يعتبر الصداع العنقودي نوعا نادرا بالمقارنة مع أنواع الصداع الأخرى،غالبا ما يحدث الألم في عين واحدة أو في جهة واحدة من الوجه وحسب الدراسات الحديثة فإن الرجال معرضون للإصابة بالصداع العنقودي أكثر من النساء. ما هو الصداع العنقودي؟
الصداع العنقودي هو الصداع الذي يحدث في أنماط دورية أو على فترات عنقودية كما أنه يعتبر من أشد أنواع الصداع التي يمكن أن تحدث للأفراد،
عادة ما يحدث هذا الألم في عين واحدة أو في نصف واحد من الوجه. يعتبر الصداع العنقودي أكثر حدة من الصداع النصفي ولكنه لا يستمر طويلا ولا يهدد حياة الفرد. أسباب الصداع العنقودي
سبب حدوث الصداع العنقودي غير معروف حتى الآن ولكن هناك العديد من الأسباب التي توصل لها العلماء وهي كالتالي:
تناول الكحول. التدخين. إفراز الجسم لكميات كبيرة من مادة الهستامين والسيروتونين. إصابة منطقة تحت المهاد الموجودة بالدماغ والمسؤولة عن تنظيم درجة حرارة الجسم والجوع والعطش. ارتفاع شديد في درجات الحرارة. ما هي أعراض الصداع العنقودي؟
الشعور بعدم الراحة مع حرقان شديد بالعين. ما هي اسباب الصداع العنقودي - مجتمع أراجيك. انتفاخ أو تدلي العين المصابة. سيلان الأنف. احمرار الوجه. التعرق الشديد. الحساسية تجاه الضوء.
- ما هي اسباب الصداع العنقودي - مجتمع أراجيك
- كيف يقضي المسافر صلاته الفائتة - فقه
- صلاة المسافر - YouTube
ما هي اسباب الصداع العنقودي - مجتمع أراجيك
يكابد مريض الصداع العنقودي العناء في مغالبة نوبات الصرع المتكررة التي تصيبه قبل أن يهدأ لمدة، فما سبب هذا النوع من الصداع؟ 4 إجابات الصداع العنقودي هو أحد أقل أنواع الصداع شيوعاً بين الأشخاص ولكن أكثرها إيلاماً، يحدث بنسبة 1 بالألف أي كل ألف شخص ممكن أن نجد شخصًا واحدًا يعاني من الصداع العنقودي، وهو أشيع عند الرجال، ويحدث في أي عمر وخاصةً في العقد الثالث من العمر. وسمي هذا الصداع بالصداع العنقودي (Cluster Headache) لأنه يأتي على شكل نوبات صداع وألم متفرقة، تستمر هذه النوبات لفترة من الزمن وتختفي لتعود مرة أخرى. تضرب نوبة الصداع العنقودي الشخص في أي وقت حتى خلال النوم، وتتميز بحدوث ألم حاد وشديد في جهة واحدة من الرأس مع ألم متركز خلف العين في نفس الجهة، قد يحدث احمرار وتورم في العين، تعرق وسيلان أنفي في نفس جهة الألم. يتطور الألم في النوبة الواحدة بشكل مفاجئ وبدون إنذار وبسرعة ليصل لذروته خلال دقائق، ويمكن أن يستمر لحوالي 3 ساعات، وبعدها يختفي ليعود ويتكرر بعد فترة، حيث من الممكن أن تحدث عدة نوبات خلال اليوم، تستمر هذه النوبات لأسابيع وأحياناً لأشهر، ومن ثم تختفي تلقائياً أو تمر بفترة تسمى فترة هجوع قد تمتد لعدة سنوات بدون نوبات، ومن ثم تعود نوبات الصداع لتظهر مجدداً.
قد يكون تاريخ البدء ومدة كل فترة عنقودية متسقين من فترة إلى أخرى. على سبيل المثال، يمكن أن تحدث الفترات العنقودية بشكل موسمي، مثل كل ربيع أو كل خريف معظم الأشخاص يتعرضون لصداع عنقودي عرضي. في الصداع العنقودي العرضي، يحدث الصداع لمدة من أسبوع إلى سنة، متبوعًا بفترة خالية من الألم ويمكن أن تستمر لمدة تصل إلى 12 شهرًا قبل أن يحدث صداع عنقودي آخر قد تستمر الفترات العنقودية المزمنة لأكثر من عام، أو قد تستمر الفترات الخالية من الألم أقل من شهر واحد -يحدث الصداع عادة كل يوم، وأحيانًا عدة مرات في اليوم -يمكن أن تستمر النوبة الواحدة من 15 دقيقة إلى ثلاث ساعات -تحدث النوبات غالبًا في الوقت نفسه كل يوم -تحدث معظم النوبات ليلاً، وعادةً بعد أن تخلد إلى النوم بساعة إلى ساعتين -ينتهي الألم في العادة فجأة مثلما بدأ فجأة، مع تناقص شدته بسرعة. بعد حدوث النوبات، لا يشعر معظم الأشخاص بأي ألم، لكن يكونون مجهدين
2- أن يستطيع استقبال القبلة، ولا يستطيع الركوع والسجود فيلزمه الاستقبال عند تكبيرة الإِحرام، ثم يصلي حسب ما تتوجه به الحافلة ويومئ بالركوع والسجود. هل تسقط صلاة الضحى على المسافر 3-صلاة الخوف
صلاة الخوف تشرع في كل قتال مباح، في الحضر والسفر، ويدل على مشروعيتها الكتاب والسنة:
1- فمن الكتاب قوله جل وعلا: ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ) [النساء: 102]. صلاة المسافر - YouTube. 2- ومن السنة فعل الرسول حيث صلاها بأصحابه، وصلاها صحابته y من بعده. صفة صلاة الخوف
لا تأثير للخوف على عدد الركعات، فإِن كانت في الحضر تُصَلَّي على هيئتها، وإِن كانت في السفر، صُلِّيت قصرًا، وإِنما الذي يختلف صفتها، وقد ورد في صفتها وجوه متعددة كلها جائزة. والخوف الموجب لهذه الصلاة لا يخلو من حالتين:
الحالة الأولى: حالة خوف هجوم عدو:
تصلى الصلاة على أي كيفية من الكيفيات الواردة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وأشهرها ما ورد في حديث سَهْل بن أبي حَثْمَة رضى الله عنه، وهي: أن يجعلهم الإِمام طائفتين، طائفة تقوم تجاه العدو تحرس، والطائفة الأخرى تصلي معه ركعة، فإِذا قام الإِمام إِلى الركعة الثانية تنوي مفارقته وتتم لنفسها، وتسلم، ثم تذهب تجاه العدو للحراسة وتأتي الطائفة الأولى، فتصلي مع الإِمام الركعة الثانية، فإِذا جلس للتشهد قاموا وأتموا لأنفسهم وهو ينتظرهم، فإِذا جلسوا وتشهدوا سلم بهم (رواه البخاري).
كيف يقضي المسافر صلاته الفائتة - فقه
وهكذا إذا أقام إقامة طويلة في البلد أكثر من أربعة أيام قد عزم عليها فإنه يصلي أربعًا إذا نوى هذه الإقامة وأصر عليها وعزم عند جمهور أهل العلم.
صلاة المسافر - Youtube
إذًا للمسلم أن يقصر الصلاة إذا خرج عن بلده مسافة 17 كيلو مترًا، ولا يلزم أن يخرج عن محافظته – كما تقدم – بل له أن يقصر ولو سافر إلى بلد تابعة لمحافظته. سؤال: هل يجوز للمسافر قصر الصلاة وهو في بلده قبل السفر؟ الجواب: لا يجوز ذلك؛ لأن الله تعالى قال: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} [النساء: 101]، والذي لم يسافر لَمْ يضرب في الأرض، فلا يجوز له القصر إلا إذا خرج عن بلده. سؤال: هل هناك مدة محددة للمسافر يقصر فيها الصلاة؟ الجواب: ليست هناك مدة محددة؛ بل ما دام مسافرًا ولم ينوِ الإقامة فله أن يقصر الصلاة، ولو طالت المدة. سؤال: من كان يعمل في مكانٍ ما بعيدًا عن بلده أو كان يعمل سائقًا ويسافر إلى هذا المكان يوميًّا أو شبه يومي، فهل له أن يقصر الصلاة؟ الجواب: نعم له أن يقصر الصلاة؛ إذا خرج عن بلده وذهب إلى المكان الذي يعمل فيه. سؤال: هل يجوز للمسافر قصر الصلاة إذا صلى خلف مقيم؟ الجواب: لا يجوز للمسافر قصر الصلاة إذا صلى خلف مقيم؛ بل لا بد له أن يتم الصلاة. كيف يقضي المسافر صلاته الفائتة - فقه. روى الإمام أحمد (1862) بسند حسن، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: إِنَّا إِذَا كُنَّا مَعَكُمْ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا، وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ.
قضاء المسافر لصلاة فاتتة وهو في السفر: إذا كان الإنسان مسافرًا سفر قصر "حوالي خمسة وثمانين كيلو مترًا" وفاتته صلاة الظهر مثلاً، وأراد أن يقضيها، إذا أراد أن يقضيها وهو مسافر قضاها مقصورة، أي صلاها ركعتين فقط، لأن رُخْصَةَ القصْرِ وهي السفر كانت موجوده أثناء وجوب الظهر عليه، وهي أيضًا موجودة عند قضائها. قضاء المصلي لصلاة فاتتة أثناء السفر وبعد العودة: أما إذا أراد أن يقضيها بعد أن ينتهى من سفره فهناك رأيان للعلماء. (أ) رَأْىٌ يقول بقضائها مقصورة أي ركعتين فقط، نظرًا لأن الرخصة وهي السفر كانت موجودة عندما فاتتْ منه، وعليه الحنفية والمالكية. (ب) ورَأْيٌ يقول: بقضائها تامَّةً، أي أربع ركعات، نظرًا لأن الرخصة وهي السفر غير موجودة عند القضاء، وعليه الشافعية والحنابلة، ولا مانع من الأخْذِ بأحد الرأيين. قضاء المقيم لصلاة فاتتة في الحضر ثم سافر: إذا فاتت صلاة الظهر في الحَضَرِ ـ أي في غير السفر ـ ثم سافر سَفَرَ قَصْرٍ وأراد أن يقضيها وهو مسافر وَجَبَ عليه أن يصليها تامة أي أربع ركعات، وذلك باتفاق الأئمة ، لأنها دَيْنٌ، والدَّيْنُ لابُدَّ أن يُقضي بتمامه دون نقص منه.