76
1, 256
2022-01-13
15. 66
0. 10
0. 64
753, 952
11, 894, 856. 34
1, 462
2022-01-12
15. 78
15. 62
-0. 76
727, 746
11, 422, 472. 44
1, 403
2022-01-11
15. 92
15. 70
922, 518
14, 560, 778. 02
1, 657
2022-01-10
15. 84
0. 04
0. 25
1, 744, 924
27, 824, 515. 56
2, 312
2022-01-09
15. 72
15. 60
15. 86
1. 41
999, 471
15, 774, 273. 76
1, 310
2022-01-06
15. 80
15. 54
15. 26
635, 174
9, 949, 895. 66
1, 037
2022-01-05
15. 44
15. 68
953, 341
14, 894, 837. 10
1, 464
2022-01-04
15. 50
15. 28
1. 43
1, 068, 886
16, 482, 448. 26
1, 848
2022-01-03
15. 26
15. 40
-0. 28
-1. 79
1, 668, 606
25, 813, 819. 34
2, 986
2022-01-02
15. 34
0. 12
0. 77
2, 879, 117
44, 659, 099. 80
4, 574
2021-12-30
15. 56
-1. 02
2, 071, 643
32, 281, 406. 68
4, 033
2021-12-29
-0. 60
-3. 68
3, 838, 460
61, 201, 706. 02
6, 146
2021-12-28
16. 56
16. 22
-0. كم سعر سهم فواز الحكير وموعد الاكتتاب - موقع المرجع. 73
2, 149, 948
35, 092, 469. 96
3, 356
2021-12-27
16. 62
16. 68
-0. 20
-1. 20
1, 087, 957
17, 854, 707. 40
2, 511
2021-12-26
17. 08
-0. 32
-1. 89
392, 370
6, 614, 978. 26
شاهد أيضًا: كم سعر سهم زين السعودية 2022
تحليل أداء سهم فواز الحكير تداول
من خلال عملية تحليل الأداء للسهم في سوق الأوراق المالية تداول يتم التعرف على ما إن كان السهم يحقق نجاحًا أو إخفاقًا في سوق التداول، ويمكن التعرف على تحليل الأداء من خلال ما يلي: [1]
آخر سعر للسهم: 16.
- تحليل موجي لسهم [ فواز الحكير ] بناءأ على طلب أحد الأخوة . - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- تعليقة بسهم فواز الحكير - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية
- كم سعر سهم فواز الحكير وموعد الاكتتاب - موقع المرجع
- سبحان ربك رب العزة عما يصفون وآلية ترجع الامور 🔥 - YouTube
- سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. بصوت تسنيم حسن - YouTube
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الصافات - قوله تعالى سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين - الجزء رقم12
تحليل موجي لسهم [ فواز الحكير ] بناءأ على طلب أحد الأخوة . - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
س)
عدد الصفقات
2022-02-03
16. 36
16. 60
16. 28
-0. 02
-0. 12
623, 117
10, 232, 602. 20
1, 295
2022-02-02
16. 50
16. 32
16. 38
-0. 06
-0. 36
311, 364
5, 099, 885. 44
965
2022-02-01
16. 40
16. 48
16. 44
-0. 04
-0. 24
397, 880
6, 531, 626. 24
892
2022-01-31
16. 72
16. 88
1, 176, 856
19, 581, 650. 62
2, 084
2022-01-30
16. 20
16. 54
16. 14
0. 40
2. 48
885, 500
14, 486, 779. 06
1, 519
2022-01-27
16. 30
16. 04
16. 10
-0. 62
358, 020
5, 780, 551. 46
2022-01-26
16. 06
16. 34
16. 02
0. 22
1. 38
575, 417
9, 288, 517. 62
1, 074
2022-01-25
15. 90
15. 98
-0. 75
578, 954
9, 287, 922. 58
1, 023
2022-01-24
-0. 16
-0. 98
263, 203
4, 251, 918. 50
832
2022-01-23
16. 26
-0. 14
-0. 85
481, 165
7, 796, 286. 22
994
2022-01-20
16. 42
0. 00
471, 294
7, 702, 984. 84
1, 084
2022-01-19
0. 06
0. 37
845, 571
13, 972, 999. 78
1, 641
2022-01-18
16. 64
-0. 37
1, 398, 183
22, 997, 528. 40
2, 354
2022-01-17
16. 58
0. 58
3. 67
3, 230, 336
52, 936, 106. 20
4, 649
2022-01-16
15. 76
15. 94
15. 74
15. 82
0. تحليل موجي لسهم [ فواز الحكير ] بناءأ على طلب أحد الأخوة . - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 38
680, 683
10, 784, 472.
تعليقة بسهم فواز الحكير - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elliott waver
بسم الله الرحمن الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
ومرحبا بالجميع ، وكان بودي أن يكون ترحيبي لكل مشارك على حده ، ولكن ضيق وقتي ، فالعذر منكم. الملاحظات على الشارت تغني ، وبه الملاحظات الأمهم ، وإن حدث وكسر 15 فالأمر يحتاج له (( إعادة نظر كبيرة))
يهمنا الإرتداد خلال أيام قلائل فوق 16. 60 كأقرب قمة وعند ذلك يمكن القول أن السهم أنهى تصحيحه مكتفياً بنظام [[[ تربل زقزاق]]]
أتمنى التوفيق للجميع. سهم فواز الحكير نقي. الله يجزاك خير على جهودك واهتمامك
والله يعوضنا خير على هالخسارة الكبيرة 😔💔
كيف ترى الآن بعد أن كسر ١٥. ٠٤ قاع كارونا من سنتين
وسجل اليوم قاع جديد ١٤. ٩٤
هل يتغير الترقيم
كم سعر سهم فواز الحكير وموعد الاكتتاب - موقع المرجع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هذه قراءة فنية " بناءاً على طلب ، وما هي إلا إجتهاد ورأي فني ، وليست دعوة للشراء أو البيع ، فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان. كذلك لا أعلم عن شرعية السهم من عدمه. السهم حقق عند 26. تعليقة بسهم فواز الحكير - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية. 7 موجة كاملة كبرى رقم [ 1] ، وحاليا يصحح في نظام ( دبل زقزاق) لموجة رقم [ 2] كبرى ، وأعتقد أن 16 صلبة جداً وإحتمال كبير الإرتداد بحد أقصى حولها. ثم يدخل في موجة رقم [ 3] كبرى صاعدة تستهدف 33 ريال. والله أعلم وأحكم. أخوكم أبو عبدالله. ما شاء الله تبارك الله
السهم اغلق على اعلى يومي وبطلبات قوية
25-10-2021, 03:23 PM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 90
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hsb-hr
اسال الله ان يبارك لملاكه
11-11-2021, 08:22 AM
المشاركه # 20
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 5, 322
هل اعلنت الشركة لهذا الربع
اعتقد اليوم اخر شي
11-11-2021, 08:48 AM
المشاركه # 21
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم العصر
نعم اليوم هو اليوم الأخير للإعلانات ولكن ما زال المجال مفتوح للإعلانات حتى إنتهاء فترة الإعلانات المسائية بعد إغلاق السوق لهذا اليوم. انصحك بمتابعة موقع تداول.
أخبار السهم
10 يناير 10:07 ص
"الحكير" تعدل توصيتها بتخفيض رأس المال لإطفاء الخسائر المتراكمة الرياض ـ مباشر: أعلنت شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه "الحكير"، اليوم الاثنين، عن تعديل التوصية السابقة المتعلقة بتخفيض رأسمال الشركة؛ لإطفاء الخسائر المتراكمة. وأوضحت الشركة، في بيان على "تداول السعودية"، أنه تم تعديل التوصية لتكون تخفيض رأسمال …
سُبْحـانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمدِك أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك يقول البعض في ختام المجلس و بعد دعاء الختام: سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين) و كذلك سورة العصر فهل هذا سنة أم بدعة ؟ السائل: يقول البعض في ختام المجلس وبعد دعاء الختام: (( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين)) ، وكذلك سورة العصر، فهل هذا سنة أم بدعة ؟. الشيخ: هذا ليس بسنة ، السنة في ختام المجلس: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك) ، وأما ما ورد عن بعض الصحابة: " أنهم لا يتفرقون حتى يقرأ بعضهم على بعض سورة العصر "، فهذا لعله وقع من بعضهم ، ولكني لا أعلمه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. Source: Post Views: 13 329
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وآلية ترجع الامور 🔥 - Youtube
ربك: مضاف إليه مجرور وعلمة جرّه الكسرة، والكاف: ضمير متّصل مبني على الفتح. ربِّ: بدل مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره وهو مضاف. العزّة: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. بصوت تسنيم حسن - YouTube. عمّا: أصلها عن وما، وعن: حرف جر مبني على السّكون ولا محلّ له من الإعراب، وما: اسم استفهام مبني على السّكون في محلّ جرّ، وتركيبة "عمّا" متعلقة بالمفعول المطلق "سبحان". يصفون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الواو، والواو: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل والجملة "عمّا يصفون" صلة لا محلّ لها من الإعراب. الثمرات المستفادة من آية: سبحان ربك رب العزة عما يصفون
من المعلوم أنّ القرآن الكريم هو دستور للأمّة حيث تعود آثاره عليها من النّاحية العقديّة والاجتماعيّة والنّفسيّة وغيرها من الأمور التي شملت أمور الفرد والمجتمع، وفيما يأتي بيان الثّمرات المستفادة من قوله تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}: [١٦]
وحدانية الله: تؤكّد الآيات على أنّ الله تعالى وحده الذي يُصرّف الكون، ممّا يدلّ على كمال قدرته وعظمته، ونتيجة ذلك زيادة مراقبة الله من قِبل العبد. التبرئة الإلهية: تدلّ التّبرئة الواردة في الآية على كمال الشّريعة الإسلاميّة واشتمالها على جميع نواحي الحياة، حيث يصبح العبد متقرّبًا بالطّاعات وهو مطمئنّ.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. بصوت تسنيم حسن - Youtube
- وفي سنة النبي [.. هل جاء هذا الوصف؟ - نعم.. جاء لفظ: (رب العزة)، في الحديث المتفق عليه.. قال [: «لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله - وفي رواية: قدمه - فينزوي بعضها إلى بعض؛ فتقول: قَطْ.. قَطْ». كانت ردة فعل صاحبي تلقائية: - اللهم الطف بنا! - لا شك أنه مشهد عظيم ذكره الله في سورة (ق): {يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} (30)، هذه النار العظيمة سميت جهنم؛ لبعد قعرها.. في أحد الأقوال، ولا تزال تطلب بالمزيد ممن يستحق دخولها، وتسعهم. قاطعني: - وهل تتكلم جهنم؟ - نعم، هكذا قال الله تعالى، فهي تقول: {هل من مزيد}، وفي الحديث: «تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله تعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء من عبادي.. ولكل واحدة منكما ملؤها»، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع (رب العزة) رجله فيها فتقول: قَطْ.. قَطْ, فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا.. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الصافات - قوله تعالى سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين - الجزء رقم12. حتى تمتلئ.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الصافات - قوله تعالى سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين - الجزء رقم12
وجملة: (إن كلّ إلّا كذّب) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (حقّ عقاب) في محلّ رفع معطوفة على جملة كذّب.. (15) الواو عاطفة (ما) نافية (إلّا) للحصر (صيحة) مفعول به منصوب (ما) مثل الأولى (لها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ فواق (فواق) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر. وجملة: (ما ينظر هؤلاء إلّا) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن كلّ إلّا. وجملة: (ما لها من فواق) في محلّ نصب نعت ثان لصيحة. الصرف: (12) الأوتاد: جمع وتد اسم لما يدقّ في الأرض أو الجدار وزنه فعل بفتح فكسر. (15) فواق: قيل هو اسم مصدر من أفاق كالجواب من أجاب، وزنه فعال بفتح الفاء.. وقيل اسم بمعنى الزمن الذي يكون قدره بين حلبتين، جاء في الحديث: العيادة قدر فواق ناقة، وقيل هو بمعنى الرجوع جمعه أفواق... وجمع الجمع أفاويق.... البلاغة: الاستعارة المكنية: في قوله تعالى: (وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ). شبه هنا فرعون، في ثياب ملكه ورسوخ سلطنته، ببيت ثابت، أقيم عماده، وثبتت أوتاده، تشبيها مضمرا في النفس، على طريق الاستعارة المكنية. ووصف بذي الأوتاد، على سبيل التخييل. وقيل: شبه الملك الثابت، من حيث الثبات والرسوخ، بذي الأوتاد، وهو البيت المطنب بأوتاده، وأستعير ذو الأوتاد له على سبيل الاستعارة التصريحية.
تقول القصة: لما أسلم عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه شق ذلك على قريش، وفرح بذلك المؤمنون فرحا عظيما، فقال الوليد بن المغيرة للملأ من قريش، وهم الصناديد والأشراف، وكانوا خمسة وعشرين رجلا، أكبرهم سنا الوليد بن المغيرة: امشوا إلى أبي طالب، فأتوه وقالوا له: أنت شيخنا وكبيرنا، وقد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء، وإنما أتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك، فأرسل إليه أبو طالب، فدعا به، فلما أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له: يا ابن أخي، هؤلاء قومك، يسألونك السواء، فلا تمل كل الميل على قومك، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وماذا يسألونني؟ قالوا: ارفضنا وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أتعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم؟ فقال أبو جهل: للّه أبوك، لنعطيكها وعشرا أمثالها، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: قالوا: لا إله إلا اللّه، فنفروا من ذلك وقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب.. إعراب الآيات (6- 8): {وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ ءٌ يُرادُ (6) ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ (7) أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ (8)}.