المحتوي الرئيسي
د. صبري محمد خليل خيري
30/04/2015 07:37
تأسست جماعة التبليغ عام 1926م ، على يد الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي (1303 – 1364 هـ)، وقد انتشرت الجماعة سريعا في الهند ثم في باكستان وبنغلاديش، وانتقلت إلى العالم الإسلامي والعالم العربي، وبعد ذلك انتشرت دعوتها في معظم بلدان العالم، ولها جهود في دعوة غير المسلمين إلى الإسلام في أوروبا وأمريكا. (ويكيبيديا). ـ أصولها: الصفات الستة: يرى مؤسسو الجماعة أن سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه (رضي الله عنهم) لا تخرج عن الأوصاف الستة:
أولا:شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وفي ذلك صدق اليقين على الله والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته بالصورة والسيرة والسريرة. ثانيا:الصلاة ذات الخشوع والخضوع. ثالثا:تعلم العلم الشرعي حتى يُعرف الله حق المعرفة، وذكر الله حتى تُطرد الغفلة من القلوب. رابعا:إكرام المسلمين جميعا وبذل ما يحتاجون الية بسخاء وطيب نفس، مع التعفف والزهد عما في ايديهم، ويدخل في إكرام المسلمين المحافظة على أعراضهم وأموالهم والكف عن النظر في عوراتهم وتتبع مساوئهم بقصد إحراجهم أو الشماتة فيهم. خامسا:أخلاص الأعمال والنوايا لله وحده لا شريك له ومراقبة النفس ومحاسبتها وتعديل مسارها في الحياة، وردها إلى الله كلما غفلت عن ذكره وشكره وحسن عبادته.
- جماعة الدعوه والتبليغ بين الهدف والمضمون | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- "جماعة التبليغ والدعوة".. نشأتها وأصولها الفكرية - الإسلاميون
- جماعة التبليغ عقيدتها وأفكارها مشايخها - موقع محتويات
- كيفية مواساة أهل الميت - حروف عربي
- كيف نواسي اهل الميت | إعرف
- كيف نواسي اهل الميت - بيت DZ
- كيف نصبر أهل الميت بكلام مختصر؟ - موضوع سؤال وجواب
جماعة الدعوه والتبليغ بين الهدف والمضمون | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
ـ اتصل بالشيخ عبد الرحيم الرائي فوري واستفاد من علمه وتربيته. ـ أخذ بعض علومه على الشيخ أشرف علي التهانوي 1280ـــ 1364هـ 1863 ـ 1943م ، وهو الملقب لديهم بـ ( حكيم الأمة). ـ أخذ عن الشيخ محمود حسن ( 1268 ـ 1339هـ) ( 1851ـ1920م) وهو من كبار علماء مدرسة ديوبند ومشايخ جماعة التبليغ. ولعل أهم مرتكزات الدعوه والتبليغ ترتكز على ما يلي:- الأفكار والمعتقدات: ـ قرر المؤسس لهذه الجماعة ستة مبادئ جعلها أساس دعوته، ويحصرون الحديث فيها في مؤتمراتهم وبياناتهم العامة: ـ الكلمة الطيبة (لا إله إلا الله محمد رسول الله). ـ إقامة الصلوات ذات الخشوع. ـ العلم والذكر. ـ إكرام المسلمين. ـ الإخلاص. طرق تنظيم عملهم وأساليب الدعوه لديهم وكيفية التعامل بالوقت والجهد تنتدب مجموعة منهم نفسها لدعوة أهل بلد ما، حيث يأخذ كل واحد منهم فراشاً بسيطاً وما يكفيه من الزاد والمصروف على أن يكون التقشف هو السمة الغالبة عليه. ـ عندما يصلون إلى البلد أو القرية التي يريدون الدعوة فيها ينظمون أنفسهم أولاً بحيث يقوم بعضهم بتنظيف المكان الذي سيمكثون فيه، وآخرون يخرجون متجولين في أنحاء البلدة والأسواق والحوانيت، ذاكرين الله داعين الناس لسماع الخطبة أو (البيان) كما يسمونه.
&Quot;جماعة التبليغ والدعوة&Quot;.. نشأتها وأصولها الفكرية - الإسلاميون
الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله- ذكر بأن التفرق في الدين هو مما لا يرضاه رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- ولا الخلفاء الراشدين ولا أبو حنيفة. قال الشيخ حمود التويجري من علماء السنة أن ما ذكره محمد إلياس هو وحي من الشيطان وليس وحي بالتبليغ كما يذكر. يذكر عبدالعزيز بن باز بأن جماعة التبليغ "ابتلوا بطرق أحدثوها" ووصف تلك الطرق أنها مخالفة للشريعة الإسلامية. كما عارضهم مفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ بأن المرجعية التي يتبعونها قد تكون وثنية. وهم متمسكين بكتابي رياض الصالحين، وحياة الصحابة فقط، وكل الكتب تحتمل الخطأ والصواب كما ذكر المفتي. وذكر عدم جواز مرافقة جماعة التبليغ والسير على منهجيتهم؛ وعدم التشارك معهم في أي شيء حتى يسلكوا منهج الكتاب والسنة دون ابتداع. ألقى د. عبداللطيف آل شيخ خطبة تتضمن محاور دائرة حول تلك الجماعة؛ فقد أوضح مدى خطرهم وانحرافهم عن الحق. كما ذكر الأخطاء البارزة التي قاموا بفعلها أثناء تأدية أدوارهم في الدعوة. وأوضح مدى خطورتهم على المجتمع، وإعلان المملكة بحظر الدخول في تلك الجماعة. بهذا نكون قد أجبنا بالتفصيل على سؤال من هم جماعة التبليغ ؟ وذكرنا بعض أقاويل علماء السنة فيهم، إضافةً إلى ما احتوته هذه الجماعة من أفراد وهدفت إليه من أفكار ومعتقدات، ونتمنى بأن تكونوا قد استفدتم من خلال قراءتكم.
جماعة التبليغ عقيدتها وأفكارها مشايخها - موقع محتويات
بالمقابل فأننا ايضا ندرك إنهم... أسلوبهم يترك أثره بشكل واضح على رواد المساجد من المسلمين، أما أولئك الذين يحملون أفكاراً وإيديولوجيات معينة فإن تأثيرهم عليهم يكاد يكون معدوماً. ومع ذلك ينبغي أن لا يُغفل ما لهم من جهود، فقد دخل على أيدهم خلقِ كثير إلى الإسلام، وترك آخرون من المسلمين على أيديهم سبل الغواية والرذيلة، بل استطاعوا أن يخترقوا قبل غيرهم الستار الحديدي الذي فرضته الشيوعية على بعض البلاد هم الآن ينتشرون في الهند، وانتشرت في الباكستان وبنغلاديش، وانتقلت إلى العالم الإسلامي والعالم العربي حيث صار لهم أتباع في سوريا والأردن وفلسطين ولبنان ومصر والسودان والعراق والحجاز. مركزهم الرئيسي في نظام الدين بدهلي، ومنه يديرون شئون الدعوة في العالم. التمويل المالي يعتمدون فيه على الدعاة أنفسهم، وهناك تبرعات متفرقة غير منظمة تأتي من بعض الأثريا مباشرة أو بابتعاث الدعاة على حسابهم الخاص. تم الأستناد لبعض المعلومات من المراجع.. القول البليغ في جماعة التبليغ ، للشيخ حمود التويجري - رحمه الله – حياة الصحابة، الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي ـ دار القلم دمشق ط 2 ـ 1403هـ / 1983م. جماعة التبليغ عقيدتها وأفكارها مشايخها، ميان محمد أسلم الباكستاني، وهو بحث مقدم لكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ـ للعام الدراسي /1397هـ
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
كذلك يؤكد الشيخ /محمد زكريا رواية خروج يد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من قبره تلبية لطلب أحمد الرفاعي لتقبيلها (تبليغي نصاب /ص 167). مسالة اعاله الأهل:كما يؤخذ على جماع التبليغ أن بعض أعضائها يخرج ويترك أهله وأولاده من غير عائل ، وهو ما يتعارض مع الحديث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ( كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوت- أو من يعول)) أخرجه أحمد (14 / 180) ، وأبو داود، برقم (1694 (
بين الاجتهاد والتقليد: كما يؤخذ عليها أنها ترى بأن التقليد في المذاهب واجب، وتمنع، الاجتهاد متعلله بأن شروط المجتهد الذي يحق له الاجتهاد مفقودة في علماء هذا الزمان. المنامات:كما يؤخذ عليها إنها تقيم المنامات مقام الحقائق،وتتوسع في الاستناد إلى المنامات. العلم كشرط للدعوة: كما يؤخذ عليها أنها ترى إيجاب الدعوة على العالم وطالب العلم على السواء، بينما العلم هو شرط من شروط الدعوة لقوله تعالى (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ) ( يوسف:108). الدعوة بين التقييد والإطلاق: كما أن تقييد جماع التبليغ للدعوة بزمان معين لا أصل له،حيث أن الاصل أن الدعوة تكون في كل زمان حسب طاقه المسلم ،أما حكم هذا التقييد فيختلف بين الاعتقاد انه أصل من أصول الدين وهو بالتالي واجب ، وهو هنا يكون بدعه، آو الاعتقاد انه اجتهاد في فيما ليس فيه نص ، وهو هنا يكون مباحا.
كما يمكنك الاطلاع عبر موقع مخزن على المواضيع المشابهة التالية:
الابلاغ عن الجرائم الالكترونية في السعودية الترتيب الصحيح لكتب السنن الأربعة من حيث عدد الأحاديث النبوية فيها من الأكثر إلى الأقل من نتائج الفتنة التي حدثت في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بحث عن الشيخ عبدالعزيز بن باز
لا توجد مصيبة بعد مصيبة الموت، ولا يوجد ابتلاء أعظم منه يمكن أن يصيب أهل الميت ، فالموت هو الحدث الجلل الذي ندعو الله أن يرزقنا الصبر عليه، حتى نؤجر. نحزن جميعًا على فقد أحدهم، وندعو الله كثيرًا أن يرحمه، وأن يجعل مثواه الجنة، كما ندعو لـ أهل الميت أن يرزقهم الله الصبر على الابتلاء، ولكن لا يحزن على مصيبة الموت أكثر من أهل الميت, وفي هذا المقال سنتعرف معًا على كيفية مواساة أهل الميت. الموت لغة الموت هو نقيض الحياة، وفي لغة العرب أصل الموت السكون، فإن كل شيء سكن فقد مات، فمثلًا: يُقال ماتت النار: إذا خمدت، وماتت الرياح: أي سكنت، وهكذا، فالموت ما لا روح فيه. الموت في الإسلام هو أحد السنن الكونية في هذه الحياة، والتي تقتضي عدم بقاء أحد فيها، فلا يوجد شيء، أو كائن حي إلا ومصيره إلى زوال، فلا باقٍ إلا الله -عز وجل-، فالموت حقيقة حتمية لا يمكن لأحدٍ أن ينكرها، والحياة ما هي إلا كعبور جسر إلى الدار الآخرة، التي هي دار الخلود. كيف نواسي اهل الميت - بيت DZ. نسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم، وأن يرزقنا فسيح جناته، فنخلد فيها أبدًا. ومن المعروف أن الدنيا ما هي إلا دار ابتلاء من الله -عز وجل-، ومن هذه الابتلاءات، مصيبة الموت بالنسبة لـ أهل الميت ، ولكني لا يمكنني القول بأن الموت ابتلاء من الله للميت نفسه، إلا إن كان عاصيًا لله، أو كافرًا به، فلا يكون ابتلاء أيضًا، لأن الابتلاء ينزل على العبد بغرض تكفير ذنوبه، أو اختباره في الحياة الدنيا، ولكن الموت يعني انتهاء مدة الاختبار، فلا يوجد وقت لعمل ينفع صاحبه، ولكني أرى الموت فرجًا عظيمًا لعباده الصالحين، أن يرزقهم الله راحة أبدية تكفيهم أوجاع الحياة وهمومها.
كيفية مواساة أهل الميت - حروف عربي
كيف نواسي اهل الميت - YouTube
كيف نواسي اهل الميت | إعرف
إن الموت من الحقائق التي لا خلاف عليها في هذه الحياة، فنحن لا نملك لأنفسنا إلا مجاهدتها، ومزاحمة سيئاتنا بالكثير من الطاعات، والصبر على الابتلاءات -التي هي واحدة من صفات الدنيا-، وفعل الخيرات، ومحاولة الالتزام بتعاليم ديننا الإسلامي الحنيف، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغيرها، حتى نكون جاهزين إن جاء هذا اليوم الذي نذهب فيه إلى الله -عز وجل- فتقوم أعمالنا بتثبيتنا عند السؤال. كيف نواسي اهل الميت | إعرف. إن البلاء الذي يكون فيه أهل الميت من أعظم الابتلاءات التي قد تمر بأحدهم، لذا فإن مواساتهم أمرٌ لازم. غفر الله لنا ولكم، ورحم أمواتنا وأموات المسلمين. رقية شتيوي كاتبة حرة، خريجة جامعة الأزهر، بكلية الدراسات الإسلامية والعربية، قسم اللغة العربية.
كيف نواسي اهل الميت - بيت Dz
حول الموت موت الإنسان من أشد المصائب التي تمر في الحياة، لأن الموت هو فراق إلى الأبد، لا رجعة بعده إلى هذه الدنيا، والموت هو حق، وكل إنسان إلى زوال، ولأنه حق، فالموت يصيب أعز الناس على الناس، فقد يصيب الأب أو الأم او الأخ أو الأخت أو الابن أو الابنة أو الأعمام أو الأخوال، لهذا ومن هنا، يشعر أهل الميت بحزن شديد ناتج عن إحساسهم بالفراق الأبدي لهذا الشخص الذي يحتل مكانة متميزة في قلوبهم وله أثر كبير في حياتهم لهذا كان أهل الميت هم أشد الناس حزناَ على فقدان هذا الشخص العزيز على قلوبهم الذي أثر فيهم وأثروا فيه، وتقاسموا معه لحظات الحياة بحلوها ومرها، فرحها وترحها، فجرها وغروبها، أيامها ولياليها. كيف نخفف على من فقدو أحبتهم ومن باب التخفيف وانقاص عن أهل الميت خصوصاً عند سماعهم نبأ وفاته، فنبأ الوفاة هو اللحظات الأولى التي يدرك فيها أهل الميت أنهم فقدوه إلى الأبد، لهذا تكون هذه اللحظات من أشد اللحظات صعوبة، فهو أصعب موقف يتعرض له الإنسان خلال حياته كاملة، لا يوجد نهائياً تعرف ما هو أصعب منه، فأي شيء أسهل من الإحساس بفقدان إنسان عزيز، يحتل مكانة هامة في القلب إن لم يكن محتلاً للقلب كله. لهذا يتبع الناس الذين يعرفون أهل الميت سنة حسنة من شأنها أن تخفف عنهم هذا المصاب العظيم الذي حل بهم.
كيف نصبر أهل الميت بكلام مختصر؟ - موضوع سؤال وجواب
أنت قوي جدًا سأكون محطمًا لو كنت مكانك: يبدو الأمر وكأنه مجاملة إلا أن المفجوع لا يحب سماع ذلك في الغالب. عاش (الشخص المتوفي) حياة طويلة: حتى لو كان الشخص كبيرًا جدًا عند وفاته فإن أحبائه كانوا يريدون المزيد من الوقت معه، مثل هذه العبارة تجعل خسارتهم تبدو أقل أهمية من الشخص الأصغر سنًا.
حياكِ الله السائلة الكريم، ورحم الله موتاكم وموتى المسلمين أجمعين، الموت من أعظم المصائب التي تصيب الإنسان، والتعزية ومواساة الآخرين وحثَّهم على الصبر واجب على المسلمين تجاه بعضهم في مثل هذه المصائب، ويمكنكِ أختي الكريمة أن تواسي صديقتك بما يلي:
تذكيرها بأجر الصبر عند الصدمة الأولى. ذِكر محاسن والدهِا وأنَّه من أهل الخير، بإذن الله لتطمئن نفسها. الدعاء له، ومما ثَبت في الحديث من الدعاء، عن رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لمّا مرت جنازةٍ لأحدهم فقال: (اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه واعفُ عنه وأكرِمْ منزلَه وأوسِعْ مُدخَلَه واغسِلْه بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ ونقِّه مِن الخطايا كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنسِ وأبدِلْه بدارِه دارًا خيرًا مِن دارِه وأهلًا خيرًا مِن أهلِه وزوجةً خيرًا مِن زوجتِه وأدخِلْه الجنَّةَ وأعِذْه مِن النَّارِ ومِن عذابِ القبرِ) حتَّى تمنَّيْتُ أنْ أكونَ ذلك الميِّتَ. "أخرجه ابن حبان، صحيح"
طرق مواساة أهل الميت والحقيقة أن الطرق التي يواسى بها أهل الميت هي طرق متنوعة ومتعددة جداً، وليست محصورة في شيء واحد، فالمواساة تكون منذ اللحظات الأولى من سماع أهل الميت النبأ، فيجب أن يتم التخفيف عنهم قدر الإمكان بالقول الحسن الذي يواسيهم ويعزيهم في فقيدهم الذي فقدوه، وأن يبقوا معهم ليشعروهم بالتعاطف، والحقيقة أيضاً ان التواجد الناس بشكل كبير يخفف عن أهل الميت ولو قدراً بسيطاً من صدمة الخبر. أيضاً يجب أن يتكفل كافة المعارف الذين يعرفون أهل الميت بكافة الأمور التي تتعلق بالميت، كاجراءات الدفن والتغسيل والمستشفى وبيت العزاء، وقد حث الرسول الأخلاقي محمداً – صلى الله عليه وسلم – بأن يقوم المعارف بتحضير الأكل لأهل الميت، لان أهل الميت لا يكونون قادرين على أن يأكلوا أو أن يحضروا الأكل والطعام. ويجب على كل من سمع بوفاة شخص ما، أن يذهب إلى بيت العزاء للتعزية بالميت، فهذا من شأنه أن يخفف عن أهل الميت بدرجة كبيرة جداً. وبعد انتهاء العزاء، يتوجب على الناس أن لا يفارقوا أهل الميت، بل يجب عليهم ان يكونوا دائمي التواصل معهم. المصدر: