وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد ، قال: ثنا أحمد ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله عز وجل " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً " يوحي إليه " أو من وراء حجاب " موسى كلمه الله من وراء حجاب ، " أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء " قال جبرائيل يأتي بالوحي. الدرر السنية. واختلفت القراء في قراءة قوله: " أو يرسل رسولاً فيوحي " ، فقرأته عامة قراء الأمصار " فيوحي " بنصب الياء عطفاً على " يرسل " ، ونصبوا " يرسل " عطفاً بها على موضع الوحي ومعناه ، لأن معناه وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا أن يوحي إليه أو يرسل إليه رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء. وقرأ ذلك نافع المدني < فيوحي > بإرسال الياء بمعنى الرفع عطفاً به على < يرسل > ، وبرفع < يرسل > على الابتداء. وقوله: " إنه علي حكيم " يقول تعالى ذكره: إنه _ يعني نفسه جل ثناؤه _ ذو علو على كل شيء وارتفاع عليه ، واقتدار. حكيم: يقول: ذو حكمة في تدبيره خلقه.
وما كان لبشر أن يكلمه الله
وسنده صحيح، وصححه الحاكم أيضًا ووافقه الذهبي، وقال المقدسي: "حديث حسن صحيح"، وله شاهدان؛ أحدهما: عن المقداد بن الأسود أخرجه ابن منده والحاكم، وسنده صحيح. والآخر: عن أبي ثعلبة الخشني أخرجه الحاكم (1/ 488). نقلًا عن مجلة التمدن الإسلامي (24 / 421 – 426).
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) وقوله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) يقول: لقد رآه مرّة أخرى. واختلف أهل التأويل في الذي رأى محمد نـزلة أخرى نحو اختلافهم في قوله: مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى. * ذكر بعض ما روي في ذلك من الاختلاف.
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
قالت: وَلَكِنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى جِبريلَ عليه السَّلام في صُورتِهِ مَرَّتَينِ، تعني: له سِتُّ مِائة جَناحٍ؛ وذلك مَرَّةً بِالأرضِ في الأُفُقِ الأعلى، وَمَرَّةً في السَّماءِ عِندَ سِدرةِ المُنتَهى. وفي صحيحِ مُسلمٍ: أنها سألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَولِه تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] فقال: «إنما هو جِبريلُ، لم أرَه على صُورتِه التي خُلِق عليها غيرَ هاتيِن المرتين؛ رأيته منهَبِطًا من السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خَلْقِه ما بين السَّماءِ إلى الأرضِ! ».
فانظر كيف اعتبروا الشيب نذيرا لبني آدم ، والنذارة بمعنى " الخطاب ". ولكنها آيات أو أمارات:
الحكمة منها تقويم طريق المسير إلى الله سبحانه وتعالى ، وتذكير النفس بضرورة
المحاسبة والمراجعة ، لتنظر في موقف الحساب بين يدي ربها عز وجل ، فتستعد لذلك
اليوم العسير ، وليست لتحقيق شهوات الدنيا وملذاتها ، أو الهداية في اختياراتها ،
وما يتيسر للإنسان فيها. فالنور الإلهي إنما يرد للهداية للسعادة الحقيقية ، سعادة
الآخرة ، وليس لسعادة الدنيا الفانية.
وما كان لبشر ان يكلمه الله الاوحيا
كما قال بعض الحكماء: " إذَا أَرَدْت أَنْ تَعْرِفَ قَدْرَك عِنْدَهُ فَانْظُرْ
فِيمَا يُقِيمُك " انتهى من " بريقة محمودية " (3/ 85). ولهذا فنصيحتنا لك أن لا تطيل التفكير في مراد الله من محطات الحياة التي تعيش ، إن
كانت محطات خير أم محطات فتنة وشر عند الله سبحانه ، فالله عز وجل لم يكلفنا التأمل
في حقيقة ما قضى وقدر ، وإنما ننصحك بالاشتغال في الوقوف عند حدود الله في كل محطة
، وفي كل تجربة لك في هذه الدنيا ، وأن تحتسب أجرك عند الله فيها ، وتسخرها لتكون
محطة خير للإنسانية ، ونفع للبشرية ، وتحقيق لعبودية الله عز وجل. فإذا راعيت ذلك
وحرصت عليه ، فاعلم أن كل شيء في هذه الدنيا ينقلب خيرا لك وفضلا ، حتى المصائب
والمحن ، وحتى الشرور والفتن ، تنقلب أجورا لك عظيمة ، وثوابا لك جزيلا ، ونعمة من
الله عليك لا تبلغ شكرها، وهكذا هو شأن المؤمن مع ربه عز وجل. وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا. والله أعلم.
{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [سورة الشورى: 51]
سبب نزول الآية
يقول الإمام القرطبي فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} سبب ذلك أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت نبيًا كما كلمه موسى ونظر إليه؛ فإنا لن نؤمن لك حتى تفعل ذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن موسى لم ينظر إليه» فنزل قوله: { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا}، ذكره النقاش والواحدي والثعلبي. والثانية احتج بهذه الآية من رأى فيمن حلف ألا يكلم رجلا فأرسل إليه رسولا أنه حانث، لأن المرسل قد سمي فيها مكلما للمرسل إليه؛ إلا أن ينوي الحالف المواجهة بالخطاب. قال ابن المنذر: واختلفوا في الرجل يحلف ألا يكلم فلانا فكتب إليه كتابا أو أرسل إليه رسولًا؛ فقال الثوري: الرسول ليس بكلام. وقال الشافعي: لا يبين أن يحنث. وما كان لبشر ان يكلمه الله الاوحيا. وقال النخعي: والحكم في الكتاب يحنث، وقل له مالك: يحنث في الكتاب والرسول.
درجة الحرارة العظمى 36 درجة مئوية رياح جنوب-جنوب شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 30 كم/ساعة. الرطوبة 22% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 10من10 شروق الشمس ٠٥:٢٩ غروب الشمس ١٨:٢٤ الأحد ٢٤ | الليلة 20° Scattered Showers جنوب-جنوب غرب 19 كم/ساعة زخات مطر. درجة الحرارة الصغرى 20 درجة مئوية. رياح غرب تتحول إلى جنوب شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. فرصة هطول مطر 50%. الرطوبة 63% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠١:٢٨ هلال (آخر الشهر) أفول القمر ١٢:٢٨ الاثنين ٢٥ 32° / 20° عواصف رعدية معزولة Wind جنوب 23 كم/ساعة الاثنين ٢٥ | اليوم 32° Isolated Thunderstorms جنوب 23 كم/ساعة غائم جزئيًا، مع احتمالية هبوب عاصفة رعدية. درجة الحرارة العظمى 32 درجة مئوية رياح جنوب بسرعة تتراوح من 15 إلى 30 كم/ساعة. فرصة هطول مطر 30%. الرطوبة 45% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس ٠٥:٢٩ غروب الشمس ١٨:٢٥ الاثنين ٢٥ | الليلة 20° Partly Cloudy Night جنوب 18 كم/ساعة غائم جزئيًا. الطقس في المجمعه | طقس السعودية. رياح جنوب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 63% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ٠٢:١٣ هلال (آخر الشهر) أفول القمر ١٣:٣٠ الثلاثاء ٢٦ 34° / 20° مشمس بصورة كلية Wind جنوب غرب 19 كم/ساعة الثلاثاء ٢٦ | اليوم 34° Mostly Sunny جنوب غرب 19 كم/ساعة صافٍ غالبًا.
طقس القويعية الان ولفترة محدودة التوصيل
شكرا لقرائتكم خبر 8 متنافسين يتأهلون للحصول على رخصة كشف لموقع الخنيقية ونؤكد لكم باننا نسعى دائما لارضائكم والان مع التفاصيل السعودية - بواسطة أيمن الوشواش - أعلنت وزارة الصناعة والثروة المعدنية أمس عن تأهل 8 متنافسين، من مرحلة التأهيل المسبق، للحصول على رخصة كشف عن المعادن في موقع الخنيقية الواقعة بمنطقة الرياض. وأوضحت الوزارة في بيان لها، أن الشركات المتأهلة هي كل من: شركة «آلارا السعودية فينشرز»، وشركة التعدين العربية السعودية «معادن» وشركة «المصانع الكبرى للتعدين «أماك»، وشركة «فيدانتا ليميتد» وشركة «إسيل للتعدين والصناعة ليميتد» وشركة «إيفانهو إليكترك» وشركة «نورين للتعدين» وشركة «موكسيكو ريورسيس». وذكرت الوزارة أنه سيتم منح المشاركين مدة شهرين لاستكمال المرحلة الثانية المتمثلة بتقديم العروض، والحصول على الوثائق الداعمة. طقس القويعية الان مجاناً. ويعد موقع الخنيقية من أكبر المواقع الاستكشافية في المملكة وتزيد مساحته على 350 كلم2، ويحتوي على موارد معدنية كبيرة تقدر بحوالي 25 مليون طن من خامات الزنك والنحاس. ودشن وزير الصناعة والثروة المعدنية بندر الخريف، خلال زيارته لموقع الخنيقية التابع لمحافظة القويعية بمنطقة الرياض، في يناير الماضي، مبادرة «الاستكشاف المسرع»، وطرح رخصة تنقيب عن المعادن عن طريق المنافسة في موقع الخنيقية.
محليات > حار نسبياً نهاراً.. طقس القويعية الان ولفترة محدودة التوصيل. "أجواء الأحد" كما يراها "الحصيني": هنا أمطار ورياح
إخبارية عرعر - متابعات:
توقّع الباحث في الطقس عضو لجنة تسميات المناخية، عبدالعزيز الحصيني؛ أن يكون طقس اليوم الأحد حاراً نسبياً نهاراً ومعتدلاً فجراً على معظم المناطق. وأضاف عبر حسابه في "تويتر": "أمطار متفاوتة على مرتفعات عسير وجازان وعُمان". وتابع: "رياح من متوسطة لشبه قوية على أجزاءٍ من منطقة الرياض من ثادق حتى الأفلاج، ومن حرض حتى القويعية، والحدود السعودية – القطرية، وأجزاءٍ من الغربية. Follow @ararnews