[٢]
الآثار الايجابية والسلبية لبناء السد العالي
كان لبناء هذا السد الكثير من الآثار السلبيّة والإيجابيّة على مصر وعلى غيرها من الدول، ومن آثاره الإيجابيّة أنّه وفر حماية لمصر من الفيضانات والجفاف، حيث تُقلل بحيرة ناصر من اندفاع المياه، من خلال تخزينها من أجل الاستفادة منها في سنوات الجفاف. كما وعمل على توسيع مساحة الأراضي الزراعيّة بفضل توفر المياه ، وزيادة القدرة على استصلاح الأراضي وزيادة رقعتها من 5. 5 إلى 7. 9 مليون فدان، إلى جانب تنوّع المحاصيل الزراعيّة التي تتطلب كميّات كبيرة من الماء كالأرز، وقصب السكر، وتحويل نظام الري من الري الحوضي إلى الري الدائم. أمّا عن آثاره السلبيّة فتتمثل في أنّ بحيرة ناصر قد غمرت الكثير من القرى النوبيّة في مصر وفي شمال السودان، ممّا أدى ذلك إلى ترحيل أهلها، إلى جانب حرمان منطقة وادي النيل من الطمي المغذي، وتآكل شواطئ الدلتا، وزيادة النحر بجانب قواعد المنشآت النهرية. تشير بعض التقديرات إلى أنّ كمية كبيرة من مياه بحيرة ناصر عرضة للتبخر بفعل المناخ الحار جداً، إلى جانب نمو العديد من النباتات مما يعني زيادة في عمليّة النتح وبالتالي زيادة نسبة التبخر. كما ويرى البعض أنّه يُشكل تهديداً عسكريّاً لمصر.
السد العالي في مصرية
كما أنه يزيد من مستويات المياه الجوفية وقد ساعد في توليد الطاقة الكهرومائية وتسبب في زيادة الأنشطة الصناعية والتنوع بسبب توفر الكهرباء. ساهم السد العالي بشكل كبير جداً في زيادة الأراضي الزراعية مما جعل ذلك مصر من أكبر الدول في الزراعة. مقالات قد تعجبك:
فوائد السد العالي للمجتمع المصري
أعطى السد العالي للبلاد السلام والاستقرار بسبب الأنشطة الاقتصادية وارتفاع مستوى المعيشة. قد استفادت أيضًا من قضايا التسوية كما أتاح فرصاً هائلة للشباب لرفع مستواهم الاجتماعي مع العثور على عروض عمل جديدة. أدى السد العالي إلى حدوث وانتشار مرض البلهارسيا وهو أحد الآثار السلبية كما قد ساعد في زيادة إنتاج الأسماك وغير الحيوانات النباتية. ساعد السد العالي الكبير في استصلاح الصحراء للبشر مما ساعد كثيرًا في العملية الزراعية. غير السد العالي من مستوى ملوحة التربة وتسجيل المياه. شاهد أيضًا: 19 معلومة مهمة عن بناء السد العالي
حقائق ومعلومات عن عملية البناء
قبل عملية البناء تم نقل أكثر من 90. 000 نوبي إلى مسافة 45 كيلومترًا من منازلهم أثناء عملية البناء. استغرق بناء السد العالي حوالي عشر سنوات حتى تم الانتهاء منه في عام 1970.
السد العالي في مصر مهدد
وأقيمت مشروعات التخزين السنوي للمياه، مثل خزان أسوان وخزان جبل الأولياء على النيل للتحكم فى إيراد النهر المتغير، كما أُقيمت القناطر لتنظيم الري على طول مجرى النهر. صدر الصورة، Getty Images التعليق على الصورة، بحيرة ناصر يبلغ طولها 500 كيلومتر ومتوسط عرضها 12 كيلومترا لكن التخزين السنوي لم يحل المشكلة إلا جزئيا، خاصة مع تفاوت إيرادات المياه من الفيضان، التي قد تنخفض إلى 42 مليار متر مكعب، أو تزيد لتصل إلى 151 مليارا. انتهى خطر الفيضان تماما بعد بناء السد العالي، الذي عمل على حماية مصر من الفيضان والجفاف أيضا، حيث أن بحيرة ناصر تقلل من اندفاع مياه الفيضان، وتقوم بتخزينها بشكل دائم للاستفادة منها في سنوات الجفاف. أسهم السد فى زيادة مساحة الرقعة الزراعية بمصر من 5. 5 إلى 7. 9 مليون فدان، وساعد على زراعة محاصيل أكثر استهلاكا للمياه مثل الأرز وقصب السكر، كما أنه أدى إلى تحويل المساحات التي كانت تزرع بنظام الري الحوضي إلى نظام الري الدائم. كما وفر الطاقة الكهربية التي تستخدم في إدارة المصانع وإنارة المدن والقري، وأدى إلى زيادة الثروة السمكية عن طريق بحيرة ناصر، وكذلك تحسين الملاحة النهرية طوال العام.
و للسد العالي بحيرة مساحتها حوالى 5900 كيلو متر مربع، وطول هذه البحيرة أكثر من 5000 كيلو متر منها 350 فى مصر و 150 فى السودان و متوسط عرضها 20 كيلو متر تستوعب حوالى 164 مليار متر مكعب مياه،. واردف الجد العجوز يا ولدي ايام بناء السد كانت ايام مصرية خالدة. مصر ارادت ان تبنى السد العالي و انهت الدراسات الخاصة بالمشروع خلال سنوات قليلة و قد شارك فى الدراسات خبراء مصريون وأجانب و تم تقدير المبلغ المطلوب لاتمام المشروع بأكثر من مئتي مليون جنيه مصرى, و بحثت مصر عن ممول للمشروع فاتجهت للبنك الدولى الذي أبدى موافقة مبدئية، تراجع عنها تحت وطأة الضغوط الامريكية التى كانت تناصب مصر العداء آنذاك وبحثت مصر عن ممول آخر للسد من بين الدول الصديقة لينتهى الامر بموافقة الاتحاد السوفيتى السابق على تمويل السد و هنا تثور ثائرة العم سام و التي نجمت عن توجه مصر الى معسكر الشرق وتسبب هذا في قطيعة أمريكية طويلة الامد مع مصر بل ومؤامرات أخرى قد أحكيها لك فيما بعد.
استدعى البيان، اللغو والتطاول على القرآن الكريم، والدعوة اللاغية التى انطلقت من باريس تطالب بحذف آيات من القرآن الكريم، ومع أن هذه الدعوة حملت معاول هدمها الذاتية، وكشفت بنفسها أغراضها ومآربها، إلَّا أنه كان واجباً بيان ما فيها من هزالٍ ولغوٍ وباطل، ليس فقط بما ورد فى القرآن ذاته، بل بما ورد فى الأناجيل المسيحية ورسائل الرسل، وشهد عليه العهد القديم وتاريخ طويل مارسه الأدعياء في الادَّعاء بالباطل، ومناهضة الحق بالمغالطة فيه، فكان هذا الكتاب. • «رسالة المحاماة» المحاماة ــ بغض النظر عن المسمى الاصطلاحي ــ هي نيابة عن الغير في حمايته أو الدفاع عنه، قوامها الحجة والبيان والإقناع، لدي متلق ما أو متلقين، في دائرة ما.. في مكان وزمان ما.. وهي بذلك فرع علي أصل عام عرفته البشرية منذ كانت.. نجد هذه النيابة في أقاصيص وروايات وحكاوى البشر، ونجدها في صفحات التاريخ مثلما نجدها في كتب ومدونات الأديان.. هذه النيابة الإنسانية فيما بين الناس بعضهم وبعضا، تؤدي بقدرات خاصة في المختار لهذه النيابة، تؤهله للإختيار من ناحية، وترشحه للنجاح في مهمته من ناحية أخري.
• «في مدينة العقاد - العبقريات والتراجم الإسلامية» في هذا المجلد لمدينة العقاد، يعرض المؤلف لمنهج الأستاذ العقاد في كتابة العبقريات، وفي التراجم بعامة.. أبرزها «جولات الأدب والفكر».. تعرف على مؤلفات رجائي عطية مع دار الشروق - بوابة الشروق. قبل أن يتناول العبقريات والتراجم الإسلامية تباعًا؛ عبقرية الصديق، وعبقرية عمر، وعبقرية الإمام، ثم عبقرية خالد.
أبرزها «جولات الأدب والفكر».. تعرف على مؤلفات رجائي عطية مع دار الشروق - بوابة الشروق
الفصل / الإصحاح
الأول
1
في البدء خلق الله
السماوات والأرض
2
وكانت الأرض خربة
وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه
3
وقال الله: ليكن
نور، فكان نور
4
ورأى الله النور أنه
حسن. وفصل الله بين النور والظلمة
5
ودعا الله النور
نهارا، والظلمة دعاها ليلا. وكان مساء وكان صباح يوما واحدا
6
جلد في وسط المياه. وليكن فاصلا بين مياه ومياه
7
فعمل الله الجلد،
وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وكان
كذلك
8
ودعا الله الجلد
سماء. وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا
9
وقال الله: لتجتمع
المياه تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة. وكان كذلك
10
ودعا الله اليابسة
أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا. اليمن… هدنة طيبة. ورأى الله ذلك أنه حسن
11
وقال الله: لتنبت
الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه، بزره
فيه على الأرض. وكان كذلك
12
فأخرجت الأرض عشبا
وبقلا يبزر بزرا كجنسه، وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه. ورأى
الله ذلك أنه حسن
13
وكان مساء وكان صباح
يوما ثالثا
14
وقال الله: لتكن
أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل، وتكون لآيات وأوقات
وأيام وسنين
15
وتكون أنوارا في جلد
السماء لتنير على الأرض.
اليمن… هدنة طيبة
ثم ضمَّنَ المجلد تراجمَ ذي النورين عثمان بن عفان، وعمرو بن العاص، ومعاوية (في الميزان)، والحسين أبى الشهداء، وفاطمة الزهراء والفاطميين، والصَّدَّيقة بنت الصديق، ثم داعية السماء بلال بن رباح. • «في مدينة العقاد - الفكر والفلسفة والحياة» لم يكن صحيحًا أن اهتمام الأستاذ العقاد بالإسلام والمنافحة عنه، كان على حساب اهتمامته الفكرية والفلسفية، نعم بدت إرهاصات هذه الاهتمامات من بداية حياته، ودلَّت عليها أعماله الأولى، وهو فى صدر الشباب، وتضمنت هذه البواكير عناية ملحوظة بفلسفة الجمال والحرية، وبالفلسفة والفلاسفة، ووضحت فيها عقليته الفذة التى أبحرت فى كل أبواب الفكر والحكمة والفلسفة، ولكنها لم تنقطع بكتابته عن الإسلام واستمرت هذه الاهتمامات مصاحبة له حتى وفاته. فإذا كان المجلدان الأول والثانى للمدينة، قد تناولا هذه الجوانب، سواء فى كتبه الأولى، أو فى مقالاته، أو مجموعاته، كما تناول المجلد الثالث العبقريات والتراجم الإسلامية، إلَّا أن الغاية هنا فى هذا المجلد منصرفة إلى استقصاء أعمال الأستاذ العقاد فى الفكر والفلسفة على التخصيص.
وكان كذلك
16
فعمل الله النورين
العظيمين: النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل،
والنجوم
17
وجعلها الله في جلد
السماء لتنير على الأرض
18
ولتحكم على النهار
والليل، ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك أنه حسن
19
يوما رابعا
20
وقال الله: لتفض
المياه زحافات ذات نفس حية، وليطر طير فوق الأرض على وجه جلد
السماء
21
فخلق الله التنانين
العظام، وكل ذوات الأنفس الحية الدبابة التى فاضت بها المياه
كأجناسها، وكل طائر ذي جناح كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن
22
وباركها الله قائلا: أثمري واكثري واملإي المياه في البحار. وليكثر الطير على الأرض
23
يوما خامسا
24
وقال الله: لتخرج
الأرض ذوات أنفس حية كجنسها: بهائم، ودبابات، ووحوش أرض
كأجناسها. وكان كذلك
25
فعمل الله وحوش
الأرض كأجناسها، والبهائم كأجناسها، وجميع دبابات الأرض كأجناسها. ورأى الله ذلك أنه حسن
26
وقال الله: نعمل
الإنسان على صورتنا كشبهنا، فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير
السماء وعلى البهائم، وعلى كل الأرض، وعلى جميع الدبابات التي
تدب على الأرض
27
فخلق الله الإنسان
على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم
28
وباركهم الله وقال
لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض، وأخضعوها، وتسلطوا على سمك
البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الأرض
29
وقال الله: إني قد
أعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الأرض، وكل شجر فيه ثمر شجر
يبزر بزرا لكم يكون طعاما
30
ولكل حيوان الأرض
وكل طير السماء وكل دبابة على الأرض فيها نفس حية، أعطيت كل عشب
أخضر طعاما.