نقول نعيما بعد الحلاقة وذلك لأن
كلمة نعيما تعبر عن الدعاء لاستمرار نعم الله و عدم زوالها فمعناها ( الله يديم عليه هذه النعمه)
ولكنها ليست في الشرع و لا السنة فلا يوجد حديث ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك
وأن مركز الفتوي اجازها بشرط الا يتخذها الناس عادة فيظن البعض انها من الدين
تم الرد عليه
أبريل 28، 2016
بواسطة
✬✬
( 29. 0ألف نقاط)
- بعد الحلاقة ماذا نقول باللغة التركية ؟ - YouTube
- عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به.. لا بما يعاملوك به.. فهذا دليل إيمانك
- جريدة الرياض | كيف تُقيّم علاقاتك مع الآخرين؟
بعد الحلاقة ماذا نقول باللغة التركية ؟ - Youtube
والقسم الثاني: يتم خروج الضيف للوسطاني ويلف بالمناشف ودرجة الحرارة تكون قليلة بحيث يتم تقديم المشروبات الساخنة له على سبيل المثال، الشاي والزهورات، وفيه يتم الجلوس فترة من أجل تبادل السمر والكلام. القسم الثالث: البراني يعتبر القسم الأخير و درجة الحرارة التي تتواجد به تكون معتدلة بحيث يقوم الضيف بالاستعداد لكي يخرج إلى الشارع ويقوم بارتداء الملابس الطاهرة وهو متنعم بنعمة النظافة والطهارة وزوال الهموم والأحزان من الروح وكذلك القلب. بعد الحلاقة ماذا نقول باللغة التركية ؟ - YouTube. ومن هنا يتم تبادل كلمات مثل الله ينعم عليك ونعيمًا، ويتواجد أيضًا ما يكون معروفًا باسم (قبلة الحمام)، وهي قبلة يقوم بتقبيلها صغار العمر إلى الأشخاص الذين أخذوهم معهم للحمام كالآباء والأجداد. ويوجد العديد من الكلمات الثانية العربية مشتقة من كلمة نعيمًا وهي (ينعم، نعومة، نعم، فهو ناعمًا نعم الجلد، نعم الخد، هذا بسبب أن الملمس الخاص به يكون رقيقًا وناعمًا، نعمت بشرة، ناعمة الخد الخاص بالأطفال. شاهد أيضًا: الرد على هابي بيرث دي
حكم قول نعيمًا بعد الاستحمام
لم يرد في كتب السنة ثبوت أي كلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول لأي شخص حلق شعر رأسه أو بعد الاستحمام كلمة نعيمًا ولكن لا يوجد حرجًا في قول تلك الكلمة مع عدم اتخاذها عادة لكي لا يتخذها البعض سنة نبوية.
ولكن كان الحمام خارج البيت ويعرف باسم حمام السوق وبه تكون المتعة والترويح عن الذات والقلب وليس النظافة والطهارة فقط. وهذا الحمام مقسم ثلاث أقسام. اولا الجواني وهو الذي يخلع فيه الملابس ويستلم الضيف ملابس من ( المصطبجي) وتكون درجة حرارة هذا القسم عالية جدا بفعل البخار المتصاعد من القميم الذي يشرف عليه ( القميمي)وفي هذا القسم يتم تكيس الجسم كله عن طريق ( المكيس) الذي يرتدي في يده كيس وعليه قطعة من القماشالخشن ( الليفة المغربية حاليا) التي تقشر الجسم بسهولة بفعل هذا البخار المتصاعد في الجواني فهو يعد تدليك ومساج للجسم يساعد على تنشيط الدورة الدموية. ثانيا يخرج الضيف إلى الوسطاني ويلف بالمناشف وتكون درجة الحرارة اقل حيث يقدم له المشروبات الساخنة مثل الزهورات والشاي. ويكون عباره عن وقت لتبادل الحديث والسمر. ثالثا البراني آخر قسم وبه تكون درجه الحرارة معتدلة حيث يستعد الضيف للخروج إلى الشارع ويرتدي ملابسه النظيفة كلها وهو متنعم بنعمة الاغتسال والنظافة وخلو القلب والروح من الهموم والغم. وهنا يتبادل الضيوف كلمات مثل نعيما والله ينعم عليك دنيا وآخره. ونجد ما يعرف ( بوسة الحمام) وهى قبلة يقبلها صغار السن على يد من احذوهم معهم إلى الحمام من الأجداد والإباء.
ننتظر المزيد من إبداعاتك هنا. تحياتي وتقديري لك. نصائح جد قيمة موفقة اختي غصن الياسمين تحياتي الخالصة
(يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)
شكراً جزيلاً
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به.. لا بما يعاملوك به.. فهذا دليل إيمانك
لقد تساهل الناس في الغيبة لأنها بطبيعتها سهلة لينة لا تكلف مشقة سوى تحريك اللسان في الفم، لا سيما إذا كان المستغاب عدواً لمن في المجلس أو لبعضهم؛ لأنهم يتشفون بذكر معايبه ويتلذذون بما يسمعون عنه من سوء ويذكر به من نقص، كما يتلذذ الظمآن بالماء البارد ليطفىء به حرارة جوفه ويبل به صداه، لكنها في الحقيقة انتقام عاجز وسلاح في يد جبان؛ لأن المغتاب دائماً ينهزم عندما يعلم بحضور المستغاب أو أحد محبيه، وربما أبدل هجاءه بمدح وذمه بثناء. هذا وأسأل الله التوفيق والقبول والسداد والرشاد إنه على كل شيء قدير، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع سنتهم. عامل الناس كما تحب ان يعاملوك بالانجليزي. ملاحظة: نرجو من جميع الاخوة المعقبين عدم نشر ايملاتهم في الزاوية الدينية وسيحذف أي تعقيب يشتمل على ايميل، كذلك نرجو ان تكون المقالات مختصرة قدر الامكان وليس دراسات مطولة. هذه الزاوية هدفها خدمة اهلنا ومجتمعنا من خلال الكلمة الهادفة الخاطرة المفيدة. نلفت الانتباه انه في حال تم نقل مادة عن مصادر اخرى دون علم المصدر ينبغي ابلاغنا في موقع بانيت كي نزيل المادة فورا.
جريدة الرياض | كيف تُقيّم علاقاتك مع الآخرين؟
وعادة ما عد الأشخاص "أو العائلات أو الأسر" كأفراد، وكانت خصائصهم الوحيدة التي ركزت عليها تلك التحليلات هي دخولهم أو ثرواتهم أو نفقاتهم الممكنة. ويوجد سببان ـ مفهومان ولكن غير مقبولين تماما ـ لهذا المنهج. عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به.. لا بما يعاملوك به.. فهذا دليل إيمانك. أولا، دائما ما كان يرغب الاقتصاديون في ألا ينظر إليهم باعتبارهم علماء اجتماع موضوعيين. وثانيا، درس معظم علماء المالية العامة في نظام تعليمي تحكمه عادات وتقاليد تعكس قيم المجتمعات الغربية والمتعلمة والصناعية والغنية والديمقراطية. وفي هذا السياق، يمثل الأفراد محور التحليل، وتتعلق الأخلاق في الأساس بالقاعدة الذهبية ـ عامل الآخرين كما تحب أن يعاملوك بغض النظر عن هوياتهم. وهذه المنظورات رغم أهميتها لا تعكس تفسيرا وافيا عن الكيفية التي يحدد بها الإنسان خياراته الأخلاقية. وخلال العقدين الماضيين، أثبت خبراء علم النفس الأخلاقي التطوريون أن الإنسان في مواجهة الأزمات الأخلاقية يقرر سريعا الصواب والخطأ بناء على فطرته الشخصية ثم يبرر قراراته لاحقا عندما تتاح له فرصة أكبر للتفكير والتدبر، وحسب الشواهد التي عرضها هؤلاء الباحثون، فقد تطورت فطرتنا في المضمار الأخلاقي كوسيلة لتعزيز التعاون داخل المجموعات لضمان البقاء.
قانون الطابور: إذا كنت واقف في طابور بطيء وانتقلت الى طابور ثاني ماشي أسرع ، الطابور الذي كنت فيه يمشي أسرع من طابورك الذي انتقلت إليه. قانون التليفون: لايمكن ان تتصل على رقم غلط ويطلع مشغول! قانون التصليح: بعد ما تتوسخ إيدك من الشحم او الزيت ، تاتيك حكة في راسك
قانون المعدات: إذا وقع منك شيء ، تأكد انه يتدحرج لغاية الوصول الى مكان لاتستطيع ان تخرجه منه! قانون الالكترونيات: إذا ارسلت جهاز عاطل الى مصلح تجده قد اشتغل! قانون المصادفات: إذا كنت مع واحد ولا تريد أن يراك أحد معاه ، فجأة تلاقي جميع من تعرفهم موجودين في كل مكان! قانون المفاتيح: إذا كانت عندك مفاتيح متشابهة ، وتريد أن تفتح باب البيت مثلاً ، يكون المفتاح المقصود هو آخر واحد تجربّه! قانون إشارات المرور: إذا كان عندك مشوار مستعجل ، فكل ما توصل إشارة تقفل في وجهك! جريدة الرياض | كيف تُقيّم علاقاتك مع الآخرين؟. قانون البحث: إذا حبيت تدور على شي مٌعين (لن تجده) مع إنك كنت كل يوم تراه امامك أو
يكون في يدك...
#قانون_الشاورما: اذا اشتريت ساندويتش شاورما واحد.. تأكله مابتشبع ،، واذا اشتريت إثنين ستشبع من اول وحدة
وأنت أي واحدة صارت معك مما سبق..
#57
#عاجل: قامت فتاة اصيلة المحمدية بتشويه وجه شاب في ال 27 من عمره بواسطة موس بوسعادة بعد ان قام هذا الاخير باعتراضها و محاولة القيام بعملية براكاج!