وحكى الشيخ تقي الدين وجها أن الصفرة والكدرة ليستا بحيض مطلقا. وقال النووي في المجموع: فرع: في مذاهب العلماء في الصفرة والكدرة: قد ذكرنا أن الصحيح في مذهبنا أنهما في زمن الإمكان حيض، ولا تتقيد بالعادة، ونقله صاحب الشامل عن ربيعة ومالك وسفيان والأوزاعي وأبي حنيفة ومحمد وأحمد وإسحاق، وقال أبو يوسف: الصفرة حيض والكدرة ليست بحيض إلا أن يتقدمها دم. وقال أبو ثور: إن تقدمها دم فهما حيض وإلا فلا. قال: واختاره ابن المنذر، وحكي العبدري عن أكثر الفقهاء أنهما حيض في مدة الإمكان، وخالفه البغوي فقال: قال ابن المسيب وعطاء والثوري والأوزاعي وأحمد وأكثر الفقهاء لا تكون الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض حيضا. الصفرة بعد الدورة السادسة – السنة. انتهى. ودليل ما ذكرنا حديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود. وبهذا يظهر لك ما يجب عليك فعله، وهو اعتبار ما ترينه من صفرة وكدرة في مدة العادة حيضاً، وأما ما جاءك منها خارج العادة فهو استحاضة. وبهذا يتبين لك حكم الصفرة بعد انقطاع الدم، فإنها إن كانت في أيام العادة فهي حيض وإلا فلا. أما السائل الأبيض فليس بحيض مطلقا، بل المعلوم عند النساء أن القصة البيضاء علامة الطهر.
- الصفرة بعد الدورة السادسة – السنة
- الصفرة بعد الدورة المكثفة
- الصفرة بعد الدورة المكثفه
- تقرير أممي: العالم سيواجه 560 كارثة سنويا اعتبارا من عام 2030 – موقع قناة المنار – لبنان
- دراسة تكشف عن ألغاز "كواكب المشتري الحارة"
الصفرة بعد الدورة السادسة – السنة
أما إن كانت الصفرة والكدرة متصلة بالحيض وقبل رؤية الطهر فتعتبر حيضاً، لحديث مرجانة مولاة عائشة قالت: كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة والكدرة، فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. رواه مالك وعلقه البخاري. وعليه، فإن كنت رأيت الصفرة بعد إنقطاع الدم ورؤية ما اعتدت عليه من جفوف أو قصة بيضاء فأنت طاهرة وصيامك صحيح ولا شيء عليك، لأن عادة النساء في الحيض تتغير، وإن كان قبل رؤية الطهر فهو حيض، ويجب عليك قضاء الصيام في ذلك اليوم. الصفرة بعد الدورة المكثفه. والله أعلم.
الصفرة بعد الدورة المكثفة
فقهاء الحنابلة
قال فقهاء الحنابلة أنّ الإفرازات البُنيّة إن كانت في وقت الحَيض، فتُعَدّ حَيضاً؛ لِما ورد عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- "أنَّ النساءَ كُنَّ يُرسلنَ الدُّرَجَةِ فيها الشيءُ من الصُّفرةِ إلى عائشةَ فتقولُ: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ" وأن تلك التي تكون بعد الطُّهر من الحَيض لا تُعَدّ حَيضاً، ولا تُوجب ترك الصيام، ولا ترك الصلاة، ولا حتى الاغتسال عند انقطاعها؛ لقَوْل أمّ عطية: "كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا" كما أن تلك الإفرازات دخلت في عموم قَوْل الله: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى} (البقرة: 222). هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة مباشرة؟
إنَّ الإفرازات البنية التي تسمى الصفرة أو الكدرة لا تعدُّ حيضًا بعد رؤية علامتي الطهر، ألا وهما: الجفاف التام، القصة البيضاء، وما يدل على ذلك ما رُوي عن أم عطية نسيبة بنت كعب أنَّها قالت: "كُنَّا لا نَعُدُّ الكُدْرَةَ والصُّفْرَةَ شيئًا" كما أنها تعدُّ حيضًا في فترة الحيض؛ لذا إن رأت المرأة الصفرة بعد رؤيتها لعلامتي الطهر؛ فإنها ينبغي لها أن تصوم حينئذ، وإذا رأتها خلال فترة الحيض؛ فلا ينبغي لها الصيام.
الصفرة بعد الدورة المكثفه
يقول النّووي في المجموع: "قد ذكرنا أنّها في زمن الإمكان حيض ولا تتقيد بالعادة" وقد كان القول الغالب في أقوال العلماء أنّها حيضٌ في مدّة الإمكان ولا تكون حيضًا في غير أيّام الحيض، وذلك لما ورد في الحديث عن أمّ عطية نسيبة بنت كعب: "كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا". [2] فالخلاصة أنّ الإفرازات الصفراء بعد الدورة إنّ كانت متّصلةً بدم فهي حيض، وإن رأت المرأة طهرًا ثمّ رأت صفرةً فإنّها لا تعدّ حيضًا وهو الأصح والله أعلم.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء
واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 10
3
126, 948
((المحلى)) لابن حزم (1/383)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/54)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/536)، ((الإنصاف)) للمرداوي (1/268). عن الرئيس ماكرون وتعقيدات الحياة السياسية في فرنسا - د. عبدالحق عزوزي. الأدلَّة من الآثار: 1- عن أمِّ عطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا) رواه البخاري (326) من غيرِ لفظةِ بعد الطُّهر، لكنَّه ترجم له بقوله: باب الصُّفرة والكُدرة في غير أيَّامِ الحَيضِ، ورواه أبو داود (307)، واللَّفظ له. وجه الدَّلالة: أنَّ مفهومَ الأثرِ يدلُّ على أنهنَّ كنَّ يعتبرْنَ الكُدرةَ والصفرةَ قبل الطُّهرِ حَيضًا ((نيل الأوطار)) للشوكاني (1/341). 2- قولُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها للنِّساءِ إذا أحضرنَ لها الكُرسُفَ- القُطن- لتراها هلْ طهُرَت المرأةُ أم لا؟ فتقول: (لا تعجلْنَ حتَّى ترينَ القَصَّةَ البَيضاء) تريدُ بذلك الطُّهرَ مِن الحيضةِ رواه البخاري معلَّقًا بصيغة الجزمِ قبل حديث (320)، ورواه موصولًا مالك في ((الموطأ)) (2/80) (189)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1159)، والبيهقي (1650) والحديث صحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (1/233) والألباني في ((إرواء الغليل)) (198). وجه الدَّلالة: أنَّها اعتَبَرت الكُدرةَ والصُّفرةَ في أيَّامِ الحَيضِ حيضًا، حتَّى ترى القَصَّةَ البيضاءَ.
في الوقت نفسه أعلنت الولايات المتحدة إرسال وفد دبلوماسي رفيع المستوى في جولة في المحيط الهادئ، على أن تُعطى لجزر سليمان أولوية لمواجهة طموحات بكين. تقرير أممي: العالم سيواجه 560 كارثة سنويا اعتبارا من عام 2030 – موقع قناة المنار – لبنان. مواضيع ذات صِلة: اتفاقية مثيرة للجدل بين جزر سليمان والصين تقلق الغرب.. قاعدة بكين تشعل نيران التوتر وبينما تسعى واشنطن إلى تعزيز وجودها في المنطقة لمواجهة النفوذ الصيني، أعلنت في شباط / فبراير الفائت، أنها ستعيد فتح سفارتها في جزر سليمان، بعد 29 عاماً على إغلاقها. شاهد أيضاً: المحيط الهادئ على موعد من ظاهرة طبيعية مخيفة لم تحدث منذ 5500 عام قلب المحيط الهادئ يشتعل وسط توتر شديد … وقلق أسترالي من جيش الصين
تقرير أممي: العالم سيواجه 560 كارثة سنويا اعتبارا من عام 2030 – موقع قناة المنار – لبنان
إن معظم حالات الاقتران الشهرية التي يمكن تحديد موعدها بدقة وسهوله لا يمكن رؤيتها كظاهرة فلكية وهي ما تسمى ( الاقتران غير المرئي) ولكن هذا الشهر سيحدث اصطفاف للشمس والقمر والأرض على خط واحد تقريبا لذلك فإن كسوف الشمس حالة خاصة من حالات الاقتران تسمى "الاقتران المرئي". بعكس خسوف القمر فإن رصد كسوف الشمس يحتاج لتجهيزات رصد خاصة مثل النظارات المخصصة لرؤية الكسوف او الفلاتر ( المرشحات) من اجل التلسكوبات والمناظير وكاميرات التصوير لسلامة العين. جدير بالذكر انه سيتبع هذا الكسوف الجزئي للشمس بعد أسبوعين خسوف كلي للقمر منتصف شهر مايو المقبل.
دراسة تكشف عن ألغاز "كواكب المشتري الحارة"
انقطاع التيار الكهربائي والحرائق وانخفاض الإنتاجية
تسببت الحرارة الشديدة في انقطاع التيار الكهربائي بشكل كبير ، يوصف بأنه الأسوأ منذ سنوات. لا يوجد مكيف للهواء في جزء كبير من المناطق الريفية في الهند. تسبب موجات الحر غير المسبوقة في بداية الموسم مخاوف صحية كبيرة في متوسط البلد لمخاطر ظروف الحرارة. وقال أغاكوتشيك "الحقيقة المؤسفة هي أن الأشخاص الأكثر ضعفا هم الأكثر تضررا". "إن الافتقار إلى الوصول إلى تكييف الهواء ، وهو أكثر شيوعًا في المجتمعات الفقيرة والمحرومة ، يزيد بشكل كبير من احتمالية الإصابة بضربة الشمس والوفيات الناجمة عن موجات الحرارة. " حتى بدون موجات الحرارة الشديدة ، وجد AghaKouchak أن الارتفاع المعتدل في درجة الحرارة فقط يمكن أن يزيد معدلات الوفيات بشكل كبير. على مدى العقود الخمسة الماضية ، كان الاحترار حوالي 0. 92 درجة (0. 5 درجة مئوية) ينمو يبلغ احتمال حدوث وفيات مرتبطة بالحرارة أكثر من 100 شخص 146 بالمائة. معظم هذه الأخطار ناتجة عن ارتفاع درجات الحرارة ليلاً. قال آغا كوشك إن درجات الحرارة تميل عادة إلى الانخفاض في الليل ، مما يوفر فرصة لأجسامنا لتبرد. بدون هذا التبريد ، تزيد الحمى الممتدة من خطر الإنهاك الحمى والتشنجات والسكتة الدماغية وحتى الموت.
وقال أغاكوشاك: "على الرغم من أننا عادة ما ننظر إلى درجات الحرارة القصوى اليومية ، إلا أن درجات الحرارة ليلاً مهمة للغاية لصحة الإنسان … زادت موجات الحر ليلاً بشكل ملحوظ حتى في المناطق المكتظة بالسكان في الهند". هو وزملاؤه وجدت في الماضي أن أحر الليالي بين عامي 1981-2013 ارتفعت درجة حرارته بمقدار 0. 51 درجة مئوية) لكل عقد. رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي وقال أيضا زادت درجات الحرارة المرتفعة من مخاطر اندلاع الحرائق في جميع أنحاء البلاد. فقط في الأيام الأخيرة ، اكتشفت الأقمار الصناعية زيادة كبيرة في مراكز الحرائق ، خاصة في شمال البلاد. تسبب حريق في مكب للنفايات خارج نيودلهي في انبعاث أبخرة سامة ، مما أدى إلى إغلاق مدرسة قريبة يوم الثلاثاء. موجات حرارية متواصلة كذلك يؤثر على الحصاد. تم الإبلاغ عن انخفاض نسبة القمح بحوالي 20٪ عن قيم 2021 في أجزاء من البلاد هذا العام. يرجع الانخفاض بشكل أساسي إلى درجات حرارة ثابتة فوق 104 درجة (40 درجة مئوية) في جميع أنحاء البنجاب – سلة الخبز في البلاد – خلال موسم النمو. انخفاض في الغلة إلى حد كبير بسبب المحاصيل التي تنضج بسرعة كبيرة وتقلصت الحبوب بسبب الحرارة المبكرة.