متابعة- بتول ضوا
التهاب مجرى البول من أكثر المشاكل الصحية شيوعاً التي تواجه الأطفال بشكل متكرر. مسبباً لهم مجموعة من الأعراض المزعجة. التي تبدأ:
– ألم أو حرقان عند التبول. – الحاجة المتكررة للتبول، رغم انخفاض كمية البول. – الحمى. – التبول اللاإرادي. – ألم في منطقة أسفل البطن. – انبعاث رائحة كريهة من البول. – ظهور قطرات من الدم في البول. يصاب الأطفال بالتهاب مجرى البول للعديد من الأسباب، أبرزها:
– مشكلة خلقية في المسالك البولية. مثل الكلية مشوهة أو انسداد في مكان ما على طول مسار تدفق البول الطبيعي. – تدفق عكسي غير طبيعي للبول من المثانة إلى أعلى الحالب ونحو الكلى. وتعرف تلك الحالة باسم الارتجاع المثاني. علاج حرقان البول عند الاطفال في. – عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية. - استخدام المراحيض العامة. – وجود تاريخ عائلي لعدوى المسالك البولية. وتعتبر الإناث عرضة للإصابة بالتهاب مجرى البول أكثر من الذكور. لأن الإحليل لديهن أقصر وأقرب إلى فتحة الشرج. عادةً ما يتم علاج التهابات مجرى البول عند الأطفال، عن طريق تناول المضادات الحيوية لعدة أيام. ثم يطلب الطبيب إجراء تحليل البول للطفل. للتأكد من زوال العدوى. – إذا كان الطفل يعاني من ألم شديد عند التبول، قد يصف الطبيب أيضاً دواءً يخدر بطانة المسالك البولية، قد يتسبب مؤقتاً في تحول البول إلى اللون البرتقالي.
علاج حرقان البول عند الاطفال انواعه واسبابه وخصائص
الانتظام في مواعيد الرضاعة للطفل. في حال الشعور بأي مشكلة في منطقة المثانة، أو ملاحظة أي تغير على الطفل أو ألم بخصوص هذه المنطقة، يجب التوجه إلى الطبيب على الفور. من أهم الأمور التي يجب أن تراعيها الأم في علاج حصر البول عند الأطفال الرضع عدم التوتر أو النظر إلى الحياة نظرة تشاؤمية لأنه من الوارد أن يواجه الطفل بعض المشكلات عند ولادته، ويجب أن تتقبل الأم ذلك وتتصرف بحكمة.
علاج حرقان البول عند الاطفال في
– قد يحتاج الأطفال المصابون بعدوى أكثر حدة إلى العلاج في المستشفى. للحصول على المضادات الحيوية عن طريق الحقن العضلي أو الوريدي. لحماية الأطفال من الإصابة بعدوى التهاب مجرى البول، وتشمل ما يلي:
– تغيير الحفاضات بشكل مستمر، لمنع انتشار البكتيريا المسببة لعدوى المسالك البولية. – تعويد الأطفال على النظافة الشخصية وتنظيف الحمام قبل وبعد استخدامه. – الاهتمام بنظافة الملابس الداخلية للطفل. مع ضرورة أن تكون مصنعة من القطن وتغييرها بشكل يومي. – عدم استخدام الصابون الذي يحتوي على العطور أثناء تحميم الطفل. – تشجيع الطفل على الذهاب إلى الحمام عند الحاجة لذلك. علاج التهاب البول عند الأطفال بالاعشاب دون ادوية - شبكة الصحراء. – الحفاظ على ترطيب جسم الطفل. بتقديم المشروبات الصحية له من آنٍ لآخر، مثل الماء والعصائر الطبيعية.
علاج حرقان البول عند الاطفال ذوي
تناول الأناناس يحتوي الأناناس على إنزيم يسمى البروميلين، والذي يعمل على تكسير البروتين الذي يسبب الالتهاب عندما يتحد مع إنزيم التربسين، ويصبح وسيلة فعالة لعلاج التهاب المسالك البولية، لذلك من الجيد إعطاء الطفل شرائح من الأناناس كغذاء تعطي طريقة سهلة لعلاج العدوى. الحفاظ على نظافة الطفل يجب تغيير الحفاض المتسخ على الفور، وغسل اليدين جيدًا ومسح المنطقة بمناديل مبللة مضادة للميكروبات قبل وضع حفاض جديد. حمام دافئ يجب أن يستحم الطفل بماء دافئ بصابون مضاد للحساسية يمنع نمو البكتيريا. علاج التهابات المسالك البولية عند الاناث تعد عدوى المسالك البولية أكثر شيوعًا عند الفتيات، خاصة عندما يبدأن التدريب على استخدام المرحاض، حيث تكون الفتيات أكثر عرضة للعدوى لأن مجرى البول لديهن أقصر وأقرب إلى فتحة الشرج، مما يسهل على البكتيريا دخول مجرى البول وعلاج العدوى عند الفتيات الصغيرات، كالآتي تدريب معتدل للبول. الحفاظ على نظافة حفاضات الرضع. نظف الجزء الخارجي من الجهاز التناسلي جيدًا. تناول الأطعمة التي تحتوي على الملح. علاج حرقان البول عند الاطفال ذوي. اشرب الكثير من السوائل، وخاصة الماء. الاهتمام بالنظافة الشخصية والمحافظة المستمرة على نظافة الجهاز التناسلي.
إلى كوب ماء دافئ ويؤخذ مرتين. تخفف صودا الخبز من حموضة البول ، مما يخفف من احتراق البول ويوازن مستوى الحموضة في الجسم عن طريق وضع ملعقة صغيرة من صودا الخبز في كوب من الماء وتناولها على معدة فارغة يوميًا لمدة 7 أيام. يساعد عصير الليمون على التخلص من حرقان البول بالرغم من تأثيره القلوي على الجسم. ضعي ليمونة في كوب ماء دافئ وملعقة صغيرة من العسل ، وحركي المزيج جيداً وتناوليه بانتظام على معدة فارغة. علاج حرقان البول عند الاطفال الحروف. لمزيد من المعلومات حول اللون الطبيعي للبول ، إليك هذه المقالة. لون البول غامق مثل الشاي البرتقالي أو الوردي ، وما هو اللون الطبيعي للبول الطريقة الثالثة هي علاج حرق البول بالمشروبات بعد الحديث عن علاج حرق البول عند الاطفال بطريقتين سنتحدث عن الطريقة الثالثة وهي: يعتبر الماء من أهم المشروبات التي تعالج حرقان البول ، حيث يساعد الكلى على تطهير الجسم والدم من السموم ، ويقلل من نسبة الأملاح المترسبة في المثانة. بالإضافة إلى القضاء على البكتيريا من المثانة ، يساعد الماء أيضًا في علاج الجفاف. يشرب الشعير بغليان حبوب الشعير بعد الفنان نت الكمية المطلوبة من الماء ويشرب عدة مرات خلال اليوم حتى الحصول على نتائج جيدة.
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
32
آية (ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) بين نفي العلم المستقل ونفي العلم بالغيب مطلقاً
2014-05-12
0
2180
السؤال: يقول بعض المفسّرين ـ ومنهم العلامة الطباطبائي ـ أنّ قوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضرّاً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسّني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) (الأعراف: 188)، ينفي العلم بالغيب مستقلاً، ولا ينفي العلم بالغيب بتعليمٍ من الله تعالى، فما هو تعليقكم؟ (نزار، لبنان). الجواب: العلم بالغيب في الجملة من الأمور اليقينيّة التي تشهد بها النصوص الدينية وتتحدّث عنها الدراسات الأخرى أيضاً، إلا أنّ النزاع في أنّ مقتضى القاعدة هو علم المعصوم مثلاً بالغيب إلا ما خرج بالدليل أم لا؟ فمن يذهب إلى أنّ ذلك هو مقتضى الدليل العام والقاعدة فهو يثبت للمعصوم العلم بكلّ غيب، إلا ما ثبت عدم علمه به كغيب الغيوب وما اختصّ الله تعالى بعلمه، وأمّا من يقول بأنّ ناتج القاعدة والدليل العام لا يعطي العلم بالغيب فإنّه يرى أنّ المعصوم لا يعلم الغيب إلا ما ثبت فيه علمه بالغيب، كأن يدلّ دليل خاصّ على علمه بما سيكون أو على علمه بأعمال العباد أو غير ذلك.
قل لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير
وفي رواية: لعلمت إذا اشتريت شيئا ما أربح فيه ، فلا أبيع شيئا إلا ربحت فيه ، وما مسني السوء ، قال: ولا يصيبني الفقر. وقال ابن جرير: وقال آخرون: معنى ذلك: لو كنت أعلم الغيب لأعددت للسنة المجدبة من المخصبة ، ولعرفت الغلاء من الرخص ، فاستعددت له من الرخص. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( وما مسني السوء) قال: لاجتنبت ما يكون من الشر قبل أن يكون ، واتقيته. ثم أخبر أنه إنما هو نذير وبشير ، أي: نذير من العذاب ، وبشير للمؤمنين بالجنات ، كما قال تعالى: ( فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا) [ مريم: 97]
اعراب لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير
قال ابن الجوزي: قوله تعالى: {قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضَرًا}. سبب نزولها: أن أهل مكة قالوا: يا محمد، ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل أن يغلو، فتشتري فتربح، وبالأرض التي تريد أن تُجدب، فترتحل عنها إلى ما قد أخصب؟ فنزلت هذه الآية، روي عن ابن عباس. وفي المراد بالنفع والضر قولان: أحدهما: أنه عامّ في جميع ما ينفع ويضر، قاله الجمهور. والثاني: أن النفع: الهدى، والضَّر: الضلالة، قاله ابن جريج. قوله تعالى: {إلا ما شاء الله} أي: إلا ما أراد أن أملكه بتمليكه إياي؛ ومن هو على هذه الصفة فكيف يعلم علم الساعة؟. قوله تعالى: {ولو كنت أعلم الغيب} فيه أربعة أقوال: أحدها: لو كنت أعلم بجدب الأرض وقحط المطر قبل كون ذلك لهيَّأت لسنة الجدب ما يكفيها، قاله أبو صالح عن ابن عباس. والثاني: لو كنت أعلم ما أربح فيه إذا اشتريته لاستكثرت من الخير، قاله الضحاك عن ابن عباس. والثالث: لو كنت أعلم متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح، قاله مجاهد. والرابع: لو كنت أعلم ما أسأل عنه من الغيب لأَجبت عنه. {وما مسني السوء} أي: لم يلحقني تكذيب، قاله الزجاج. فأما الغيب: فهو كل ما غاب عنك. ويخرج في المراد بالخير هاهنا ثلاثة أقوال: أحدها: أنه العمل الصالح.
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) أمره الله تعالى أن يفوض الأمور إليه ، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب ، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه ، كما قال تعالى: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. [ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا]) [ الجن: 26 ، 27] وقوله: ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد. ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) قال: لو كنت أعلم متى أموت ، لعملت عملا صالحا. وكذلك روى ابن أبي نجيح عن مجاهد: وقال مثله ابن جريج. وفيه نظر; لأن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ديمة. وفي رواية: كان إذا عمل عملا أثبته فجميع عمله كان على منوال واحد ، كأنه ينظر إلى الله ، عز وجل ، في جميع أحواله ، اللهم إلا أن يكون المراد أن يرشد غيره إلى الاستعداد لذلك ، والله أعلم. والأحسن في هذا ما رواه الضحاك ، عن ابن عباس: ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) أي: من المال.