شاهد أيضًا: كيف اسجل في تداول الراجحي
موعد اكتتاب اكوا باور
أعلن رئيس مجلس إدارة شركة أكوا باور أن الشركة ستطرح أسهمها للاكتتاب في السوق المالية بداية من يوم 29 سبتمبر 2021، وأن الهدف من الاكتتاب هو زيادة رأس مال الشركة من 6. أرقام : معلومات الشركة - النهدي. 4 مليار ريال إلى 7. 3 مليار ريال خلال فترة مناسبة بطرح 81 مليون سهم، وهذا ما يمثل 11% من إجمالي الأسهم للاكتتاب العام بعد الحصول على موافقة الهيئة في يونيو الماضي، وأشار رئيس الشركة أنها قد بدأت من 2004 في المملكة لتكون واحدة من أهم الشركات العالمية في مجال الطاقة المتجددة؛ لتحظى على ثقة كبيرة من المساهمين. شاهد أيضًا: متى يفتح سوق الاسهم السعودي ومتى يغلق
موعد تسجيل الطلبات للشركات
أعلنت شركة أكوا باور أن فترة تسجيل الطلبات الخاصة بالاكتتاب للفئات المشاركة من المؤسسات والحصول على بناء سجل الأوامرت تبدأ من 15 سبتمبر 2021 حتى 27 سبتمبر 2021، أي لمدة 13 يومًا قبل الاكتتاب الرسمي في سوق الأوراق المالية بيومين، حتى تحصل كافة الشركات على الفرصة للاكتتاب والحصول على أسهم في الشركة والحصول عليها من خلال التسجيل وفقًا لآليات وضوابط معينة. شاهد أيضًا: متى اجازة سوق الاسهم السعودي 2021 /1442
جدول الاكتتاب اكوا باور
فيما يأتي الجدول الزمني المتوقع لاكتتاب شركة أكوا باور:
مرحلة تسجيل الطلبات وبناء سجل الأوامر للفئات المشاركة بداية من 8 صفر 1443 الموافق 15 سبتمبر حتى نهاية الطرح في 20 صفر 1443 الموافق 27 سبتمبر 2021.
أرقام : معلومات الشركة - النهدي
فيما يبلغ الحد الأقصى لعدد أسهم الطرح للمكتتبين الأفراد 250 ألف سهم. ويبلغ الحد الأقصى لمبلغ الاكتتاب 14 مليون ريال سعودي. ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من تخصيص أسهم الطرح للمكتتبين الأفراد في موعد أقصاه 4 أكتوبر 2021. ويتم أيضا تخصيص أسهم الطرح المتبقية إن وجدت على النحو الذي تقترحه الشركة والمستشارون الماليون، وفي حالة تجاوز عدد المكتتبين الأفراد 811. "أكوا باور" تعلن نشرة الإصدار لطرح 81 مليون من أسهمها للاكتتاب العام | صحيفة الاقتصادية. 992 مكتتبا لا تضمن الشركة الحد الأدنى للتخصيص البالغ 10 أسهم طرح لكل مكتتب فرد، وسيتم تحديد تخصيص أسهم الطرح للمكتتبين الأفراد وفقاً لما تقترحه الشركة والمستشارون الماليون. كما سيتم رد فائض الاكتتاب إن وجد في موعد 5 أكتوبر 2021. ولن يتم تنفيذ أي فترة حظر أو قيود على بيع الأسهم الخاصة بالمكتتب بعد الإدراج. طريقة اكتتاب أكوا باور
من المتوقع أن تخصص أسهم الطرح المتبقية إن وجدت بالطريقة التي تقترحها الشركة والمستشارون الماليون. وإذا تخطى تجاوز عدد المكتتبين الأفراد 811. 992 شخصا لن تضمن الشركة السعودية الحد الأدنى الخاص بالتخصيص وهو 10 أسهم طرح لكل فرد. المزيد من المشاركات
سهم أرامكو السعودية يسجّل أعلى مستوى له منذ سبتمبر 2020 بمكاسب تتجاوز 3%
وفي هذه الحالة سوف يتم تحديد تخصيص أسهم الطرح للمكتتبين الأفراد بحسب ما تقترحه الشركة ومستشاروها.
&Quot;أكوا باور&Quot; تعلن نشرة الإصدار لطرح 81 مليون من أسهمها للاكتتاب العام | صحيفة الاقتصادية
ساهمت شركة الراجحي السعودية في اكتتاب اكوا باور، ولهذا يتساءل المواطنين السعوديين عن طريقة الاكتتاب في اكوا باور بنك الراجحي، والجدير بالذكر أن بنك الراجحي هو واحدًا من أشهر الشركات الموجودة بالمملكة العربية السعودية، وتأتي طريقة الاكتتاب في اكوا باور بنك الراجحي بالطريقة التالية:
أولًا يجب الدخول على تطبيق الراجحي. اختار من القائمة الجانبية أيقونة " الاستثمار". اختر بعدها " خدمات الاكتتاب العام". قم بالضغط على أيقونة "اشتراك". اذهب بعدها إلى الصفحة الخاصة بشركات الاكتتاب. هُنا تأتي خطوة اختيار " شركة اكوا باور لأعمال الكهرباء والطاقة". ستظهر لك صفحة بالشروط والأحكام، قم بالموافقة عليها. حدد الأسهم ويجب أن تكون أكثر من 10 أسهم. اختر شركة الراجحي المالية واضغط على الإقرار. قم بالضغط على " التالي". حدد الحساب المالي الذي سيتم خصم المبلغ منه. ستنتقل لصفحة أخرى لمراجعة تفاصيل الاكتتاب كاملة.
كما سيتم رد الفائض من الاكتتاب حال وجد في 5 أكتوبر/ تشرين الأول، ولن تكون هناك فترة حظر أو قيود على بيع الأسهم الخاصة بالمكتتب بعد الإدراج. إجمالي الطرح العام في اكتتاب أكوا باور للأفراد
يقدر إجمالي متحصلات الطرح بنحو 4. 547 مليار ريال، سيخصص منها نحو 160 مليون ريال لتسديد جميع التكاليف والمصاريف المتعلقة بالطرح، ليبلغ صافي المتحصلات نحو 4. 387 مليار ريال ستقوم الشركة بالاحتفاظ بها وتنوي استخدام 70% من المتحصلات لتمويل مساهمتها في رأس المال للمشاريع المستقبلية وستقوم باستخدام نسبة الـ30% المتبقية لأغراض مؤسسية عامة. كما يبلغ إجمالي الطرح 81. 199 مليون سهم تمثل نسبة 11. 1% من رأس المال للشركة بعد زيادة رأس المال. والتي تمثل ما نسبته 12. 6% من رأس المال قبل الزيادة. تجارتنا نيوز
الخميس 30 سبتمبر 2021
اقرأ أيضا
الهيئة العامة للمنافسة السعودية تبدأ تحقيقاً بشأن تواطؤ منشآت بعروض حكومية
وظائف هيئة تنمية الصادرات السعودية الشاغرة لحملة البكالوريوس موعد ورابط التقديم
سهم أرامكو السعودية يسجّل أعلى مستوى له منذ سبتمبر 2020 بمكاسب تتجاوز 3%
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عـن أنس رضي الله عنـه قـال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل:
اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة
خيرا لي »(1) هذا نهي عن تمني الموت للضر الذي ينزل بالعبد، من مرض أو فقر
أو خوف، أو وقوع في شدة ومهلكة، أو نحوها من الأشياء، فإن
في تمني الموت لذلك مفاسد. منها: أنه يؤذن بالتسخط والتضجر من الحالة التي أصيب بها، وهو
مأمور بالصبر والقيام بوظيفته. ومعلوم أن تمني الموت ينافي ذلك. لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به. ومنها: أنه يضعف النفس ويحدث الخور والكسل، ويوقع في اليأس. والمطلوب مـن العبــد مقاومة هـذه الأمــور ، والسعي فــي إضعافها
وتخفيفها بحسب اقتداره، وأن يكون معه من قوة القلب وقوة الطمع في زوال ما نزل به. وذلك موجب لأمرين: اللطف الإلهي لمن أتى
بالأسباب المأمور بها، والسعي النافع الذي يوجبه قوة القلب
ورجاؤه. ومنهــا: أن تمني الموت جهل وحمق ، فإنــه لا يدري ما يكون بعد
الموت، فربما كان كالمستجير من الضر إلى ما هو أفظع منه، من
عذاب البرزخ وأهواله.
لَا يَتَمَنَّيْنَ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ | موقع نصرة محمد رسول الله
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَتَمَنَّيْنَ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ من ضُرٍّ أَصابه، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعلاً: فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ". هذا الحديث يعلمنا كيف يكون التأدب مع الله تبارك وتعالى في شأننا كله، ويربي أنفسنا على الرضا بقضائه وقدره، وتفويض الأمر إليه – جل شأنه في محيانا ومماتنا، ويحذرنا من التعدي عليه سبحانه في الاختيار، وهو أمر ليس لنا فيه مثقال ذرة. شرح وترجمة حديث: لا يتمن أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب - موسوعة الأحاديث النبوية. قال تعالى: { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (سورة القصص: 68)
وقال عز من قائل: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِن أَمْرِهِم وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً} (سورة الأحزاب: 36). * * *
والإنسان بطبعه يكره الموت، ويحب الحياة، ولكن قد يعرض له ما يدخل على نفسه اليأس منها فيستطيل عمره في هذه الدنيا، ويتمنى انقطاعه لكي يستريح مما يعانيه من مرض شديد، أو فقر مدقع، أو دين موجع، وما إلى ذلك من أنواع البلاء، وهو لا يدري إن كان سيجد الراحة بعد الموت أم لا يجدها، فقد يموت مثقل بالذنوب فيصلى بنارها في قبره ويوم تقوم الساعة، ولو عاش ربما يرزقه الله بتوبة نصوح، ويوفقه للعمل الصالح، ثم يلقى الله عبداً كريماً فيجزيه جزاءً حسناً على صبره، وحسن بلائه في جهاد نفسه وجهاد عدوه.
حديث «لا يتمن أحدكم الموت..» إلى «لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وإما مسيئاً قد عمل سيئاً فلعله يستعتب أي يطلب من الله العتبى أي الرضا والعذر، فيموت وقد تاب من سيئاته فلا تتمن الموت؛ لأن الأمر كله مقضي، فيصبر ويحتسب، فإن دوام الحال من المحال. حديث «لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وفيه إشارة إلى أن المعنى في النهي عن تمني الموت والدعاء به هو انقطاع العمل بالموت، فإن الحياة يتسبب منها العمل، والعمل يحصل زيادة الثواب ولو لم يكن إلا استمرار التوحيد فهو أفضل الأعمال، ولا يرد على هذا أنه يجوز أن يقع الارتداد والعياذ بالله تعالى عن الإيمان؛ لأن ذلك نادر، والإيمان بعد أن تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد، وعلى تقدير وقوع ذلك وقد وقع لكن نادراً، فمن سبق له في علم الله خاتمة السوء، فلا بد من وقوعها طال عمره أو قصر، فتعجيله بطلب الموت لا خير له فيه. وفي الحديث إشارة إلى تغبيط المحسن بإحسانه، وتحذير المسيء من إساءته، فكأنه يقول من كان محسناً فليترك تمني الموت وليستمر على إحسانه، والازدياد منه، ومن كان مسيئاً فليترك تمني الموت وليقلع عن الإساءة لئلا يموت على إساءته، فيكون على خطر. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
عرض الترجمات
شرح وترجمة حديث: لا يتمن أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب - موسوعة الأحاديث النبوية
قال علي ابن المديني: كان آخر الصحابة موتاً بالبصرة. 2
المعنى العام للحديث:
فضيلة الصبر معروفة والثواب عليها عظيم وقد مدح الله الصابرين في آيات كثيرة من
كتابه المبين وأثنى عليهم بقوله: { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ
بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ
وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ*أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن
رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (156-157) سورة
البقرة. حديث «لا يتمن أحدكم الموت..» إلى «لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وفي عدة الصابرين لابن القيم -رحمه الله- قال في الصبر: هو خلق فاضل من أخلاق النفس
يُمتنع به من فعل ما لا يَحسُن، ولا يَجمُل، وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح
شأنها وقوام أمرها، وسئل عنه الجنيد بن محمد فقال: تجرع المرارة من غير تعبس. وقال
ذو النون: هو التباعد عن المخالفات، والسكون عند تجرع غصص البلية، وإظهار الغني مع
حلول الفقر بساحات المعيشة. 3
والحديث دليل على النهي عن تمني الموت للوقوع في بلاء، ومحنة، أو خشية ذلك من عدو،
أو مرض، أو فاقة، أو نحوها من مشاق الدنيا؛ لما في ذلك من الجزع، وعدم الصبر على
القضاء، وعدم الرضا وفي قوله: ( لضر نزل به) ما
يرشد إلى أنه إذا كان لغير ذلك من خوف، أو فتنة في الدين فإنه لا بأس به، وقد دل له
حديث الدعاء ( إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير
مفتون) أو كان تمنيا للشهادة كما وقع ذلك لعبد الله بن رواحة وغيره من
السلف، وكما في قول مريم:{ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ
هَذَا} (23) سورة مريم.
حديث «لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
انتهى كلام المنذري. حكمة النهي عن تمني الموت:
وحكمة النهي عن تمني الموت ما جاء من حديث أم الفضل أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
دخل على العباس، وهو يشتكي فتمنى الموت فقال: ( يا عباس،
يا عم رسول الله، لا تتمن الموت إن كنت محسناً تزداد إحساناً إلى إحسانك خير لك،
وإن كنت مسيئاً فإن تؤخر تستعتب خير لك، لا تتمن الموت). 9
مفاسد تمني الموت بسبب نازلة أو مصيبة:
قال العلامة بن سعدي: "في تمني الموت لذلك مفاسد منها:
1. أنه يؤذن بالتسخط والتضجر من الحالة التي أصيب بها، وهو مأمور بالصبر والقيام
بوظيفته، ومعلوم أن تمني الموت ينافي ذلك. 2. أنه يضعف النفس، ويحدث الخور والكسل، ويوقع في اليأس، والمطلوب من العبد مقاومة هذه
الأمور، والسعي في إضعافها وتخفيفها بحسب اقتداره، وأن يكون معه من قوة القلب وقوة
الطمع في زوال ما نزل به، وذلك موجب لأمرين: اللطف الإلهي لمن أتى بالأسباب المأمور
بها، والسعي النافع الذي يوجبه قوة القلب ورجاؤه. 3. أن تمني الموت جهل وحمق، فإنه لا يدري ما يكون بعد الموت، فربما كان كالمستجير من
الضر إلى ما هو أفظع منه، من عذاب البرزخ وأهواله. 10
نسأل الله الرحمة والسلامة. من فوائد الحديث:
الضرر المراد في الحديث إنما هو الضر الدنيوي من مرض، أو فاقة، أو محنة من عدو، أو
نحو ذلك من مشاق الدنيا.
6- ورأيت رجلاً من أمتي من بين يديه ظلمة، ومن خلفه ظلمة، وعن يمينه ويساره ظلمة وهو متحير، فجاءه الحج والعمرة فأخرجاه من الظلمة وأدخلاه النور. 7- ورأيت رجلاً من أمتي يتقى وهَج النار وشررها، فجاءته صدقته فصارت سداً بينه وبين النار وظِلاً على رأسه. 8-ورأيت رجلاً من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه، فجاءته صلته لرحمه فقالت: يا معشر المؤمنين إنه كان وصولاً لرحمه، فكلَّموه وصافحوه. 9- ورأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته الزبانية، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، فاستنقذه من أيديهم وأدخله في ملائكة الرحمة. 10- ورأيت رجلاً من أمتي جاثياً على ركبته وبينه وبين الله عز وجل حجاب، فجاءه حسن الخلق، فأخذ بيده وأدخله على الله عز وجل. 11- ورأيت رجلاً من أمتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله، فجاءه خوفه من الله عز وجل فأخذ صحيفته فوضعها في يمينه. 12- ورأيت رجلاً من أمتي قد خفَّ ميزانه أي من الحسنات فجاءه أفراطه- أي الذين ماتوا قبله من الأولاد وهم صغار- فثقَلوا ميزانه. 13- ورأيت رجلاً من أمتي قائماً على شفير جهنم، فجاءه رجاؤه في الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضى. 14- ورأيت رجلاً من أمتي قد هوى في النار، فجاءته دمعته التي بكاها من خشية الله عز وجل فاستنفذته من ذلك.