فجر الناقد الرياضي، سطام الثقيل، مفاجأة بشأن العقوبات المتوقعة في قضية اللاعبين حمدالله وكنو. وقال الثقيل عبر حسابه بتويتر: قضية حمدالله وكنو كالتالي: الأولى: إيقاف حمدالله سنة، تهبيط الاتحاد للدرجة الأولى". التنصت على حمد الله. الثانية:" إيقاف كنو ٦ شهور، تهبيط الهلال للدرجة الأولى، بعد تهبيط الهلال والاتحاد، الدوري للنصر، ألف مبروك ". قضية حمدالله وكنو كالتالي الأولى: ايقاف حمدالله سنة تهبيط الاتحاد للدرجة الاولى الثانية ايقاف كنو ٦ شهور تهبيط الهلال للدرجة الاولى بعد تهبيط الهلال والاتحاد الدوري للنصر ألف مبروك 💙💛 — سطام الثقيل (@sattamalthqil) April 29, 2022
مفاجأة صادمة بشان عودة حمد الله الى المنتخب المغربي..!!
الأحد، 13 فبراير 2022 - 12:43
كتب:
عبد الرزاق حمد الله - المغرب
رفض المغربي عبد الرزاق حمد الله مهاجم اتحاد جده السعودي التصريحات التي خرجت من وحيد خليلوزيتش مدرب منتخب المغرب حول اشتراطه اللعب كأساسي من أجل الانضمام لأسود الأطلس. خليلوزيتش قال في مؤتمر صحفي بعد توديع كأس أمم إفريقيا إنه لم يكن يعلم في البداية مشكلة حمد الله مع المنتخب، وأنه حين طلب الحديث معه فوجئ بأنه يشترط اللعب كأساسي مقابل الموافقة على ارتداء قميص المغرب. ونشر حمد الله ردا على تصريحات المدرب البوسني قائلا: "في المؤتمر الصحفي الأخير الذي عقده مدرب المنتخب المغربي، ذكر فيها أنه كان هناك اتصال بيني وبينه، أو ما بين أحد من طاقمه وبيني، وذكر أيضا أنني أشترط أن ألعب كأساسي، أو عدم تلبية دعوة المنتخب". وأضاف عبر حسابه الشخصي على إنستجرام: "هذا كله كذب وأريد نفيه بتاتا وهو غير صحيح أبدا، أؤكد أنه لم يكن هناك أي اتصال بيني وبين المدرب أو أحد من طاقمه طيلة مدة إشرافه على المنتخب". اخبار حمدالله. وأتم "أخيرا أتمنى التوفيق لمنتخبنا الوطني في قادم الاستحقاقات، والسلام عليكم ورحمة الله". ولعب المهاجم المتألق في الدوري السعودي 16 مباراة دولية مع المغرب سجل فيهم 7 أهداف، قبل أن يعلن اعتزاله الدولي في 2019.
التنصت على حمد الله
*نقلاً عن الرياضية السعودية
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
اخبار الاتحاد السعودي | حمد الله وأجانب الاتحاد يختارون مكان عطلة الأيام الخمس - بلس سبورت
الجماهير تنتقد حمد الله عقب انتهاء المباراة بسبب ظهوره بشكل غير متوقع ، ولكن وفقًا لـ أرقام المباراة، فإن المغربي لم تتَحْ له أي فرصة مؤكدة للتسجيل، حيث جاءت نسبة تسجيله لـ الأهداف 0. 48. حمد الله... ضالة الاتحاديين المنشودة بعد سلسلة من الصفقات الفاشلة | الشرق الأوسط. وخلق المغربي حمد الله فرصتين لزملائه في الفريق، ولكن لم يتم استغلالهما بالشكل الصحيح، فيما فقد الكرة 16 مرةً، وفشل في الالتحامات، حيث أتيح له 11 التحاماً فلم يستغل سوى أربعة فقط. أما بالنسبة لـ التسديدات، فسدد ست، واحدة فقط كانت على مرمي الخصم، وفشل في المراوغات، وبالتالي أرقام اللاعب لم تكن جيدة بما يكفي لـ ذلك حصل على العديد من الانتقادات بعد انتهاء المباراة مباشرة.
Filgoal | أخبار | حمد الله لمدرب منتخب المغرب: كل ما قلته كذب
حمد الله يزاحم السومة على عرش "ملك الهاتريك"
حمد الله... ضالة الاتحاديين المنشودة بعد سلسلة من الصفقات الفاشلة | الشرق الأوسط
السبت - 2 شعبان 1443 هـ - 05 مارس 2022 مـ رقم العدد [
15803]
حمد الله مهدد بالغياب عن الكلاسيكو (تصوير: عبد الله الفالح)
جدة: إبراهيم القرشي
تلقى الاتحاد ضربة موجعة، وذلك قبل أيام من مواجهة الكلاسيكو المرتقبة أمام الهلال الثلاثاء المقبل، بعد انضمام الثنائي عبد الرزاق حمد الله وعمر هوساوي لقائمة المصابين، وخضوعهم يوم أمس لمزيد من الفحوصات الطبية لتوضيح ماهية الإصابة وفترة العلاج. وبحسب المعلومات الواردة، فإن إصابة حمد الله تتركز في عضلة الصفاق، حيث ينتظر أن تحدد الفحوصات الطبية إمكانية لحاقه في مواجهة الكلاسيكو، وإن كانت ضئيلة، كما الحال لهوساوي الذي يعاني من الإصابة في العضلة الخلفية. وعلى الأرجح، سيفتقد الاتحاد لخدمات 5 من أبرز لاعبيه خلال مواجهة الكلاسيكو، يتقدمهم الثنائي حمد الله وهوساوي إلى جانب أحمد حجازي وإيغور كورونادو، بالإضافة إلى عبد الرحمن العبود بداعي الإيقاف، عقب تعرضه للطرد في مواجهة ضمك أول من أمس، التي انتهت اتحادية بهدفين مقابل هدف واحد. اخبار حمد الله. وغادر حجازي في وقت سابق إلى مصر ومن ثم إلى ألمانيا لاستكمال المرحلة في البرنامج العلاجي قبل دخوله برامج تأهيلية تسبق عودته للمشاركة في التدريبات الجماعية، بينما ينتظر أن يعود كوروناود إلى جدة خلال الساعات المقبلة، وتحوم الشكوك حيال إمكانية دخوله التدريبات الجماعية والاستعانة بخدماته في مواجهة الكلاسيكو كإحدى الأوراق الرابحة على دكة البدلاء.
حمد الله: كلام خليلوزيتش كله كذب.. لم أتواصل معه نهائيا
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله لنا ولك التوفيق لما يحب ويرضى، وسوف يكون جوابنا مرتبا حسب الأسئلة التي أوردتها، فنقول وبالله التوفيق:
1- اليتيم: هو من مات عنه أبوه، وهو جنين في بطن أمه، أو مات وهو صغير لم يبلغ الحلم، ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ. 2- الأفضل لهذا المحسن الكافل أن يستمر في الإنفاق على مكفوله حتى يكمل دراسته، أو تنتفي حاجته إلى هذا الإنفاق. 3- كفالة اليتيم تكون حسب مقدرة الكافل، والأفضل أن تشمل نفقته، وكسوته، وسكناه، وتعليمه، وعلاجه، إلى غير ذلك مما يحتاجه. 4- المال الذي يخصص ليتيم يكون ملكًا له يصرف في مصالحه، ولا يجوز لأي أحد أن يأخذ منه شيئا إلا بحق شرعي. والأخذ منه بغير حق شرعي كبيرة من الكبائر المهلكات، قال تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا {النساء:2} ، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا {النساء:10}. وقد عدَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك من المهلكات الموبقات كما في الحديث الثابت في الصحيحين عن أبى هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.
حكم كفالة اليتيم وشروطها وفضلها | عرب نت 5
كفالة اليتيم أمر قد رغبنا الإسلام فيه ترغيبا شديدا ووعد عليه بالجنة ، ووصي باليتيم خيرا ، وحذر من الإساءة إليه، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة ، منها قوله تعالى:( وآتوا اليتامى أموالهم) وقوله تعالى:(ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ، وإن تخالطوهم فإخوانكم) وكذلك قوله:( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى) وقوله: ( أرأيت الذي يكذب بالدين ، فذلك الذي يدع اليتيم) وقوله سبحانه: ( وأما اليتيم فلا تقهر). وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) ، وأشار بأصبعيه: السبابة والوسطى ( متفق عليه). وليست هناك شروط لهذه الكفالة إلا العدل والإحسان وتجنب ظلم اليتيم. وهذه الكفالة مرتبطة باليتم ، واليتيم هو الذي مات أبوه ولم يبلغ مبلغ الرجال ، فإذا بلغ الصبي الرشد لم يعد يتيما ، إلا إذا كان في عقله سفه أو جنون ؛ فيظل في حكم اليتيم وتستمر كفالته ، والبنت تظل في الكفالة حتى تتزوج ، لقوله تعالى: ( وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم). فإذا بلغ الصبي اليتيم رشيدا ولكنه فقير فيكون الإحسان إليه من باب أنه فقير.
ما فضل كفالة اليتيم ؟ وهل كفالة اليتيم تنحصر في كفالته ماديا
دار إحياء التراث العربي): [وسمَّاهم يتامى؛ لأحد معنيين: إما لقُرب عهدهم بالبلوغ، أو لانفرادهم عن آبائهم مع أن العادةَ في أمثالهم ضعفُهم عن التصرفِ لأنفسهم والقيامِ بتدبير أمورهم على الكمال حسب تصرف المتحنكين الذين قد جربوا الأمور واستحكمت آراؤُهم]. وقال الإمام الزمخشري في "الكشَّاف" (1/ 463-464، ط. دار الكتاب العربي): [وحقُّ هذا الاسم (اليتيم) أن يقع على الصِّغار والكِبار؛ لبَقاء معنى الانفِراد عن الآباء، إلا أنَّه قد غلب أن يُسَمَّوْا به قبل أن يبلُغوا مبلغ الرِّجال، فإذا استغنَوْا بأنفسهم عن كافِل وقائم عليهم، وانتَصَبوا كُفَاةً يكفلون غيرهم ويقومون عليهم، زال عنهم هذا الاسم]. احاديث في فضل كفالة اليتيم وجاء في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحديدُ أمد الكفالة: بأنه يمتد إلى حين استغناء اليتيم بنفسه عن كافله؛ فأخرج ابن المبارك في "الزهد"، وأبو داود الطيالسي والإمام أحمد وأبو يعلى في "مسانيدهم"، والطبراني في "المعجم الكبير" من حديث مالك -أو ابن مالك- رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ»، وإسناده حسنٌ كما قال الحافظان: المنذريُّ في "الترغيب والترهيب" (3/ 235، ط.
كفالة اليتيم: حكمها وشروطها - إسلام أون لاين
وقد رتَّب الشرع الشريف هذا الأجر العظيم على كفالة اليتيم؛ لأنَّ في الكفالة جبرًا لضعْف اليتيم، وقيامًا مقامَ عائله الذي فقده، وإنما ينجبر الضعف باستغناء اليتيم عن غيره وقدرته على القيام بنفسه، وهذا يقتضي أنَّ الكفالة لا تتوقف بمجرد بلوغ اليتيم، بل تستمر حتى استغنائه عن الناس وبلوغه الحد الذي يكون فيه قادرًا على الاستقلال بشؤونه والاكتساب بنفسه؛ فالكفالة باقية ما بقيت الحاجة إليها، وأجْرها مُستَمِرٌّ ما دام مُقتَضِيها باقيًا. هل كفالة التتيم تنتهي بعد بلوغ الطفل وتحديد المرحلة أو السن التي يتم فيها استقلالُ اليتيم بنفسه رعايةً وكفايةً واكتسابًا بحيث تنتهي كفالته عندها، هو أمرٌ يخضع لحالته وقدراته الذاتية واستعداده النفسي، كما يخضع للعرف والنظام المجتمعي وطبيعة العصر الذي يحيا فيه. لذلك: فالصرف على اليتيم ومن في حكمه -كمجهول الأبوين- لا ينبغي أن ينقطع بمجرد بلوغه الحلُم، أو بلوغه سنًّا أكبر مع كونه ما زال محتاجًا إلى من ينفق عليه ويقف بجانبه، بل يستمر الصرف عليه إلى أن يصل إلى بَرِّ الأمان ويعتمد على نفسه؛ كأن يلتحق بإحدى الوظائف، أو يحوز من المشاريع ما يُدِرُّ دخلًا منتظمًا يكفيه ومَن يعوله.
شروط كفالة اليتيم | المرسال
قال عليه الصلاة والسلام:" انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى". واليتيم هو من فقد والده قبل البلوغ. فقد بين عليه الصلاة والسلام جائزتين لكافل اليتيم الذي يرعاه ويقوم على شؤونه، وهما:- البشارة بدخول الجنة. رفقة النبي عليه الصلاة والسلام والقرب منه في الجنة. وقد بين عليه الصلاة والسلام عمليا وهو المعلم الأول كيفية القيام على شؤون اليتامى وكان يحفز الصحابة على كفالة الايتام ويرغبهم للحصول على الاجور وهذا كله امتثالا عمليا من الرسول الكريم وصحابته رضي الله عنهم لامر الله تعالى برعاية شؤون الايتام فقد قال تعالى:" فأما اليتيم فلا تقهر". وقال ايضا جل جلاله بدفع الاموال التي يمتلكها اليتيم له حال بلوغه سن النضج:" فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم". فهنا لفت القران الكريم النظر الى الرعاية المعنوية والنفسية لليتيم( فلا تقهر) والمادية( فادفعوا اليهم) فهم يحتاجون كلا الامرين والله جل جلاله راعى ذلك في الخطاب الديني وتبعه الامر النبوي الشريف بل ونهى عن اكل مال اليتيم بنصوص عديدة في القران والسنة وحذر من يفعل ذلك بالعقاب الشديد. وكفالة اليتيم ليس لها مبلغ محدد او مقرر ولكن تكون من قبل الكافلين ما يكفل الحد الادنى للحياة الكريمة التي يحتاجها الانسان في بيئته، ويتضمن ذلك الطعام والشراب والمسكن والملبس والتعليم والصحة.
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل:
اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ …) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى)
أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقد أبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).