يزن الريشاني: نجاحي في كسر عضم يحملني مسئولية وأحتاج صديق مثل "إيليا" في حياتي (فيديو) مدى بوست_فريق التحرير أطل الفنان السوري الشاب يزن الريشاني في لقاءٍ قصير مع منصة "يلا تريند"؛ للحديث عن النجاح الكبير الذي يُحققه في مسلسل كسر عضم والذي يؤدي فيه شخصية الشاب "إيليا". شخصية إيليا تقع ضمن الخط الدرامي الخاص بالشباب في المسلسل، يرتبط بصداقة مع الشابين سومر/ يوشع محمود وعلاء/ حسن خليل ويعاني من الضياع نتيجة هجر والده له واعتناقه الإسلام ليتزوج بامرأة أخرى. الريشاني خريج المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، دفعة 2020، من مدينة السويداء، مواليد 10 أغسطس، برج الأسد، اختارته المخرجة رشا شربتجي للمشاركة في حارة القبة وكسر عضم. ردود الأفعال على شخصية إيليا سئل الفنان يزن الريشاني عن التد خين الذي كان سمة من سمات شخصية إيليا، فقال: "أنا ما دخلني.. هداك إيليا"، مشيرًا إلى أن التدخين كان وسيلة الشخصية للهروب من الضغوط. وأضاف أن عائلته كانت متفهمة أن التد خين مرتبط بشخصية إيليا وليس بشخصيته الحقيقية، بينما لم ينجح بعض المشاهدين في الفصل بين الشخصيتين. وعن ردود الأفعال، ذكر الريشاني أن إحدى المتابعات عايدته مؤخرًا بعيد الفصح، كما تلقى رسالة من إحدى الشباب يُخبره فيه إن "ريم" تُحبه وهي الشخصية التي تُجسدها الفنانة راما زين العابدين، بينما قام آخر بمطالبته بتوصيل رسالة لعلاء/ حسن خليل.
- الحلال بين والحرام بين شرح
تلقى اللواء حسني عبد العزيز، مدير أمن بورسعيد، إخطارًا من شرطة النجدة يفيد باندلاع حريق في ماكيت لمجسم مركب من مادة الفيبر في مدخل الكورنيش ببورفؤاد، ضمن سلوك خاطئ للاحتفال بليلة شم النسيم. وكانت سيارتان للحماية المدنية والإطفاء قد انتقلتا مساء أمس للتعامل مع الحريق بعد أن تم إطفاؤه، وتبين أن الحريق كان أثناء احتفالات المحافظة بأعياد الربيع وشم النسيم. وأوضح مصدر أمني مسؤول، أن رجال الحماية المدنية والإطفاء سيطروا علي الحريق، ولكن نظرًا لوجود جزء سفلي مغلق في المجسم لم تلاحظ قوات الحماية المدنية وجود جثمان لشاب من المشردين كان يتخذ من المركب مأوي له. وأعلن المصدر، أن مدير أمن بورسعيد وجه بتشكيل فريق بحث جنائي للوقوف على الأسباب وتحرير المحضر الخاص بالواقعة، على أن تتولي النيابة العامة التحقيق في الواقعة. كما توجه فريق من النيابة العامة إلى موقع الحادث لمناظرة الجثة بمشرحة مستشفى بورفؤاد، وأمرت بالتحفظ عليها تحت تصرفها لاستكمال التحقيقات، وإنهاء إجراءات التصريح بالدفن. وتم نقل الجثة المجهولة إلى مشرحة مستشفى الحياة ببورفؤاد التابعة للتأمين الصحي الشامل، وتبين من تحريات البحث الجنائي بقسم شرطة بورفؤاد أول أن الجثة لشاب يبلغ من العمر ١٧ عامًا، وهو مجهول الهوية.
إننا اليوم في شهرٍ عظيم شهر رمضان المبارك شهر الصيام والصدقات والإحسان شهرٌ تفتح فيه أبواب السماء وتضاعف فيه الحسنات وتغفر فيه السيئات وتُجاب فيه الدعوات فأملنا الوحيد أن يحمل رمضان لهذا العام الفرج والفرح والسرور لجميع السوريين. * كاتبة سورية
المصدر: اشراق
ولو لم تأتِ بفاحشةٍ مُشينة تستحق القتل، لما قتلها زوجها أو والدها! وهذه الذهنية هي التي أعانت على الظُلم والطغيان والفساد في المجتمع، حين صمتوا، وصمت الإعلام والرأي العام الذي يخضع لسياسات حكومة الإخوان المسلمين من إدانة العنف على الناشطات، والمعارضات السياسيات، كما أخرست ألسنتهم، وصمّت آذانهم عن صرخات المغتصبات في دارفور ومناطق الحروب 2003م.. كما جبُن علماء السلطان، ورجال الدين عن كلمة حق أمام فساد الحكام، بل حتى عجزوا عن إدانة إمام الجامع الذي اغتصب طالبة الثانوي، وأدانته المحكمة، ثم عفا عنه الرئيس المخلوع وأسقط عنه العقوبة، وعاد يخطب في الناس عن الحلال والحرام ويصلي بهم الجمعة!! الحلال بين والحرام بين - موقع مقالات إسلام ويب. ذلك الصمت الخؤون عن إقامة العدل والسعي من أجل المجتمع المتمدِّن، وعدم محاكمة ومحاسبة الجُناة، جعل اليوم مليشيات الجنجويد، ومنتسبي اللجنة الأمنية، وكتائب الظل يتجاسرون في ظل حكومة البرهان والانقلابيين، على اغتصاب الشابات، واختطافهن، والتحرش بهن، وترويع أُسرهن، وذل الرجال بهتك أعراض نسائهم، حتى في محيط القصر الرئاسي بالخرطوم. على التحقيق البون شاسع بين الفحولة والتمدُّن في عصرنا الحاضر، إذ الفيصل هو أخذ الحقوق بالقانون، لقد تيقّنت الإنسانية أنه لا مجال للانتصارات باتخاذ سبل العنف البربري، كما قضية المرأة وحمايتها، لا تحتاج طريقة صراع (الفحول) حول الإناث!
الحلال بين والحرام بين شرح
وقد راجت مفردة "الإتصال" فيما بعد بين الحزبيين وخاصة منهم الذين يهتمون بالعمل التنظيمي لأنها تشكل عتبة السلم التنظيمي من ناحية ومقياساً لمدى قدرة التنظيم على التوسع والنمومن ناحية أخرى. كان كمعظم زملائه الوافدين إلى دار صيدا من القرى المجاورة أومن أقصى الجنوب من مدن وقرى أقضية بنت جبيل وصور والنبطية وحاصبيا ومرجعيون ، من منابت فلاحية وشرائح اجتماعية متوسطة ، يخصص قسماً من المنحة لأمور سكنه ومعيشته في المدينة ،ويخصص قسما لمساعدة أهله. ان الحلال بين والحرام بين. كان يقبض تسعة وتسعين ليرة وربع الليرة ،أما الثلاثة أرباع الليرة فتذهب مساهمة في موازنة اللجنة الثقافية وإلى الحاجب "أبو عمر". يخصص منها لعائلته خمسين ليرة ، ويحتفظ بالباقي لبدل ايجار الغرفة وللمعيشة. فضلاً عن أن زوادته، كما زوادة شقيقيه علي ومحمد من قبله وعبدالله من بعده ،كانت تصله يوميا وبدون انقطاع ،خلال سنواته الدراسية الثمانية في صيدا،في بوسطة الضيعة ،يستلمها طازجة ظهر كل يوم من محل قريبه السيد علي الكائن في محلة البوابة التحتا قرب القشلة. وهو اذ يفكر في موضوع الزوادة هذه لا ينفك يفكر بوالدته التي دأبت وبانتظام على مدى عشرين عاما،منذ نزول علي إلى المدينة حتى تخرج عبدالله من دار المعلمين عام ١٩٧٤،تحضر وتعد زوادة غنية ،منظمة ومصنفة ، وبوالده الذي دأب وبانتظام على الانتظار صباح كل يوم على مدخل الساحة لتسليم الزوادة إلى معاون البوسطة يوسف الحاج يعقوب ومن بعده أحمد عبدالله والتأكد من وضعها في مكان آمن.
رواه الترمذي الحديثين يرشدان إلى ترك المشكوك به خشية ارتكاب الحرام وأن صلاح الجوارح مرتبط بصلاح القلب وإيمانه فهو سيد الجوارح
2. الحلال بين والحرام بين شرح. من خلال قلول النبي (ص): «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلة، وإذا فسدت، فسد الجسد كله، ألا وهي القلب.. نوضح العلاقه بين صلاح الجوارح وصلاح القلب هو لها بمثابة الملك لجنده ؛ فإن طاب القلب طاب البدن ، وإن فسد فسد. استنتج
أن في الحلال ما يغنينا عن الحرام والمشتبهات أذكر عمالا فيه شبهة، وقررت أن أتركه طلبا لبراءة ديني وسمعتي
العمل في المصارف التي تتعامل باربا
أجيب بمفردي
أولا اشرح المفردات
الحرام ما طلب الشرع تركه على سبيل الإلزام ويعاقب فاعله ويثاب تاركه مشتبهات تحتمل الحل والحرمة الحمى أرض محمية يمنع عامة الناس من دخولها
ثانيا ما النتائج المتوقعة لمن لايتقي الشبهات
تقود إلى الوقوع في الحرام يعرض الفرد للغيبة والنميمة يفقد ثقة الناس فيه
ثالثا ما الوسائل المعينة على صلاح القلب؟
إخلاص العمل لله وحده – رضا المسلم عن ربه – تلاوة القرآن – حسن الظن – النصيحة. الدعاء بسلامة القلب – إفشاء السلام – الهدية
رابعا ضع كلمة (ص) أمام العبارة الصحيحة، وكلمة (خطا) أمام العبارة غير الصحيحة
(خطا) الأعمال في الإسلام حلال اور حرام فقط.