ويعتمد علاج صداع خلف الرأس على السبب، ويكون العلاج كالتالي:
لعلاج الصداع الناتج عن التهاب المفاصل: استخدام الأدوية المضادة للالتهاب. لعلاج الصداع الناتج عن الوضعية السيئة، ينصح باستخدام دواء الأسيتامينوفين. وعلى المدى الطويل، يجب تحسين وضعية الوقوف والجلوس. لعلاج الصداع الناتج عن الانزلاق الغضروفي، يمكن اللجوء إلى العلاج الطبيعي، وتمارين التمدد، والمعالجة بتقويم العمود الفقري، والحقن فوق الجافية للالتهابات، وفي بعض الحالات، الجراحة إذا لزم الأمر. لعلاج الألم العصبي القذالي، يمكن استخدام الكمادات الباردة والدافئة، والأدوية غير الستيرويدية المضادة للالتهابات، والعلاج الطبيعي، ومرخيات العضلات. 15 أسرع الطرق التخلص من الصداع في دقائق معدودة - ثقف نفسك. لعلاج صداع التوتر، يعالج بمسكنات الألم، مثل دواء الباراسيتامول. قد يصف الطبيب أدوية وقائية، مثل مضادات الاكتئاب، أو مرخيات العضلات. لعلاج الصداع النصفي، يصف الطبيب حاصرات بيتا، وأدوية فورية لتسكين الآلام. لعلاج الصداع العنقودي، فإنه يشتمل على أدوية التريبتان (بالإنجليزية: Triptans)، والتخدير الموضعي. لذلك فإنه من المهم مراجعة الطبيب لمعرفة المسبب للحالة لمعرفة طريقة العلاج الصحيحة.
- 15 أسرع الطرق التخلص من الصداع في دقائق معدودة - ثقف نفسك
- ارحنا بها يا بلال - حسن ناجي الشويعر
- خواطر: أرحنا بها يا بلال
- أرحنا بها يا بلال الصلاة الصلاة - مكتبة نور
15 أسرع الطرق التخلص من الصداع في دقائق معدودة - ثقف نفسك
ما هو الصداع أو وجع الرأس؟
يعاني كل شخص تقريبًا من الصداع أو آلام في الرأس في فترةٍ ما من حياته، ويختلف ألم الصداع في شدّته، فالصداع البسيط هو مجرد مصدر للإزعاج، يمكن تخفيفه باستخدام مسكنات الألم التي لا تحتاج لوصفة طبية، أو عن طريق تناول بعض الأطعمة أو القهوة، أو بمجرد أخذ قسط من الراحة، ولكن إذا كان الصداع شديدًا أو غير عاديًا، فقد يكون ذلك مدعاةً للقلق، ويجب استشارة الطبيب حينها لتشخيص الحالة وإعطاء الدواء والعلاج المناسب، كما ويختلف الصداع في منطقة حدوثه من الرأس، وسيتحدّث هذا المقال عن أسباب وجع الرأس من الخلف.
سوف يطلب الطبيب بعض الفحوصات لمعرفة سبب الصداع الخلفي، ويكون العلاج بعدة طرق، وهي:
تناول بعض العقاقير الطبية
بالإضافة لمسكنات الألم، قد يصف الطبيب بعض الأدوية لعلاج مسبب الألم الرئيسي، التي قد تكون لتهدئة التوتر أو علاج الإلتهابات التي تسببت بآلام الرأس من الخلف. علاج السبب الرئيسي للآلام
فهناك أمراض تتطلب معالجتها سواء بالعلاج الطبيعي أو التدخل الجراحي، مثل الإنزلاق الغضروفي والألم العصبي القذالي. من قبل
ياسمين ياسين
-
الاثنين 19 آذار 2018
السؤال:
إمام يقول "أرحنا بها" بدل "أقم الصلاة"؟
الجواب:
قالها النبي ﷺ في بعض الأحيان: أرحنا بالصلاة يعني: إذا دخلنا بها استرحنا، ما هو أرحنا منها، أرحنا بها، فالصلاة مريحة. س: يستريح فيها ؟
الشيخ: يستريح فيها المؤمن. س: يقولُها أو يُنكر عليه؟
الشيخ: ما في بأس، قالها النبي ﷺ في بعض الصلوات، قال: أرحنا بها يا بلال.
ارحنا بها يا بلال - حسن ناجي الشويعر
وهكذا فإن الصلاة عبادة جامعة، يقيمها الإنسان المؤمن بجوارحه وجوانحه فتؤثر على نفسه من جهة التوبة ونبذ الرذائل والعزم على الفضيلة والصفاء والرحمة وسوى ذلك من تأثيرات تربوية راقية للصلاة في نفس الإنسان المؤمن. كما أنها مصدر الراحة، وطمأنينة النفس، واستقامتها على الطريق القويم مما ينعكس على الجوارح التي تسير وفق أمر الله تعالى. وهذا هو السر الذي صدح به رسول الله صلى الله عليه وسلم معلناً للبشرية جمعاء "أرحنا بها يا بلال" وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك السابق بوست عزيز مصر
خواطر: أرحنا بها يا بلال
إقامة الصلاة، هي أيضا أن نتعلم فقه الصلاة وأحكامها حتى نصلي كما كان صلى الله عليه وسلم، نركع ونسجد كما كان صلى الله عليه وسلم يركع ويسجد، ونقول في ركوعنا وسجودنا ما كان يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصلاة لوقتها إقامة الصلاة هي أن نحافظ عليها في وقتها، وفي الجماعة، وألا نتهاون أو نتكاسل في أدائها، بل علينا أن نكون من السباقين إلى المسجد وإلى الصفوف الأولى. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: ( الصلاة لوقتها وفي المسجد مع الجماعة هي الضابط للمسلم إذ تنقله من الوقت السائب المقيد بعلاقات العمل والراحة والطعام واللهو، إلى الوقت الإيماني المقيد بداعي الله خمس مرات في اليوم ومرة في الجمعة… وينبغي الحرص على صلاتي الصبح والعشاء في المسجد والجماعة.. فما صلاة الفذ عند العذر وما صلاة المرأة في بيتها إلا استثناء من القاعدة، وهي صلاة الجماعة) 3. أرحنا بها يا بلال الصلاة الصلاة - مكتبة نور. روح الصلاة الخشوع فيها إقامة الصلاة هي أن نحضر فيها بقلوب خاشعة مفتقرة بين يدي ربنا، فالصلاة صلة، والصلاة الوقوف بباب المناجاة، والصلاة اعتكاف القلب في محراب العبودية. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: ( روح الصلاة الخشوع فيها، وهذا لا يأتي إلا بصحبة الخاشعين وبالكلمة الطيبة حين تخالط بشاشتها القلوب، فميزان إيمان كل مؤمن ومؤمنة بينه وبين نفسه ما يجده من خشوع في صلاته، ينظر هل زاد إيمانه أو نقص، ويحمل كل امرئ نفسه على الحضور في كل صلاته ما أمكن، فإنه لا يكتب له من صلاته إلا ما حضر فيه بقلبه ونيته مع الله عز وجل، والغفلات من طبيعتنا، فأدنى ما علينا وأقصى ما نستطيع أن نجتهد لنذكر الله كلما نسينا، ونستغفر الله ثلاث مرات دبر الصلاة ليجبر غفلاتنا ويغفر تقصيرنا) 4.
أرحنا بها يا بلال الصلاة الصلاة - مكتبة نور
الصلاةَ الصلاةَ "الصلاةَ الصلاةَ" ، وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته من بعده، بها يتغير ما بالفرد من غفلة وبعد عن الله، وما بالأمة من ويلات التخلف والضعف والهوان، عندما نستحضر مراقبة الله عز وجل في كل لحظة وحين، وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين 5. فاللهم إنا نسألك محبة الخاشعين والصدق في صحبتهم حتى نرتقي إلى مصاف من يحبون الصلاة ويشتاقون لوقتها. آمين والحمد لله رب العالمين. [1] سورة الإسراء الآية 75. [2] في ظلال القرآن لسيد قطب. ارحنا بها يا بلال - حسن ناجي الشويعر. [3] المنهاج النبوي ص 154. [4] المنهاج النبوي ص 155. [5] سورة البقرة الآية 45. مواضيع ذات صلة حبيبي يا رسول الله لم ترك عيني وسكنت فؤادي، لم تسمع أذني صوتك وملأت كلماتك عقلي، لم أجلس قط…
أن الصلاة وسيلة لتهذيب النفس البشرية: الصلاة عبادة لها تأثيرها على نفس الإنسان المؤمن وللتأكيد على تأثيرها في صلاح الفرد والمجتمع ان الله سبحانه فرضها الله على عباده وجعلها الركن الثاني من أركان الإسلام. ، وقد ميزها الله عن بقية الأركان بأنه يجب اداؤها على أي حال، ولا تسقط إلا بالأداء فقد تسقط الزكاة لعدم توفر النصاب، وقد يسقط الصيام لعدم القدرة عليه، ويسقط الحج لعدم الاستطاعة والقدرة أما الصلاة فلا تسقط إلا بالموت أو غياب العقل بالجنون ونحوه. وميزها بأنها العبادة الوحيدة التي بتركها يكفر الإنسان على خلاف بين الفقهاء في الردة. قال صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ أخرجه مسلم (82). إما صلتها بالنفس البشرية وتاثرها بها إن بناء النفس وقيامها يتم بالتربية والتزكية من خلال تخليصها من الشوائب والعيوب والآفات وذمائم الأخلاق، وبما أن الصلاة هي قرب من الله واتصال به عز وجل، فأنها بذلك تكون اتصالاً بمحل الخلق الأسمى والمثل الأعلى، وكلما أدّى المؤمن صلاته بشكل أمثل كلما كان أدنى في الاقتراب من محل النقاوة والطهارة وبالتالي كلما كان تأثره الخُلُقي أكبر.