى تتمكن المجرة من الحصول على فرصة أفضل للهروب منها.
فيلم حرب النجوم الجديد
ثم يتلقى هذا الشاب ذات مرة رسالة من أميرة مختطفة ، فيقوم لنجدة الأميرة وتبدأ بذلك سلسلة من المغامرات تجمعه مع نخبة من الشخصيات الغريبة من بينها ساحر وطيار مغامر وإنسان شبيه بالقرد على متن سفينة فضائية ، ثم تستعرض القصة لصراع بين قوى الشر والتي تزعم أنها إمبراطورة إحدى المجرات الفضائية وقوى الخير التي تتحدها ، فتقوم قوى الشر بصناعة مركبة فضائية قوية لكي تسيطر بها على العالم. وتحاول قوى الخير منعها من فعل ذلك ، وفي النهاية يتم شن هجوم على المركبة الفضائية ويتخلل ذلك سلسلة من المغامرات والمطاردات المثيرة جدًا ، يتم استخدام اشعة الليزر والتكنولوجيا فائقة السرعة والأسلحة الخيالية ، أيضًا يشمل الفيلم الشعوذة والسحر والقرصنة الفضائية وأسلحة العصور الوسطى وأدوات التعذيب الغريبة. يعد الفيلم من الأفلام الترفيهية المناسبة لجميع الأعمار ويمكن سن النجاح في طريقة تقديم القصة والروعة الفنية ، فاز الفيلم بثلاث وثلاثين جائزة سينمائية وتم ترشيحه لعشرة جوائز أوسكار فاز منها بستة جوائز لهندسة الصوت والإنتاج والموسيقي التصويرية والمؤثرات الخاصة بالإخراج البصري والفني وهندسة الديكور وتصميم الأزياء ، وتم ترشيحه لأربعة كرات ذهبية وكان الفيلم الحلقة الأولى من ضمن سلسلة أفلام حرب النجوم.
أمل جديد "1977"
الامبراطورية تعيد الضربات "1980"
عودة الجيداي "1983"
تهديد الشبح "1999"
هجوم المستنسخين "2002"
انتقام السيث "2005"
القوة تنهض "2015"
الجيداي الاخير "2017"
منفردا: قصة حرب النجوم 2018
نهوض سكاي وووكر "2019"
انظر أيضًا [ عدل]
جيدايئية
(بالإنجليزية) مواقع تصوير شريط حرب النجوم السينمائي. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
حرب النجوم على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
حرب النجوم على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي في الشرق الأوسط (بالإنجليزية)
وسوم [ موجودة لمجموعة اسمها "lower-alpha"، ولكن لم يتم العثور على وسم أو هناك وسم ] ناقص
ويجوز أن يكون عدم تكرير (لا) هنا استغناء بقوله: { ثم كان من الذين آمنوا} (البلد:17) قائماً مقام التكرير؛ كأنه قال: { فلا اقتحم العقبة}، (ولا آمن). الثاني: أن (لا) في الآية تفيد التحضيض والحث على اقتحام { العقبة}، فهي بمعنى (فهلا)، أي: هلا أنفق ماله فيما فيه اقتحام { العقبة}. فلا اقتحم العقبة! - موقع مقالات إسلام ويب. قال ابن عطية: وهو قول جمهور أهل التأويل. الثالث: أن (لا) في الآية هو دعاء، بمعنى أنه ممن يستحق أن يُدعى عليه بأن لا يفعل خيراً. الرابع: أن (لا) في الآية تفيد النفي، أي: (فما اقتحم)، وهذا إجراء للفظ على ظاهره، وهو الإخبار بأنه ما { اقتحم العقبة}، نحو قوله تعالى: { فلا صدق ولا صلى} (القيامة:31)، فهو نفي محض، كأنه قال: وهبنا له الجوارح، ودللناه على السبيل، فما فعل خيراً، لكنه كذب وتولى. الخامس: أن (لا) في الآية بمعنى (لم)، أي: لم يقتحمها، وإذا كانت (لا) بمعنى لم كان التكرير غير واجب، كما لا يجب التكرير مع (لم)، قال سفيان بن عيينة: معنى { فلا اقتحم العقبة} أي: فلم يقتحم { العقبة}، فلا يحتاج إلى التكرير، فإن تكررت في موضع نحو { فلا صدق ولا صلى} فهو كتكرر { ولم} في قوله سبحانه: { لم يسرفوا ولم يقتروا} (الفرقان:67). السادس: قال ابن زيد وجماعة من المفسرين: معنى الكلام الاستفهام الذي معناه الإنكار؛ تقديره: أفلا { اقتحم العقبة}، أو هلا { اقتحم العقبة}.
فلا اقتحم العقبة! - موقع مقالات إسلام ويب
وكما نلحظ هنا أن الله جل جلاله ذكر في القرآن تعبيرات "يتيماً"، و"مسكيناً" ومن قبلهما "رقبة"، من دون استخدام أي أدوات تعريف مثل استخدام "ال" قبل الكلمة، حتى يعمم المعنى على الجميع، أياً كان دينهم أو عقيدتهم؛ فلم يقل عز وجل: يطعمون اليتيم المسلم، أو المسكين المسلم بل قال بصيغة النكرة: {{ "أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ... يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ"}} كي يسري المعنى على أي يتيم، أو أي مسكين!! وليس هذا الأمر بمستغرب في القرآن، وذكر أيضاً: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً". (سورة الإنسان). فلا اقتحم العقبة - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. ثم يصف لنا القرآن بعد ذلك كيفية اقتحام العقبة الأخيرة، لدخول جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب، فكان ذلك بالتحلي بالصبر، وبأن يكون الإنسان في قلبه رحمة "وتواصوا بالمرحمة "!. وما أدراكم ما هي الرحمة!! فالرحمة لا تجعل إنساناً يعتدي على آخرين، والرحمة لا تجعله يظلم زوجته، ولا الزوجة تظلم زوجها، والرحمة لا تسمح له أن يأكل حق غيره في الميراث، والرحمة لا تعطيه مجالاً أن يتعصب ضد جاره لأنه مختلف عنه في العقيدة، بل إن الرحمة تدعو إلى العدل والإنسانية، ومد اليد بلا تردد لكل من يحتاجها.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
المعنى: فلم يأت في الدنيا بما يسهل عليه سلوك العقبة في الآخرة. وقال سفيان ابن عيينة: كل شيء قال فيه { وما أدراك} ؟ فإنه أخبر به، وكل شيء قال فيه { وما يدريك} ؟ فإنه لم يخبر به.
فلا اقتحم العقبة - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين
قال ابن عاشور: "أطلق { الْعَقَبَةَ} على العمل الموصِّل للخير؛ لأن عقبة النجد أعلى موضع فيه، ولكل نجد عقبة ينتهي بها. وفي العقبات تظهر مقدرة السابرة. فشبَّه تكلف الأعمال الصالحة بـ(اقتحام العقبة) في شدته على النفس ومشقته، قال تعالى: { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} [فصلت:35]. والكلام مَسُوق مَسَاق التوبيخ على عدم اهتداء هؤلاء للأعمال الصالحة، مع قيام أسباب الاهتداء من الإدراك والنطق. هذا، وقد ذهب الشيخ عبد السلام ياسين رحمه الله أبعد من ذلك في تحديد المراد من الآية، فرأى أن المراد منها: "تحرُّك إرادي تتعرض له { الْعَقَبَةَ}، فتمانعه ويغالبها حتى يتم الاقتحام. موقع هدى القرآن الإلكتروني. حركة الفرد المؤمن في سلوكه إلى الله عز وجل، وحركة الجماعة المجاهدة في حركتها التغييرية، وحركة الأمة في مسيرتها التاريخية". فالمراد من (اقتحام العقبة) -وَفْق الشيخ ياسين - أنه تحرك إرادي فاعل واعٍ، وليس تحرُّكًا عشوائيًّا منفعلًا، وهو تحرُّك لا يسير نحو هدفه سيرًا يسيرًا، وإنما هو تحرُّك مواجَه بالعديد من العقبات والصعاب، ثم هو ليس تحرُّكًا فرديًّا فحسب، وإنما هو تحرك على العديد من المستويات، المستوى الفردي، والمستوى الجماعي، وعلى مستوى الأمة.
فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة
ويا له من وصف ونسج أدبي رائع، (فأول عقبة) تعيق الإنسان عن دخول جنات الفردوس الأعلى يكون "اقتحامها" من خلال فك رقبة ((أي تحرير إنسان من العبودية أو الرق)). والأمر بفك الرقاب في القرآن كان واضحاً كالشمس أيضاً، في قوله تعالى: {{"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"}} (التوبة ـ 60)".. وهي الآية التي تحدد مصارف الزكاة. وقد يتساءل البعض: وكيف لنا اليوم بأن نفك الرقاب وليس هناك عبيد؟! وهنا يأتي التأويل بأن الإنسان في زماننا الحالي قد يكون عبداً للفقر والجوع، والظلم والهوان، وأن إنقاذ البشر وانتشالهم من ذل العوز والاحتياج والقهر، هو أفضل فك لرقابهم من ذل العبودية لمثل هذه الأمور...! والآن ماهي العقبة الثانية ؟! ، وهذا كما ذكرت الآية الكريمة بإطعام في يوم ذي هول شديد ((ذي مسغبة))، يتيماً "قريباً" ذا مقربة، والقرب قد يكون في قرابة الدم، أو قرب المكان، أو في مفهوم الإنسانية عامة، وقد يكون بـ"إطعام مسكين في قمة ضعفه وقلة حيلته، حتى أنه عجز عن إزالة التراب عن جلده، فاكتسى بصورة البؤس والهوان كما وصفه القرآن بأنه أي المسكين: {{"ذا متربة"}}!!.
♡ والرحمة كنز مكنون، وينبوع يفيض بالغيث لكل من لجأ إليه! ♡ فيا ترى من منا قد اقتحم العقبة؟!! جزى الله تعالى خيراً من قرأ ونشر. 💞
فرُبَّ همّةٍ أحيت أمَّة!. أوقاتكم روعة ورحمة..